What do you think?
Rate this book
نحن لا نزرع الشوك
" مات والد سيدة وهى لا زالت طفلة صغيرة فكفلها صديق والدها ولكن زوجته لم تترك الطفلة في حال سبيلها فقد عذبتها بالعمل المضني في البيت بالنسبة لطفلة مثلها وكان لديها طفل صغير كان يتسغلها لتسرق وتعطيه وفي يوم من الأيام كادت يلقى القبض عليها وهى تسرق فانقذها حمدي حبيبها الذى كان تلميذا في الجامعة وطلبت منه أن تعمل لديهم خادمة فأخذها معه للبيت وعاشت أجما سنين عمرها وقد علمها حمدى القراءة والكتابة ثم تقدم لخطبتها بائع المثلجات فقام والد حمدى بتزويجها له ولكن والدته عذبتها أيضا وجعلتها تعمل كثيرا وزوجها لم يفعل شئ حيال ذلك فحصلت على الطلاق بصعوبة وخرجت للشارع لا تعرف أين تذهب "
791 pages
First published January 1, 1998
49 people are currently reading
2567 people want to read
About the author
يوسف السباعي
80 books4,406 followersYoussef El-Sebai
أحد الكتاب المصريين المشهورين وفارس الرومانسية عرف السباعي ككاتب وضابط ووزير فعلى الرغم من انضمامه إلى كلية حربية صقلت شخصيته بالصارمة في عمله العسكري إلا أنه كان يمتلك قلباً رقيقاً تمكن من أن يصيغ به أروع القصص الاجتماعية والرومانسية وينسج خيوط شخصياتها لتصبح في النهاية رواية عظيمة تقدم للجمهور سواء كان قارئاً أو مشاهداً للأعمال السينمائية، وبالإضافة لهذا كله كان دبلوماسياً ووزيراً متميزاً. لقب بفارس الرومانسية نظراً لأعماله الأدبية العديدة التي نكتشف من خلالها عشقه للحب والرومانسية فجسد من خلال أعماله العديد من الشخصيات والأحداث مما جعل الجمهور يتفاعل معها ويتعاطف لها، ونظراً للتميز العالي لأعماله فقد تم تقديم العديد منها في شكل أعمال سينمائية حظيت بإقبال جماهيري عالي.
تولى السباعي العديد من المناصب والتي تدرج بها حتى وصل لأعلاها ونذكر من هذه المناصب: عمل كمدرس في الكلية الحربية، وفي عام1952م عمل كمديراً للمتحف الحربي، وتدرج في المناصب حتى وصل لرتبة عميد، وبعد تقاعده من الخدمة العسكرية تقلد عدد من المناصب منها: سكرتير عام المحكمة العليا للفنون والسكرتير العام لمؤتمر الوحدة الأفروأسيوية وذلك في عام1959م، ثم عمل كرئيس تحرير مجلة "أخر ساعة" في عام1965م، وعضوا في نادي القصة، ورئيساً لتحرير مجلة "الرسالة الجديدة"، وفي عام 1966م انتخب سكرتيراً عاماً لمؤتمر شعوب أسيا وأفريقيا اللاتينية، وعين عضواً متفرغاً بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب بدرجة وزير، ورئيساً لمجلس إدارة دار الهلال في عام 1971م، ثم اختير للعمل كوزير للثقافة في مارس 1973م في عهد الرئيس السادات، وأصبح عضواً في مجلس إدارة مؤسسة الأهرام عام 1976م، وفي عام1977 تم انتخاب السباعي نقيب الصحافيين المصريين.
حصل السباعي على عدد من التكريمات والجوائز منها : جائزة الدولة التقديرية في الآداب، وسام الاستحقاق الإيطالي من طبقة فارس، وفي عام 1970 حصل على جائزة لينين للسلام، ومنح وسام الجمهورية من الطبقة الأولي من جمهورية مصر العربية، وفي عام 1976 فاز بجائزة وزارة الثقافة والإرشاد القومي عن أحسن قصة لفيلمي " رد قلبي" و"جميلة الجزائرية"، وأحسن حوار لفيلم رد قلبي وأحسن سيناريو لفيلم "الليلة الأخيرة" مما قاله السباعي " بيني وبين الموت خطوة سأخطوها إليه أو سيخطوها إلي .. فما أظن جسدي الواهن بقادر على أن يخطو إليه .. أيها الموت العزيز اقترب .. فقد طالت إليك لهفتي وطال إليك اشتياقي". تم اغتياله على أيدي رجلين فلسطينيين بالعاصمة القبرصية نيقوسيا أثناء ذهابه على رأس وفد مصري لحضور مؤتمر.
أحد الكتاب المصريين المشهورين وفارس الرومانسية عرف السباعي ككاتب وضابط ووزير فعلى الرغم من انضمامه إلى كلية حربية صقلت شخصيته بالصارمة في عمله العسكري إلا أنه كان يمتلك قلباً رقيقاً تمكن من أن يصيغ به أروع القصص الاجتماعية والرومانسية وينسج خيوط شخصياتها لتصبح في النهاية رواية عظيمة تقدم للجمهور سواء كان قارئاً أو مشاهداً للأعمال السينمائية، وبالإضافة لهذا كله كان دبلوماسياً ووزيراً متميزاً. لقب بفارس الرومانسية نظراً لأعماله الأدبية العديدة التي نكتشف من خلالها عشقه للحب والرومانسية فجسد من خلال أعماله العديد من الشخصيات والأحداث مما جعل الجمهور يتفاعل معها ويتعاطف لها، ونظراً للتميز العالي لأعماله فقد تم تقديم العديد منها في شكل أعمال سينمائية حظيت بإقبال جماهيري عالي.
تولى السباعي العديد من المناصب والتي تدرج بها حتى وصل لأعلاها ونذكر من هذه المناصب: عمل كمدرس في الكلية الحربية، وفي عام1952م عمل كمديراً للمتحف الحربي، وتدرج في المناصب حتى وصل لرتبة عميد، وبعد تقاعده من الخدمة العسكرية تقلد عدد من المناصب منها: سكرتير عام المحكمة العليا للفنون والسكرتير العام لمؤتمر الوحدة الأفروأسيوية وذلك في عام1959م، ثم عمل كرئيس تحرير مجلة "أخر ساعة" في عام1965م، وعضوا في نادي القصة، ورئيساً لتحرير مجلة "الرسالة الجديدة"، وفي عام 1966م انتخب سكرتيراً عاماً لمؤتمر شعوب أسيا وأفريقيا اللاتينية، وعين عضواً متفرغاً بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب بدرجة وزير، ورئيساً لمجلس إدارة دار الهلال في عام 1971م، ثم اختير للعمل كوزير للثقافة في مارس 1973م في عهد الرئيس السادات، وأصبح عضواً في مجلس إدارة مؤسسة الأهرام عام 1976م، وفي عام1977 تم انتخاب السباعي نقيب الصحافيين المصريين.
حصل السباعي على عدد من التكريمات والجوائز منها : جائزة الدولة التقديرية في الآداب، وسام الاستحقاق الإيطالي من طبقة فارس، وفي عام 1970 حصل على جائزة لينين للسلام، ومنح وسام الجمهورية من الطبقة الأولي من جمهورية مصر العربية، وفي عام 1976 فاز بجائزة وزارة الثقافة والإرشاد القومي عن أحسن قصة لفيلمي " رد قلبي" و"جميلة الجزائرية"، وأحسن حوار لفيلم رد قلبي وأحسن سيناريو لفيلم "الليلة الأخيرة" مما قاله السباعي " بيني وبين الموت خطوة سأخطوها إليه أو سيخطوها إلي .. فما أظن جسدي الواهن بقادر على أن يخطو إليه .. أيها الموت العزيز اقترب .. فقد طالت إليك لهفتي وطال إليك اشتياقي". تم اغتياله على أيدي رجلين فلسطينيين بالعاصمة القبرصية نيقوسيا أثناء ذهابه على رأس وفد مصري لحضور مؤتمر.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 91 reviews
November 22, 2022
اترى أحلامنا اكبر من قدرة الحياة؟
و"الله يا زمن"لا أصدق ان من كتب اني راحلة هو من كتب نحن لا نزرع الشوك..هذه الروايةهاربة من ادراج مكتب نجيب محفوظ بالإشتراك مع عبد الحليم عبد الله..ليستقر عليها اسم السباعي الذي لم يرحم"سيدة"منذ سن السادسة..
ظل يزرع الأشواك في طريقها بلا رحمة و لا هوادة🌵
كأن بينهما ثأر شخصي.
بدأنا بخطوة حمقاء من ابيها جابر عندما تزوج من دلال "اشكيف " بلا ضمير في صورة امرأة..ثم يموت الاب..
