En Heidegger y el comenzar Rüdiger Safranski retorna a la arena heideggeriana para explorar de un modo profundamente sugerente los estados de ánimo como vía de acceso a atalayas ontológicamente esclarecedoras. Safranski analiza la experiencia de la nada ―y, así, del transcurso del vacío del tiempo― como base no sólo de una teoría metafísica sino también de un auténtico renacimiento existencial, un nuevo inicio marcada por la libertad radical y la autenticidad.
En el segundo ensayo del libro ―«Teoría sobre el amor y teoría por amor»― Safranski cuestiona el hiato entre teoría y eros típicamente moderno y propone una recuperación platónica de la erótica como dispositivo fenomenológico, esto es, como apertura de un espacio donde el mundo puede mostrarse sin resultar alterado por nuestra intervención cosificadora.
Rüdiger Safranski is a German literary scholar and author. He has been Professor of Philosophy and Humanities at the Free University of Berlin since 2012.
Buena mierda para enterarse sobretodo de todos los palabros de Heidegger, con todas las preposiciones y verbos alemanes. Dasain y coños en vinagre. Me gustó y es fácil de comprender sobretodo si Belén ha estado cuatro meses abrasándote el oído con el concepto Dasein. Me parece que Safransi intenta justificar en un pasaje que Heidegger fuese un putonazi.
Es un particular análisis de Heidegger en el que se revisa "el comenzar" como un modo de revolución interior, apoyado en la idea de que el estado de ánimo inicial de los individuos se encuentra en el aburrimiento y la angustia. Una idea interesante que pone de manifiesto un intento activo por reflexionar en el valor de cada una frente a su connotación negativa. También, las reflexiones sobre el amor aparecen esbozadas tomando como centro el clásico "Banquete" de Platón, pero no termina de decir más que una misma idea: el amor es el fundamento de los fundamentos, posibilidad de creación, dador de sentido.
La parte final de las preguntas y las respuestas no termina por aclarar las reflexiones dadas, además de que nos deja una suerte de justificación por parte de Safranski frente al nacionalsocialismo de Heidegger.
Un pequeño ensayo facil de digerir pero poco riguroso, aunque con ideas que merece la pena profundizar, yendo a las obras mismas.
Una interesante conferencia que reflexiona sobre la pregunta por el origen y el comenzar en el pensar heideggeriano. No obstante, las preguntas del final del libro que recogen el coloquio muestran en general no haber entendido demasiado bien el concepto de Estado de Ánimo (Befindlichkeit), perfectamente desarrollado en Ser y Tiempo.