东晋门阀政治

by 田余庆

本书以丰富的史料和周密的考证分析，对中国中古政治中的门阀政治问题作了深入探索，认为严格意义上的门阀政治，仅存东晋一朝；门阀政治即门阀士族与皇权共治，是皇权政治在特定历史条件下出现的变态，具有暂时性与过渡性。本书以江左几家侨性士族与司马皇权结合的历史兴衰为线索，从政治史角度对我国中古政治史中"东晋门阀政治"这一重要问题进行了独特考察。

Genres: History, Domestic, China, Politics, Nonfiction

348 pages, Kindle Edition

Published April 1, 2012

Reviews

[Russell · Rating 5 out of 5]

初读此书，觉得语言有些拗口。东晋历史之复杂，人物之众多给阅读带来了一些门槛。不过田余庆老师的《东晋门阀政治》让人有倒吃甘蔗的感觉，当老师在后文中把一系列历史事件和人物穿起来做分析、作结论的时候，一切都明朗了。

东晋历史是大多数国人都陌生甚至不熟悉的历史，原因大约是临近的三国乃至西晋吸引了太多目光。然而，东晋的门阀政治在历史上确有其特殊的地位。百余年的历史中，“X与马，治天下”的情景反复上演。门阀士族利用带有伪政治合法性的行动，占领地盘（多以长江流域的重要战略州、郡为主-如襄阳，荆州，京口以及南方的三吴），掠夺兵权（夺取兵权的一大好方法就是利用北伐为借口）。司马氏的衰败让皇室基本成了门阀做事情的借口，直到司马道子与白痴皇帝晋安帝，皇权才有所回归（也与太原王氏的无能有关，王氏基本只能依附皇权），可惜此时东晋气数已尽。

门阀之间的相互制约给东晋时时造成了一种伪平衡的局面。常常出现一方崛起的势力就可以惊动全国（王敦，苏浚，孙、卢二人，以及桓玄和后来的刘裕）。每每出现这种局面，门阀们为了自己的利益、政治地位拼死予以压制，可是还是反复出现这种情况，直到刘裕。

可以说，这本书让历史小白了解了一段风云往事。田老师用一种传统国学“考究”的方式让我体会到了历史学习的乐趣之所在，这是当代历史学家很多都做不到的。

[Lee Andy · Rating 3 out of 5]

田余庆《东晋门阀政治》，考据繁复细致，多引用古典文献，读者失于文言，对其引述只能懂其七八分，因此无通透之感，读的很慢。加上史观是典型的“革命进步史观”，拿马克思提出的西方的五种历史阶段往东方绝对君主制套用而“强谓之名”，读者素来不喜。还有书中当权者窃时肆暴，毒来毒去，斗的不亦乐乎。却苟安江左，自甘岛夷，无澄清寰宇，解民倒悬之志气。亦不喜。除了这三点之外，本书算是好书。
田余庆说，东晋门阀与皇权共治天下，结论是对的。但非要说是皇权的变态，这没有什么意思。太监、外戚等可以假皇权而行威天下，这是皇权的变态。而东晋门阀与司马氏这方面甚至是同盟的关系。门阀的权力继承于“冢中”，而来源于自身的实力。和皇权无关。这个定义不准确。（但给这个问题定性没有意义）
有许多问题田余庆没有讨论：比如为什么东晋门阀尚玄而不崇儒？我认为儒家是官方的意识形态，讲君臣父子。但这个问题是儒家讲“从道不从君”，“为父绝君，不为君绝父”。比起黄老那种乡愿主义，摇尾涂中当大王八没有优势。儒家才是整肃门第，保持兄友弟恭，使其族不分裂的基础。但如三国时期的儒家豪族，谈儒而多伪君子；司马家更八王之乱，互相杀伐。是不是不谈儒反而是儒的。
另外看到的是，东晋的政治斗争非常酷烈，但是杀人不灭族。相对于后面什么“鬼目棕”、什么驴王、猪王。好太多了。另外柏杨说谢安务虚。经田余庆详述，谢安、谢玄真是君子。知雌守雄。