و في مفارقة مع اسمها تتحول "سيدة "إلى عبدة ذليلة مهانة.. لتبدا صراعها المرير لتنال "السيادة"و تتخلص من الخدمة ..و لكنها تشب في ظروف مقيتة مع عباس..الذي يجبرها على موبقات الكون 🌵
اعار السباعي ملامح أسرته لعائلة السمادوني..خاصة الأب محمد السباعي الصحفي المرح الذي ما ان غربت شمسه عن اسرته حتى تغيروا للابد..
و معهم عرفت سيدة لوهلة معنى الاحترام ..
و لكن هل يرحمها السباعي ؟؟
ابدا لقد افترى كثيرا. . حرمها حتى من ملكية الذات..
لتحصد اشواك العالم السفلي لبيع الجسد 🌵
و عبر 800 صفحة من الميلودراما" التي لم أحبها كثيرا
و هناك تفاصيل كثيرة اسوأ من الفيلم و تقييمي 50 ./.'"ا
.تتغير سيدة مرارا ..☀
فهل هي صاحبة فطرة سليمة ام ان الأشواك مزقت قلبها؟؟
و"الله يا زمن"لا أصدق ان من كتب اني راحلة هو من كتب نحن لا نزرع الشوك..هذه الروايةهاربة من ادراج مكتب نجيب محفوظ بالإشتراك مع عبد الحليم عبد الله..ليستقر عليها اسم السباعي الذي لم يرحم"سيدة"منذ سن السادسة..
ظل يزرع الأشواك في طريقها بلا رحمة و لا هوادة🌵
كأن بينهما ثأر شخصي.
بدأنا بخطوة حمقاء من ابيها جابر عندما تزوج من دلال "اشكيف " بلا ضمير في صورة امرأة..ثم يموت الاب..
و في مفارقة مع اسمها تتحول "سيدة "إلى عبدة ذليلة مهانة.. لتبدا صراعها المرير لتنال "السيادة"و تتخلص من الخدمة ..و لكنها تشب في ظروف مقيتة مع عباس..الذي يجبرها على موبقات الكون 🌵
اعار السباعي ملامح أسرته لعائلة السمادوني..خاصة الأب محمد السباعي الصحفي المرح الذي ما ان غربت شمسه عن اسرته حتى تغيروا للابد..
و معهم عرفت سيدة لوهلة معنى الاحترام ..
و لكن هل يرحمها السباعي ؟؟
ابدا لقد افترى كثيرا. . حرمها حتى من ملكية الذات..
لتحصد اشواك العالم السفلي لبيع الجسد 🌵
و عبر 800 صفحة من الميلودراما" التي لم أحبها كثيرا
و هناك تفاصيل كثيرة اسوأ من الفيلم و تقييمي 50 ./.'"ا
.تتغير سيدة مرارا ..☀
فهل هي صاحبة فطرة سليمة ام ان الأشواك مزقت قلبها؟؟
June 17, 2019
جرعة مكثفة من الواقعية المغلفة بالكآبة، وقصة لا تملك سوى أن تتاطف مع بطلتها
سيدة الشقية طوال عمرها التي ليس لها نصيب من اسمها، فمنذ نعومة اظافرها وهي تفر من شقاء لآخر، منذ وفاة أمها المبكرة وزواج والدها بامرأة لعوب تقسو عليها، ثم وفاة والدها ليتركها في الحياة بلا سند، وانتقالها إلى منزل أحد اصدقائه لتعمل خادمة كما كانت في منزل أبيها لكن تلك المرة دون أي امتيازات، وحيرتها مع جسدها الذي بات يلفت إليها الأنظار بعد أن نضجت مبكراً
رحلة حياة مليئة باللتحولات القاسية تنتهي بزواج وطلاق وانحراف ثم ابن تختطفه يد الموت، وكأن الكاتب يصب عليها كل لعنات الدنيا لغرض خبيث في نفسه، ثم الملاذ الآمن الأخير مع ابن آخر ليس من صلبها، وموت قد يكون تذكرة نجاتها الأخيرة من دنيا لم تذق إلا مرارتها
القصة رغم قسوتها لكنها شديدة الواقعية وتمثل رسالة إدانة للمجتمع ولقسوة الناس، الشخصيات مرسومة بعناية شديدة وبخاصة سيدة التي أجاد الكاتب التعبير عما تشعر به سواء كطفلة أو امرأة ناضجة، تسلسل الأحداث سريع لا تشعر بالملل معه رغم طول الرواية، والخاتمة جيدة وتخلص يوسف السباعي من بعض الثيمات التقليدية في اعماله السابقة؛ فلا حشر لأبيات شعر في سياق العمل، ولا استطراد أو تطويل مبالغ به، والبطل المثالي ليس بخريج كلية حربية
سيدة الشقية طوال عمرها التي ليس لها نصيب من اسمها، فمنذ نعومة اظافرها وهي تفر من شقاء لآخر، منذ وفاة أمها المبكرة وزواج والدها بامرأة لعوب تقسو عليها، ثم وفاة والدها ليتركها في الحياة بلا سند، وانتقالها إلى منزل أحد اصدقائه لتعمل خادمة كما كانت في منزل أبيها لكن تلك المرة دون أي امتيازات، وحيرتها مع جسدها الذي بات يلفت إليها الأنظار بعد أن نضجت مبكراً
رحلة حياة مليئة باللتحولات القاسية تنتهي بزواج وطلاق وانحراف ثم ابن تختطفه يد الموت، وكأن الكاتب يصب عليها كل لعنات الدنيا لغرض خبيث في نفسه، ثم الملاذ الآمن الأخير مع ابن آخر ليس من صلبها، وموت قد يكون تذكرة نجاتها الأخيرة من دنيا لم تذق إلا مرارتها
القصة رغم قسوتها لكنها شديدة الواقعية وتمثل رسالة إدانة للمجتمع ولقسوة الناس، الشخصيات مرسومة بعناية شديدة وبخاصة سيدة التي أجاد الكاتب التعبير عما تشعر به سواء كطفلة أو امرأة ناضجة، تسلسل الأحداث سريع لا تشعر بالملل معه رغم طول الرواية، والخاتمة جيدة وتخلص يوسف السباعي من بعض الثيمات التقليدية في اعماله السابقة؛ فلا حشر لأبيات شعر في سياق العمل، ولا استطراد أو تطويل مبالغ به، والبطل المثالي ليس بخريج كلية حربية
December 3, 2022
نحن لا نمارس الظلم كهواية.. ولا نرده لأصحابه.. وإنما نرده لمن نجد أنفسنا في حاجة إلى ظلمهم.. دون أن نميز حتى أننا نظلمهم.. إن حاجتنا فقط هي التي تبرز واضحة لأعيننا.. ويتضاءل بجوارها كل شيء.. حتى ظلم الغير.. نحن لا ندرك من الظلم إلا ما وقع علينا.. أما ما نوقعه بالغير فشيء لا وجود له..
May 20, 2011
أسميها" رواية الأسى و الدموع " ,,, لا تستطيع روح الكآبة أن تفارقك طوال قراءة صفحاتها ال 700 على ما أتذكر...تتعقد الأحداث مع "سيدة" - البطلة - لتدرك ان هناك أناس فقط ولدوا ليكون حظهم سئ....
October 5, 2011
ما اقدر اقول عنها رووعه ، اظن مافي كلمة تقدر او تصف قيمة هالرواية ،،، بحثت عنها
مدة طويله ولما صارت بين يديني ماقدرت اتركها ،،، لذيذة جدا
بدأت فيها العصر واللحين بانهيها
700 صفحه قراتهم وماحسيت بالملل
يوسف السباعي مبدع
مدة طويله ولما صارت بين يديني ماقدرت اتركها ،،، لذيذة جدا
بدأت فيها العصر واللحين بانهيها
700 صفحه قراتهم وماحسيت بالملل
يوسف السباعي مبدع
September 5, 2013
روايه اكثر من رائعه ابكتنى كثييييييرا و بشده
مره اخرى اعجز عن وصف فارس الرومانسيه و روعة اسلوبه و جمله التى تاخذك لعالم اخر و كانك تعيش مع ابطال الروايه .
سيده : لا ادرى لماذا اقترن اسما سيد و سيده بالمستوى الاجتماعى الضئيل و الظروف السيئه برغم ان معناهما عكس ذلك .
سيده كانت بالاسم فقط ، حلمت كثيرا ان تمارس سيادتها و كان هذا هو الفخ الذى اودى بها الى الهاويه .
