What do you think?
Rate this book
Seneca Six Pack (Illustrated): On the Happy Life, Letters from a Stoic Vol I, Medea, On Leisure, The Daughters of Troy and The Stoic
“It is a rough road that leads to the heights of greatness.”
- Seneca.
Seneca Six Pack represents the full range of Lucius Annaeus Seneca’s philosophy. Included are five of his original works and a full-length biography by Francis Caldwell Holland.
On the Happy Life.
Letters from a Stoic Volume I.
Medea.
On Leisure.
The Daughters of Troy.
The Stoic: A biography of Seneca by Francis Caldwell Holland.
Includes Seneca image gallery.
- Seneca.
Seneca Six Pack represents the full range of Lucius Annaeus Seneca’s philosophy. Included are five of his original works and a full-length biography by Francis Caldwell Holland.
On the Happy Life.
Letters from a Stoic Volume I.
Medea.
On Leisure.
The Daughters of Troy.
The Stoic: A biography of Seneca by Francis Caldwell Holland.
Includes Seneca image gallery.
291 pages, Kindle Edition
First published January 1, 55
416 people are currently reading
979 people want to read
About the author
Seneca
2,707 books3,872 followersLucius Annaeus Seneca (often known simply as Seneca or Seneca the Younger); ca. 4 BC – 65 AD) was a Roman Stoic philosopher, statesman, and dramatist of the Silver Age of Latin literature. He was tutor and later advisor to emperor Nero, who later forced him to commit suicide for alleged complicity in the Pisonian conspiracy to have him assassinated.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 53 reviews
June 23, 2025
Un volum despre așa-numita „artă de a trăi”.
Seneca privește timpul ca pe o posesie. Cea mai importantă posesie. Îl putem păstra (cît ne-a dat soarta), îl putem risipi, dar nu-l putem împrumuta (și nici primi înapoi). De obicei, zice filosoful, îl risipim fără nici o remușcare.
Sigur, timpul nu e o posesie ca toate celelalte. Nu e o sumă de bani (un tezaur), nu e o parcelă de pămînt. Dar limbajul reificant al lui Seneca e sugestiv și folositor. Dacă am înțelege timpul în felul lui Seneca (o entitate materială, care se împuținează), poate ne-am purta mai înțelept cu el. De bani ne pasă, nu-i dăruim cu ușurință, de straie ne pasă, nu le dăm primului venit. Nu renunțăm nici la casă, nici la grădină etc. Dar cînd vine vorba de timp, devenim extrem de generoși. Și e singurul dar pe care nu-l vom primi înapoi...
Seneca discută și despre una dintre cele mai dureroase pierderi de vreme: amînarea (p.37-39). O descrie ca fiind „cea mai mare risipă a vieții” (p.37). Aici ne regăsim aproape toți. De cînd a scris Seneca au trecut aproape două mii de ani, dar, din păcate, n-am rezolvat problema amînărilor la infinit. Singurul lucru pe care l-am reușit a fost s-o numim altfel, mai „științific”: PROCRASTINARE. Dar înlocuirea numelor nu e o soluție. Schimbînd un nume nu schimbi și realitatea desemnată de el.
Un extras din al doilea tratat, cel despre viața fericită: „Oricine îi va fura înțeleptului bogățiile, îi va lăsa tot ceea ce este cu adevărat al lui; căci el trăiește fericit în prezent și fără îngrijorare pentru viitor” (p.149).
Seneca privește timpul ca pe o posesie. Cea mai importantă posesie. Îl putem păstra (cît ne-a dat soarta), îl putem risipi, dar nu-l putem împrumuta (și nici primi înapoi). De obicei, zice filosoful, îl risipim fără nici o remușcare.
Sigur, timpul nu e o posesie ca toate celelalte. Nu e o sumă de bani (un tezaur), nu e o parcelă de pămînt. Dar limbajul reificant al lui Seneca e sugestiv și folositor. Dacă am înțelege timpul în felul lui Seneca (o entitate materială, care se împuținează), poate ne-am purta mai înțelept cu el. De bani ne pasă, nu-i dăruim cu ușurință, de straie ne pasă, nu le dăm primului venit. Nu renunțăm nici la casă, nici la grădină etc. Dar cînd vine vorba de timp, devenim extrem de generoși. Și e singurul dar pe care nu-l vom primi înapoi...
