What do you think?
Rate this book
Християнството: опиум или истина?
Много мислещи хора срещат трудности, които им пречат да приемат посланието на християнството. Тази книга има за цел да разгледа честно някои от тези трудности и да покаже, че те не са непреодолими.
170 pages, Paperback
First published December 1, 1997
3 people are currently reading
99 people want to read
About the author
David W. Gooding
35 books21 followersDavid W. Gooding is Professor Emeritus of Old Testament Greek at Queen's University, Belfast and a member of the Royal Irish Academy. His international teaching ministry is marked by fresh and careful expositions of both testaments. He has published scholarly studies on the Septuagint and Old Testament narratives, as well as expositions of Luke, John 13-17, Acts and Hebrews.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
February 2, 2021
2021 reads: #04
Rating: 4 Stars
Gooding and Lennox provide winsome responses to objections raised against the Christian faith. The suitability of these responses depend largely on the target audience. Believers will find much of what is said encouraging whereas as unbelievers may appreciate the tone, but may not be as convinced. Initially, I was worried as the authors assumed too much and invited the reader to 'test' the Christian faith. This coupled with a commitment to libertarian free will undermines their explicit teaching on the sinfulness of man. As the book continued though, the presentation of the gospel became much more clear, and the final three chapters on the problem of pain, the resurrection, and finding true satisfaction were excellent. Despite an inconsistent start, Gooding and Lennox do call upon their readers to consider the testimony of Scripture and to respond to the gospel with thoroughgoing repentance and faith. True satisfaction can only be found based on the sure foundation of being reconciled to God.
Rating: 4 Stars
Gooding and Lennox provide winsome responses to objections raised against the Christian faith. The suitability of these responses depend largely on the target audience. Believers will find much of what is said encouraging whereas as unbelievers may appreciate the tone, but may not be as convinced. Initially, I was worried as the authors assumed too much and invited the reader to 'test' the Christian faith. This coupled with a commitment to libertarian free will undermines their explicit teaching on the sinfulness of man. As the book continued though, the presentation of the gospel became much more clear, and the final three chapters on the problem of pain, the resurrection, and finding true satisfaction were excellent. Despite an inconsistent start, Gooding and Lennox do call upon their readers to consider the testimony of Scripture and to respond to the gospel with thoroughgoing repentance and faith. True satisfaction can only be found based on the sure foundation of being reconciled to God.
September 14, 2021
Awesome book :) scientific AND evangelistic!!!
Read
August 22, 2025......Маркс е заявил: „Религията е стонът на потиснатото същество, сърцето на безсърдечния свят … опиумът за народа.“ .....
.....Твърде интересно, Новият Завет е съгласен с марксизма в това, че всички религиозни ритуали, упражнения и морални усилия са недостатъчни — нищо друго освен създаването на „нов човек“ няма да помогне (вж. 2 Коринтяни 5:17; Ефесяни 2:8–10; 4:22–24). .......
....илюзорни.....
А какво да кажем за инстинктивното чувство за правда и неправда, което всички ние имаме, което ни дава усещането, че имаме право на справедливост, и което кара много хора да се борят, за да я постигнат? Очевидно то не е присадено на човешките същества от религията, защото у атеистите е също толкова живо, колкото у вярващите. Откъде идва тогава? И колко сигурен водач е то в нашата надежда, че един ден правдата ще възтържествува? .....
.....Библията изцяло се съгласява с Маркс за вредата от много форми на популярната религия. Библията учи, че човекът е зъл в същността си. Сърцето му е измамно повече от всичко и безнадеждно болно (Еремия 17:9). Дори и най-добрите религиозни ритуали или практики, и най-искрените морални усилия не могат да излекуват злото човешко сърце и да направят човека приемлив за Бога или подходящ гражданин на която и да е утопия. Нищо няма да помогне освен, разбира се, премахването на злото човешко сърце и заместването му с ново сърце, с нов дух; или, иначе казано, нищо друго, освен създаването на един нов човек чрез лично покаяние и вяра в разпънатия и възкресен Божи Син, което води до помирение с Бога, прошка и нов живот (Езекиил 36:26; Тит 3:1–7; 2 Коринтяни 5:17; Ефесяни 2:8–10).
Противно на това, марксизмът учи, че човекът не е лош в същността си, но все още е несъвършен, изкривен и отчужден в резултат от капиталистическото потисничество. Премахнете потисничеството, и човекът сам ще спаси себе си и обществото чрез собствения си труд. Но за пореден път горчивият опит доказа, че и тази надежда е илюзорна. Във всички векове, както и в нашия, най-добрите политически и икономически системи са били и продължават да бъдат опорочавани от непрестанните егоизъм, завист, ревност, алчност, похотливост, пиянство, кражби, лъжи, жестокости и убийства. Историята показва, че човекът, както казва Библията, е грешен и зъл в своята същност.
.......
