What do you think?
Rate this book
தீ பரவட்டும்
ஏன் கொளுத்த வேண்டும்? தமிழருக்குத் தமிழ் நெறி, தமிழ் முறை, ஒழுக்கம், வீரம், கற்பு, காதல் எனும் பண்புகளைத் தரக் கூடியன கலையாக இருத்தல் வேண்டுமேயொழிய, வேறோர் இனத்தைப் புகழ்வதும், அதற்கு ஆதிக்கமளித்துத் தமிழ் மக்கள் மனத்திலே தன்னம்பிக்கையற்றுப் போகும்படியும் தமது இனத்தைப் பற்றியே தாழ்வாகக் கருதிக் கொள்ளும்படியான நிலைமை உண்டாக்குவதுமான கதை, காவியம், இலக்கியமென்பவைகளைத் கொளுத்த வேண்டுமென்று நாங்கள் கூறுகிறோம். தமிழர் என்று நான் கூறும்போது தமிழ் மொழி பேசுவோர் என்பவரை மட்டுமல்ல நான் குறிப்பது; தமிழ் இனத்தை என்பதை நினைவூட்டுகிறேன் . - அறிஞர் அண்ணா
56 pages, Paperback
Published January 1, 1996
18 people are currently reading
163 people want to read
About the author
C.N. Annadurai
84 books77 followersConjeevaram Natarajan Annadurai, (C. N. அண்ணாதுரை) affectionately known as Anna ("Elder brother") or Arignyar Anna (அறிஞர் அண்ணா - "Anna, the scholar"), was an Indian politician who served as 1st Chief Minister of Tamil Nadu for 20 days in 1969 and fifth and last Chief Minister of Madras State from 1967 until 1969 when the name of the state of Madras was changed to Tamil Nadu. He was the first member of a Dravidian party to hold either post.
He was well known for his oratorical skills and was an acclaimed writer in the Tamil language. He scripted and acted in several plays. Some of his plays were later made into movies. He was the first politician from the Dravidian parties to use Tamil cinema extensively for political propaganda. Born in a middle-class family, he first worked as a school teacher, then moved into the political scene of the Madras Presidency as a journalist. He edited several political journals and enrolled as a member of the Dravidar Kazhagam. As an ardent follower of Periyar E. V. Ramasamy, he rose in stature as a prominent member of the party.
Annadurai was known as one of the best Tamil orators during his time. He developed a style in Tamil public speaking using metaphors and pleasing alliterations, both in spoken and written language. Anna was also best known for his extempore speaking ability being very well affluent on rhetoric skills.
After his electoral success with his DMK in 1967, the Congress has not yet returned to power in Tamil Nadu. His government was the first in the country to be from a non-Congress party with full majority.
Annadurai travelled to New York for medical treatment and he was operated for Cancer in the gullet at the Memorial Sloan Kettering Cancer Center. After he returned, he continued to address several official functions against medical advice. His health deteriorated further and he soon passed away. His funeral had the highest number of attendees until then, as registered with The Guinness Book of Records. An estimated 15 million people attended it. His remains were buried in the northern end of Marina Beach, which is now called Anna Memorial.
He was well known for his oratorical skills and was an acclaimed writer in the Tamil language. He scripted and acted in several plays. Some of his plays were later made into movies. He was the first politician from the Dravidian parties to use Tamil cinema extensively for political propaganda. Born in a middle-class family, he first worked as a school teacher, then moved into the political scene of the Madras Presidency as a journalist. He edited several political journals and enrolled as a member of the Dravidar Kazhagam. As an ardent follower of Periyar E. V. Ramasamy, he rose in stature as a prominent member of the party.
Annadurai was known as one of the best Tamil orators during his time. He developed a style in Tamil public speaking using metaphors and pleasing alliterations, both in spoken and written language. Anna was also best known for his extempore speaking ability being very well affluent on rhetoric skills.
After his electoral success with his DMK in 1967, the Congress has not yet returned to power in Tamil Nadu. His government was the first in the country to be from a non-Congress party with full majority.