Seneca discută și despre una dintre cele mai dureroase pierderi de vreme: amînarea (p.37-39). O descrie ca fiind „cea mai mare risipă a vieții” (p.37). Aici ne regăsim aproape toți. De cînd a scris Seneca au trecut aproape două mii de ani, dar, din păcate, n-am rezolvat problema amînărilor la infinit. Singurul lucru pe care l-am reușit a fost s-o numim altfel, mai „științific”: PROCRASTINARE. Dar înlocuirea numelor nu e o soluție. Schimbînd un nume nu schimbi și realitatea desemnată de el.
Un extras din al doilea tratat, cel despre viața fericită: „Oricine îi va fura înțeleptului bogățiile, îi va lăsa tot ceea ce este cu adevărat al lui; căci el trăiește fericit în prezent și fără îngrijorare pentru viitor” (p.149).
January 9, 2016
I thought this was a fitting book to close the year with. The version I read included both Seneca’s De brevitate vitae(On the shortness of life) and De Vita Beata(On the happy life) united under the playful heading “I have no other time”. I enjoyed De brevitate vitae a lot more than I did De Vita Beata which started off philosophically enough, but ended up being a very defensive piece of writing. A lot of Seneca’s points are still poignant today although I feel some of them might be lost on modern readers bombarded from every direction with a generally accepted notion of what the good life should be.
Although in some ways, it’s made up of the same old things Seneca was preaching against: confusing material gain with happiness, pleasure in excess, ambition for the sake of power and of course, occupying your every minute so you don’t have to think about life. I thought this in particular was something we are guilty of. It feels like every free minute has to be filled up by something outside ourselves (phones, internet, games, TV etc) and few take those moments to instead explore their own notions of life. In the end, just as Seneca says, we shorten our own lives because we tune ourselves out instead of exploring our inner selves and enriching through it the little time we have.
Although in some ways, it’s made up of the same old things Seneca was preaching against: confusing material gain with happiness, pleasure in excess, ambition for the sake of power and of course, occupying your every minute so you don’t have to think about life. I thought this in particular was something we are guilty of. It feels like every free minute has to be filled up by something outside ourselves (phones, internet, games, TV etc) and few take those moments to instead explore their own notions of life. In the end, just as Seneca says, we shorten our own lives because we tune ourselves out instead of exploring our inner selves and enriching through it the little time we have.
August 28, 2017
Minunată actualitatea rândurile ăstora.
November 27, 2016
Este prima dată când iau contact cu Seneca și, negreșit, voi dori să citesc mai multe din operele sale.
În ”Alt timp nu am” abordează într-un mod brutal de onest modul total neglijent în care ne folosim timpul. Cu toate că timpul este cel mai prețios bun pe care îl avem în această viață și cu toate că el este extrem de scurt, îl folosim cu multă generozitate în lucruri care nu contribuie la fericirea noastră sau la o viață bună. Iar din această cauză, când vine vremea să murim ne este teamă, căci conștientizăm că am trăit mare parte în zadar. Neînvățând cum să trăim, nici nu știm cum să murim.
Mi-a plăcut modul direct de a vorbi despre un subiect atât de delicat, însă atât de esențial. Pentru că majoritatea dintre noi ne pierdem în lucrurile mici ale vieții de zi cu zi, care sug din noi viața, atenția și energia, fără a ne îmbogăți, fără a ne oferi atât de mult rânjita fericire, pace sau împlinire. Ajungem să ne înconjurăm în iluziile micilor plăceri, să ascundem sub covor golurile din interior până într-un punct al vieții când va fi prea târziu.
Din toate aceste motive, întâlnirea cu Seneca a fost ca un duș cu apă rece. M-a șocat puțin, dar a meritat pentru că m-a pus față în față cu un subiect pe care rareori îl abordăm singuri cu atât de mult curaj.
