What do you think?
Rate this book


The writings of Ibn Khaldūn, particularly the Muqaddimah (Prolegomenon) have rightly been regarded as being sociological in nature. For this reason, Ibn Khaldūn has been widely regarded as the founder of sociology, or at least a precursor of modern sociology. While he was given this recognition, however, few works went beyond proclaiming him as a founder or precursor to the systematic application of his theoretical perspective to specific historical and contemporary aspects of Muslim societies in North Africa and the Middle East. The continuing presence of Eurocentrism in the social sciences has not helped in this regard: it often stands in the way of the consideration of non-Western sources of theories and concepts.
This book provides an overview of Ibn Khaldūn and his sociology, discusses reasons for his marginality, and suggests ways to bring Ibn Khaldūn into the mainstream through the systematic application of his theory. It moves beyond works that simply state that Ibn Khaldūn was a founder of sociology or provide descriptive accounts of his works. Instead it systematically applies Khaldūn’s theoretical perspective to specific historical aspects of Muslim societies in North Africa and the Middle East, successfully integrating concepts and frameworks from Khaldūnian sociology into modern social science theories. Applying Ibn Khaldūn will be of interest to students and scholars of sociology and social theory.
226 pages, Kindle Edition
First published September 10, 2011
طرح إجمالي مفيد للمواضيع المتناولة في مقدمة كتاب العبر لابن خلدون. الكتاب جاد، وباعتقادي موجَّه لذوي الاختصاص، لكنه أيضًا ملائم للقارئ غير المختص بالعلوم الاجتماعية، إذ يمنحه فرصة للاطلاع، كما يقدّم بديلًا أسهل لقراءة مقدمة كتاب العبر.
يتناول الكتاب العديد من القضايا المتعلقة بابن خلدون وكتابه. يعرض الكاتب السياق التاريخي لابن خلدون ونشأة منهجه في دراسة التاريخ، ثم يستعرض بعض التفاصيل المرتبطة بالنظرية الاجتماعية والاقتصادية التي طوّرها. كما يذهب إلى نقد البيئة الأكاديمية في العلوم الاجتماعية، التي تعاني من التذبذب بين النزعة المركزية الأوروبية ونقيضها المتمثل في الإفراط غير المبرر في الاستشراق ومحاولات الأسلمة، وهي مقاربات قد تؤدي إلى صرف التركيز عن المحتوى الفكري لابن خلدون، وتحصره في كونه جزءًا من الدراسات الشرقية أو الإسلامية، بدلًا من اعتباره مادة أساسية تحاذي النظريات الغربية.
وأخيرًا، يقدّم الكتاب عرضًا لبعض تطبيقات نظرية ابن خلدون، سواء لدى علماء من حقبٍ سابقة أو في حالات معاصرة تُقدَّم فيها قراءات اجتماعية جديدة لبعض القضايا التاريخية والسياسية.