عباس و والدته نموذجان للدنائه و قلة الاصل هنا الولد هو من شابه امه على عكس المثل المصرى الاصيل (اكفى القدر على ....الخ
حمدى ذلك الشاب الذى انقرض هذه الايام بشهامته و ادبه و حبه لصفاء جارته
لم يحب حمدى سيده فى الروايه على عكس الفيلم .
هناك موقفان فى هذه الروايه لن انساهم
الاول : عندما مات جابر و حزن سيده عليه و و قاحة عباس فى استغلال ابنه من اجل الحصول على المال ، فعلا ان موت الاب احيانا يكون افضل بكثير من وجوده ز
الثانى : عندما اتت صفاء الى حمدى من اجل ابنها و راها بعد كل هذا العمر و قد تغيروا و تغير مافى قلوبهم و زالت غشاوة الحب عن اعينهم و روعة اسطر يوسف السباعى فى وصف هذا المشهد الذى حفظت سطوره عن ظهر قلب
مااشد ان يسخر بنا الزمن بمشاعرنا و مواجعنا يجعلنا نهيم و نحلق و يرهف بنا الحس ونغلق قلوبنا على انسان لا نتوهم فى الخليقة غيره كل مافى الوجود يشرق له و يسبح به ، لا طعم للحياة بدونه ... لا قيمه لزهره تتفتح ... او نسمه تهب او طير يغرد الا اذا ارتبط بوجوده
و يمسى مساء ... و يصبح صباح
و يقذف به الزمن الينا من جديد
فاذا بالاحلام تتبدد و اذا به مخلوق كغيره من المخلوقات
بكل مافى المخلوقات من تفاهات و سخافات
و تصمت اجراس القلب و تبهت اشراقة الفؤاد و تقبل عليه فاذا به جسد اجوف جرده الزمن من كل ما خلعناه عليه من سحر اوهامنا
و للزمن عطايا لا سبيل الى رفضها او الخلاص منها ... ترهل ... شيب ... تجاعيد و بطن منتفخ ... و مطالب من الحياه
تبدو امامها المشاعر الرقيقه و الاحاسيس المرهفه سخريات و عبس .
فعلا ما اصدق هذه الكلمات .
مره اخرى اعجز عن وصف فارس الرومانسيه و روعة اسلوبه و جمله التى تاخذك لعالم اخر و كانك تعيش مع ابطال الروايه .
سيده : لا ادرى لماذا اقترن اسما سيد و سيده بالمستوى الاجتماعى الضئيل و الظروف السيئه برغم ان معناهما عكس ذلك .
سيده كانت بالاسم فقط ، حلمت كثيرا ان تمارس سيادتها و كان هذا هو الفخ الذى اودى بها الى الهاويه .
عباس و والدته نموذجان للدنائه و قلة الاصل هنا الولد هو من شابه امه على عكس المثل المصرى الاصيل (اكفى القدر على ....الخ
حمدى ذلك الشاب الذى انقرض هذه الايام بشهامته و ادبه و حبه لصفاء جارته
لم يحب حمدى سيده فى الروايه على عكس الفيلم .
هناك موقفان فى هذه الروايه لن انساهم
الاول : عندما مات جابر و حزن سيده عليه و و قاحة عباس فى استغلال ابنه من اجل الحصول على المال ، فعلا ان موت الاب احيانا يكون افضل بكثير من وجوده ز
الثانى : عندما اتت صفاء الى حمدى من اجل ابنها و راها بعد كل هذا العمر و قد تغيروا و تغير مافى قلوبهم و زالت غشاوة الحب عن اعينهم و روعة اسطر يوسف السباعى فى وصف هذا المشهد الذى حفظت سطوره عن ظهر قلب
مااشد ان يسخر بنا الزمن بمشاعرنا و مواجعنا يجعلنا نهيم و نحلق و يرهف بنا الحس ونغلق قلوبنا على انسان لا نتوهم فى الخليقة غيره كل مافى الوجود يشرق له و يسبح به ، لا طعم للحياة بدونه ... لا قيمه لزهره تتفتح ... او نسمه تهب او طير يغرد الا اذا ارتبط بوجوده
و يمسى مساء ... و يصبح صباح
و يقذف به الزمن الينا من جديد
فاذا بالاحلام تتبدد و اذا به مخلوق كغيره من المخلوقات
بكل مافى المخلوقات من تفاهات و سخافات
و تصمت اجراس القلب و تبهت اشراقة الفؤاد و تقبل عليه فاذا به جسد اجوف جرده الزمن من كل ما خلعناه عليه من سحر اوهامنا
و للزمن عطايا لا سبيل الى رفضها او الخلاص منها ... ترهل ... شيب ... تجاعيد و بطن منتفخ ... و مطالب من الحياه
تبدو امامها المشاعر الرقيقه و الاحاسيس المرهفه سخريات و عبس .
فعلا ما اصدق هذه الكلمات .
July 13, 2017
أتريد البكاء ؟
أنصحك بقراءتها :'))
.
كآبه لا توصف بالكلمات و لا الدموع ..حقيقي..ممتعه هى و الفيلم من وجهة نظرى
أراها واقعيه ، أو تميل للواقع بشكل ما
كالمعتاد يعنى إحدى روائع السباعى .. و كفي :')))
أنصحك بقراءتها :'))
.
كآبه لا توصف بالكلمات و لا الدموع ..حقيقي..ممتعه هى و الفيلم من وجهة نظرى
أراها واقعيه ، أو تميل للواقع بشكل ما
كالمعتاد يعنى إحدى روائع السباعى .. و كفي :')))
September 30, 2014
بالرغم من طول الرواية و امتدادها لجزئين ، إلا أنني لم أشعر بمرور الوقت أثناء القراءة ، يحدث أحياناً أن يهديك القدر كتاباً ينتزعك من نفسك ، يحررك من آلامك الخاصة ليصهرك في بوتقة آلام البشرية كلها ، و هذا تماماً ما حصل معي في هذه الرواية .
لن أخبركم عن مجريات الأحداث ، و لن أسرد عليكم تفاصيل حياة أبطالها ، سأكتفي فقط بالعبارة الأبرز فيها : "نحن لا نزرع الشوك في هذه الدنيا ، لكننا نحصده" ، و يحدث أحياناً أن يسوقنا القدر لنكون طرفاً في حصاد نصيب سوانا من هذا الشوك ، المعنى الحرفي لسخرية القدر ..
رواية أنصح بها للغاية .
September 22, 2024
روايه حزينه جدا قرأتها اكتر من 6 مرات واعيد قرأتها وأشعر اني افرأها لاول مره
يوسف السباعي فارس الرومانسيه وفارس الحزن ايضا
لا اعلم ما هذه الموهبه الرائعه في وصف نفسيه طفله صغيره وفي وصف هذا الواقع القاتم
روايه تبكيني طول وقت قرائتها
رحمه الله كان رائعا فيها
يوسف السباعي فارس الرومانسيه وفارس الحزن ايضا
لا اعلم ما هذه الموهبه الرائعه في وصف نفسيه طفله صغيره وفي وصف هذا الواقع القاتم
روايه تبكيني طول وقت قرائتها
رحمه الله كان رائعا فيها
February 11, 2016
رواية انسانية رائعة رغم كآبتها
رحم الله يوسف السباعي الذي عرف كيف يكتب أدبًا يأخذ القارئ لداخل الحكاية فلا يستطيع منها فكاكًا
انتهيت من حكاية سيدة، لكن الحكاية لم تنتهي مني بعد.
رحم الله يوسف السباعي الذي عرف كيف يكتب أدبًا يأخذ القارئ لداخل الحكاية فلا يستطيع منها فكاكًا
انتهيت من حكاية سيدة، لكن الحكاية لم تنتهي مني بعد.
February 4, 2016
كان نفسي يوسف السباعي يكون عايش علشان كنت بمجرد ما اخلصها ابعت اسأله: إيييييه يا أخي، إييييه يا أخي حرام عليكي معندكش اخوات بني آدمين بيحسوا؟! ليه تعمل فينا كده ليه :(
كانت السقا مات هي أول رواية اقرأها فأبكي وها أنا أبكي مرة آخرى مع سيدة في نحن لا نزرع الشوك وصدق أو لا تصدق لم أشاهد الفي��م من قبل وبالتالي فأحداث الرواية جديدة علي تمامًا. يوسف السباعي يكتب بإحساس فظيع لذلك يصلني كل ما يكتبه فأبكي مع أبطاله وأضحك وأحب ، اتوجع لوجعهم وأفرح لهم. حملت الفيلم وسأشاهده قريبًا وأتمنى أن يكون حتى بنصف روعة الرواية :)
كانت السقا مات هي أول رواية اقرأها فأبكي وها أنا أبكي مرة آخرى مع سيدة في نحن لا نزرع الشوك وصدق أو لا تصدق لم أشاهد الفي��م من قبل وبالتالي فأحداث الرواية جديدة علي تمامًا. يوسف السباعي يكتب بإحساس فظيع لذلك يصلني كل ما يكتبه فأبكي مع أبطاله وأضحك وأحب ، اتوجع لوجعهم وأفرح لهم. حملت الفيلم وسأشاهده قريبًا وأتمنى أن يكون حتى بنصف روعة الرواية :)
February 10, 2017
انا كنت عارفة انى هكتئب لما هقرأ الرواية دى بس متخيلتش انى هكتئب للدرجة دى
رواية صعبة و حزينة
بالرغم من طولها الا انها خلصت بسرعة
هو تقريبا سيدة مكنش فى يوم فى حياتها كويس من اول ما اتولدت
بؤس .. قهر .. ظلم .. طمع..
