Folk-lore In The Old Testament, Volume 2

Folklore in the Old Testament: Studies in Comparative Religion, Legend and Law #2

by James George Frazer (Creator)

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work.This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

Genres: Religion, Mythology

608 pages, Hardcover

First published January 1, 1983

About the author

Sir James George Frazer was a Scottish social anthropologist influential in the early stages of the modern studies of mythology and comparative religion. His most famous work, The Golden Bough (1890), documents and details the similarities among magical and religious beliefs around the globe. Frazer posited that human belief progressed through three stages: primitive magic, replaced by religion, in turn replaced by science.
He was married to the writer & translator Lilly Grove (Lady Frazer)

Reviews

[Mohamed Karaly · Rating 4 out of 5]

يتناول الكتاب العناصر الفولكلورية فى كتاب العهد القديم، والمشتركة ما بينه وما بين الثقافات البدائية فى العالم كله، سواء تلك التى نأخذها من الروايات القديمة، أو التى نكتشفها فى المجتمعات التقليدية (البدائية) فى عصرنا الحديث. كما يستخدم هذه الدراسات المقارنة فى حل بعض المشكلات، مثل: وراثة يعقوب للبكورية من والده إسحق بدلا من أخيه الاكبر عيسو، والتى أرجعها كاتب العهد القديم لخديعة قام بها يعقوب حيث تنكر فى صورة أخيه وخدع والده الضرير. يقول فريزر إن وراثة الابن الأصغر لأبيه كنت متوافقة مع تقليد عالمى منتشر فى العالم كله، ويقدم المرويات التى تدعم وجود هذا التقليد حتى فى مجتمعات حديثة، وفى عصر أكثر تأخرا تغيرت العادة وأصبح الأخ الأكبر هو الذى يرث، وعندما كتب كاتب التوراة هذه الحكاية القديمة، فى عصر متأخر كان الأخ الكبير هو الذى يرث، اضطر لتأليف حكاية الخدعة ليفسر كيف ورث الأخ الأصغر لا الأكبر. وتناول هذا الجزء الثانى من الكتاب أسفار التوراة التى تتناول عصر الأنبياء وعصر القضاة والملوك. يتناول صراع أيوب مع الرب، والسلم والصخرة، ويذكر فكرة استيداع الروح فى جزء خارجى، وشعرة شمشون، وتحضير الأرواح الذى لجأ إليه شاول لاستدعاء روح صاموئيل. ولا يقتصر الأمر على تناول عناصر فولكلورية ممثلة فى حكايات وأحداث، وإنما أحيانا يصل لتحليل لغوى لأصل كلمة عبرية، أو لتناول الأصل الفولكلورى من تشبيه قيل عرضا، مثل تشبيه "حزمة الحياة" التى تناوله فريزر ودعمه بأفكار عقائدية بدائية منتشرة فى العالم كله عن فكرة استيداع الروح فى أشياء خارجية وتجميع هذه الأشياء فى حزم توضع فى مكان مقدس يخص القبيلة. ومثل تناوله للأصل اللغوى لكلمة أرملة العبرية، والتى تعنى المرأة الصامتة، فذكر كيف يتوافق هذا مع طقس الصمت الذى تمر به الأرملة فى مجتمعات بدائية كثيرة فى أمريكا وأستراليا حتى لا يجذب صوتها شبح زوجها. ويرجح فريزر من خلال هذه الدراسة المقارنة أن هذه العناصر الفولكورية هى بقايا عادات وعقائد بدائية قديمة كان المجتمع الإسرائيلى القديم يتشارك فيها مع العالم البدائى كله، وظلت مترسبه فى ثقافته حتى بعد تمدينه. 1

[Mr Shahabi · Rating 3 out of 5]

طبعا فضيلة الإمام، جيمس ابن فريزر ما وجّه صواريخ عابرة للقارات للتوراة، لا كلش من يقول

قال من قال، ولكن يبقى هذا من أهم الدراسات الدينية السوسيولوجية في التاريخ، لانه فريزر استعمل الفولكلور كمرآة لاساطير

تحية

[Ahmed · Rating 2 out of 5]

الكتاب جيد وبي هواي معلومات عن تاريخ الاديان والشعائر وحتى العادات والتقاليد اللي احيانا ترتبط حتى بالسحر. بس مشكلتي كانت بالتكرار. الكاتب يكرر هواي قصص تصب في نفس النقطة، وانا فاهم ان هذا الشي ضروري للبحث الانثروبولوجي اللي يقدمه بهذا الكتاب بس انا كقارئ عادي ما كدرت استمتع بهذا الطرح.