وعد جوناثان

فانتازيا #63

by أحمد خالد توفيق

"إن الولايات المتحدة تنظر بعين العطف إلى اتخاذ ( بابوا غينيا الجديدة ) موطنًا للعرب".
كانت هذه هى كلمات جوناثان راينهارت نائب الرئيس الأمريكى، وبعدها بدأ تدفق العرب من الشتات إلى أرض الميعاد.
أخيرًا سيكون لنا وطن يجمعنا.. لكن الأمر كان أعقد مما تصوروا.

Genres: Audiobook

126 pages, Paperback

First published December 27, 2015

About the author

See Ahmed Khaled Towfik.
Arabic Name: أحمد خالد توفيق
Finnish Transliteration: Ahmed Khaled Tawfiq

أحمد خالد توفيق فراج (10 يونيو 1962 - 2 أبريل 2018)
طبيب وأديب مصري، ويعتبر أول كاتب عربي في مجال أدب الرعب و الأشهر في مجال أدب الشباب والفانتازيا والخيال العلمي ويلقب بالعراب.

ولد بمدينة طنطا عاصمة محافظة الغربية فى اليوم العاشر من شهر يونيو عام 1962، وتخرج من كلية الطب عام 1985، كما حصل على الدكتوراة فى طب المناطق الحارة عام 1997. متزوج من د. منال أخصائية صدر في كلية طب طنطا – وهي من المنوفية - ولديه من الأبناء (محمد) و(مريم).

بدأ أحمد خالد العمل فى المؤسسة العربية الحديثة عام 1992 ككاتب رعب لسلسلة (ما وراء الطبيعة) حيث تقدم بأولى رواياته (أسطورة مصاص الدماء) ولم تلق في البدء قبولاً في المؤسسة. حيث نصحه أحد المسئولين هناك في المؤسسة أن يدعه من ذلك ويكتب (بوليسي) وأنه لابد له فعلاً أن يكتب (بوليصي) - كما نطقها - لكن مسئول آخر هناك هو أحمد المقدم اقتنع بالفكرة التي تقتضي بأن أدب الرعب ليس منتشراً وقد ينجح لأنه لونٌ جديد .. ورتب له مقابلة مع الأستاذ حمدي مصطفى مدير المؤسسة الذي قابله ببشاشة، وأخبره أنه سيكوّن لجنة لتدرس قصته. وانتظر أحمد اللجنة التي أخرجت تقريرها كالآتي: أسلوب ركيك، ومفكك، وتنقصه الحبكة الروائية، بالإضافة إلى غموض فكرة الرواية و .. و .. و أصيب بالطبع بإحباط شديد .. ولكن حمدي مصطفى أخبره أنه سيعرض القصة على لجنة أخرى وتم هذا بالفعل لتظهر النتيجة: الأسلوب ممتاز، ومترابط، به حبكة روائية، فكرة القصة واضحة، وبها إثارة وتشويق إمضاء: د. نبيل فاروق، ويقول الدكتور احمد أنه لن ينسى لنبيل أنه كان سبباً مباشراً في دخوله المؤسسة وإلا فإن د. أحمد كان بالتأكيد سيستمر في الكتابة لمدة عام آخر ثم ينسى الموضوع برمته نهائياً، لهذا فإنه يحفظ هذا الجميل لنبيل فاروق.

يعدّ د. أحمد من الكتاب العرب النادرين الذين يكتبون في هذا المجال بمثل هذا التخصص - إن لم يكن أولهم - ( ما وراء الطبيعة ) .. تلك السلسلة التي عشقناها جميعاً ببطلها (رفعت إسماعيل) الساخر العجوز، والذى أظهر لنا د. (أحمد) عن طريقه مدى اعتزازه بعروبته، ومدى تدينه وإلتزامه وعبقريته أيضاً، بعد ذلك أخرج لنا د. (أحمد ) سلسلة (فانتازيا) الرائعة ببطلتها (عبير)، وهذه بينت لنا كم أن د. (أحمد خيالي يكره الواقع. تلتهما سلسلة (سافاري) ببطلها علاء عبد العظيم، وعرفنا من خلال تلك السلسلة المتميزة مدى حب أحمد لمهنته كطبيب، ومدى عشقه وولعه بها.

له العديد من الكتب مع دار لـيلـى
(كيان كورب) للنشر والتوزيع والطباعة ترجم العشرات من الروايات الأجنبية هذا بالإضافة إلى بعض الإصدارات على الشبكة العنكبوتية. انضم في نوفمبر 2004 إلى مجلة الشباب ليكتب فيها قصصاً في صفحة ثابتة له تحت عنوان (الآن نفتح الصندوق)، كما كتب في العديد من الإصدارات الدورية كمجلة الفن السابع.

تُوفي في 2 أبريل 2018 عن عمر يناهز 55 عامًا.