حتى موتها مكانش سهل
انا مشفتش الفيلم بس للامانة مش متخيلة ازاى الفيلم هيبقى بنفس روعة الرواية
رواية صعبة و حزينة
بالرغم من طولها الا انها خلصت بسرعة
هو تقريبا سيدة مكنش فى يوم فى حياتها كويس من اول ما اتولدت
بؤس .. قهر .. ظلم .. طمع..
حتى موتها مكانش سهل
انا مشفتش الفيلم بس للامانة مش متخيلة ازاى الفيلم هيبقى بنفس روعة الرواية
August 5, 2025
من اول صفحة لآخر صفحة و اغنية شادية بترن في وداني و هي بتقول (
والله يا زمن لا بايدينا زرعنا الشوك. ولا روينا يا زمن. وانتا يا زمن قاسى علينا بتبذر شوك. حوالينا يا زمن.) ارتحتي يا سيدة و الله 🥲🥲🥲
والله يا زمن لا بايدينا زرعنا الشوك. ولا روينا يا زمن. وانتا يا زمن قاسى علينا بتبذر شوك. حوالينا يا زمن.) ارتحتي يا سيدة و الله 🥲🥲🥲
April 26, 2018
#نحن_لا_نزرع_الشوك
#ريفيو
رواية رائعة للسباعي. فارس الرومانسية الذي لا يشق له غبار..
قلما قرأت رواية للسباعي ولم تبكني نهايتها بشدة..
سيظل يوسف السباعي أجمل من ختم الروايات وأقدر من استدر الدموع من العيون والإحساس من شغاف القلوب.
عنوان الرواية هو نحن لا نزرع الشوك..
تحمل هذه العبارة بين حروفها.. الفلسفة التي تقوم عليها الرواية..
أقدار البشر وكيف يمكن أن يكون القدر بالمرصاد لشخص بحيث يبدو وكأنما كتبت أقداره كي تكون كالأشواك التي تدمي يديه وقدميه وجسده وقلبه كلما سار في طريق الحياة..
أقدار سيدة كانت أشواكًا برية لم تزرعها بيديها ولم تروها ولكنها وجدتها تصطف على جانبي طريقها الضيق الموحش. أينما ذهبت وحيثما حلت لم تجد سوى طريق صعب قاسٍ مليء بالأهوال.
فقط حين حلت النهاية شعرت سيدة أن يدًا قد امتدت تنزع الشوك وتلقي فوق قبرها زهرة سالمة من الأشواك لتنعم براحة عز الحصول عليها بين الأحياء. لم تنل سيدة راحتها سوى عند اقتراب الموت.. فقبل موتها بسويعات من عمر الزمن تحقق لها حلم السيادة والعيش مع من تحب كفرد من الأسرة وليس كخادمة ذليلة واستطاعت أن تتلقى من العطف ما يتلقاه فرد من الأسرة وليس خادم مسكينة تستحق الرثاء.
اختار السباعي لبطلته اسم سيدة..
الاسم موحٍ جدًا.. فكأنما هو أجراس القدر تجلجل في شماتة وسخرية كلما ناداها أحدهم بهذا الاسم.
اسمها سيدة وهي التي عاشت حياتها ترسف في الأغلال..
أغلال العجز.. في طفولتها المستعبدة من قِبَل زوج الأب ثم من قبل أم عباس.
أغلال الاحتياج الجسدي للطعام والشراب والحلوى وكل ما قد تهفو إليه نفس لطالما تلظت بالحرمان.
أغلال الاستغلال من قِبَل عباس.. الذي أرادها عشيقة ولصة يحقق من خلالها نزواته ويحصل منها على بعض المال ينفقه على تلك النزوات.
أغلال العمل.. الذي اضطرت إليه منذ وعت العالم وتفتحت عيناها عليه.. بيد أنه كان عملًا بلا مقابل حتى انتقلت للعيش مع الأسرة الطيبة التي أصرت على منحها راتبًا لقاء ما تقوم به من عمل.
والعمل الآخر الذي اختارته لنفسها حين قبلت ببيع جسدها في سوق البغاء كي تحصل على المال بعد أن سرق زوجها الأول كل ما جمعته من شقائها في خدمة البيوت.
أغلال المطاردة التي أرهقها بها زوجها الثاني عباس كي يحصل على ما تبقى لديها من مال..
والتي نجح في جعلها تخسر كل جولة فيها حين كان يشهر في وجهها سلاح ماضيها المشبوه فيكون له ما يريد.
حتى أنهى مطاردته لها بالضربة القاضية التي قصمت ظهرها تمامًا وكانت سببًا في فقدها لسلواها الوحيدة في العالم. ولدها جابر..
من جديد اختار السباعي اسمًا موحيًا.. جابر اسم ابيها الوحيد الذي كان يجبر كسرها ويضمد جرحها ولكنه كان ضعيفًا كما كانت أيامه في الحياة قليلة..
وكذا كان ابنها.. الذي جاء ليجبر خاطرها ويعوضها شقاء الأيام ويجعل رحلة الحياة محتملة ولكنه انتهى نهاية قاسية..
أغلال الحب اليائس التي كانت تعانيه نحو حمدي.. مخدومها الطيب كريم النفس.
حمدي الذي لم يقس يومًا عليها ولكنه لم يرفعها في ناظريه عن منزلة الخادمة..
سيدة التي عانت كل أشكال الاستعباد.
لم تكن يومًا سيدة.
عن الأحلام التي تتحقق متأخرة فتفقد بريقها بالتقادم.
عن الأمنية العزيزة التي لطالما تمنتها سيدة ولم تتحقق سوى في أخريات العمر.
عن لحظاتها الأخيرة بجوار حمدي..
عن احتضانه لها..
عن فوزها بمكانة فرد من أفراد العائلة التي تمنت دومًا أن تكون فردًا منها.
عن لقائها بصفاء التي أحبت حمدي هي الأخرى وبادلها هو الحب ولكن القدر كان له رأي آخر. فافترقا ثم عادت بعد مرور العمر لتلتقي بهم لقاءً ليس به صدى لذكرى أو بعث لحياة.
عن حمدي الصغير الذي امتلكته وامتلكت قلبه وصارت من أقرب الناس إلى قلبه.
عن العصافير الملونة التي أطلقتها في الفضاء حين شعرت بقرب النهاية وقرب التحرر من ربقة الأسر..
عن كل هذه الأشياء..
دارت أحداث الرواية الرائعة..
فيما يقارب الثمانمائة صفحة..
استمتعت جدًا بها وأنصح بقرائتها..
#ريفيو
رواية رائعة للسباعي. فارس الرومانسية الذي لا يشق له غبار..
قلما قرأت رواية للسباعي ولم تبكني نهايتها بشدة..
سيظل يوسف السباعي أجمل من ختم الروايات وأقدر من استدر الدموع من العيون والإحساس من شغاف القلوب.
عنوان الرواية هو نحن لا نزرع الشوك..
تحمل هذه العبارة بين حروفها.. الفلسفة التي تقوم عليها الرواية..
أقدار البشر وكيف يمكن أن يكون القدر بالمرصاد لشخص بحيث يبدو وكأنما كتبت أقداره كي تكون كالأشواك التي تدمي يديه وقدميه وجسده وقلبه كلما سار في طريق الحياة..
أقدار سيدة كانت أشواكًا برية لم تزرعها بيديها ولم تروها ولكنها وجدتها تصطف على جانبي طريقها الضيق الموحش. أينما ذهبت وحيثما حلت لم تجد سوى طريق صعب قاسٍ مليء بالأهوال.
فقط حين حلت النهاية شعرت سيدة أن يدًا قد امتدت تنزع الشوك وتلقي فوق قبرها زهرة سالمة من الأشواك لتنعم براحة عز الحصول عليها بين الأحياء. لم تنل سيدة راحتها سوى عند اقتراب الموت.. فقبل موتها بسويعات من عمر الزمن تحقق لها حلم السيادة والعيش مع من تحب كفرد من الأسرة وليس كخادمة ذليلة واستطاعت أن تتلقى من العطف ما يتلقاه فرد من الأسرة وليس خادم مسكينة تستحق الرثاء.