Annadurai travelled to New York for medical treatment and he was operated for Cancer in the gullet at the Memorial Sloan Kettering Cancer Center. After he returned, he continued to address several official functions against medical advice. His health deteriorated further and he soon passed away. His funeral had the highest number of attendees until then, as registered with The Guinness Book of Records. An estimated 15 million people attended it. His remains were buried in the northern end of Marina Beach, which is now called Anna Memorial.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
July 14, 2020
" தீ பரவட்டும்" என்ற நூலை இணையத்தில் தேடிக்கொண்டிருக்கும்போது தான் அது என் தாத்தாவின் அலமாரியில் இருப்பது தெரியவந்தது. 1948 ஆம் ஆண்டு அறிஞர் அண்ணாவால் நிகழ்த்தப்பட்ட இரண்டு சொற்பொழிவுகள் தான் இந்நூல். குறிப்பாக சொல்லவேண்டும் என்றல் இன்றைய விவாதம் போல் அன்றைக்கு பொது மேடையில் நிகழ்ந்த நிகழ்ச்சி.
அந்த காலகட்டத்தில் கம்பராமாயணத்தையும்/பெரியபுராணத்தையும் சுயமரியாதை இயக்க தோழர்கள் எரித்து விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்திய கால கட்டம். எதற்காக இந்நூட்களை கொளுத்த சொல்கிறோம் என்பதற்கான பதிலை இந்த நூலில் மூலம் தெளிவுபடுத்துகிறார்.
முதல் விவாதத்தில் ஈழத்தடிகளும், சேதுபிள்ளளையும் அறிஞருக்கு எதிர்தரப்பில் விவாதிக்க வந்திருந்தவர்கள். இரண்டாவது விவாதத்தில் சோமசுந்தர பாரதியார் எதிர்தரப்பில் இடம்பெற்றிருப்பார்.
அண்ணாவின் ஒருவொரு வாக்கியமும் தமிழ் உணர்ச்சியையும் பகுத்தறிவையும் கேட்போரிடத்திலும் படிப்போரிடத்திலும் தூண்டும்.
கம்பராமாயணம்,பெரியபுராணம் ஆகிய இரண்டு பர்னிச்சர்களும் அண்ணாவால் தூக்கிப்போட்டு உடைக்கப்பட்டிருக்கும். எதிர் தரப்பினர் பதில் அற்று அண்ணாவின் பல கருத்திற்கு நாங்கள் உடன்படுகிறோம் என்று கூறி தங்கள் உரையை முடிக்கும் அளவிற்கு அண்ணாவின் வாதம் அற்புதமாக இருக்கும்.
மேலும் இப்போது கதறும் தமிழ் தேசியர்கள் போலவே அன்றைக்கும் சிலர் கத்திக்கொண்டு ராமாயணத்தையும் பெரியபுராணத்தையும் கொண்டாட முயற்சி செய்கையில் அதன் உண்மை தரத்தை தோலுரித்து காட்டி இருப்பர் அண்ணா.
பிற்போக்குத்தனங்கள் நிறைந்த ராமாயணத்தையும் பெரியபுணத்தையும் கொளுத்தி வளர்ந்த இயக்கம் இந்த அறிவுசார் திராவிட இயக்கம். அதே நேரத்தில் தமிழ் உணர்வை இந்த இரு நூலும் பாழ் படுத்திவிட்டது என்பதையும் மக்களுக்கு தெளிவாக விளக்கி தெளிவுபெற செய்த இயக்கம் இந்த இயக்கம்.
அண்ணாவின் மொழியாற்றலையும் பேச்சாற்றலையும் விவாத திறனையும் புரிந்து கொள்ள தோழர்கள் அவசியம் வாசிக்கவும்
படித்து முடித்தவுடனும் அல்லது அதற்கு முன்பேயும் உங்கள் உதிரத்தில் தீ பரவும் என்பதில் சந்தேகமேயில்லை!
BOOK:தீ பரவட்டும்.
Author: சி.என்.அண்ணா துரை M.A .
அந்த காலகட்டத்தில் கம்பராமாயணத்தையும்/பெரியபுராணத்தையும் சுயமரியாதை இயக்க தோழர்கள் எரித்து விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்திய கால கட்டம். எதற்காக இந்நூட்களை கொளுத்த சொல்கிறோம் என்பதற்கான பதிலை இந்த நூலில் மூலம் தெளிவுபடுத்துகிறார்.
முதல் விவாதத்தில் ஈழத்தடிகளும், சேதுபிள்ளளையும் அறிஞருக்கு எதிர்தரப்பில் விவாதிக்க வந்திருந்தவர்கள். இரண்டாவது விவாதத்தில் சோமசுந்தர பாரதியார் எதிர்தரப்பில் இடம்பெற்றிருப்பார்.