Reviews

[Mohammed Arabey · Rating 3 out of 5]

"ان التاريخ يعيد نفسه لسبب واحد..هو أننا في كل مره نتوقع أنه لن يعيد نفسه وأن الأحداث ستتخذ مجري جديد"
احمد خالد توفيق يضرب من جديد بفكرة مرعبة
ماذا لو تشتت العرب في مختلف ارجاء العالم ولم يعد لديهم وطن بعد دمار ونفاذ موارد اوطانهم؟
يعانون الإضطهاد في كل دولة هم بها بل وممارسات وحشية
وماذا لو جاء احدهم بفكرة 'خلق' أرض الميعاد لتجمعهم وتصير لهم وطنا..مرة اخري؟


لا ليس بلفور ولا الارض فلسطين..في هذه الرواية هو جوناثان

والارض التي سيحاول اقناع العرب بانها تصلح كوطن لهم تقع في اخر العالم، شمال استراليا

وبدهاء جوناثان ومكرم في حبك تاريخ مزيف يخص تلك الارض واستكشاف العرب لها في عهود مجدهم باستخدام تزييف الحقائق علي الانترنت ومزيج من نظريات المؤامرة
ينجح فعلا في جذب العرب الذين يعانون اضطهادا وحشيا في الهجرة إليها. ..ليكتشفوا انها ليست ارض مهجورة تماما بل وبها سكان ايضا

المعضلة هنا
هل سينجح العرب في نبذ خلافاتهم وصراعاتهم التافهة من اجل عرق او ملة او دين وينجحا في العيش سويا في هذا الوطن الجديد بسلام؟
هل سينجح العرب في مالم ينجح فيه الامريكان واليهود في كيفية تعاملهم مع السكان الاصليين؟ هل سيكونوا افضل من اليهود عندما احتلوا فلسطين؟

ماذا تعلمت من كل ما مررت به؟"
تعلمت أنني لم اتعلم شيئا ..! ولو ان عمري غدا عشرين عاما لفعلت نفس الاشياء
و اقترفت ذات الاخطاء و قلت ذات التفاهات
ان التاريخ يعيد نفسه لسبب واحد..هو أننا في كل مره نتوقع أنه لن يعيد نفسه و أن الأحداث ستتخذ مجري جديد"

احمد خالد توفيق -اسطورة لعنة الفرعون 1994
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الفكرة ممتازة وتستحق الخمس نجوم
كيف يتعامل العرب مع الاجانب الاقل منهم، وكيف يتعاملون مع بعضهم البعض
مشهد الرجل الاسود من السكان الاصليين الذي فقط اتي ليتعلم شعرت بتاثر غريب تجاهه بالرغم من ان اامر لم يتعدي سطرين

ولكن لسبب ما شعرت ان وجودها في فانتازيا ادي لضعف سير الاحداث فجاءت متسارعة وتقريرية اكثر من اللازم
في رايي اذا ما تم إستبدال خط سير احداث عبير بطلة الفانتازيا بالتركيز علي جوناثان ومكرم والشخصيات المحورية الاخري كالرجل الذي تم قتل زوجته امامه مثلا وتم التركيز علي الحدث الرئيسي لكانت نوفيللا ديستوبيا او تاريخ موازي ممتازة تستحق الخمس نجوم

أو حتي اذا ماتم تقديم شخصيات اكثر بالاضافة لعبير مع اضافة احداث اكثر للفكرة في صفحات زيادة لكانت رواية ضخمة كابوسية مرعبة وتستحق ايضا الخمس نجوم
الفكرة ممتازة ومرعبة وكابوسية ولا اقول ان الرواية لم تعجبني بالطبع اعتقد ان هذا الدكتور لن يكف علي مفاجأتي بأفكاره وثراءه الادبي والتاريخي
فقد وجدته يصف ببراعة ولو سطور قليلة بسيطة اضطهاد العرب بالضبط كما قرأته في رواية ضخمة عن اليهود ابان الحرب العظمي و في الحرب العالمية الثانية
وايضا حبكة رسم كيف يمكن لأي فرد يملك الأعلام او معرفة جيدة بالأنترنت أن يقوم بخلق تاريخ زائف ويساعد الانترنت والاعلام في نشره كانت اكثر من متقنة ولولا باقي الملاحظات لوجدتني امنحها العشر نجوم

فقط هي الاحداث وقصر طول الرواية، لا اري من العيب ان يزيد طول بعض الاعداد بالاخص اذا ما كانت الفكرة ممتازة كتلك

فقد قرأت الرواية منذ يومين وفوجئت بالامس اثناء كتابة الريفيو انني نسيت اخر صفحة من الاحداث هو كيف انتهي كل ذلك من بعد غضب الطبيعة؟
ربما هو لانني كما قال الدكتور في المقدمة انني قرأتها فعلا هذه المرة علي الانترنت وليس ورقي؟ انا مذنب بهذا، او ربما لانني لم الق بالا لعبير لاني كما قلت الاحداث كانت اكبر منها
ربما

لا يهم ، المهم ان هذا الرجل مازال يقدم لنا وعود بافكار مبتكرة قل ما نراها علي الساحة حتي وان كانت في كبسولة فانتازيا

محمد العربي
في 23 فبراير 2016
الريفيو 25 فبراير 2016

[غُفْرَان · Rating 3 out of 5]

