What do you think?
Rate this book
التوبة
هذه ترجمة للرواية الأردية: توبة النصوح لـ شمس العلماء دبي نذير أحمد
إن تربية الأولاد - وهو موضوع الذي تدور حوله هذه الرواية- أمر واجب، بقدر استطاعة كل فرد من أفراد البشر، لإيصال النفع للإنسانية عامة، والتعاطف من أفراد الجنس البشري، أما اللامبالاة والإهمال والغفلة وما شابه ذلك من أمور سيطرت على مواطنينا في هذا البلد -الهند- فهي السبب الرئيسي في انحطاط هذا البلد: فالناس صاروا يجهلون مفهوم التعاطف، لدرجة أنهم صاروا بحاجة إلى أن يتعلموه مثلهم مثل الأطفال، وهذه الرواية بمثابة أوليات هذا التعليم، وكما يقول المثل الإنجليزي "الخير يبدأ من البيت" لو أن إصلاح الأولاد والأسرة مسئولية واجبة للإنسان: فمن الضروري أن يكونوا مسئولين عن إصلاح هؤلاء الناس ذوي العلاقة، والذين يخضعون لإشرافهم وسلطتهم، ثم الخدم والعمال، وهكذا الأقرب فالأقرب: أي الجار، ثم أهل الحي، ثم أهل المدينة، ثم أهل الوطن والبلاد، ثم أبناء الجنس البشري.
إن تربية الأولاد - وهو موضوع الذي تدور حوله هذه الرواية- أمر واجب، بقدر استطاعة كل فرد من أفراد البشر، لإيصال النفع للإنسانية عامة، والتعاطف من أفراد الجنس البشري، أما اللامبالاة والإهمال والغفلة وما شابه ذلك من أمور سيطرت على مواطنينا في هذا البلد -الهند- فهي السبب الرئيسي في انحطاط هذا البلد: فالناس صاروا يجهلون مفهوم التعاطف، لدرجة أنهم صاروا بحاجة إلى أن يتعلموه مثلهم مثل الأطفال، وهذه الرواية بمثابة أوليات هذا التعليم، وكما يقول المثل الإنجليزي "الخير يبدأ من البيت" لو أن إصلاح الأولاد والأسرة مسئولية واجبة للإنسان: فمن الضروري أن يكونوا مسئولين عن إصلاح هؤلاء الناس ذوي العلاقة، والذين يخضعون لإشرافهم وسلطتهم، ثم الخدم والعمال، وهكذا الأقرب فالأقرب: أي الجار، ثم أهل الحي، ثم أهل المدينة، ثم أهل الوطن والبلاد، ثم أبناء الجنس البشري.
306 pages, Paperback
First published January 1, 1884
108 people are currently reading
1350 people want to read
About the author
Deputy Nazir Ahmad
19 books56 followersNazir Ahmad Dehlvi, populary known as "Diptee" (Deputy) Nazir Ahmad (1831–1912), was an Urdu writer and social reformer from British India.
He is considered one of the first novel writers of Urdu language.
He is considered one of the first novel writers of Urdu language.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 29 of 29 reviews
January 27, 2016
Tauba-Tun-Nasooh is a Classic Urdu novel by Deputy Nazeer Ahmed Dehlvi and after reading this book you will wonder... what kind of Urdu do we speak…!!!??? You better keep Feroz-ul-Lughat Urdu to Urdu dictionary before reading this book. :p
February 22, 2017
بس یہی کہنا چاہوں گا کہ
بلکل پسند نہیں آیا ...
ٹھیک ہے آپ اصلاح کرنا چاہتے ہیں لیکن یہ کونسا طریقہ ہے کہ لٹھ لے کر سب گھر والوں کو اچانک ایک بلکل الٹ طرز زندگی پر مجبور کریں .
بلکل پسند نہیں آیا ...
ٹھیک ہے آپ اصلاح کرنا چاہتے ہیں لیکن یہ کونسا طریقہ ہے کہ لٹھ لے کر سب گھر والوں کو اچانک ایک بلکل الٹ طرز زندگی پر مجبور کریں .