اختار السباعي لبطلته اسم سيدة..
الاسم موحٍ جدًا.. فكأنما هو أجراس القدر تجلجل في شماتة وسخرية كلما ناداها أحدهم بهذا الاسم.
اسمها سيدة وهي التي عاشت حياتها ترسف في الأغلال..
أغلال العجز.. في طفولتها المستعبدة من قِبَل زوج الأب ثم من قبل أم عباس.
أغلال الاحتياج الجسدي للطعام والشراب والحلوى وكل ما قد تهفو إليه نفس لطالما تلظت بالحرمان.
أغلال الاستغلال من قِبَل عباس.. الذي أرادها عشيقة ولصة يحقق من خلالها نزواته ويحصل منها على بعض المال ينفقه على تلك النزوات.
أغلال العمل.. الذي اضطرت إليه منذ وعت العالم وتفتحت عيناها عليه.. بيد أنه كان عملًا بلا مقابل حتى انتقلت للعيش مع الأسرة الطيبة التي أصرت على منحها راتبًا لقاء ما تقوم به من عمل.
والعمل الآخر الذي اختارته لنفسها حين قبلت ببيع جسدها في سوق البغاء كي تحصل على المال بعد أن سرق زوجها الأول كل ما جمعته من شقائها في خدمة البيوت.
أغلال المطاردة التي أرهقها بها زوجها الثاني عباس كي يحصل على ما تبقى لديها من مال..
والتي نجح في جعلها تخسر كل جولة فيها حين كان يشهر في وجهها سلاح ماضيها المشبوه فيكون له ما يريد.
حتى أنهى مطاردته لها بالضربة القاضية التي قصمت ظهرها تمامًا وكانت سببًا في فقدها لسلواها الوحيدة في العالم. ولدها جابر..
من جديد اختار السباعي اسمًا موحيًا.. جابر اسم ابيها الوحيد الذي كان يجبر كسرها ويضمد جرحها ولكنه كان ضعيفًا كما كانت أيامه في الحياة قليلة..
وكذا كان ابنها.. الذي جاء ليجبر خاطرها ويعوضها شقاء الأيام ويجعل رحلة الحياة محتملة ولكنه انتهى نهاية قاسية..
أغلال الحب اليائس التي كانت تعانيه نحو حمدي.. مخدومها الطيب كريم النفس.
حمدي الذي لم يقس يومًا عليها ولكنه لم يرفعها في ناظريه عن منزلة الخادمة..
سيدة التي عانت كل أشكال الاستعباد.
لم تكن يومًا سيدة.
عن الأحلام التي تتحقق متأخرة فتفقد بريقها بالتقادم.
عن الأمنية العزيزة التي لطالما تمنتها سيدة ولم تتحقق سوى في أخريات العمر.
عن لحظاتها الأخيرة بجوار حمدي..
عن احتضانه لها..
عن فوزها بمكانة فرد من أفراد العائلة التي تمنت دومًا أن تكون فردًا منها.
عن لقائها بصفاء التي أحبت حمدي هي الأخرى وبادلها هو الحب ولكن القدر كان له رأي آخر. فافترقا ثم عادت بعد مرور العمر لتلتقي بهم لقاءً ليس به صدى لذكرى أو بعث لحياة.
عن حمدي الصغير الذي امتلكته وامتلكت قلبه وصارت من أقرب الناس إلى قلبه.
عن العصافير الملونة التي أطلقتها في الفضاء حين شعرت بقرب النهاية وقرب التحرر من ربقة الأسر..
عن كل هذه الأشياء..
دارت أحداث الرواية الرائعة..
فيما يقارب الثمانمائة صفحة..
استمتعت جدًا بها وأنصح بقرائتها..
June 24, 2018
يتزوج جابر والد الطفلة سيده من دلال "الست المُلعب" بعد وفاة والدتها. و تقوم سيده بطبيعة الحال بأداء عمل البيت و الخدمة فيه, و باللعب قليلا و ارتياد الموالد في أوقات فراغها التي تحصل عليها عندما ينشغل كل من والدها و زوجته في ممارسة نشاطاتهم المختلفة.
و لكن يتوفى الله والدها غير بعيد و يعهد إليها للمعلم برعي الأمير, و لكن زوجة برعي أم عباس ليست أميرة, و عباس أبعد ما يكون عن أي شيء آدمي ناهيك عن أمير. و من هنا تبدأ رحلة سيده التي لا تحمل من السيادة إلا اسمها بالدعك و الشطف و الغسيل و التي ستلازمها معظم أيامها.
تعيش سيده عمرها كله باحثة عن السيادة و الحرية, تريد أن تتحرر و لا تعرف كيف. تريد أن تنام متى أرادت و تأكل متى أرادت و تستيقظ متى أرادت و لا تعرف كيف. دارت في كل مكان. و قابلت كل الناس في دورة حياتها مرة و مرتين و ثلاث, و لم تتعلم أبدا من تعاملاتها معهم.
تريد الحياة الشريفة, لكن تريدها فقط و لا تسعى لها, لأن العيشة غير الشريفة أسهل. تريد الاستقرار, لكن تريده فقط و لا تسعى له إلا مع من يكون أبعد كائن عن الاستقرار.
تعبت سيده كثيرا, و ارتكبت الكثير من الأخطاء, و تركت البيت النظيف و الناس النظيفين كي تبحث عن السيادة في حياتها, فقابلت من القذارة ما لم تكن تتوقعه. و لكن سيده عاشت, و دارت, و رأت كل شيء و دارت دورة كاملة لكي تعود للبيت النظيف, و الناس النظيفين. بلا قذارة.
أما يوسف السباعي، فماذا أقول عن السباعي؟ أفضل من وصف و سرد و كتب. تكاد شخصياته تندفع حية أمام عيني بشحمها و لحمها و دمها و رائحتها. و أفضل من كتب عن المرأة هو السباعي، حتى أن الشك يساورني أحيانا أ هو من يكتب فعلا أم أن هناك امرأة يخبئها في مكان ما تكتب له لكي يلقى هو الثناء.
و لكن يتوفى الله والدها غير بعيد و يعهد إليها للمعلم برعي الأمير, و لكن زوجة برعي أم عباس ليست أميرة, و عباس أبعد ما يكون عن أي شيء آدمي ناهيك عن أمير. و من هنا تبدأ رحلة سيده التي لا تحمل من السيادة إلا اسمها بالدعك و الشطف و الغسيل و التي ستلازمها معظم أيامها.
تعيش سيده عمرها كله باحثة عن السيادة و الحرية, تريد أن تتحرر و لا تعرف كيف. تريد أن تنام متى أرادت و تأكل متى أرادت و تستيقظ متى أرادت و لا تعرف كيف. دارت في كل مكان. و قابلت كل الناس في دورة حياتها مرة و مرتين و ثلاث, و لم تتعلم أبدا من تعاملاتها معهم.
تريد الحياة الشريفة, لكن تريدها فقط و لا تسعى لها, لأن العيشة غير الشريفة أسهل. تريد الاستقرار, لكن تريده فقط و لا تسعى له إلا مع من يكون أبعد كائن عن الاستقرار.
تعبت سيده كثيرا, و ارتكبت الكثير من الأخطاء, و تركت البيت النظيف و الناس النظيفين كي تبحث عن السيادة في حياتها, فقابلت من القذارة ما لم تكن تتوقعه. و لكن سيده عاشت, و دارت, و رأت كل شيء و دارت دورة كاملة لكي تعود للبيت النظيف, و الناس النظيفين. بلا قذارة.
أما يوسف السباعي، فماذا أقول عن السباعي؟ أفضل من وصف و سرد و كتب. تكاد شخصياته تندفع حية أمام عيني بشحمها و لحمها و دمها و رائحتها. و أفضل من كتب عن المرأة هو السباعي، حتى أن الشك يساورني أحيانا أ هو من يكتب فعلا أم أن هناك امرأة يخبئها في مكان ما تكتب له لكي يلقى هو الثناء.
June 15, 2014
إن حاجتنا فقط هي التي تبرز واضحة لأعيننا ..ويتضائل بجوارها كل شيء ..حتى ظلم الغير ... نحن لاندرك من الظلم الا ما وقع علينا .. أما ما نوقعه بالغير فشيء لا وجود له ..
***
من نعم الله علينا ..أننا احرار في مشاعرنا .. نمارسها في باطننا .. كما نشاء .. لن يملك إنسان على ظهر الارض أن يمنعنا .. من أن نحب هذا المخلوق أو نكره ذاك ..