[Stone · Rating 4 out of 5]

Instead of viewing the Eastern Jin dynasty as a linear extension of imperial China's inherent logic, the author decided to treat this particular period as an episode of abnormality between the rather politically continuous empires of Han and Tang. Unlike most academic works on Chinese history, this book largely relies on historical narratives with heavy references to various primary sources -- a unique of discussing history that some readers might not be acquainted with. It is thoroughly understandable why receptions of the book among the general public were mixed at best, for reasonably speaking the book really was an introduction to Eastern Jin politics with emphasis on checks and balances between the emperor and the aristocrats, instead of a comprehensively question-driven treatise on specific issues. For starters, the book would be overwhelmingly incomprehensible; whereas for people with more-than-adequate historical understandings of stated periods, the work simply dodged several important questions and left many disappointed.

Despite those above-mentioned, the book's merits, along with its profound influence on academic views on the development of China's imperial structures, shouldn't be underestimated. It is, rather disappointing that this period of Chinese history often faces negligence in classrooms, given its richness in stories and significance in societal developments. I expect a simplified adaptation of this book to be included in future high school history course outlines.

[橘橙 桃 · Rating 3 out of 5]

我更關心的問題是為什麼會出現王與馬共天下的情況 為什麼諸如陶侃郗鑒這種流民帥能夠突破門第成為一方大員 主宰一時
我認為王與馬共天下並非是司馬越集團的政治安排的後果 相反這僅是其中偶然性的原因 更應該用中央地方關係去理解
三角形政治保持動態的穩定性 中央—世族—本土以及南遷士族 在矛盾鬥爭中體現出被利用和利用的價值 比如陶侃之餘王敦 郗鑒之餘王導 這樣結成的同盟 培養的勢力都是在面對有威脅的外部的時候
而陶侃這樣的南方寒族要獲得統戰或交換價值 必須到矛盾衝突最激烈處去 這種危險性是在用身家性命對賭 但相比於戰爭年代 政治鬥爭更加殘酷 因為戰爭比政鬥更具競技色彩 而陶侃家族迅速衰落 郗鑒家族成為世族的原因可能是陶侃已經成為了可以問鼎中央的地方勢力 成為了中央—世族都無法容忍的外部 這從陶侃奪取江州就可以看出來 但這裡面或許也具有很強的個人原因 郗鑒似乎更謹慎更隱忍 而陶侃言行中有大佬風範 郗鑒投靠中央後 本身不低的出身融入到世族之中 遊走在王導和中央之間 完成了諸侯到中央的轉變 放棄了更為獨立的權力 但是陶侃可能因為各種各樣的原因 沒法走郗鑒模式 之前大概是因為庶族出身輪不到他選邊 而成為實力派後也不允許他選邊 另外各種原因沒法形成一個穩定的利益集團 比如和南方士族的充分聯合 成為一方諸侯後已年過半百 後繼乏力 換句話說 陶侃沒有選邊站 而也沒法選邊站 他最多和南方士族站在一起 而王與馬共天下的局面就是打壓本土派的結果
但其中還有很多細節可以繼續考察 比如郗鑒這個人怎麼成功地選對邊 陶侃又是怎麼成為實力派
其他的問題諸如王導如何立於不敗之地 而王敦為什麼連反兩次卻都失敗而作為反賊也沒有被誅殺 而南方士族為什麼沒有自己的強力代表 這種局面似乎在孫吳那裏就有 包括孫權晚年的事件 不禁想到許多更為迫近的事件 秩序的運行大概都遵循一定不變的邏輯吧

[treetree · Rating 4 out of 5]

足夠好了，當然更適合對魏晉南北朝有一定認知的讀者，畢竟不是純粹的通俗讀物。但在學術閱讀的角度算是好讀，沒有什麼太艱深或佶屈聱牙的論述，整體行文通暢、邏輯清晰。而且對於史料的解讀相當詳盡，非常符合大膽假設小心求證的標準。對於皇權、士族（門閥）、本土豪強和流民的關係梳理得頗明瞭，權力的平衡總是不易得。

