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A Nebulosa
A Nebulosa (1959) impôs a Pasolini «vinte dias atrozes fechado num hotelzito a trabalhar como um cão». Guião literário escrito em 1959, irreconhecível no filme Milano nera (1961), e que se lê como um romance negro, apenas em 1995 foi resgatado ao esquecimento. Texto febril e colérico, A Nebulosa mergulha na periferia de uma Milão envolta em névoa, com «fieiras de luzes e de prédios envidraçados», onde um grupo de teddy boys, numa estonteante noite de fim de ano, afoga na mais extremada violência as suas frustrações. Nesta ronda frenética com contornos de Laranja Mecânica, em que só néons de bares pontuam a longa noite sem estrelas da juventude tentada pelo abismo, estão na mira de Pasolini a perversão moral engendrada pela sociedade afluente e o seu desprezo por tudo. A mesma perversão moral que, suspeita-se, terá selado o destino trágico de Pasolini.
Pier Paolo Pasolini (1922-1975) é um dos maiores intelectuais italianos do século XX. Cineasta consumado, a sua carreira reparte-se entre a escrita literária, o guionismo e o jornalismo. Nos anos 50, embrenhou-se no submundo de Roma, vindo a retirar dos pobres subúrbios proletários a matéria dos seus primeiros romances, Vadios (1955) e Uma Vida Violenta (1959), pelos quais dá corpo a corrosivas críticas sociais. Na década de 60, assinou o seu primeiro filme, Accattone (1961), somando desde então uma película por ano, entre as quais Mamma Roma (1962), Teorema (1968) e Decameron (1971). Nos anos 70, como periodista do Corriere della Sera, suscita controvérsia pelas suas ideias sobre o ateísmo, a homossexualidade e o fascismo. Acérrimo crítico da burguesia italiana em ascensão no pós-guerra e da sociedade consumista, revelou-se em todo o seu esplendor como figura maior que previu e denunciou os males da sociedade contemporânea. Foi assassinado em Ostia, nos arredores de Roma, em Novembro de 1975.
Pier Paolo Pasolini (1922-1975) é um dos maiores intelectuais italianos do século XX. Cineasta consumado, a sua carreira reparte-se entre a escrita literária, o guionismo e o jornalismo. Nos anos 50, embrenhou-se no submundo de Roma, vindo a retirar dos pobres subúrbios proletários a matéria dos seus primeiros romances, Vadios (1955) e Uma Vida Violenta (1959), pelos quais dá corpo a corrosivas críticas sociais. Na década de 60, assinou o seu primeiro filme, Accattone (1961), somando desde então uma película por ano, entre as quais Mamma Roma (1962), Teorema (1968) e Decameron (1971). Nos anos 70, como periodista do Corriere della Sera, suscita controvérsia pelas suas ideias sobre o ateísmo, a homossexualidade e o fascismo. Acérrimo crítico da burguesia italiana em ascensão no pós-guerra e da sociedade consumista, revelou-se em todo o seu esplendor como figura maior que previu e denunciou os males da sociedade contemporânea. Foi assassinado em Ostia, nos arredores de Roma, em Novembro de 1975.
200 pages, Paperback
First published January 1, 1959
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About the author
Pier Paolo Pasolini
375 books852 followersItalian poet, novelist, critic, essayst, journalist, translator, dramatist, film director, screenwriter and philosopher, often regarded as one of the greatest minds of XX century, was murdered violently in Rome in 1975 in circumstances not yet been clarified. Pasolini is best known outside Italy for his films, many of which were based on literary sources - The Gospel According to Saint Matthew, The Decameron, The Canterbury Tales...
Pasolini referred himself as a 'Catholic Marxist' and often used shocking juxtapositions of imagery to expose the vapidity of values in modern society.
His essays and newspaper articles often critized the capitalistic omologation and also often contributed to public controversies which had made him many enemies. In the weeks leading up to his murder he had condemned Italy's political class for its corruption, for neo-fascist terrorist conspiracy and for collusion with the Mafia and the infamous "Propaganda 2" masonic lodge of Licio Gelli and Eugenio Cefis.
His friend, the writer Alberto Moravia, considered him "the major Italian poet" of the second half of the 20th century.
Pasolini referred himself as a 'Catholic Marxist' and often used shocking juxtapositions of imagery to expose the vapidity of values in modern society.