July 25, 2017
You might like this novel if you haven't read 'Mirat ul Uroos' or 'Fasana e Mubtala' but if you have, you'll find it repetitive. The novel is composed of chapters on topics(Deputy Nazir's signature) instead of following a chronological order. The chapters are composed of huge chunks of dialogues which are more or less sermons.
The novel gives a very good picture of the beliefs and culture of the Urdu speaking Muslims of British India but other than that it has nothing to offer in terms of narrative.
The novel gives a very good picture of the beliefs and culture of the Urdu speaking Muslims of British India but other than that it has nothing to offer in terms of narrative.
October 10, 2025
یہ اردو کا وہ ناول ہے جس کا کوئی نہ کوئی حصہ ہمیشہ ہمارے سکولوں کے اردو نصاب کا حصہ رہا ہے۔ اس وقت بھی نویں جماعت میں "کلیم اور مرزا ظاہر دار بیگ" نام کا سبق اسی ناول سے ماخوذ ہے۔
انداز تحریر اور زبان آج کی اردو سے قدرے مختلف ہے لیکن جو لوگ تسلسل سے اردو پڑھتے رہتے ہیں انکے لیے سمجھنا قطعاً مشکل نہیں ۔ ڈپٹی نذیر احمد کی دیگر تحاریر کی طرح یہ ناول بھی تعلیم و تربیت پر مبنی اور ناصحانہ و مبلغانہ ہے۔
ناول کی کہانی تربیت اولاد اور اس سلسلے میں والدین کی ذمّہ داریوں کے بارے میں ہے۔ خصوصاً والد جو ایک کنبے کا سربراہ و سرپرست ہوتا ہے ، اسے کیسے اپنی رعیت یعنی بیوی بچوں کو راہ راست پر چلانے کے لیے آماده اور مستعد ہونا چاہیے ۔
Spoiler Alert- Synopsis
کہانی کا مرکزی کردار نصوح ایک خواب میں اشارہ پاتا ہے کہ آخرت میں اس سے نہ صرف اسکے اپنے بلکہ اسکے بیوی بچوں کے اعمال کی بھی پوچھ ہوگی لہذا وہ اپنی اور اپنے اہل وعیال کی اصلاح کا ارادہ کرتا ہے اور اس پر عمل درآمد میں دیر نہیں کرتا۔ اسکی بیوی اور پانچ بچوں میں سے صرف بڑے دو بیٹا بیٹی مزاحمت کرتے ہیں جبکہ باقی سب اسکے ساتھ تعاون کرتے ہوئے نیکی اور بھلائی کی طرف راغب ہو جاتے ہیں۔
نصوح کا بڑا بیٹا کلیم آزادانہ اور تفریحانہ زندگی کا عادی ہوتا ہے۔ باپ کی طرف سے اچانک پرہیزگار بن جانے کا مطالبه اسے بالکل قابل قبول نہیں لگتا لہذا وہ گھر ہی چھوڑ دیتا ہے۔ کلیم کی ہٹ دھرمی کے باوجود مجھے اس کردار سے کچھ ہمدردی سی محسوس ہوئی کیونکہ کلیم دل کا برا نہیں تھا۔ مرزا ظاہر دار بیگ جیسے لوگوں سے موازنہ کرنے پر پتہ چلتا ہے کہ کلیم فطرتاً غلط اور مکار نہیں تھا اس لیے مجھے امید رہی کہ شاید آخر کار وہ اپنے والد سے روبرو ہو کر معاملہ ٹھیک کر لے لیکن اس کا المیه انجام دل توڑنے والا رہا ۔
نصوح کی بڑی بیٹی نعیمہ کو انتہائی لڑاکا٫ بد تہذیب اور بد دماغ دکھایا گیا ہے ، اسلئے اس کا آخر میں سدھر جانا کچھ ناقابل یقین سا لگتا ہے ۔
مزید یہ کہ ڈپٹی صاحب نے بہت سے مصنفین بشمول شیخ سعدی , عبدالحليم شرر اور خواجه حیدر علی آتش کی تصنیفات کی بابت کچھ متنازعہ قسم کی آراء کا اظہار کیا ہے ۔
انداز تحریر اور زبان آج کی اردو سے قدرے مختلف ہے لیکن جو لوگ تسلسل سے اردو پڑھتے رہتے ہیں انکے لیے سمجھنا قطعاً مشکل نہیں ۔ ڈپٹی نذیر احمد کی دیگر تحاریر کی طرح یہ ناول بھی تعلیم و تربیت پر مبنی اور ناصحانہ و مبلغانہ ہے۔