***
الحب شيء كبير .. ولكن في نفوس أصحابه فقط .. أما في نفوس الغير أمام واقع الحياة ..كمستند للاختيار ووثيقة تعامل بين الناس في حياتهم التي تحكمها آلاف المقاييس والمتطلباتوالاحتياجات .. فهو هزيل مضحك ! ..
***
ما يليق يا "سيدة" في النهاية حائر .. مائع .. يتأرجح .. بين الرغبة في باطننا والخوف ممن حولنا .. بين ما يرضي شهواتنا .. وما يستر نزواتنا عن اللآخرين .. بين ما نريده لأنفسنا من الحياة .. وما يريده الغير منا .. بين حقنا .. وحق الغير علينا ..
***
وفجأة ..راح الالم ..
لم تعُد سيدة تحس بشيء
ملكتِ حريتك ،أخيراً يا سيدة ..
لم تعودي بعد عبدة حاجاتك .
ولا مشاعرك .
ولا أحزانك.
ولا آلامك .
إنطلقتِ متحررة من كل متاعب الحياة .. ومواجعها .
وفي سكونٍ حملتك الأكف .. في طريقِ نزَع الموت أشواكه .. ليسجيكِ في مرقد آنس في صمته من كل ضجيج الحياة ..
وعلى مرقدك ذرف الاحباء دمعة كانت أندى على روحك من كل نعم العيش .. ووضعوا زهرة محت لمستها كل ما أدمى قلبك من أشواك الحياة ..
#رواية عظيمة بكل المقاييس .. تقدست روح يوسف السباعي في العالمين
***
من نعم الله علينا ..أننا احرار في مشاعرنا .. نمارسها في باطننا .. كما نشاء .. لن يملك إنسان على ظهر الارض أن يمنعنا .. من أن نحب هذا المخلوق أو نكره ذاك ..
***
الحب شيء كبير .. ولكن في نفوس أصحابه فقط .. أما في نفوس الغير أمام واقع الحياة ..كمستند للاختيار ووثيقة تعامل بين الناس في حياتهم التي تحكمها آلاف المقاييس والمتطلباتوالاحتياجات .. فهو هزيل مضحك ! ..
***
ما يليق يا "سيدة" في النهاية حائر .. مائع .. يتأرجح .. بين الرغبة في باطننا والخوف ممن حولنا .. بين ما يرضي شهواتنا .. وما يستر نزواتنا عن اللآخرين .. بين ما نريده لأنفسنا من الحياة .. وما يريده الغير منا .. بين حقنا .. وحق الغير علينا ..
***
وفجأة ..راح الالم ..
لم تعُد سيدة تحس بشيء
ملكتِ حريتك ،أخيراً يا سيدة ..
لم تعودي بعد عبدة حاجاتك .
ولا مشاعرك .
ولا أحزانك.
ولا آلامك .
إنطلقتِ متحررة من كل متاعب الحياة .. ومواجعها .
وفي سكونٍ حملتك الأكف .. في طريقِ نزَع الموت أشواكه .. ليسجيكِ في مرقد آنس في صمته من كل ضجيج الحياة ..
وعلى مرقدك ذرف الاحباء دمعة كانت أندى على روحك من كل نعم العيش .. ووضعوا زهرة محت لمستها كل ما أدمى قلبك من أشواك الحياة ..
#رواية عظيمة بكل المقاييس .. تقدست روح يوسف السباعي في العالمين
March 31, 2019
للحظة لما وقع الكتاب فى ايدي قولت أكيد مش هكملة وان الفيلم كفى ووفي - صحيح اخراج وسناريو الفيلم ممتاز
لكن الكتاب 790 صفحة من المشاعر والبؤس والالم الفيلم اظهر جزء بسيط منها أصعب جزء فيها هو موت جابر
وفجأة ..راح الالم ..
لم تعُد سيدة تحس بشيء
ملكتِ حريتك ،أخيراً يا سيدة ..
لم تعودي بعد عبدة حاجاتك .
ولا مشاعرك .
ولا أحزانك.
ولا آلامك .
إنطلقتِ متحررة من كل متاعب الحياة .. ومواجعها .
وفي سكونٍ حملتك الأكف .. في طريقِ نزَع الموت أشواكه .. ليسجيكِ في مرقد آنس في صمته من كل ضجيج الحياة ..
وعلى مرقدك ذرف الاحباء دمعة كانت أندى على روحك من كل نعم العيش .. ووضعوا زهرة محت لمستها كل ما أدمى قلبك من أشواك الحياة ..
أقتباس
و تصمت اجراس القلب و تبهت اشراقة الفؤاد و تقبل عليه فاذا به جسد اجوف جرده الزمن من كل ما خلعناه عليه من سحر اوهامنا
و للزمن عطايا لا سبيل الى رفضها او الخلاص منها ... ترهل ... شيب ... تجاعيد و بطن منتفخ ... و مطالب من الحياه
تبدو امامها المشاعر الرقيقه و الاحاسيس المرهفه سخريات و عبس .
فعلا ما اصدق هذه الكلمات .
ما يليق يا "سيدة" في النهاية حائر .. مائع .. يتأرجح .. بين الرغبة في باطننا والخوف ممن حولنا .. بين ما يرضي شهواتنا .. وما يستر نزواتنا عن اللآخرين .. بين ما نريده لأنفسنا من الحياة .. وما يريده الغير منا .. بين حقنا .. وحق الغير علينا ..
لكن الكتاب 790 صفحة من المشاعر والبؤس والالم الفيلم اظهر جزء بسيط منها أصعب جزء فيها هو موت جابر
وفجأة ..راح الالم ..
لم تعُد سيدة تحس بشيء
ملكتِ حريتك ،أخيراً يا سيدة ..
لم تعودي بعد عبدة حاجاتك .
ولا مشاعرك .
ولا أحزانك.
ولا آلامك .
إنطلقتِ متحررة من كل متاعب الحياة .. ومواجعها .
وفي سكونٍ حملتك الأكف .. في طريقِ نزَع الموت أشواكه .. ليسجيكِ في مرقد آنس في صمته من كل ضجيج الحياة ..
وعلى مرقدك ذرف الاحباء دمعة كانت أندى على روحك من كل نعم العيش .. ووضعوا زهرة محت لمستها كل ما أدمى قلبك من أشواك الحياة ..
أقتباس
و تصمت اجراس القلب و تبهت اشراقة الفؤاد و تقبل عليه فاذا به جسد اجوف جرده الزمن من كل ما خلعناه عليه من سحر اوهامنا
و للزمن عطايا لا سبيل الى رفضها او الخلاص منها ... ترهل ... شيب ... تجاعيد و بطن منتفخ ... و مطالب من الحياه
تبدو امامها المشاعر الرقيقه و الاحاسيس المرهفه سخريات و عبس .
فعلا ما اصدق هذه الكلمات .
ما يليق يا "سيدة" في النهاية حائر .. مائع .. يتأرجح .. بين الرغبة في باطننا والخوف ممن حولنا .. بين ما يرضي شهواتنا .. وما يستر نزواتنا عن اللآخرين .. بين ما نريده لأنفسنا من الحياة .. وما يريده الغير منا .. بين حقنا .. وحق الغير علينا ..
March 13, 2014
يااااااااااااااااا ر��ي على الكئابة الفظيعة
شفت الفيلم وافتكرت انى مش هتأثر بالرواية دة الفيلم ولا حاجة جانبها
الرواية روعة 790 صفحة انتهيت منها فى 6 ايام اصبحت كأنها جزء من يومي لا اظن ان هناك شخص عاش حياة مثل حياة سيدة
اصعب فصل هو موت جابر قريته و بكيت :(
شفت الفيلم وافتكرت انى مش هتأثر بالرواية دة الفيلم ولا حاجة جانبها
الرواية روعة 790 صفحة انتهيت منها فى 6 ايام اصبحت كأنها جزء من يومي لا اظن ان هناك شخص عاش حياة مثل حياة سيدة
اصعب فصل هو موت جابر قريته و بكيت :(
September 11, 2011
جلّ ما أذكره هو أنها مؤلمة و بشدّة .
اللهُم لا تحرمنا ، و لا نقعُ في ظلكَ تحتَ يدِ عبدٍ لا يخشاك !
July 18, 2014
إن حاجتنا فقط هي التي تبرز واضحة لأعيننا ..ويتضائل بجوارها كل شيء ..حتى ظلم الغير ... نحن لاندرك من الظلم الا ما وقع علينا .. أما ما نوقعه بالغير فشيء لا وجود له ..