فكرة رائعة ومثيرة قادمة من عالم الخيال ولكنها تقف على أعتاب الواقع تنتظر إذناً للدخول !
الشتات العربي
ضياع الأمة العربية
ضياع التاريخ
محو الثقافة العربية
عنصرية ضد كل ما هو عربي
وعدٌ آخر
أرض ميعاد جديدة
فمجازر أخرى لأن العروس جميلة ولكن لها زوج

عدد مميز وفكرة مثيرة
لكنها مسجونة في هذا الكتيب الصغير
أظنها كانت تستحق ولادة على صفحات رواية كبيرة تجمع بين خيال أسود وواقع مرير ومستقبل ينذر بسقوط مدوٍ

[AhmEd ElsayEd · Rating 5 out of 5]

وعد جوناثان
كتيب فانتازيا عبير عبد الرحمن الذي تحول لشآبيب؛ آخر روايات العراب

نحن في المستقبل القريب؛ حيث ضاقت بلاد العرب بهم ولفظتهم، فتشتتوا في بلاد شتي بقاع العالم، في كل موضع هم أقلية، منعزلون في مجتمعات من الكراهية، يعتبرهم الكل غرباء. وكشأن أي أقلية صنعوا لأنفسهم "جيتو" عربي؛ حيث مارسوا عاداتهم تكلموا لغتهم أكلوا أطعمتهم. وهي فلسفة مبررة ومبررة. كانت منظومة الاضطهاد تبدأ بقلة التهذيب واللامبالاة ثم تتصاعد ببطء نحو الضرب والإهانة، صعودا إلي الذبح والحرق. ومن يدري، ربما ظهر مجنون يطالب بوضع العرب في أفران الغاز، أو إجراء معاملتهم كفئران تجارب. بمعني أخر كان العرب يهود العصر.

الفكرة كانت تلحق مكرم بشكل مجنون، أن يلتقي كل عرب المهجر في وطن جديد، وطن لا يضطهدهم فيه أحد، ولا يخيفهم فيه أحد، ستكون دولة قوية لأنها ستضم عقول مميزة، ويمولها أثرياء المهجر، وستضم مواطنين من جميع الحضارات والثقافات. اسمه مكرم ميخائيل ويعمل أستاذًا للعلوم السياسية بجامعة هارفارد، ويملك قناة اتصال مباشرة ومفتوحة مع أقوي رجل في العالم، رئيس الولايات المتحدة الأمريكية عن طريق صديقه المقرب جوناثان إيرهارت نائب الرئيس. لم تكن المعطيات واحدة في حالة العرب، لكن النتائج مفيدة للجميع، للعرب هي إنقاذ وبداية جديدة، وللغرب هي تخلص من إزعاجهم.

دائما ما تستهويني تلك الأعمال الأدبية التي تتعلق بالبدايات في الأعمال الأدبية، فالحياة لا تمنحك هذه الفرصة إلا نادرًا. بداية عالم جديد بعد نهاية العالم، تأسيس مجتمع كامل من الصفر، بالنسبة لتأسيس الوطن الجديد كانت الاستراتيجية واضحة لمكرم، لكنها تحتاج لمبرر أخلاقي، لا يوجد محتل لم يختلق مبرر أخلاقي حتي لو كان يدرك أنه يخدع نفسه، فعل الأمريكان قبل إبادة الهنود الحمر، لا يكف الصهاينة عن إدعاء أنهم السكان الأصليين لفلسطين، ولم يكفوا عن البحث عن الهيكل المزعوم، حتي أشد المجرمين يحتاجون لحيل دفاعية نفسية.

كان علي مكرم أن يلعب دور النبي والقديس والقائد الحربي والفيلسوف والنصاب والمفكر، استعان بأساتذة تاريخ وأدباء ورجال دين لتكوين تاريخ مزيف، ليخرجوا بحقيقة غريبة عن حضارة عربية نشأت في بابوا غينيا الجديدة وهو ما يمثل الدافع والحافز لهجرة العرب، ويمثل مبرر أخلاقي أمام المجتمع الدولي. رواية محكمة عن حملة لبحار يدعي الحارث بن مسعود من الدولة العباسية نتج عنها إقامة مجتمع متكامل مستقر، لم يلبس أن حدثت الاختلافات وانتشرت الضغائن كماهو حال العرب دائمًا أدت إلي تدمير وإحراق هذه الحضارة. وفيها إسقاط واضح علي الأساطير المؤسسة للسياسية الصهيونية، فهل تحمل نهايتهم عدالة شعرية كما كانت نهاية شآبيب؟ الجزء الخاص بتاريخ لا يحكونه في المدراس كان مميزًا في الكتب كما كان في الرواية

عدد عظيم ومثير للإعجاب

[جهاد محمد · Rating 5 out of 5]

تستحق فعلا انها تتحول لرواية شآبيب

[Yousra · Rating 4 out of 5]

لا أنكر أنني أشتري هذه السلسلة حسب المزاج وبغير اقتناع أغلب الوقت! :) لكن من الجيد أن أشعر بالرضا حين أمتلك عددا منها ويعجبني... وهذه بالذات قرأتها بسبب نسياني رواية الطوارق التي اقرأها حاليا في السيارة وتكاسلي عن النزول من المنزل لفتحها أو تكليف أحد بفعل ذلك وجلب الكتاب