ناول کی کہانی تربیت اولاد اور اس سلسلے میں والدین کی ذمّہ داریوں کے بارے میں ہے۔ خصوصاً والد جو ایک کنبے کا سربراہ و سرپرست ہوتا ہے ، اسے کیسے اپنی رعیت یعنی بیوی بچوں کو راہ راست پر چلانے کے لیے آماده اور مستعد ہونا چاہیے ۔
Spoiler Alert- Synopsis
کہانی کا مرکزی کردار نصوح ایک خواب میں اشارہ پاتا ہے کہ آخرت میں اس سے نہ صرف اسکے اپنے بلکہ اسکے بیوی بچوں کے اعمال کی بھی پوچھ ہوگی لہذا وہ اپنی اور اپنے اہل وعیال کی اصلاح کا ارادہ کرتا ہے اور اس پر عمل درآمد میں دیر نہیں کرتا۔ اسکی بیوی اور پانچ بچوں میں سے صرف بڑے دو بیٹا بیٹی مزاحمت کرتے ہیں جبکہ باقی سب اسکے ساتھ تعاون کرتے ہوئے نیکی اور بھلائی کی طرف راغب ہو جاتے ہیں۔
نصوح کا بڑا بیٹا کلیم آزادانہ اور تفریحانہ زندگی کا عادی ہوتا ہے۔ باپ کی طرف سے اچانک پرہیزگار بن جانے کا مطالبه اسے بالکل قابل قبول نہیں لگتا لہذا وہ گھر ہی چھوڑ دیتا ہے۔ کلیم کی ہٹ دھرمی کے باوجود مجھے اس کردار سے کچھ ہمدردی سی محسوس ہوئی کیونکہ کلیم دل کا برا نہیں تھا۔ مرزا ظاہر دار بیگ جیسے لوگوں سے موازنہ کرنے پر پتہ چلتا ہے کہ کلیم فطرتاً غلط اور مکار نہیں تھا اس لیے مجھے امید رہی کہ شاید آخر کار وہ اپنے والد سے روبرو ہو کر معاملہ ٹھیک کر لے لیکن اس کا المیه انجام دل توڑنے والا رہا ۔
نصوح کی بڑی بیٹی نعیمہ کو انتہائی لڑاکا٫ بد تہذیب اور بد دماغ دکھایا گیا ہے ، اسلئے اس کا آخر میں سدھر جانا کچھ ناقابل یقین سا لگتا ہے ۔
مزید یہ کہ ڈپٹی صاحب نے بہت سے مصنفین بشمول شیخ سعدی , عبدالحليم شرر اور خواجه حیدر علی آتش کی تصنیفات کی بابت کچھ متنازعہ قسم کی آراء کا اظہار کیا ہے ۔
January 4, 2020
A novel not in the form of narration rather dialogues just like a play. Even when the characters are talking about the others they just talk about their dialogues.
Being a classical novel it conveys morality and have a highly eloquent language with a linear plot. A bit confused about the concept of "Condemning the Poetry " by Nasuh as well as Nazeer Ahmed(may be) just like Plato.
Being a classical novel it conveys morality and have a highly eloquent language with a linear plot. A bit confused about the concept of "Condemning the Poetry " by Nasuh as well as Nazeer Ahmed(may be) just like Plato.
April 21, 2017
a truly reformist novel , it showcased the muslim middle classes on the later part of 19th century in vivid details; one should get to know how a simple life devoid of any materialistic vulgarities can be lived, a must read.
Want to read
January 21, 2014Pok
July 7, 2015
It is such a great book that one cannot possibly get enough of it. I can read it again and again and yet while looking back again, it makes me crave all over again. A must read!
August 11, 2021
The novel "Tauba-tul-Nasooh" by the Indian writer Deputy Nazir Ahmad is a model of classical Indian literature, and it provides a scientific and literary material that serves researchers in comparative literary studies.