His essays and newspaper articles often critized the capitalistic omologation and also often contributed to public controversies which had made him many enemies. In the weeks leading up to his murder he had condemned Italy's political class for its corruption, for neo-fascist terrorist conspiracy and for collusion with the Mafia and the infamous "Propaganda 2" masonic lodge of Licio Gelli and Eugenio Cefis.
His friend, the writer Alberto Moravia, considered him "the major Italian poet" of the second half of the 20th century.
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December 31, 2014
Pier Paolo Pasolini. Crueldad
Noviembre de 1959. Pier Paolo Pasolini se encuentra en Milán. Encerrado en una habitación de hotel, se dedica a escribir un guion que tendrá varios títulos pero que al final será La nebulosa, editado ahora por Gallo Nero. La película está producida por un tipo del que no se sabe ni se sabrá y deberá ser dirigida por dos directores de última fila o más allá. Pero nada sale bien, y tras el trabajo agotador y haber cobrado tan solo una parte, la película no se rueda. Hasta cuatro o cinco años después y bajo el nombre ensoñadoramente poliziesco de Milano nera, con el guion hecho unos zorros. La experiencia de Pasolini con el cine no era muy enriquecedora por aquel entonces. Faltan un par de años para Accattone y todo se limita a guiones que acaban de cualquier manera, mal cobrados y frustrantes. Sin embargo, al menos La nebulosa le permite acercarse a un tema que da vuelta a su cabeza: los teddy boys.
Poco antes había aparecido en Vie nuove “La culpa no es de los teddy boys”, un artículo en el que reflexionaba, a partir de un congreso sobre el fenómeno y su violencia, sobre este grupo juvenil importado “a la italiana”. Si ya había escrito lo suyo sobre los ragazzi di vita, esos jóvenes de las periferias meridionales, sin esperanzas y sin dinero, los teddy boys podrían ser su versión del norte (a esa conclusión llega Pasolini), en una traslación casi sociológica. Frente a la pobreza del sur, la riqueza del norte engendra grupos de jóvenes burgueses (muchos hijos de fascistas y fascistas ellos mismos), que por aburrimiento se dedican a todo tipo de actividades nocturnas, que van desde la delincuencia a la crueldad, amparándose en peregrinas cuestiones morales.
La nebulosa seguirá a un puñado de ellos durante una noche. La pandilla del Rospo, chavales ciclados de cómoda posición social (excepto alguna contada excepción) que sacan a pasear su rabia simplemente ejercitando eso, su crueldad. Es curioso cómo la crueldad es algo que está estrechamente relacionado con aquella juventud que se acercaba a los años sesenta o los frecuentaba recientemente. Hace no mucho escribí sobre otro libro también editado por Gallo Nero, La estación del sol, de Shintaro Ishihara, y cómo ese libro y cineastas como Nagisa Oshima habían retratado esa juventud y su desprecio por (casi) todo. Y bien, Pasolini insiste notablemente en esa crueldad que es extensible a todos, pero que lo es de especial manera precisamente en el personaje de Rospo.
Durante una noche robarán las joyas a una virgen en una iglesia, montarán una orgía con unas mujeres a las que secuestran pero que, después de todo, son de la misma clase social (luego no tienen nada que reprocharse), e irán destruyendo, física o mentalmente, todo aquello que se cruce por su camino (personas o cosas) y que así consideren que debe ser. Ni tan siquiera el propio grupo está a salvo y, en caso necesario, también se ejercerá esa violencia sobre la pandilla de amigos (concepto algo difuso) o sobre el propio hermano.
Pier Paolo Pasolini, persona, pensador, se reserva su momento. En su errar nocturno recogen a un homosexual al que pretenden humillar. Él, en su miedo, en ese trayecto asfixiante en coche, hará un retrato del grupo, les lanzará a la cara toda la miseria que esconden, aquello que ocultan, en un momento sobrecogedor. El escritor busca las causas de aquella deriva. Pese a su condición de hijos de papá, no tiene nada que reprocharles. No a ellos. Como el título de aquel artículo, la culpa no es de ellos sino de aquella sociedad que los persigue, producto nacido, más que nunca, de sus propia entrañas. Porque los teddy boys no son ese lumpemproletariado del sur, de padres desconocidos, sino chicos bien que se revelan sin ningún objetivo, hacer por hacer.