Господ казва следното: „Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух. Не се чуди, че ти рекох: трябва да се родите от горе“ (Йоан 3:6–7).
Вие може да храните едно куче, да се грижите за него и да го обучавате, но никога няма да успеете с такива средства да го направите човешко същество. За да стане човек, то трябва да се роди отново. Единственият начин едно паднало, грешно човешко същество да се превърне в Божие дете, е възраждането чрез Божия Дух. Надеждите да постигнем това чрез други средства са илюзорни.....
....Но няма два ръкописа, които да съдържат точно еднакви грешки. Затова чрез сравняване на всички тези ръкописи е възможно да се възстанови оригиналният текст до степен, в която по-малко от 2% от текста са несигурни, като голяма част от тези 2% са дребни езикови подробности, които не засягат общия смисъл. Нещо повече, тъй като никое новозаветно учение не се гради само върху един стих или един пасаж, никое от тези учения не се поставя под съмнение заради тези незначителни несигурности.
.....
....религия.
Но когато назрял сблъсъкът между Иисус и властите и те дошли да го арестуват, той отказал да се бие, не позволил и на учениците си да се бият, и доброволно се оставил да го арестуват. В този момент всичките му последователи отвратени го изоставили — той не бил техният герой! А много евреи, дори и днес, и особено тези в Израел, мислят по подобен начин. Имам един приятел евреин, който на косъм — действително на косъм — е избегнал газовите камери на Хитлер. Той открито ми заявява: „Този ваш Иисус е слабак. Той не може да е моят месия. Моята философия е: ако някой те удари по носа, върни му удара!“ Така са мислели отначало и първите ученици на Иисус. И едва неговото възкресение е променило мнението им и радикално е сменило идеите им за това, какъв трябва да бъде месията
......
.....Ако не беше фактът, че Иисус е възкръснал от мъртвите, първите му ученици щяха да изоставят всякаква вяра в него. Евангелията никога нямаше да бъдат написани.
.....
.....ако предположите, че Иисус Христос е измислен образ, вие се изправяте пред нерешимия проблем да обясните как авторите на евангелията са успели да го измислят и, нещо повече, защо въобще е трябвало да измислят такъв образ.
.....
Юдаизмът също е имал сложна система от жертвоприношения, въз основа на която хората са можели да получат прошка от Бога. Но самият юдаизъм внимателно посочва, че жертването на волове и крави не може да се счита за адекватно разрешение на проблема за човешката вина (Пс. 40:6). В крайна сметка, какво знаят кравите за греха? ...
... професори са принудени да пренаписват отново историята (а понякога дори природните науки) в съответствие с правителствената политика, без значение каква е истината според тях...
...Божията цел при създаването на нашата планета и на нас, човешките същества на нея, неизбежно включва страдание.....
.
.....Твърде интересно, Новият Завет е съгласен с марксизма в това, че всички религиозни ритуали, упражнения и морални усилия са недостатъчни — нищо друго освен създаването на „нов човек“ няма да помогне (вж. 2 Коринтяни 5:17; Ефесяни 2:8–10; 4:22–24). .......
....илюзорни.....
А какво да кажем за инстинктивното чувство за правда и неправда, което всички ние имаме, което ни дава усещането, че имаме право на справедливост, и което кара много хора да се борят, за да я постигнат? Очевидно то не е присадено на човешките същества от религията, защото у атеистите е също толкова живо, колкото у вярващите. Откъде идва тогава? И колко сигурен водач е то в нашата надежда, че един ден правдата ще възтържествува? .....
.....Библията изцяло се съгласява с Маркс за вредата от много форми на популярната религия. Библията учи, че човекът е зъл в същността си. Сърцето му е измамно повече от всичко и безнадеждно болно (Еремия 17:9). Дори и най-добрите религиозни ритуали или практики, и най-искрените морални усилия не могат да излекуват злото човешко сърце и да направят човека приемлив за Бога или подходящ гражданин на която и да е утопия. Нищо няма да помогне освен, разбира се, премахването на злото човешко сърце и заместването му с ново сърце, с нов дух; или, иначе казано, нищо друго, освен създаването на един нов човек чрез лично покаяние и вяра в разпънатия и възкресен Божи Син, което води до помирение с Бога, прошка и нов живот (Езекиил 36:26; Тит 3:1–7; 2 Коринтяни 5:17; Ефесяни 2:8–10).
Противно на това, марксизмът учи, че човекът не е лош в същността си, но все още е несъвършен, изкривен и отчужден в резултат от капиталистическото потисничество. Премахнете потисничеството, и човекът сам ще спаси себе си и обществото чрез собствения си труд. Но за пореден път горчивият опит доказа, че и тази надежда е илюзорна. Във всички векове, както и в нашия, най-добрите политически и икономически системи са били и продължават да бъдат опорочавани от непрестанните егоизъм, завист, ревност, алчност, похотливост, пиянство, кражби, лъжи, жестокости и убийства. Историята показва, че човекът, както казва Библията, е грешен и зъл в своята същност.