يحاول د. أحمد خالد توفيق مفاجأتنا كل حين برواية يمكن اعتبارها دستوبية، فعلها أول مرة في اعتقادي عندما قدم لنا (أرض العظايا) في سلسة ما وراء الطبيعة،ثم قدم روايته الطويلة الأولى (يوتوبيا) ولم أحبها بالمرة، وها هو الآن يقدم لنا نفس هذا النوع في (وعد جوناثان) التي هي بحسب السلسلة نتاج قراءات عبير بطلة السلسلة

رواية عصرية حملت إشادة بعملين هما الطريق إلى بئر سبع وقد أشاد تحديدا بالترجمة، وثلاثية غرناطة ... وأعتقد أن المغامرة بنيت تحديدا على الرواية الأولى

وعد جوناثان يذكرنا بوعد بلفور ويحيلنا إليه

هل ينذرنا أحمد خالد توفيق من الشتات أم يكاشفنا بمخاوفه؟

هل سيظل داء الاقتتال العربي-العربي متأصلا ومتوغلا فينا بلا علاج؟

هل نحن في منجى من الاضطهاد لو ظللنا في بلادنا؟ يعني بعد أحداث باريس والتي نسبت إلى عرب مسلمين وبعد مشاهد عنف داعش وربما الخلافات في دول أوروبا التي استقبلت اللاجئين السوريين ما الحل إذا لم تكن البلاد آمنة؟؟ في مناطق الصراع المسلح ولمن ليس قادرا على حماية نفسه وأسرته يصير الفرار إضطرارا! والحل الوحيد بيد الحكام بين من فقد كل فرص الحل وفرص التقريب بغباء ومكابرة فضيع بلاده ومن يسير على درب الفقد بكل حماقة!

الظلم والاضطهاد وعدم القصاص كلها تؤدي لتأجيج الصراع��ت ولكن بعيدا عن داعش كجماعة تتبنى العنف وتضم جنسيات مختلفة ليست كلها عربية وغير معروف مصادر تمويلها ولا كيفية جذبها للعقول والأفراد هل يتحول العربي العادي إلى شخص عنيف بغيض عنصري؟

هل يترك أفراد�� مارسوا عليه عنفهم ليمارس هو عنفا على أفراد مسالمين آخرين لم يتعرضوا له يوما؟

ما ضايقني فيها أنني كنت أقرأ الرواية وفي عقلي تماما الفكرة التي ذكرها في آخر فقرة في خطاب سليم... نعم، خيال عبير أحمق بالفعل والحل كله في آخر ما وصل إليه خيالها في هذه الرواية

دموية نوعا ما ومقبضة وكئيبة لكنها تستحق القراءة

[آلاء · Rating 4 out of 5]

من أجمل التجارب اللي بمر بيها مع د. أحمد خالد توفيق الله يرحمه هي أني أشوف بذور أفكاره العظيمة قبل ما تكتمل كان شكلها إيه♥️ زى أرض الظلام من سلسلة ما وراء الطبيعة لما قرأتها في الإعدادية وكانت من أجمل الأعداد وبعد سنين ظهرت بشكل أكبر من خلال رواية في ممر الفئران واستمتعت بيها للمرة الثانية ، و دلوقتي مع سلسلة فانتازيا وقصة وعد جوناثان واللي تحولت بعد كده لرواية شآبيب العظيمة.. وكنت حاولت اقرأها من سنتين لكن الحالة النفسية خلتني أتركها لأجل غير مسمى ومن كام يوم وصلت للعدد اللي هيشجعني أعود لشآبيب مرة أخرى ..♥️

Nov 22,2020📚

[Ahmed Gohary · Rating 4 out of 5]

ماذا لو اصبح العرب مكان اليهود واصبحوا متفرقين فى انحاء الارض؟

هل هو جرس انذار ام محاولة لتوضيح الفارق بيننا وبينهم؟

اليهود استطاعوا استغلال وعد بلفور بنجاح واستطاعوا تكوين مستعمراتهم داخل الاراضى العربية وبغض النظر عن الدعم الدولى و المادى الا انهم نجحوا فى تنظيم و توحيد صفوفهم ونجحوا فى تحقيق ما لم ينجح فية العرب مجتمعين

القصة قاسية جدا وذكرتنى بأرض العظايا وان كنت لا اعتقد انها قابلة للتحقيق

[Ehab Fathy · Rating 5 out of 5]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
د أحمد خالد توفيق السنادى تفوق على نفسه فى كل أعماله إللى قرأتها له
سفارى - ماوراء الطبيعة - وفانتازيا
يعنى بصراحة قمة الحسام حسن فى بطولة أفريقيا 98 ماشاء الله