And the novel "Tauba-tul-Nasooh” was originally titled “Tawbah Al-Nasuh” and its first edition was published in India in 1877, and it has gained popularity since its publication until today that no other novel in Urdu literature has achieved, and the evidence for that is that it is still widely printed to this day. . It should be noted that it was translated into English, and was issued in London in 1884, then a second edition was issued in 1886 AD with footnotes and a glossary.
God has endowed man with the blessing of the senses and the blessing of the mind and spirit, and gave him the position of faith to be the noblest of creatures.
If a person thought correctly about his condition, he would not find in this world someone who is more helpless and more afflicted than him:
If you look and look closely, what God has given you. You will not find someone who is more helpless and needy than you.
The life of a human being does not exceed sixty or seventy years on average. This is the duration of his stay and his existence on this earth, and he is also exposed from the beginning to the end at every moment to danger, and at every moment he is the target of calamities, he wastes half of his life in sleep and helplessness and petty business; He will have thirty or thirty-five years left, including his childhood, youth and old age, and at least ten years he spends in childhood and in illness. In conclusion, the entire life span ranges between twenty and twenty-five years.
But how many jobs, and how many necessities, how many issues and issues before him: worshiping God, researching matters of religion, earning money, thinking about livelihood, serving parents, raising children, visiting the sick, and visiting loved ones Participation in weddings, tourism in the country, participation in managing people’s affairs, crying over the sick, attending funerals of the dead, birthday celebrations, being happy with meeting loved ones, facing difficulties, bringing benefits, and holding oneself accountable for what has passed. Planning for what is to come, joy for no reason, obsession with fame, regret over loss, heartbreak for what is lacking, avoiding what is past, anticipating the future and what is to come, bonding with friends, guarding against enemies, and keeping Dignity, keeping pace with traditions and customs, preserving money and making profits:
Is this life or a flood?
We have despaired at the hands of this life.
In this narrow time, when deeds abound, the emptiness of the heart is lost, and the peace of mind is absent.
“Thinking about earning a living, remembering God, and remembering what has passed and life is two days, so what are we to do in this life?”
In this book there is an explanation of a duty that a person must perform, which is the duty known as “raising children.” The aim of the book is to correct some of the misconceptions that have spread among people, and to emphasize that raising children does not mean feeding them until they grow up, so feeding and searching for food It is not an art for children to learn, rather it is the duty of parents to refine their morals, reform their natures, and correct their habits, thoughts and beliefs.
But many people neglected to perform this duty, and they forgot to fulfill this duty, and a person cannot fulfill the duty of raising children unless he makes himself a good role model for them, and unless he always holds his children accountable, it is not reasonable for a father to give his children a bad example. Through his bad character, then he expects them, after they grow up, to abide by what came in the advice books, and thus become good people.
And the novel "Tauba-tul-Nasooh” was originally titled “Tawbah Al-Nasuh” and its first edition was published in India in 1877, and it has gained popularity since its publication until today that no other novel in Urdu literature has achieved, and the evidence for that is that it is still widely printed to this day. . It should be noted that it was translated into English, and was issued in London in 1884, then a second edition was issued in 1886 AD with footnotes and a glossary.
God has endowed man with the blessing of the senses and the blessing of the mind and spirit, and gave him the position of faith to be the noblest of creatures.
If a person thought correctly about his condition, he would not find in this world someone who is more helpless and more afflicted than him:
If you look and look closely, what God has given you. You will not find someone who is more helpless and needy than you.
The life of a human being does not exceed sixty or seventy years on average. This is the duration of his stay and his existence on this earth, and he is also exposed from the beginning to the end at every moment to danger, and at every moment he is the target of calamities, he wastes half of his life in sleep and helplessness and petty business; He will have thirty or thirty-five years left, including his childhood, youth and old age, and at least ten years he spends in childhood and in illness. In conclusion, the entire life span ranges between twenty and twenty-five years.