அண்ணாவின் ஒருவொரு வாக்கியமும் தமிழ் உணர்ச்சியையும் பகுத்தறிவையும் கேட்போரிடத்திலும் படிப்போரிடத்திலும் தூண்டும்.
கம்பராமாயணம்,பெரியபுராணம் ஆகிய இரண்டு பர்னிச்சர்களும் அண்ணாவால் தூக்கிப்போட்டு உடைக்கப்பட்டிருக்கும். எதிர் தரப்பினர் பதில் அற்று அண்ணாவின் பல கருத்திற்கு நாங்கள் உடன்படுகிறோம் என்று கூறி தங்கள் உரையை முடிக்கும் அளவிற்கு அண்ணாவின் வாதம் அற்புதமாக இருக்கும்.
மேலும் இப்போது கதறும் தமிழ் தேசியர்கள் போலவே அன்றைக்கும் சிலர் கத்திக்கொண்டு ராமாயணத்தையும் பெரியபுராணத்தையும் கொண்டாட முயற்சி செய்கையில் அதன் உண்மை தரத்தை தோலுரித்து காட்டி இருப்பர் அண்ணா.
பிற்போக்குத்தனங்கள் நிறைந்த ராமாயணத்தையும் பெரியபுணத்தையும் கொளுத்தி வளர்ந்த இயக்கம் இந்த அறிவுசார் திராவிட இயக்கம். அதே நேரத்தில் தமிழ் உணர்வை இந்த இரு நூலும் பாழ் படுத்திவிட்டது என்பதையும் மக்களுக்கு தெளிவாக விளக்கி தெளிவுபெற செய்த இயக்கம் இந்த இயக்கம்.
அண்ணாவின் மொழியாற்றலையும் பேச்சாற்றலையும் விவாத திறனையும் புரிந்து கொள்ள தோழர்கள் அவசியம் வாசிக்கவும்
படித்து முடித்தவுடனும் அல்லது அதற்கு முன்பேயும் உங்கள் உதிரத்தில் தீ பரவும் என்பதில் சந்தேகமேயில்லை!
BOOK:தீ பரவட்டும்.
Author: சி.என்.அண்ணா துரை M.A .
July 30, 2019
அண்ணாவின் தமிழ் அடுக்குகளால் தீ பரவிற்று!
இந்த புத்தகம் இரண்டு சொற்போர்களைக் கொண்டவை
1. கம்பராமாயணம், பெரிய புராணம் பற்றிய உரையாடல் (அண்ணா vs சேதுப்பிள்ளை)
2. கம்பராமாயணம், பெரிய புராணம் எரிக்கப்பட வேண்டுமா வேண்டாமா? (அண்ணா Vs சோமசுந்தர பாரதியார்)
I am so in love with C.N.Annadurai, the former chief minister of Tamil nadu (because of him, we got the state name changed from Madras Presidency to Tamil nadu) whose speech fluency in Tamil and love for Tamil and Literature.. Terrific Read!
A great Debate on defending Tamil Literature against Sanskrit literary works (especially Kamba Ramayana wrote by Kambar, A Tamil poet who derived Valmiki's Ramayana story to Tamil in poetry mode)
இந்த புத்தகம் இரண்டு சொற்போர்களைக் கொண்டவை
1. கம்பராமாயணம், பெரிய புராணம் பற்றிய உரையாடல் (அண்ணா vs சேதுப்பிள்ளை)
2. கம்பராமாயணம், பெரிய புராணம் எரிக்கப்பட வேண்டுமா வேண்டாமா? (அண்ணா Vs சோமசுந்தர பாரதியார்)
I am so in love with C.N.Annadurai, the former chief minister of Tamil nadu (because of him, we got the state name changed from Madras Presidency to Tamil nadu) whose speech fluency in Tamil and love for Tamil and Literature.. Terrific Read!
A great Debate on defending Tamil Literature against Sanskrit literary works (especially Kamba Ramayana wrote by Kambar, A Tamil poet who derived Valmiki's Ramayana story to Tamil in poetry mode)
Read
March 11, 2019ஆரியக் கருத்தியலை தமிழ்ச் சுவை என்ற போர்வையில் தமிழ் நிலத்தில் பரப்பிய கம்பன் வரைந்த காவியத்தின் ஆபாசத்தை, அபத்தத்தை, ஏமாற்றுத் தனத்தைத் நாவலர் சோமசுந்தர பாரதியார், சொல்லின் செல்வர் ரா.பி. சேதுப்பிள்ளை போன்ற கம்பன் அடிப்பொடிகளும் ஏற்றுக் கொள்ளும் விதமாக வாதிட்ட அண்ணாவின் உரை வீச்சு.