أفكار جديدة رائعة - روايات متألفة على نار هااااااادية أوى أوى
حاسس أن العراب فعلا متعبش فى الخروج من منطقة الستة ياردة وبالرغم من كل ده أحرز كل الأهداف
شكرررررررررررررررا أيها العراب
لقد أعطيتنا عروضا لم نستطع رفضها
==========
بخصوص الرواية فعلا جميلة جدا الفكرة وهى ماذا لو كان حال العرب هو نفس حال اليهود وسبيل سعيهم لفرض إسرائيل
تشريح جميل مختصر لآفات سلوكيات العرب بعد القبلية والجاهلية وليس قبلها وللأسف كان العرب أيام الجاهلية لهم كثير من السلوكيات المحمودة
طبعا لا أتكلم عن الإسلام وتقويمة لعادات وسلوكيات العرب كمسلمين لكن أتكلم عن العربى كسلوك ثابت لا يتغير فى التمكين والإستضعاف للأسف

[Nadia · Rating 3 out of 5]

من سلسلة فانتازيا للعراب أحمد خالد توفيق رحمة الله عليه : وعد جوناثان (الاسم يذكرنا بوعد آخر لازلنا ندفع ثمنه) و فيه بطلتنا عبير ترحل إلى عالم أصبح فيه العرب أقلية و أصبح معرضا للابادة العرقية فكان الحل في إيجاد وطن بديل .
هو عمل سوداوي برؤية رمزية مع بصمة عرابنا.

[حمد المطر · Rating 3 out of 5]

اثني على الفكرة الرائعة. كنت اتمنى لو كتبها الدكتور توفيق بشكل عمل روائي مستقل مثل رواية السنجة.

فعلا جعلني ارى العالم بشكل مختلف

[Rana Adel · Rating 4 out of 5]

.. فكرة مرعبة ولا أستبعد حدوثها .. فالشتات قد بدأ بالفعل

[Khaled Alanssary · Rating 4 out of 5]

أولا وقبل كل شئ .. لعنة الله على الدراسة وعلى الجامعة وعلى مسكن الطلبة..
كنت أستطيع من قبل أن انهى كتابا أو رواية ضخمة في يوم واحد فقط .. لكن بسبب هذه اللعنة المسماة "الكليه ودراسه كتب عقيمة لا تسمن ولا تغنى من جوع " اصبحت أستغرق يومين كى أنهى كتيبا صغيرا !.. تبا... ماعلينا
‏-----------------
‏ "مشكلة العرب الدائمة هى صراعاتهم الداخلية .. والوهم الذى يعتقده كل فريق أن بوسعه إبادة الفريق الآخر ، وبعدها يحارب الاعداء .. بالطبع هذا وهم ..القتال يستمر للأبد ولاينتهى أبدا بينما يزداد الخصوم قوة...."

هل دار بخيالك يوما أن يأخذ العرب دور اليهود ؟؟ أن يتشتت العرب فى كل بلاد العالم ولا يصبح لهم وطنا بعينه؟ أن تكون للعرب أرض ميعاد يجتمعون فيها ليعيدوا أمجاد حضارتهم الباليه كما تدعى اسرائيل وتفعل ؟؟
أذهلنى العراب فى هذا العدد من سلسلة فانتازيا والتى دائما ما كنت اعتبرها أقل السلاسل شأنا على عكس ماوراء الطبيعة وسافارى .. من أين لك تلك الافكار ايها العراب ..؟؟ ... المهم .. تأخذنا هذه القصه مع عبير بطلة فانتازيا إلى ذلك العالم .. حيث انتهت العرب وانتهت معهم حضارتهم بسبب ضعفهم ونزعاتهم الى اودت بهم إلى الانيهار وإلاحتلال .. واصبحوا شرذمه مشتته فى انحاء العالم .. تمقتهم كل الشعوب .. ويكنون لهم العداء و يسومونهم سواء العذاب من اضطهاد وتحرش وخلافه.... إلى ان تطرأ فكرة أرض الميعاد والحضاره الضائعه التى يجب استعادتها .. فيحصل (مكرم) على وعد من نائب رئيس الولايات المتحدة (جوناثان راينهات) .. بدعم الفكره ومساعدة امريكا للعرب فى العوده استعادة حضارتهم فى (باوا غينيا الجديدة) .. لكن هل سيستطيع العرب استعادة امجادهم؟ هل سينبذون خلافاتهم ..؟ وما ثمن كل هذا؟؟‎ ‎

[رامى قطب · Rating 5 out of 5]

(وعد جوناثان) هو العدد رقم 63 من فانتازيا
وهو مختلف عن كثير من قصص فانتازيا فهذه المرة لن تدخل (عبير) رواية أو كتابًا ولكنها قرأت رواية (الطريق إلى بئر سبع) لمؤلفة أيرلندية اسمها (إيثيل مانين) والتي تحكي عن معاناة الفلسطينيين بعد وعد بلفور ومعاناتهم مع العصابات الإسرائيلية، فلما وصلت نفسها بالجهاز، حلمت بشيء من نوع ماذا لو..