But how many jobs, and how many necessities, how many issues and issues before him: worshiping God, researching matters of religion, earning money, thinking about livelihood, serving parents, raising children, visiting the sick, and visiting loved ones Participation in weddings, tourism in the country, participation in managing people’s affairs, crying over the sick, attending funerals of the dead, birthday celebrations, being happy with meeting loved ones, facing difficulties, bringing benefits, and holding oneself accountable for what has passed. Planning for what is to come, joy for no reason, obsession with fame, regret over loss, heartbreak for what is lacking, avoiding what is past, anticipating the future and what is to come, bonding with friends, guarding against enemies, and keeping Dignity, keeping pace with traditions and customs, preserving money and making profits:
Is this life or a flood?
We have despaired at the hands of this life.
In this narrow time, when deeds abound, the emptiness of the heart is lost, and the peace of mind is absent.
“Thinking about earning a living, remembering God, and remembering what has passed and life is two days, so what are we to do in this life?”
In this book there is an explanation of a duty that a person must perform, which is the duty known as “raising children.” The aim of the book is to correct some of the misconceptions that have spread among people, and to emphasize that raising children does not mean feeding them until they grow up, so feeding and searching for food It is not an art for children to learn, rather it is the duty of parents to refine their morals, reform their natures, and correct their habits, thoughts and beliefs.
But many people neglected to perform this duty, and they forgot to fulfill this duty, and a person cannot fulfill the duty of raising children unless he makes himself a good role model for them, and unless he always holds his children accountable, it is not reasonable for a father to give his children a bad example. Through his bad character, then he expects them, after they grow up, to abide by what came in the advice books, and thus become good people.
Read
August 9, 2017good
August 11, 2018
Very imprresive novel advisable
May 2, 2023
My life is not the same after reading this.
April 4, 2016
اقتباس من الرواية ..
تعد رواية "التوبة" للأديب الهندي نذير أحمد الدهلوي نموذجا للأدب الهندي الكلاسيكي ، و هي تقدم مادة علمية و أدبية تخدم الباحثين في الدراسات الأدبية المقارنة .
و رواية "التوبة" هي في الأصل بعنوان "توبة النصوح" صدرت طبعتها الأولى في الهند سنة 1877 ، و قد نالت منذ صدورها و حتى اليوم شهرة لم تنلها رواية أخرى في الأدب الأردي، و الدليل على ذلك أنها لا تزال تطبع بكثرة حتى يومنا هذا . و تجدر ال��شارة إلى أنها ترجمت إلى اللغة الإنجليزية ، و صدرت في لندن عام 1884 ، ثم صدرت لها طبعة ثانية عام 1886 م مع حواش و معجم .
من مقدمة المؤلف ..
وهب الله الإنسان نعمة الحواس و نعمة العقل و الروح ، و أعطاه منصب الإيمان ليكون أشرف المخلوقات ، و هذا ينطبق على العبد الفقير ، و ميز الله أمة المصطفى حبيبه بالتقرب إليه بالعبادة ، و جعله جديرا بألطاف الشفاعة الكريمة و العواطف الرحيمة .
لو فكر الإنسان في حالته تفكيرا صحيحا لما وجد في الدنيا من هو أكثر منه عجزا و أكثر منه ابتلاء :
لو نظرت و أمعنت النظر لما وهبك الله
فلن تجد من هو أكثر منك عجزا و حاجة
فحياة الإنسان لا تزيد عن ستين أو سبعين سنة في المتوسط ، فهذه مدة إقامته و وجوده على هذه الأرض ، و هو أيضا منذ البداية حتى النهاية معرض في كل لحظة إلى الخطر ، و هو في كل لحظة هدف للمصائب ، يضيع نصف عمره في النوم و العجز و الأعمال التافهة ؛ فيبقى له ثلاثون سنة أو خمسة و ثلاثون ، منها مدة طفولته و شبابه و شيخوخته، و منها - على الأقل - عشر سنوات يقضيها في مرحلة الطفولة و في المرض ؛ و الخلاصة أن مدة الحياة كلها تتراوح ما بين عشرين و خمسة و عشرين سنة.