July 29, 2018
من الروائع بالنسبة لى
October 7, 2020
من الشخصيات الأدبية التي تعاطفت معها كما لم يحدث مع أي شخصية من قبل،، شخصية "سيدة" التي يبدو أن الدنيا صبت عليها كل لعناتها وبكرم غريب
قصة مؤثرة والنهاية مريحة إلى حد ما
قصة مؤثرة والنهاية مريحة إلى حد ما
June 8, 2020
" فـنحن لا نزرع الشوك في طريقنـا .. ولكن ينبته الدهرُ كما ينبت الزهر . "
رائـعة السباعي .. والتي أظنه كتبها بحبر الواقعية قولا واحدا ، رواية القسوة والظلم و الأسى والخذلان ..
قصة حياة .. و إن صح القول فـ تفاصيل كل مرحلة من حياة أنثى ، تحاول الهروب دائمًا من مرارة واقعها و الظلم الذي لا يد لأفعالها فيه .. فتأبى أقدارها إلا أن توقعها فيما هو أشد مرارةً و أسـى . تلاحقها الآلام و القسوة منذ طفولتها على يد زوجة أبيها ، و أعتقد أن السباعي جعلَنا نشهد بداية عمر " سيـدة " حتى نوقن أنه ليس من الضروري أن يكون ما نلاقيه من الشوك حصادُ أيدينـا .. كما قال في أكثر عباراتـه صدقًا و واقعية .
و كما هي عادته في تجسيد أحاديث النفس ، نجد أنفسنا نعايش أفكار سيدة و هي طفلة : اشتهاء حلوى نبوت الغفير، و لهفة التهام الكشري بالدقة من إحدى العربات ، و الحساب الطفولي في كيفية الجمع بين لعب المرجيحة و شراء فطيرة سكر .. و كله بالقرش الواحد . نعاصر معها تساؤلاتها عن الموت ، رعبها من مناداة دلال لها : " بت يا سيدة ، انتي يا اللي تنقرصي " ، و محاولاتها لتفادي " عَلَقاتها " دائما .. أماني و أحلام بسيطة لا تتعدى البريزة و النومة الهانئة دون أن تستيقظ على رفسة أو شدة من شعرها .
ثم بعد ذلك نعايش معها جرعات ظلمٍ مكثفة بعد انتقالها للعيش مع " أم عباس " .. مزيدٌ من الامتهان والإذلال لفترة طويلة ، جعلت سيدة تدرك بعض الحقائق عن الدنيا والناس .. ولا تزال تتخبّط بسبب عدم الخبرة والأمان ، إلا أنها قد بدأت تعي ما ينقصها من الحياة الكريمة التي هي من حقها . شيئا فشيئا , بدأت تتلمّس طريقها لحقوقها , فعند كل أمرِ يجدّ على حياتها نجدها تناجي نفسها و تردد : " تقدّمي يا سيدة , فلعلّه يفتح لكِ بابا إلى حياةٍ بسيادتك أنت . " فكثرة الظلم الواقع على المرء منا بلا مبرر , تجعله ينكره ,فـ يتمرّد ثم يثور , إلى أن يجد له مخرجا و منفذا منه .. مهما كلّفه الأمر . فاللقمة و النوم لن يعدمـا و لكن ما يُعدم هو مشاعر الانسان و إقباله على الحياة والناس و مخالطتهم .
" أترى يتحتم علينا لكي نصبح أفضل أن نترك أماكننا ؟ .. ألا يمكن أن يصبح موطننا نفسه أفضل ؟ لماذا لا نجعل الطرقات أنظف .. والبيوت أنظف ؟ و لماذا حين نصبح نحن أنظف لا نبقى فيها و ننظفها ؟ .. "
و ها هي سيـدة لا تفقد الأمل في التغير مهما كان ثمنه ، و إن كانت تتعجب من فلسفته ، ولا تزال تتغير و تتخبّط و تسقط في ظلمِ و خذلان من جديد , ثم تنهض و هكذا .. تتوجع و تُقهر و تبكي و تعود أقـوى , تحقق انتصارات على المجتمع و على نفسها , تنعم ببعض الأمان المؤقت ثم لا تلبث و تجد نفسها بين فكّي ظلم و وحشية من نوع جديد . و تمضي بها الأيام .. و " الحكام يتتابعون .. والنيلُ يتدفّق و المقطـم يرقب المدينة في صمت و بائع الترمس ينادي ( لــوز ) و رشاش الزيت يتطاير كلما سقط فيه قرص من أقراص الطعمية " .. و استمرت بها الحياة تبرحها صفعات متتالية إلي أن خرجت منها منتصرة ، و هي بين أشخاص كانوا لها ملاذها الآمن ، والذين كان بمثابة الزهرة الوحيدة في حياةٍ ملئى بالشوك .
بعيدأ عن الكتابة عن عظمة الحبكة والأوصاف و الأحاديث و و و , جوايا تعجّب لا يهدأ أبدا : من أين للسباعي أن يلمّ بتفاصيل رواية إلى هذا الحد ؟ قراطيس الجبنة الحلوم .. أشجار ذقن الباشا , طبق المفتّقة , حزمتين الفجل و و و .. لله درّ الجمال بجد <3
رائـعة السباعي .. والتي أظنه كتبها بحبر الواقعية قولا واحدا ، رواية القسوة والظلم و الأسى والخذلان ..
قصة حياة .. و إن صح القول فـ تفاصيل كل مرحلة من حياة أنثى ، تحاول الهروب دائمًا من مرارة واقعها و الظلم الذي لا يد لأفعالها فيه .. فتأبى أقدارها إلا أن توقعها فيما هو أشد مرارةً و أسـى . تلاحقها الآلام و القسوة منذ طفولتها على يد زوجة أبيها ، و أعتقد أن السباعي جعلَنا نشهد بداية عمر " سيـدة " حتى نوقن أنه ليس من الضروري أن يكون ما نلاقيه من الشوك حصادُ أيدينـا .. كما قال في أكثر عباراتـه صدقًا و واقعية .
و كما هي عادته في تجسيد أحاديث النفس ، نجد أنفسنا نعايش أفكار سيدة و هي طفلة : اشتهاء حلوى نبوت الغفير، و لهفة التهام الكشري بالدقة من إحدى العربات ، و الحساب الطفولي في كيفية الجمع بين لعب المرجيحة و شراء فطيرة سكر .. و كله بالقرش الواحد . نعاصر معها تساؤلاتها عن الموت ، رعبها من مناداة دلال لها : " بت يا سيدة ، انتي يا اللي تنقرصي " ، و محاولاتها لتفادي " عَلَقاتها " دائما .. أماني و أحلام بسيطة لا تتعدى البريزة و النومة الهانئة دون أن تستيقظ على رفسة أو شدة من شعرها .
ثم بعد ذلك نعايش معها جرعات ظلمٍ مكثفة بعد انتقالها للعيش مع " أم عباس " .. مزيدٌ من الامتهان والإذلال لفترة طويلة ، جعلت سيدة تدرك بعض الحقائق عن الدنيا والناس .. ولا تزال تتخبّط بسبب عدم الخبرة والأمان ، إلا أنها قد بدأت تعي ما ينقصها من الحياة الكريمة التي هي من حقها . شيئا فشيئا , بدأت تتلمّس طريقها لحقوقها , فعند كل أمرِ يجدّ على حياتها نجدها تناجي نفسها و تردد : " تقدّمي يا سيدة , فلعلّه يفتح لكِ بابا إلى حياةٍ بسيادتك أنت . " فكثرة الظلم الواقع على المرء منا بلا مبرر , تجعله ينكره ,فـ يتمرّد ثم يثور , إلى أن يجد له مخرجا و منفذا منه .. مهما كلّفه الأمر . فاللقمة و النوم لن يعدمـا و لكن ما يُعدم هو مشاعر الانسان و إقباله على الحياة والناس و مخالطتهم .
" أترى يتحتم علينا لكي نصبح أفضل أن نترك أماكننا ؟ .. ألا يمكن أن يصبح موطننا نفسه أفضل ؟ لماذا لا نجعل الطرقات أنظف .. والبيوت أنظف ؟ و لماذا حين نصبح نحن أنظف لا نبقى فيها و ننظفها ؟ .. "
و ها هي سيـدة لا تفقد الأمل في التغير مهما كان ثمنه ، و إن كانت تتعجب من فلسفته ، ولا تزال تتغير و تتخبّط و تسقط في ظلمِ و خذلان من جديد , ثم تنهض و هكذا .. تتوجع و تُقهر و تبكي و تعود أقـوى , تحقق انتصارات على المجتمع و على نفسها , تنعم ببعض الأمان المؤقت ثم لا تلبث و تجد نفسها بين فكّي ظلم و وحشية من نوع جديد . و تمضي بها الأيام .. و " الحكام يتتابعون .. والنيلُ يتدفّق و المقطـم يرقب المدينة في صمت و بائع الترمس ينادي ( لــوز ) و رشاش الزيت يتطاير كلما سقط فيه قرص من أقراص الطعمية " .. و استمرت بها الحياة تبرحها صفعات متتالية إلي أن خرجت منها منتصرة ، و هي بين أشخاص كانوا لها ملاذها الآمن ، والذين كان بمثابة الزهرة الوحيدة في حياةٍ ملئى بالشوك .