ماذا لو هاجر العرب من بلدانهم إلى البلاد الأخرى التي تزعم الحرية ليجدوا ملاذا من مشكلاتهم؟ هل من الممكن أن يندمجوا ثقافيا مع الآخر؟ هل سيتقبلهم الآخر؟
ماذا لو كان المتشرذمون في أنحاء الدنيا هم العرب وليسوا اليهـود؟ واختار الكاتب العرب ولم يحدد المسلمين.
ماذا لو تواترت حوادث العنصرية تجاه العرب في أوربا وأمريكا وسائر البلدان فكان لهم وعد (جوناثان) مثلما كان لليهود وعد (بلفور)؟
ماذا لو تم تخصيص بلد -له سكان أصليون- لهؤلاء العرب وتم صنع تاريخ مزيف، مثلما حدث مع اليهـود في فلسطين؟
هل تصلح هذه الدولة اللقيطة الجديدة لبداية حضارة عربية جديدة؟ وهل سيقع العرب في نفس ما وقع فيه الإسرائيليون من اضطهاد وقتل للسكان الأصليين؟
تساؤلات مثيرة للتفكير قد تغير وجهة نظرك لأشياء كثيرة..
كتيب رائع، صغير الحجم، قام الكاتب بعد ذلك بتحويله لرواية مطولة بعنوان (#شآبيب) والتي هي من آخر ما كتب -رحمه الله-.
أدعوكم لقراءة الكتاب خاصة وأن الدكتور أحمد شرفني بنشر قصة لي في رسائل القراء وهي آخر قصة في الكتاب 😃

[Marwa Ahmed · Rating 5 out of 5]

هذه القصة .. لا اعرف بماذا ابدأ .. هي عبقرية أقل ما يمكن أن يقال عنها
هل كان يتوقع المذبحة التى حدثت فى نيوزيلاندا -و التي هي ايضاً جزر فى المحيط الهادي - عند ذكره عندما يبدأ الغرب بمضايقة العرب باضطهادهم فيبدأ مجنون متشدد باقتحام مسجد و التسلية باقتناص ارواح المصليمدن فيه ؟
هل هو توقع هذه الواقعة المفجعة التى هزتنا جميعاً حينها و التي حدثن بعد وفاته هو شخصياً أم انه لوجود بوادر شبيهه مفجعة فى مختلف بقاع العالم ضد العرب بالفعل في حياته .. اعتق فى رأيي انها الأخيره و لكنه وصف المشهد بدقة كما حدث فى الواقعة بعد وفاته هو شخصياً!
المعلومات المستفادة من الكتاب قيمة جداا و الأحداث ممتعة و الفكرة مدوية !
و هنا تظهر أهمية التخطيط و هنا تظهر عيوبه كذلك و لا أعرف كيف فاتت دكتور أحمد انه لا يمكن لهذا العيب بالذات ان يظهر بالذات فى الخطة لأن المشتركين فى وضع الخطة متخصصين و على فترة طويلة من الزمن و لكني التمس له العذر لانها كانت ضرورية للحبكة الدرامية

[Yasmeen · Rating 4 out of 5]

Simply it's شآبيب قبل ما تبقا شآبيب
بس انا كنت أصغر تلت سنين ولا حاجة لما قرأت شآبيب فالاستيعاب هنا مختلف تمامًا والتأييد والمعارضة اختلفوا تمامًا



برضو بقالي كتير خلصانة ومسجلتش الله أعلم بقا خلصتها بتاريخ ايه 😂

[أحمد عبادة · Rating 2 out of 5]

قرأتها لما علمت انه أعاد كتابتها في اخر أعماله شأبيب
وعد جونثان لم ترق لي و ان كانت مبنية على فكرة جيدة و لكن معالجتها سيئة للغاية

[Somia Osama · Rating 5 out of 5]

قرأتها قبل ما أشتري شآبيب لإني عرفت ان أحداثها مأخوذة من وعد جوناثان في سلسلة فانتازيا
رائعة كالعادة من العراب .. شوقتني أكتر أقرأ شآبيب ♡

[Fakhour Mohammed · Rating 4 out of 5]

أول مرة أقرأ فيها سلسلة فانتازيا، وأول مرة أقرأ فيها للفانتازيا عموما
أعجبتني الفكرة، ربما لو لم تُدمج القصة في السلسلة وخصص لها رواية كاملة لكان أفضل، الأحداث هنا كانت مقتضبة وتنتقل بسرعة لكنها جيدة.

لم تعجبني نهاية القصة، لِمَ نريد دوما تكريس تلك النظرة الدونية للعرب، هل حقا كلما اجتمع العرب بدأ الشجار والكيد والحروب. ليس بالضرورة.

في نهاية هذا العدد نشر الكاتب قصاصة لأحد طلبة الهندسة، أعجبني منها هذا المقطع:" دائما ما تعجبني تجارب من استطاعوا التخلص من قيود حياتهم، من عرفوا ما يحتاجونه حقا وما يهم، الأمر يتطلب شجاعة لا أملكها، أنا أهتم بآراء من حولي، بشعورهم تجاهي، برؤية أسرتي لي ، لا أريد أن يرى ابني أني أقل من آباء زملائه، لا أريد أن يركب مرؤوسي سيارة أفضل من سيارتي ولا أن يرتدي بدلة أفخم من بدلاتي ذات المبالغ التي تحتوي أصفارا يعلم الله وحده كيف قبلوا بوقاحة أن يجاوروا بعضهم بعضا بعددهم هذا ليشكلوا هذا الرقم.