لكن كم من الأعمال ، و كم من الضروريات ، كم من القضايا و المسائل أمامه : عبادة الله ، و البحث في أمور الدين ، و كسب المال ، و التفكير في الرزق ، و خدمة الآباء ، و تربية الأبناء ، و عيادة المرضى ، و زيارة الأحباب ، و المشاركة في الأفراح ، و السياحة في البلاد و المشاركة في إدارة شؤون العباد ، و البكاء على المرضى ، و حضور مآتم الموتى ، و أفراح الموالد ، و السرور بلقاء الأحبة ، و مواجهة المصاعب ، و جلب المنافع ، و محاسبة النفس على ما فات ، و التخطيط لما هو آت ، و الفرح بلا سبب ، و هوس الشهرة ، و الأسف على الخسارة ، و الحسرة على النقصان ، و تلافي ما فات ، و توقع المستقبل و ما هو آت ، و الارتباط بالأصدقاء ، و الاحتياط من الأعداء ، و حفظ الكرامة ، و مجاراة التقاليد و العادات ، و الحفاظ على الأموال و نيل المكاسب :
" هل هذه حياة أو طوفان ؟
لقد يأسنا بين يدي هذه الحياة "
ففي هذا الوقت الضيق ، حيث تكثر الأعمال ، و فراغ القلب مفقود ، و اطمئنان الخاطر معدوم .
" التفكير في كسب العيش ، و ذكر الله ، و تذكر ما مضوا و الحياة يومان ، فماذا عسانا نفعل في هذه الحياة ؟ "
في هذا الكتاب بيان لواجب على الإنسان أن يقوم به ، و هو الواجب المعروف باسم " تربية الأولاد " ، و هدف الكتاب تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة التي انتشرت بين الناس ، و التأكيد على أن تربية الأولاد لا تعني إطعامهم حتى يكبروا ، فالاطعام و البحث عن الطعام ، ليس فنا من الفنون يتعلمه الأولاد ، بل الواجب على الآباء تهذيب أخلاقهم ، و إصلاح طبائعهم ، و تصحيح عاداتهم و أفكارهم و معتقداتهم .
لكن كثيرا من الناس غفلوا عن أداء هذا الواجب ،و نسوا القيام بهذا الفرض ، و لا يستطيع إنسان أن يؤدي واجب تربية الأولاد ما لم يجعل من نفسه نموذجا طيبا لهم ، و ما لم يحاسب أولاده دائما ، فليس من المعقول أن يقدم الوالد لأبنائه مثالا سيئا من خلال شخصيته السيئة ، ثم يتوقع منهم بعد أن يكبروا أن يلتزموا بما جاء في كتب النصائح ، و يصبحوا بذلك أناسا طيبين .
تعد رواية "التوبة" للأديب الهندي نذير أحمد الدهلوي نموذجا للأدب الهندي الكلاسيكي ، و هي تقدم مادة علمية و أدبية تخدم الباحثين في الدراسات الأدبية المقارنة .
و رواية "التوبة" هي في الأصل بعنوان "توبة النصوح" صدرت طبعتها الأولى في الهند سنة 1877 ، و قد نالت منذ صدورها و حتى اليوم شهرة لم تنلها رواية أخرى في الأدب الأردي، و الدليل على ذلك أنها لا تزال تطبع بكثرة حتى يومنا هذا . و تجدر ال��شارة إلى أنها ترجمت إلى اللغة الإنجليزية ، و صدرت في لندن عام 1884 ، ثم صدرت لها طبعة ثانية عام 1886 م مع حواش و معجم .
من مقدمة المؤلف ..
وهب الله الإنسان نعمة الحواس و نعمة العقل و الروح ، و أعطاه منصب الإيمان ليكون أشرف المخلوقات ، و هذا ينطبق على العبد الفقير ، و ميز الله أمة المصطفى حبيبه بالتقرب إليه بالعبادة ، و جعله جديرا بألطاف الشفاعة الكريمة و العواطف الرحيمة .
لو فكر الإنسان في حالته تفكيرا صحيحا لما وجد في الدنيا من هو أكثر منه عجزا و أكثر منه ابتلاء :
لو نظرت و أمعنت النظر لما وهبك الله
فلن تجد من هو أكثر منك عجزا و حاجة
فحياة الإنسان لا تزيد عن ستين أو سبعين سنة في المتوسط ، فهذه مدة إقامته و وجوده على هذه الأرض ، و هو أيضا منذ البداية حتى النهاية معرض في كل لحظة إلى الخطر ، و هو في كل لحظة هدف للمصائب ، يضيع نصف عمره في النوم و العجز و الأعمال التافهة ؛ فيبقى له ثلاثون سنة أو خمسة و ثلاثون ، منها مدة طفولته و شبابه و شيخوخته، و منها - على الأقل - عشر سنوات يقضيها في مرحلة الطفولة و في المرض ؛ و الخلاصة أن مدة الحياة كلها تتراوح ما بين عشرين و خمسة و عشرين سنة.