بعيدأ عن الكتابة عن عظمة الحبكة والأوصاف و الأحاديث و و و , جوايا تعجّب لا يهدأ أبدا : من أين للسباعي أن يلمّ بتفاصيل رواية إلى هذا الحد ؟ قراطيس الجبنة الحلوم .. أشجار ذقن الباشا , طبق المفتّقة , حزمتين الفجل و و و .. لله درّ الجمال بجد <3
December 19, 2019
آه يا سيدة
اخيرا حصلتي على حريتك، الحرية التي كنت تبحثين عنها طوال حياتك وجدتها في الموت
و حمدت الله الذي منحك موتا مريحا لم تتألمي فيه، ما كان لك ان تتألمي فيه بعد رحلة العذاب المسماة حياة التي عشتها منذ أبصرت الحياة
لقد هممت لقراءة الفاتحة على روحك ثم توقفت، سيدة جاءت من رواية ولكن أليست الروايات جزء من الواقع بل ان الواقع افضع و أقسى قراءت الفاتحة لروحك و لروح ابيك و لسي محمد و للست فاطمة
الرواية تتحدث عن الظلم و القهر، اليتم و الحرمان، خيارات الإنسان و استحققاته، قراراته و تأثيرها عليه وعلى الآخرين، الطموح و الأمل
رحلة البحث عن الحرية
لقد دعوت الله لكي كثيرا عندما ظهر عباس في عشة الفراخ
عندما أعطيت مصاغك لعلام
عندما ركبت السيارة المارة بعد طلاقك
عند ظهور جابر في الشارع و بكيت بحرقة عندما مات
لكن لم تجد دعواتي استجابة
لم اعرفك عندما امتهنتي البغي و تسالت إن كان لك خيار في ذلك
انتهت الرواية ولكن لم تنته سيدة من قلبي و ما تمثله من شقاء الدنيا
اخيرا حصلتي على حريتك، الحرية التي كنت تبحثين عنها طوال حياتك وجدتها في الموت
و حمدت الله الذي منحك موتا مريحا لم تتألمي فيه، ما كان لك ان تتألمي فيه بعد رحلة العذاب المسماة حياة التي عشتها منذ أبصرت الحياة
لقد هممت لقراءة الفاتحة على روحك ثم توقفت، سيدة جاءت من رواية ولكن أليست الروايات جزء من الواقع بل ان الواقع افضع و أقسى قراءت الفاتحة لروحك و لروح ابيك و لسي محمد و للست فاطمة
الرواية تتحدث عن الظلم و القهر، اليتم و الحرمان، خيارات الإنسان و استحققاته، قراراته و تأثيرها عليه وعلى الآخرين، الطموح و الأمل
رحلة البحث عن الحرية
لقد دعوت الله لكي كثيرا عندما ظهر عباس في عشة الفراخ
عندما أعطيت مصاغك لعلام
عندما ركبت السيارة المارة بعد طلاقك
عند ظهور جابر في الشارع و بكيت بحرقة عندما مات
لكن لم تجد دعواتي استجابة
لم اعرفك عندما امتهنتي البغي و تسالت إن كان لك خيار في ذلك
انتهت الرواية ولكن لم تنته سيدة من قلبي و ما تمثله من شقاء الدنيا
September 4, 2014
قراتها رواية .. وشاهدتها فيلما .. وتابعتها مسلسلا ..
لكن اثر بي اداء آثار الحكيم كثيرا .. فكان اعجابي بالمسلسل اقوى من الرواية والفيلم ..
لازلت اذكر تلعثم آثار الحكيم وهي تكسر الامية باول احرف ترصهم في كلمة ذات معنى "شمس" .. فتنطقها "سمس" واحيانا "سمش" .. اتقنت آثار عفوية سيدة .. فاسرتني وكاني اتابع سيدة البائسة المسكين وهي ما بين حلم معشوقها ابن السيد .. و واقعها كخادمة اسعد احلامها ان تجد ماوى عن قرصات البرد وضمان مايسد بطش الجوع ببطنها الصغير ..
نحن لا نزرع الشوك ملحمة روائية ابدع فيها يوسف السباع واتقن نقل واقع بائس يعيشه آلاف المحرومين في هذا العالم ..
لكن اثر بي اداء آثار الحكيم كثيرا .. فكان اعجابي بالمسلسل اقوى من الرواية والفيلم ..
لازلت اذكر تلعثم آثار الحكيم وهي تكسر الامية باول احرف ترصهم في كلمة ذات معنى "شمس" .. فتنطقها "سمس" واحيانا "سمش" .. اتقنت آثار عفوية سيدة .. فاسرتني وكاني اتابع سيدة البائسة المسكين وهي ما بين حلم معشوقها ابن السيد .. و واقعها كخادمة اسعد احلامها ان تجد ماوى عن قرصات البرد وضمان مايسد بطش الجوع ببطنها الصغير ..
نحن لا نزرع الشوك ملحمة روائية ابدع فيها يوسف السباع واتقن نقل واقع بائس يعيشه آلاف المحرومين في هذا العالم ..
September 4, 2015
من أفضل ما قرأت
الآن تأكدت أن السبعى إستحق نوبل
وضح لنا فى هذه الملحمة كيف تسقط الضحية غير آثمة فى العيب
وكيف يعيش المرء على أشواك القدر الحادة
وهنا درس للكتاب الشباب : هنا يا أحبائى لا بطل حوله هالة من النور وجناحين من كتفيه , وآخر بنابين وقرنين ونظرات محملقة 00 فى كل منا جانب خير وسوء قال تعالى (ونفس وما سواها وألهمها فجورها وتقواها )
هو الإبداع بعينه
كم تأثرت
الآن تأكدت أن السبعى إستحق نوبل
وضح لنا فى هذه الملحمة كيف تسقط الضحية غير آثمة فى العيب
وكيف يعيش المرء على أشواك القدر الحادة
وهنا درس للكتاب الشباب : هنا يا أحبائى لا بطل حوله هالة من النور وجناحين من كتفيه , وآخر بنابين وقرنين ونظرات محملقة 00 فى كل منا جانب خير وسوء قال تعالى (ونفس وما سواها وألهمها فجورها وتقواها )
هو الإبداع بعينه
كم تأثرت
June 18, 2018
رواية جميلة، كان ماجذبني اليها كاتبها الكبير والشخصية الفريدة الذي سطع في مجالات عديدة في الحياة، وموته العبثي الذي ليس هو من النوادر في ارضنا الشرق الاوسط.
من اشهر روايات الكاتب، لكن كانت طويلة بحق فكنت امل السرد في بعض الاجزاء حيث كنت اتوق الى ان تسير الاحداث في عدد اقل من الكلمات، كذلك توالي المآسي في احداث الرواية كان صعب علي تقبله، ولم اكن اعرف ان الاقدار يمكن ان تسوء الى هذه الحدود.
من اشهر روايات الكاتب، لكن كانت طويلة بحق فكنت امل السرد في بعض الاجزاء حيث كنت اتوق الى ان تسير الاحداث في عدد اقل من الكلمات، كذلك توالي المآسي في احداث الرواية كان صعب علي تقبله، ولم اكن اعرف ان الاقدار يمكن ان تسوء الى هذه الحدود.
Read
February 21, 2008قرأته مرة واحدة فقط، ومضى على ذلك سنون عديدة
إذا أردت تقييمه سأحتاج إلى قرائته مرة أخرى
إذا أردت تقييمه سأحتاج إلى قرائته مرة أخرى
March 17, 2021
الرواية عبارة عن جرعه مكثفه من الواقعية المؤلمه
January 16, 2025
Am I first to write a review on English for this book? I found it in my grandma’s library, the 1976 edition, translated into Lithuanian from Russian. That’s a second-gen translation - unfortunately not from original language, but that was common in Soviet era. Why there are none reviews in English? I presume it has never been translated into it…? Anyway, I really enjoyed the book, it was easy to read and fun! The writing style is old school - you wouldn’t find such thing in nowadays literature. However, it’s not enough to be a classic book - more like the ‘old time modern’. A cinderella story in the first half of 20th century in Egypt 🖤
Displaying 1 - 30 of 91 reviews