La nebulosa, un guion de cine que se lee como una novela (ingenuamente Pasolini construyó un guion para ser fielmente seguido, con todo hecho y poco por hacer), es de este modo una obra perfectamente coherente con su propio universo, tanto literario como, más adelante, cinematográfico. Imposible no imaginarse la película, no visualizarla. Como una parte más de él, más rica, más triste, más seria, igual de trágica.
Escrito para Détour.
Noviembre de 1959. Pier Paolo Pasolini se encuentra en Milán. Encerrado en una habitación de hotel, se dedica a escribir un guion que tendrá varios títulos pero que al final será La nebulosa, editado ahora por Gallo Nero. La película está producida por un tipo del que no se sabe ni se sabrá y deberá ser dirigida por dos directores de última fila o más allá. Pero nada sale bien, y tras el trabajo agotador y haber cobrado tan solo una parte, la película no se rueda. Hasta cuatro o cinco años después y bajo el nombre ensoñadoramente poliziesco de Milano nera, con el guion hecho unos zorros. La experiencia de Pasolini con el cine no era muy enriquecedora por aquel entonces. Faltan un par de años para Accattone y todo se limita a guiones que acaban de cualquier manera, mal cobrados y frustrantes. Sin embargo, al menos La nebulosa le permite acercarse a un tema que da vuelta a su cabeza: los teddy boys.
Poco antes había aparecido en Vie nuove “La culpa no es de los teddy boys”, un artículo en el que reflexionaba, a partir de un congreso sobre el fenómeno y su violencia, sobre este grupo juvenil importado “a la italiana”. Si ya había escrito lo suyo sobre los ragazzi di vita, esos jóvenes de las periferias meridionales, sin esperanzas y sin dinero, los teddy boys podrían ser su versión del norte (a esa conclusión llega Pasolini), en una traslación casi sociológica. Frente a la pobreza del sur, la riqueza del norte engendra grupos de jóvenes burgueses (muchos hijos de fascistas y fascistas ellos mismos), que por aburrimiento se dedican a todo tipo de actividades nocturnas, que van desde la delincuencia a la crueldad, amparándose en peregrinas cuestiones morales.
La nebulosa seguirá a un puñado de ellos durante una noche. La pandilla del Rospo, chavales ciclados de cómoda posición social (excepto alguna contada excepción) que sacan a pasear su rabia simplemente ejercitando eso, su crueldad. Es curioso cómo la crueldad es algo que está estrechamente relacionado con aquella juventud que se acercaba a los años sesenta o los frecuentaba recientemente. Hace no mucho escribí sobre otro libro también editado por Gallo Nero, La estación del sol, de Shintaro Ishihara, y cómo ese libro y cineastas como Nagisa Oshima habían retratado esa juventud y su desprecio por (casi) todo. Y bien, Pasolini insiste notablemente en esa crueldad que es extensible a todos, pero que lo es de especial manera precisamente en el personaje de Rospo.
Durante una noche robarán las joyas a una virgen en una iglesia, montarán una orgía con unas mujeres a las que secuestran pero que, después de todo, son de la misma clase social (luego no tienen nada que reprocharse), e irán destruyendo, física o mentalmente, todo aquello que se cruce por su camino (personas o cosas) y que así consideren que debe ser. Ni tan siquiera el propio grupo está a salvo y, en caso necesario, también se ejercerá esa violencia sobre la pandilla de amigos (concepto algo difuso) o sobre el propio hermano.
Pier Paolo Pasolini, persona, pensador, se reserva su momento. En su errar nocturno recogen a un homosexual al que pretenden humillar. Él, en su miedo, en ese trayecto asfixiante en coche, hará un retrato del grupo, les lanzará a la cara toda la miseria que esconden, aquello que ocultan, en un momento sobrecogedor. El escritor busca las causas de aquella deriva. Pese a su condición de hijos de papá, no tiene nada que reprocharles. No a ellos. Como el título de aquel artículo, la culpa no es de ellos sino de aquella sociedad que los persigue, producto nacido, más que nunca, de sus propia entrañas. Porque los teddy boys no son ese lumpemproletariado del sur, de padres desconocidos, sino chicos bien que se revelan sin ningún objetivo, hacer por hacer.
La nebulosa, un guion de cine que se lee como una novela (ingenuamente Pasolini construyó un guion para ser fielmente seguido, con todo hecho y poco por hacer), es de este modo una obra perfectamente coherente con su propio universo, tanto literario como, más adelante, cinematográfico. Imposible no imaginarse la película, no visualizarla. Como una parte más de él, más rica, más triste, más seria, igual de trágica.