.......
Господ казва следното: „Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух. Не се чуди, че ти рекох: трябва да се родите от горе“ (Йоан 3:6–7).
Вие може да храните едно куче, да се грижите за него и да го обучавате, но никога няма да успеете с такива средства да го направите човешко същество. За да стане човек, то трябва да се роди отново. Единственият начин едно паднало, грешно човешко същество да се превърне в Божие дете, е възраждането чрез Божия Дух. Надеждите да постигнем това чрез други средства са илюзорни.....
....Но няма два ръкописа, които да съдържат точно еднакви грешки. Затова чрез сравняване на всички тези ръкописи е възможно да се възстанови оригиналният текст до степен, в която по-малко от 2% от текста са несигурни, като голяма част от тези 2% са дребни езикови подробности, които не засягат общия смисъл. Нещо повече, тъй като никое новозаветно учение не се гради само върху един стих или един пасаж, никое от тези учения не се поставя под съмнение заради тези незначителни несигурности.
.....
....религия.
Но когато назрял сблъсъкът между Иисус и властите и те дошли да го арестуват, той отказал да се бие, не позволил и на учениците си да се бият, и доброволно се оставил да го арестуват. В този момент всичките му последователи отвратени го изоставили — той не бил техният герой! А много евреи, дори и днес, и особено тези в Израел, мислят по подобен начин. Имам един приятел евреин, който на косъм — действително на косъм — е избегнал газовите камери на Хитлер. Той открито ми заявява: „Този ваш Иисус е слабак. Той не може да е моят месия. Моята философия е: ако някой те удари по носа, върни му удара!“ Така са мислели отначало и първите ученици на Иисус. И едва неговото възкресение е променило мнението им и радикално е сменило идеите им за това, какъв трябва да бъде месията
......
.....Ако не беше фактът, че Иисус е възкръснал от мъртвите, първите му ученици щяха да изоставят всякаква вяра в него. Евангелията никога нямаше да бъдат написани.
.....
.....ако предположите, че Иисус Христос е измислен образ, вие се изправяте пред нерешимия проблем да обясните как авторите на евангелията са успели да го измислят и, нещо повече, защо въобще е трябвало да измислят такъв образ.
.....
Юдаизмът също е имал сложна система от жертвоприношения, въз основа на която хората са можели да получат прошка от Бога. Но самият юдаизъм внимателно посочва, че жертването на волове и крави не може да се счита за адекватно разрешение на проблема за човешката вина (Пс. 40:6). В крайна сметка, какво знаят кравите за греха? ...
... професори са принудени да пренаписват отново историята (а понякога дори природните науки) в съответствие с правителствената политика, без значение каква е истината според тях...
...Божията цел при създаването на нашата планета и на нас, човешките същества на нея, неизбежно включва страдание.....
.
May 21, 2018
This was a great little book that covers some objections to Christianity, and is written in an engaging and winsome way.
March 27, 2019
The book is a little dated, it's not bad but there are so many other apologetic books written that are just better.
September 13, 2022
Compared to other apologetics books out there, this seems to do the bare minimum in spite of the promising opening chapter.
August 21, 2021
- I thought this book provided evidence for christianity from multiple angles which was really interesting. It defended christianity based on the evidence for the resurrection, the evidence based on collective anecdotes for spiritual satisfaction, the problem of suffering and what christianity brings to the table on that, whether Marx was right on religion being "opium", and whether belief in science is possible with faith in religion.
- I would recommend this book to people interested in learning more about Christianity and taking seriously that chance it is true, and to christians wanting to be able to better defend their beliefs and have more conviction in Jesus.
- I would recommend this book to people interested in learning more about Christianity and taking seriously that chance it is true, and to christians wanting to be able to better defend their beliefs and have more conviction in Jesus.
August 11, 2021
A good introduction to answering some of the questions people might have about Christianity. Gooding and Lennox do a good job of identifying and addressing some of the "big" questions, such as whether we can trust the bible, the idea that science has made faith impossible, the problem of evil and pain, as well as the resurrection of Christ.
January 31, 2016
This is a good introductory apologetics book that unfortunately is designed for a modernist mind-set, and thus may not answer all of the heart questions for the current younger generation. A significant focus on the book was dealing with suffering and pain in light of good God.
September 22, 2023
I really loved this Myrtlefield Encounters series by David Good and John Lennox. It really helped me a lot especially during formative years as a new Christian.
Definitely a boom I would recommend for new and maturing Christians.
Definitely a boom I would recommend for new and maturing Christians.
February 25, 2016
Хубава книга, която сравнява Християнството с другите религии и обяснява защо Христос е ЕДИНСТВЕНИЯ път към Бога. Става и за невярващи (все още).
Displaying 1 - 11 of 11 reviews