[أحمد رفاعي · Rating 4 out of 5]

عمل جميل، أنهيتها بسرعة، لان رتمها كان سريع، لم أشعر معها بملل إطلاقا، أعجبتني الفكرة بطريقة غير طبيعية، المبهر في الرواية البساطة من استخلاص الأفكار من حدث تاريخي كوعد بلفور المشؤم، النظرة المتأملة إلي حال العرب و تخيلات الدكتور و توضيح مدى الضعف والهزل الذي نحن عليه وسيطرة وتحقيق أمريكا لأهدافها في ضياع الأمة العربية وضياع تاريخها ومحو الثقافة العربية ودعم العنصرية ضد كل ما هو عربي ، وتحجيمنا بأكبر شكل ممكن.
الفكرة التي تم بلورتها كشكل نهائي للقصة عظيم ولكنها لم تأخذ حقها، أعتقد لو أنها تعمقت أكثر وكتبت بشكل أكبر في إطار الصراع "العربي - العربي" والشتات الذي يعصفنا أجزم لكم أنها ستكون من أفضل الروايات على الإطلاق في القرن الحالي.

[Amr Rashad · Rating 5 out of 5]

Brilliant "What If" theory, I don't think it's new, but the story here is well written. The only draw back is that it's a short novel, not much happening.

[محمد جبر · Rating 3 out of 5]

لا بأس ..

[Saladin Saladin · Rating 4 out of 5]

سهام قضاء اللَه ليس لها رد *** وكأس الردى ما من إذاقته بد
أجل كل شيء هالك غير وجه من*** له الحكم حتما لا شريك ولا ضد
محال إذا جاء المقدر حيلة***لمستعصم من أن يلم به كد
ووا أسف الدنيا على السيد الذي*** به فجع الإسلام والعلم والمجد
وأظلمت الأوطان حين بجسمه*** تنورت الأكفان وابتهج اللحد
سقى وابل الرضوان أعطر مرقد***حوى بحر فضل ما لتياره حد

إنا لله و إنا إليه راجعون ، رحم الله الدكتور الأديب أحمد خالد توفيق و أسكنه فسيح جناته.
لن أكتب اليوم مراجعة عن هذا الكتاب - و الذي هو أول ما أقرؤه للعراب بعد رحيله- إنما أردت الترحم عليه والتعبير عن بعض ما يكنه له الضمير، و مهما كتبت فلن أوفيه حقه و إن اجتهدت في ذلك فالمصاب بفقده أعظم من أن يصفه بيان أو يخطه بنان.
تعرفت إليه -رحمه الله- منذ حوالي إثنتي عشرة سنة من خلال سلسلة ما وراء الطبيعة ،ومن حينها وأنا مدمن على كتبه و أترقب ما يصدر منها بشغف ، حتى قرأت له معظم أعماله التي تتجاوز المائتي عنوان .
وأقر بأن كتاباته كلها مفيدة و يستحيل أن تنهي عملا من أعماله دون أن تخرج بكم لا حصر له من المعلومات القيمة إضافة إلى ارتيادك عوالم لا يمكنك بلوغها إلا من خلال كتبه.
حين أستحضر رحيله المفاجئ و القاسي و أتذكر أن نهر الإبداع الذي اعتدته قد نضب أشعر بمرارة و غصة لا حدود لها . و مما يحز في النفس أن بعض أعماله لم -و لن - تكتمل ،و ستبقى حكايات "عبير عبد الرحمن " و"علاء عبد العظيم" ذات نهايات مفتوحة.

رحم الله الأستاذ صاحب القلم الفذ ،و حق على كل من عرفه و عشق كتاباته أن يبكيه فعلى مثله تبكي البواكي
"على مثله فليُبك حقا وغيره *** إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم"
وأسأله سبحانه و تعالى أن يجعل قبره روضة من رياض الجنة.

[فاروق الفرشيشي · Rating 2 out of 5]

لم يعد الدكتور يتأنّى في بلورة أفكاره. هذا مؤسف حقا، ففكرة القصة طريفة ومثيرة. لم تكن القصة ممتعة، لكنّ كانت هناك أفكار فرضتها المقاربة بين التجربة الصهيونية والتجربة المذكورة في القصة. الاشكال أنّه كانت هناك ضبابية كبيرة في ما يخصّ توجّه المقاربة. إلى أين يريد أن يذهب الدكتور؟ هل يريد أن يقول إن التجربة الصهيونية مصيرها الفشل الحتمي؟ من أين جاء بهذا التفاؤل؟ أيّ بركان أخبره بهذا؟ هل يريد أن يقول إنّ العرب لا يمكن أن ينجحوا في استعادة أوطانهم بسبب خلافاتهم المذهبية؟
أيّا كان ما أراده من خلال هذه القصة، فلا أعتقد أنه وصل.

[نهى بسيوني · Rating 3 out of 5]

قرأت شآبيب أولاَ ثم علمت أن هذه الرواية من فانتازيا هي أصل الفكرة التي نقلها دكتور أحمد خالد توفيق لرواية طويلة مثلما فعل مع في ممر الفئران. ورغم تكرار الأحداث إلا أني قررت القراءة ثانية فقط من أجل عبير.