În ”Alt timp nu am” abordează într-un mod brutal de onest modul total neglijent în care ne folosim timpul. Cu toate că timpul este cel mai prețios bun pe care îl avem în această viață și cu toate că el este extrem de scurt, îl folosim cu multă generozitate în lucruri care nu contribuie la fericirea noastră sau la o viață bună. Iar din această cauză, când vine vremea să murim ne este teamă, căci conștientizăm că am trăit mare parte în zadar. Neînvățând cum să trăim, nici nu știm cum să murim.
Mi-a plăcut modul direct de a vorbi despre un subiect atât de delicat, însă atât de esențial. Pentru că majoritatea dintre noi ne pierdem în lucrurile mici ale vieții de zi cu zi, care sug din noi viața, atenția și energia, fără a ne îmbogăți, fără a ne oferi atât de mult rânjita fericire, pace sau împlinire. Ajungem să ne înconjurăm în iluziile micilor plăceri, să ascundem sub covor golurile din interior până într-un punct al vieții când va fi prea târziu.
Din toate aceste motive, întâlnirea cu Seneca a fost ca un duș cu apă rece. M-a șocat puțin, dar a meritat pentru că m-a pus față în față cu un subiect pe care rareori îl abordăm singuri cu atât de mult curaj.
December 31, 2025
"Nu este puțin timpul pe care îl avem, ci mult cel pe care l-am pierdut."
October 1, 2020
Fiecare îşi zoreşte viaţa şi se chinuieşte din cauză că tânjeşte după lucruri viitoare şi e dezgustat de prezent.
Nimeni nu îți va da anii înapoi, nimeni nu te va aduce pe tine înapoi la tine. Viața va înainta aşa cum a început, nu se va întoarce și nu se va opri în loc; nu va scoate niciun zgomot, nu iti va atrage aterntia asupra iuțelii sale. Se va scurge în tắcere; nu se va prelungi nici la porunca unui rege, nici la aclamațiile publicului. Aşa cum a pornit din prima zi, aşa va goni; nicăieri nu se va abate, nicăieri nu va zăbovi. Care va fi rezultatul? Tu eşti absorbit de treburi, iar viața zoreşte. Intre timp, va fi aproape moartea, pentru care, vrei, nu vrei, trebuie să îti faci timp.
Cea mai frumoasă zi din viața nefericiților muritori
Este şi prima care fuge."
„De ce amâni?“, spune el, „de ce nu faci nimic? Dacă nu prinzi clipa, ea fuge“. Şi chiar dacă o vei prinde, ea tot va fugi; prin urmare, trebuie să te întreci cu iuțeala timpului în rapiditatea cu care îl foloseşti şi, ca dintr-un torent care se năpusteşte şi nu va curge mereu, trebuie să sorbi foarte repede.
Bărbatul nu trebuie să se lase corupt şi stăpânit de evenimentele exterioare şi trebuie să privească doar în sine, „încrezător în sine şi pregătit pentru orice,“ pe scurt, să fie creatorul propriei sale vieți . Siguranţa de sine nu este lipsită de conştiinţă, nici conştiinţa de constanță; ceea ce este o dată hotărât aşa trebuie să rămână şi nici una dintre deciziile sale nu trebuie ştearsă. Se înțelege, chiar dacă nu o voi spune, că un asemenea bărbat va fi echilibrat şi ordonat, iar în fiecare dintre acțiunile sale se va arăta mândru, dar nu lipsit de blândeţe.
Tu îmbrăţişezi plăcerea, eu o țin în frâu; tu te bucuri de plăcere, eu mă servesc de ea; tu o consideri binele suprem, în timp ce eu nici măcar nu o consider un bine; tu faci totul pentru plăcere, eu - nimic.