想深入研究魏晉歷史必讀的一本。雖然還有一些不盡人意的地方，例如進步式的革命史觀，以及字裡行間流露出的對皇權奉若正統的潛意識。

ps還是那麼喜歡謝安。中史裡繼孔明之後的大偶像。

[Xiang Li · Rating 5 out of 5]

酣畅淋漓

[XXX · Rating 5 out of 5]

真的好了不起！这是要把史料读的多么透，才能写出这样一本书啊！必定要再刷的书。

[Sergio Bravo · Rating 5 out of 5]

“王与马，共天下” 起于琅琊王氏，而终于太原王氏，竟为谶语.

[Littlebasin · Rating 5 out of 5]

酣畅淋漓，击节称叹。田先生研读史料之细致，通观历史之高度，都令人叹服。阅读本书是需要一些门槛的，我不是学历史的，幸而之前读过刘勃的《两晋》和《世说俗谈》，多少有点儿基础，没被轮番登场的人物绕晕。

[Edward · Rating 4 out of 5]

東晉門閥是充滿矛盾的存在，重視名教卻不務正業，表面忠君實則保護門第，外地入侵的壓力下防隨時可能出現的內訌。這個時期，謙讓是難能可貴的，郗鑒、謝安之流是穩定政局的少數。奈何學校百年不興（此乃本人閱讀本書最震驚一點），門閥貴族大多只想佔山據澤求神拜佛附庸風雅，不用交稅服役，民眾疾苦一概不聞不問，上層如此，社會頹勢好不了的。本書以人説史，有別概論式的敘事，高明。

[Joey Gao · Rating 5 out of 5]

田先生确实厉害，我看过历史书中这本可以排进前五。

[Ada Liu · Rating 5 out of 5]

我的历史都是通俗读物学的……真本书就很学术，让人更严谨地看待历史课题。全书条理清楚，引经据典，论述翔实。虽然看的过程有点艰苦，但看完了一来很有成就感，二来当各个论点逐渐形成宏观的叙事，你更能体会这本书的精妙所在。不过看这本之前推荐看点入门级别的魏晋南北朝历史，不然中间要查的东西就很多了大概……

读这一类的史书和读通史是有区别的。普通人读史书当然不是为了成为历史学家。所以这一类书对我这样的普通人有3点价值：
1. 探索与记忆：自己想知道的问题自然记得更牢。当你读这样的史料，你本能地会去八卦，这是谁，这人和那人之间什么关系，他们在哪里？为什么这个时间做这个事情？带着问题去探索本身是激发好奇心与求知欲的。而探索的过程加深的是记忆。体验很好。
2. 辩证思考：上中学的时候我不懂为什么学历史做题都是资料A说了啥，资料B说了啥，A和B什么区别，A和B是否互相佐证等等。学历史不是应该考记忆吗？时间地点人物事件起因经过结果。从初中毕业已经十五年了，在这个年纪我才恍然大悟（惭愧惭愧），这才是学习历史的方式，辩证的去思考。普通人当然没有时间精力去梳理史料。但看这类的书你可以从中去学习分析历史，辨别史料真伪虚实的方法与分析的思路。有点像看侦探小说，也给你一些对于生活中的思考。
3. 以史为镜可知兴替：一般说来你可能需要读大量的通史才能看出些个格局变化。（天赋异禀的除外）通史通常不细致，真要悟出点什么大概需要量变引起质变。但这样细致的史料分析，可以更好的帮你了解历史的兴替：什么样的因素影响了事情的走向？什么样的各方力量能牵制住什么样的事态？这是读通��种看不到的。当然，如果看的少那肯定是看不出所以然。千里之行始于足下，了解一点，了解多一点，慢慢的点成线成片也就知晓了。这类的分析性历史读物是非常有必要的。

[Hongliang Ma · Rating 2 out of 5]

学术书籍，不是通俗读物，不适合阅读。

[Jinwu · Rating 4 out of 5]

经典