Escrito para Détour.
February 13, 2017
Veramente il film esiste, e si intitola Milano Nera (1961):
https://www.youtube.com/watch?v=4eTRZ...
https://www.youtube.com/watch?v=4eTRZ...
April 17, 2022
Grupo de jovens adolescentes. Milão. Anos 50. Noite de Ano Novo.
Num crescendo de violência verbal e física um grupo de adolescentes percorre espaços da cidade de Milão. Roubam, agridem, violam. Um contínuo de violência.
E quem são estes jovens?
Uma das suas vítimas, um jovem homossexual caracteriza as mesmas assim:
"Porque são infelizes, estão descontentes com vocês mesmos e precisam descarregar em alguém.
(...)
Vocês não são infelizes, são infelicíssimos. Odeiam os vossos pais e o mundo deles, ou seja, a sociedade; mas não os odeiam suficientemente... Porque, no fundo,, são iguais a eles... "
Pasolini retrata neste guião de cinema uma geração, "filha de fascistas", pequeno-burguesa, que negando as suas origens e pertenças, faz da violência o escape para as suas frustrações.
O texto é intenso, em crescente densidade dramaturgica, e com detalhes descritivos que engrandecem a leitura.
Foi muito bom voltar ao universo de Pasolini. Acho que um dia destes vou reler...
(leitura realizada no âmbito da iniciativa #subiropano que promovo como o João Barradas
@2bejay)
Num crescendo de violência verbal e física um grupo de adolescentes percorre espaços da cidade de Milão. Roubam, agridem, violam. Um contínuo de violência.
E quem são estes jovens?
Uma das suas vítimas, um jovem homossexual caracteriza as mesmas assim:
"Porque são infelizes, estão descontentes com vocês mesmos e precisam descarregar em alguém.
(...)
Vocês não são infelizes, são infelicíssimos. Odeiam os vossos pais e o mundo deles, ou seja, a sociedade; mas não os odeiam suficientemente... Porque, no fundo,, são iguais a eles... "
Pasolini retrata neste guião de cinema uma geração, "filha de fascistas", pequeno-burguesa, que negando as suas origens e pertenças, faz da violência o escape para as suas frustrações.
O texto é intenso, em crescente densidade dramaturgica, e com detalhes descritivos que engrandecem a leitura.
Foi muito bom voltar ao universo de Pasolini. Acho que um dia destes vou reler...
(leitura realizada no âmbito da iniciativa #subiropano que promovo como o João Barradas
@2bejay)
October 13, 2017
Per quanto si tratti di una sceneggiatura e quindi il paragone sia improprio, si avverte una debolezza rispetto alla descrizione della gioventù borgatara romana di "Ragazzi di vita". Probabilmente, se ho capito bene, si deve al fatto che "la nebbiosa" è un lavoro su commissione, che certamente PPP ha usato come pretesto per un viaggio conoscitivo della realtà milanese di fine anni '50 ma, insomma, con minore potere epifanico rispetto alla precedente esperienza. Poi però, intendiamoci, è sempre un lavoro che vale assolutamente la pena leggere e "immaginare". E c'è il punto agghiacciante dove PPP descrive la punizione impartita dalla banda di ragazzi a un "deviato" sessuale come lui. L'unica possibilità che abbiamo di immaginare un abbozzo delle parole che PPP potrebbe aver detto all'idroscalo di Ostia mentre lo stavano massacrando. E' solo un pensiero, perché qua non c'è morte ma solo denudazione e umiliazione, perché a Ostia non furono ragazzi di vita a ucciderlo, ma è un pensiero inevitabile. E commuove tantissimo l'atto di tenerezza che PPP immagina da parte di uno dei ragazzini, che di nascosto gli porta il cappotto, unico capo salvatosi dal falò della banda. Un atto di pietas che nella realtà non è mai accaduta.
June 28, 2018
Un guión muy interesante, muy oscuro, fragmentario, que ocurre en una sola noche. Violento de un modo subterráneo, sin llegar a explotar.
La edición es exquisita, aunque no entiendo la manía de destripar narrativas, incluso finales, en los prólogos. Que se pongan al final, gracias.