3. „Cum adică? Virtutea este suficientă ca să trắieşti fericit?" De vreme ce este perfectă și divină, de ce nu ar fi ea suficientă, ba chiar prea îndeajuns? Cãci dacă un om s-a aşezat dincolo de dorința de a avea ceva, ce i-ar putea lipsi? De ce ar avea nevoie de ceva din exterior - el, care si-a strâns toate bunurile în sine?
Vrei să ştii cât de diferit este locul pe care îl ocupă? În cazul meu, dacă bogăția îmi va scăpa printre degete, nu îmi va lua nimic în afară de ea însăşi, în timp ce, dacă te va părăsi pe tine, tu vei rămâne împietrit şi te vei simți deposedat de tine însuți; în ochii mei, bogăția ocupă un loc oarecare, în ai tăi, locul cel mai important; în fine, bogăția este a mea, în schimb, tu îi aparții.
Nimeni nu îți va da anii înapoi, nimeni nu te va aduce pe tine înapoi la tine. Viața va înainta aşa cum a început, nu se va întoarce și nu se va opri în loc; nu va scoate niciun zgomot, nu iti va atrage aterntia asupra iuțelii sale. Se va scurge în tắcere; nu se va prelungi nici la porunca unui rege, nici la aclamațiile publicului. Aşa cum a pornit din prima zi, aşa va goni; nicăieri nu se va abate, nicăieri nu va zăbovi. Care va fi rezultatul? Tu eşti absorbit de treburi, iar viața zoreşte. Intre timp, va fi aproape moartea, pentru care, vrei, nu vrei, trebuie să îti faci timp.
Cea mai frumoasă zi din viața nefericiților muritori
Este şi prima care fuge."
„De ce amâni?“, spune el, „de ce nu faci nimic? Dacă nu prinzi clipa, ea fuge“. Şi chiar dacă o vei prinde, ea tot va fugi; prin urmare, trebuie să te întreci cu iuțeala timpului în rapiditatea cu care îl foloseşti şi, ca dintr-un torent care se năpusteşte şi nu va curge mereu, trebuie să sorbi foarte repede.
Bărbatul nu trebuie să se lase corupt şi stăpânit de evenimentele exterioare şi trebuie să privească doar în sine, „încrezător în sine şi pregătit pentru orice,“ pe scurt, să fie creatorul propriei sale vieți . Siguranţa de sine nu este lipsită de conştiinţă, nici conştiinţa de constanță; ceea ce este o dată hotărât aşa trebuie să rămână şi nici una dintre deciziile sale nu trebuie ştearsă. Se înțelege, chiar dacă nu o voi spune, că un asemenea bărbat va fi echilibrat şi ordonat, iar în fiecare dintre acțiunile sale se va arăta mândru, dar nu lipsit de blândeţe.
Tu îmbrăţişezi plăcerea, eu o țin în frâu; tu te bucuri de plăcere, eu mă servesc de ea; tu o consideri binele suprem, în timp ce eu nici măcar nu o consider un bine; tu faci totul pentru plăcere, eu - nimic.
3. „Cum adică? Virtutea este suficientă ca să trắieşti fericit?" De vreme ce este perfectă și divină, de ce nu ar fi ea suficientă, ba chiar prea îndeajuns? Cãci dacă un om s-a aşezat dincolo de dorința de a avea ceva, ce i-ar putea lipsi? De ce ar avea nevoie de ceva din exterior - el, care si-a strâns toate bunurile în sine?
Vrei să ştii cât de diferit este locul pe care îl ocupă? În cazul meu, dacă bogăția îmi va scăpa printre degete, nu îmi va lua nimic în afară de ea însăşi, în timp ce, dacă te va părăsi pe tine, tu vei rămâne împietrit şi te vei simți deposedat de tine însuți; în ochii mei, bogăția ocupă un loc oarecare, în ai tăi, locul cel mai important; în fine, bogăția este a mea, în schimb, tu îi aparții.
October 27, 2021
Incredibilă valabilitatea ideilor in societatea noastra modernă, la diferența de atât de mulți ani si atatea civilizații… se pare însă ca ființa umană, indiferent de spațiu si timp, se confrunta cu aceleași trăiri si dileme.