January 18, 2026
Thee Paravatum (தீ பரவட்டும்) documents one of the most charged intellectual moments in modern Tamil history, the 1943 debates delivered by C. N. Annadurai (Anna) at Madras Law College and Salem. More than a record of speeches, the book captures a decisive confrontation between canonical Tamil religious literature and the emerging Dravidian critique of cultural dominance.
In this work, Anna critically examines Kamba Ramayanam and Periyapuranam, not merely as literary texts but as cultural instruments. His argument is that these works, though revered, have historically carried narratives that reinforce Aryan values and hierarchies, often at the expense of Dravidian identity, rationalism, and social equality. Through careful reading and pointed questioning, Anna exposes how art and devotion can also function as subtle tools of ideological control.
What stands out in Thee Paravatum is the measured yet incendiary tone of Anna’s articulation. He does not dismiss Tamil literary tradition wholesale; instead, he urges readers to distinguish between language as heritage and myth as ideology. His critique challenges the sanctification of texts without scrutiny and asserts that no literature however, classical should be immune from rational examination when it shapes social consciousness.
The debates recorded in the book also preserve the voices of Anna’s opponents, making the volume a genuine intellectual exchange rather than a monologue. This strengthens the impact of Anna’s arguments, as his Dravidian position emerges not through rhetoric alone but through reasoned rebuttal and clarity of thought. His language is sharp, accessible, and deeply persuasive, reflecting an orator who understood both the power of words and the responsibility that came with them.
Reading Thee Paravatum after engaging with Parashakthi adds another layer of meaning. Ultimately, Thee Paravatum stands as a landmark in Dravidian intellectual history. It demonstrates how debate, when grounded in conviction and clarity, can unsettle inherited beliefs and invite society to rethink the stories it tells itself. The book continues to inspire not through provocation alone, but through its insistence that culture, literature, and art must always remain open to questioning.
In this work, Anna critically examines Kamba Ramayanam and Periyapuranam, not merely as literary texts but as cultural instruments. His argument is that these works, though revered, have historically carried narratives that reinforce Aryan values and hierarchies, often at the expense of Dravidian identity, rationalism, and social equality. Through careful reading and pointed questioning, Anna exposes how art and devotion can also function as subtle tools of ideological control.
What stands out in Thee Paravatum is the measured yet incendiary tone of Anna’s articulation. He does not dismiss Tamil literary tradition wholesale; instead, he urges readers to distinguish between language as heritage and myth as ideology. His critique challenges the sanctification of texts without scrutiny and asserts that no literature however, classical should be immune from rational examination when it shapes social consciousness.
The debates recorded in the book also preserve the voices of Anna’s opponents, making the volume a genuine intellectual exchange rather than a monologue. This strengthens the impact of Anna’s arguments, as his Dravidian position emerges not through rhetoric alone but through reasoned rebuttal and clarity of thought. His language is sharp, accessible, and deeply persuasive, reflecting an orator who understood both the power of words and the responsibility that came with them.
Reading Thee Paravatum after engaging with Parashakthi adds another layer of meaning. Ultimately, Thee Paravatum stands as a landmark in Dravidian intellectual history. It demonstrates how debate, when grounded in conviction and clarity, can unsettle inherited beliefs and invite society to rethink the stories it tells itself. The book continues to inspire not through provocation alone, but through its insistence that culture, literature, and art must always remain open to questioning.
April 18, 2025
The book was so charging and the counter arguments were a semester course in itself. How to think and communicate it in an impressive way to arouse a population and prepare it for a revolution is what you can learn from this great scholar.
April 18, 2020
Excellent
A must read by every Tamilan to realize the potential of our great leader CN Annadurai and his oratory skills.And also to understand the roots of our great, glorious and rich culture.
A must read by every Tamilan to realize the potential of our great leader CN Annadurai and his oratory skills.And also to understand the roots of our great, glorious and rich culture.
June 10, 2022
Good read. It is however intriguing that the author drew parallels between the Tamil natives and the antagonist of the epic who seems to have hailed from a supposed Aryan geography (Noida). Burning books and leveling libraries has been a thing in several regimes. Why a piece of literary work is considered a threat to any one's identity or ideology is something I will never understand.
Displaying 1 - 7 of 7 reviews