"Tenéis cara de hijos de papá / Cuando ayer en Valle Giulia os habéis pegado / con la policía, / yo simpatizaba con la policía. / Porque los policías son los hijos de los pobres" (Pasolini a universitarios que hacían un encierro de protesta en la Facultad de Arquitectura, 1968)
La edición es exquisita, aunque no entiendo la manía de destripar narrativas, incluso finales, en los prólogos. Que se pongan al final, gracias.
"Tenéis cara de hijos de papá / Cuando ayer en Valle Giulia os habéis pegado / con la policía, / yo simpatizaba con la policía. / Porque los policías son los hijos de los pobres" (Pasolini a universitarios que hacían un encierro de protesta en la Facultad de Arquitectura, 1968)
April 15, 2024
Cruzes credo, que tragédia
April 13, 2025
What a fascinating book! This screenplay is the account of a night of partying, alcohol, bullying, homosexuality, aspirations, and fighting—a night that could only end the way it does. Very similar in many aspects to A esmorga, one of my favourite novels, it was a shocking discovery. Never filmed, only recently published… it’s hard to say one likes it, because it's so sad and devastating—and yet, I enjoyed every page of it. No positive characters, no political correctness, social conflict, troubled personalities, realism, and somehow a touch of poetry woven through the screenplay’s annotations.
The mix of Italian, Milanese Lombard, and urban tribe slang is also remarkable. The Spanish translation by Marta Pino is truly outstanding—fluent, uncompromising, rich—and it was no easy task.
The mix of Italian, Milanese Lombard, and urban tribe slang is also remarkable. The Spanish translation by Marta Pino is truly outstanding—fluent, uncompromising, rich—and it was no easy task.
February 4, 2021
È una sceneggiatura ambientata nella Milano post Boom economico in cui la gang dei Teddy Boys mostra quanto sia pieno di crepe, di falso perbenismo quel mondo borghese.
Lascio questa citazione che racchiude il significato dell'intera opera
"Che schifo questa società! Sembra tanto pulita, e sotto è marcia, marcia, marcia. Ah, non li posso proprio sopportare questa massa di sporchi borghesucci conformisti
Il messaggio trasmesso da Pasolini è molto attuale, molto forte, molto interessante. Non mi è piaciuto il modo in cui lo ha svelato perché ha uno stile molto elaborato e molto spesso nella lettura mi sono persa, sono dovuta ritornare indietro per capire meglio.
Lascio questa citazione che racchiude il significato dell'intera opera
"Che schifo questa società! Sembra tanto pulita, e sotto è marcia, marcia, marcia. Ah, non li posso proprio sopportare questa massa di sporchi borghesucci conformisti
Il messaggio trasmesso da Pasolini è molto attuale, molto forte, molto interessante. Non mi è piaciuto il modo in cui lo ha svelato perché ha uno stile molto elaborato e molto spesso nella lettura mi sono persa, sono dovuta ritornare indietro per capire meglio.
November 5, 2021
1959年废弃剧本。可和《Ghisolfa/Mac Mahon》《洛可兄弟》合看，得出经济奇迹下的米兰是这样：资产阶级的孩子强奸盗窃抢劫并殴打其他资产阶级，本地无产阶级的孩子搞钱买摩托追剧团谈恋爱，底层南方移民没人关心他们在干啥。不愧为意大利最有魅力的城市（不是讽刺）。有些点抓得很精彩（和罗马ragazzi di vita的区别，米兰teddy boys有动机/必要道德化自己的行为于是变得更暴戾，这让人想到15年后发生在Circeo的事），但中间三个资产阶级女人那场戏实在太sexist了救命啊。【ps附录的手稿照片展示了他当时的工作方式，第一步是记录他从本地人那里听到的方言并整理词汇表，然后再把故事内容填写进去】
September 13, 2020
Sou fã de Pasolini no cinema. E, pelos vistos, também na escrita! Contornos de ultraviolência, episódios satíricos cheios de álcool, mulheres e casacos de cabedal... Muito bom, muito bom mesmo.
October 16, 2020
Admiro muito a figura e o génio de PPP, mas este guião não é dos seus maiores sucessos.
July 22, 2021
~ Aproxima-se da velha e começa a enchê-la de colares Corre e chora.
~Vira-se. (...) Corre, corre, e chora.
~Vira-se. (...) Corre, corre, e chora.
November 20, 2025
um filme em papel!
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