[هاشم السداوى · Rating 4 out of 5]

بدل ما نكتب حاجه عن ظروف قيام دوله اسرائيل وممكن تتفهم غلط على انها تعاطف .. نكتب عن دوله عربيه بتجمع شتات العرب فى اوربا والعالم ونحط توقع لنهايه دوله اسرائيل بالمره

شابوه دكتور احمد

[M]

رواية متعبة

[Basem Tawfik · Rating 5 out of 5]

النواة الأولى لرواية شآبيب…فكرة رائعة…تفاصيل أقل لكن نفس الحبكة و السيناريو تقريبا.

[رحيق حِجو · Rating 5 out of 5]

ماذا لو..
لم يعد للعرب حدود مكانية تجمعهم؟

ماذا لو تشتتوا في كل بقاع العالم؟
ماذا لو هناك أمل ضعيف بأرض جديدة توحدهم لكن (العروس جميلة جدًا ولكنها متزوجة من رجل آخر)؟

هل نحصل بذلك على أرض ميعاد عربية؟
ولكن أين هيكلنا المزعوم؟

فلنُزيِّف التاريخ أملًا في توحيد العرب!

أم نحن مشتتون من الداخل؟
صراعات داخلية: عرقية وقومية ودينية وطبقية بل وحتى رياضية
وكِبر لا طاقة لنا به
لا نبتغي الثبات ولا التعلم من آثار الماضي
تلك هي ثغرتنا المُنتظَرة -أو الموجودة بالفعل- والتي يُحسن الجميع الدخول منها إلى جذورنا وهويتنا

نحن تائهون مشتتون بالفعل، ليس على حدود الخريطة..
ولكن داخل أنفسنا!
لا نبتغي الخلاص من أسر التقليد الغربي الأعمى..
لا نكف عن اتباع الهوى وكل ما هو براق تمنحنا إياه المادة، ونُسلب على إثره الكثير من أرواحنا وطاقاتنا

هل نستحق بداية جديدة؟
نعم، ولكنها تبدأ من داخل كل منا

[شريف ثابت · Rating 3 out of 5]

الپوپ آرت ومتعة الپوپ آرت، لما يكون مطرقع ومكتوب بمزاج وبعيد عن التقليدية والاستسهال.. أمراض كتيبات فانتازيا فى السنين الأخيرة..

"هم ليسوا أول ولا آخر أمة كانت قوية متماسكة ثم دب فيها الضعف وتحللت، لكن حظهم العاثر أكثر من الإمبراطورية البريطانية أو الرومانية أو الفرنسية أو الإغريقية.. فى النهاية بعد أن بادت هذه الحضارات ظلت نواة صلبة محترمة نوعاً قادرة على التماسك.. لكن العرب ارتكبوا حشداً من الحماقات فى الجيل السابق وبددوا ثرواتهم. ثم تعرضوا للغزو الخارجى فاضطروا لترك بلادهم... كل بلد فى العالم فيه جالية عربية، وهذه الجالية تعانى الأمرين"..

تجربة طريفة أقرب لـ الپوست أپوكاليبتو سبق أن خاض د. أحمد خالد شبيهاً لها مع سالم وسلمى فى "أسطورة أرض العظايا".. المقارنة بين العروبة والصهيونية هنا مثيرة للتفكر.. وثمة إعجاب واضح مستحق بالآباء الأوائل الذين أخرجوا أرض إسرائيل من حيز الاسطور�� لحيز الواقع، يقابله فى نهاية الرواية رفض أخلاقى لفكرة الدولة المُقامة على أرض مغتصبة "العروس جميلة، لكن لها زوجاً" مدعوم بأدلة اجتماعية وسياسية نظرية رُصَت بسَلق واستعجال، وأسقط الواقع الكثير منها..

[Mohamed hassen · Rating 3 out of 5]

على خيط رفيع جداً بين الفانتازيا و الواقع . يقدم لنا أحمد خالد توفيق فى وعد جوناثان فكرة عجيبة . أندهش أنا من أنه كيف و من أين أتته هذه الفكرة ؟
ماذا لو أن العرب المشتتون في كل أنحاء العالم بعد تعرضهم للإضطهاد و المذلة و الظلم فى دول العالم المختلفة أن يجمعهم وطن واحد و أرض واحدة ( أرض الميعاد ) و أين ؟ ..... فى ( بابوا غينيا الجديدة ). فى أقصى جنوب شرق العالم .
وعد جوناثان للعرب بإنشاء وطن عربى فى الملك الضائع فى غينيا الجديدة كما أقنعوا العرب بذلك هو صورة أخرى من وعد بلفور لليهود بإنشاء وطن قومي لهم على أرض فلسطين . فى كلتا الحالتين ( لإنقاذهم ..... و للتخلص منهم ) كما قال الرئيس الأميركي .
( إنشاء دولة على بقايا مجتمع آخر عملية جراحية لا تتطلب أى قدر من الرحمة )
لكن يا ترى ماذا تتوقعون أن يحدث بعد ذلك ؟ .. المفاجآت كثيرة رغم صغر العدد نسبياً ولا أريد حرقها .
و لكن تبقى الفكرة محكمة جدآ رغم سوداويتها .
من أفضل ما قدم خالد توفيق هذا العام .