لكن كم من الأعمال ، و كم من الضروريات ، كم من القضايا و المسائل أمامه : عبادة الله ، و البحث في أمور الدين ، و كسب المال ، و التفكير في الرزق ، و خدمة الآباء ، و تربية الأبناء ، و عيادة المرضى ، و زيارة الأحباب ، و المشاركة في الأفراح ، و السياحة في البلاد و المشاركة في إدارة شؤون العباد ، و البكاء على المرضى ، و حضور مآتم الموتى ، و أفراح الموالد ، و السرور بلقاء الأحبة ، و مواجهة المصاعب ، و جلب المنافع ، و محاسبة النفس على ما فات ، و التخطيط لما هو آت ، و الفرح بلا سبب ، و هوس الشهرة ، و الأسف على الخسارة ، و الحسرة على النقصان ، و تلافي ما فات ، و توقع المستقبل و ما هو آت ، و الارتباط بالأصدقاء ، و الاحتياط من الأعداء ، و حفظ الكرامة ، و مجاراة التقاليد و العادات ، و الحفاظ على الأموال و نيل المكاسب :
" هل هذه حياة أو طوفان ؟
لقد يأسنا بين يدي هذه الحياة "
ففي هذا الوقت الضيق ، حيث تكثر الأعمال ، و فراغ القلب مفقود ، و اطمئنان الخاطر معدوم .
" التفكير في كسب العيش ، و ذكر الله ، و تذكر ما مضوا و الحياة يومان ، فماذا عسانا نفعل في هذه الحياة ؟ "
في هذا الكتاب بيان لواجب على الإنسان أن يقوم به ، و هو الواجب المعروف باسم " تربية الأولاد " ، و هدف الكتاب تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة التي انتشرت بين الناس ، و التأكيد على أن تربية الأولاد لا تعني إطعامهم حتى يكبروا ، فالاطعام و البحث عن الطعام ، ليس فنا من الفنون يتعلمه الأولاد ، بل الواجب على الآباء تهذيب أخلاقهم ، و إصلاح طبائعهم ، و تصحيح عاداتهم و أفكارهم و معتقداتهم .
لكن كثيرا من الناس غفلوا عن أداء هذا الواجب ،و نسوا القيام بهذا الفرض ، و لا يستطيع إنسان أن يؤدي واجب تربية الأولاد ما لم يجعل من نفسه نموذجا طيبا لهم ، و ما لم يحاسب أولاده دائما ، فليس من المعقول أن يقدم الوالد لأبنائه مثالا سيئا من خلال شخصيته السيئة ، ثم يتوقع منهم بعد أن يكبروا أن يلتزموا بما جاء في كتب النصائح ، و يصبحوا بذلك أناسا طيبين .
November 23, 2023
3.9 🌟
I am really glad that I read this book at the perfect time in my life.
Given that he was the first Urdu novelist and this was his third novel, I got into this book with very low expectations. I thought this would be too preachy because I knew the summary of the story.
It was indeed preachy, but "touching your heart" kind of preachy. And it definitely hit the right spots in my heart.
I really enjoyed the dialogues between three brothers. Really surprised by the use of poetry and qoutes by big brother in every dialogue but enjoyed them.
The edition I read was compiled by Malik Ram, and it was very helpful because he translated all the Farsi quotations and poems at the bottom of every page.
And even in the muqadma (forward) of the book, he introduced the author, explained the background of the novel, and talked about the language used in this book.
In the end it was slightly boring due to long long paragraphs but it's fine.
Really liked this way of asking forgiveness may be I'll use it when I need to..
میں معذرت کرتا ہوں , اور جو کچھ میرے دل میں ہے, وہ کہیں زیادہ ہے اس سے, جو عبارت میں ہے۔
(از کلیم ابن نصوح)
I am really glad that I read this book at the perfect time in my life.
Given that he was the first Urdu novelist and this was his third novel, I got into this book with very low expectations. I thought this would be too preachy because I knew the summary of the story.
It was indeed preachy, but "touching your heart" kind of preachy. And it definitely hit the right spots in my heart.
I really enjoyed the dialogues between three brothers. Really surprised by the use of poetry and qoutes by big brother in every dialogue but enjoyed them.
The edition I read was compiled by Malik Ram, and it was very helpful because he translated all the Farsi quotations and poems at the bottom of every page.
And even in the muqadma (forward) of the book, he introduced the author, explained the background of the novel, and talked about the language used in this book.
In the end it was slightly boring due to long long paragraphs but it's fine.
Really liked this way of asking forgiveness may be I'll use it when I need to..
میں معذرت کرتا ہوں , اور جو کچھ میرے دل میں ہے, وہ کہیں زیادہ ہے اس سے, جو عبارت میں ہے۔
(از کلیم ابن نصوح)
July 4, 2020
ڈپٹی نذیر احمد کی اِس تصنیف کے بارے میں اتنا تو مکمل اطمینان سے کہا جا سکتا ہے کہ یہ ناول نہیں ہے ۔ جناب نصوح صاحب ایک قریب از مرگ تجربے سے گزرے اور اُس تجربے کے حاصلات کو اپنے پورے خاندان پر اتمامِ حجت خیال کر بیٹھے ۔ یہ خبط آج بھی روایت سے بندھے ہوؤں میں اِسی شدت کے ساتھ موجود ہے۔ نہ کسی ایک شخص کا سفر کسی دوسرے کے لیے حجت سمجھا جانا چاہیے نہ ایسا کوئی تجربہ کسی دلیل کی بنیاد ہو سکتا ہے ۔ البتہ اپنی زبان کے اعتبار سے اول تا آخر یہ تصنیف نہایت عمدہ ہے۔ میرے ذاتی خیال میں یہ کتاب آزاد خیالی کو دی جانے والی وہ گالی ہے جو اعلٰی اُردو زبان میں دی گئی ہے۔
January 22, 2019
Amazing book. Advisable and must read for every Muslim. Great lessons with amazing story-lines.
February 22, 2019
It's all right
Want to read
July 29, 2019I want to read this book
Want to read
September 9, 2020Nice
August 17, 2024
رواية من الأدب الهندي
و هذي اول رواية هندية اقرأها
ما بيها اي شي يعكس عاداتهم و تقاليدهم و ثقافتهم
رواية دينية وعظية
تدور ببيت واحد و على مدى عدة ايام فقط
رواية ضعيفة جداً
حدث واحد بدون بناء للشخصيات
و التوضيح مبهم و عكسي مع معظمهم
التطور مفاجىء و ركيك و غير واقعي
نظراً للشخصية و بناءها ببداية الرواية
التقييم ⭐️⭐️
و هذي اول رواية هندية اقرأها
ما بيها اي شي يعكس عاداتهم و تقاليدهم و ثقافتهم
رواية دينية وعظية
تدور ببيت واحد و على مدى عدة ايام فقط
رواية ضعيفة جداً
حدث واحد بدون بناء للشخصيات
و التوضيح مبهم و عكسي مع معظمهم
التطور مفاجىء و ركيك و غير واقعي
نظراً للشخصية و بناءها ببداية الرواية
التقييم ⭐️⭐️
September 24, 2019
Is ka review dyny ki zroret he nahi hai. Is book ka nam is ka review khud dyta hai.
Good for readind
Good for readind
October 31, 2020
Wonderful writing.
Read
March 13, 2023Reading it when you are 14 is just another dimension.
September 7, 2025
Classic read.
August 16, 2012
A Book worth reading...
June 11, 2015
Eye opener...
January 7, 2016
A classic that is still a part of the Urdu Literature syllabus, it is a must read.
Read
November 1, 2015i think this navel is best
Read
November 15, 2016I WANT READ NOVELBY NAZEER AHMAD
Displaying 1 - 29 of 29 reviews