December 10, 2021
"Cand ma gandesc la cate am spus, ii invidiez pe cei muti." - Seneca spitting facts right there
October 13, 2017
In my household, we adore Seneca and wish we'd read him earlier in life. Among other gems in this compendium of wisdom is Seneca's "On a Happy Life," which is addressed to someone named Gaio (lucky soul) and begins: "All men, brother Gallio, wish to live happily, but are dull at perceiving what it is that makes life happy[....]
I cannot recommend Seneca to any thoughtful soul who id attempting to make sense of our times. In any storm, he is a shelter worth seeking. He wastes not one word, but tells you what he's learned -- lessons that still hold true. This Six Pack contains not only On the Happy Life, but Letters from a Stoic Vol I, Medea, On Leisure, The Daughters of Troy and The Stoic (Illustrated) (Six Pack Classics Book 4)
Treat yourself. Mere money cannot buy the thrill that awaits you. Read Seneca and thank the gods for one generous soul.
I cannot recommend Seneca to any thoughtful soul who id attempting to make sense of our times. In any storm, he is a shelter worth seeking. He wastes not one word, but tells you what he's learned -- lessons that still hold true. This Six Pack contains not only On the Happy Life, but Letters from a Stoic Vol I, Medea, On Leisure, The Daughters of Troy and The Stoic (Illustrated) (Six Pack Classics Book 4)
Treat yourself. Mere money cannot buy the thrill that awaits you. Read Seneca and thank the gods for one generous soul.
February 25, 2022
“Nimeni nu te va aduce pe tine înapoi la tine.”
“…este fericit omul pentru care nu există bine și rău, ci suflet bun și suflet rău, omul care iubește ceea ce este moral, căruia îi aduce mulțumire virtutea, pe care evenimentele întâmplătoare nici nu îl ridică, nici nu îl doboară, care nu cunoaște un bine mai mare decât acela pe care și-l poate oferi singur..”
“…este fericit omul pentru care nu există bine și rău, ci suflet bun și suflet rău, omul care iubește ceea ce este moral, căruia îi aduce mulțumire virtutea, pe care evenimentele întâmplătoare nici nu îl ridică, nici nu îl doboară, care nu cunoaște un bine mai mare decât acela pe care și-l poate oferi singur..”
September 25, 2024
O carte despre fericire. Despre virtute. Probabil greu de citit in societatea actuala, atat de analfabeții functional cat si de pluralisti progresistii vexati de orice absolut.
January 19, 2019
Tkmpul este cea mai importanta resursa pe care o avem, pe care o consideram inepuizabila si de care abuzam. Doar ca el, timpul, se incapataneaza sa nu ne astepte si sa ne arate, secunda cu secunda, ca viata se scurge.
E uimitor cat de actuale sunt scrierile lui Seneca si cat de incapatanat a ramas omul in a-si irosi timpul cu lucruri lipsite de importanta.
E uimitor cat de actuale sunt scrierile lui Seneca si cat de incapatanat a ramas omul in a-si irosi timpul cu lucruri lipsite de importanta.
January 6, 2023
I have a love hate relationship with this book because as much as I agreed at some points that I wanted to wake Seneca from his grave, I also disagreed with his points. I felt like he was playing with my brain at some points, at times he was a gaslighter and that’s the truth. He was WAY TOO AHEAD OF HIS TIME he knew too much I have no idea how.
I like how stoicism really prioritises one’s self but stoics are just making themselves emotionally unavailable in my opinion. Also maybe I don’t understand but how can you be happy when you let nothing in. Maybe stoics are really happy with their mindset but- not me y’all stay safe tho- How can you live without getting excited by the little things life brings you- I know everything comes with a price so does the non-hurting lifestyle stoicism assures you but still. As I’ve said I agree, you shouldn’t feel like your world is tearing down when you lose a person or money or etc. but is this really the key to that? And also when he said he’d rather like give up on snippets of happiness than bear snippets of pain- TO BE HONEST where’s your courage? At the end of the book I’ve had too many existential crises already to keep taking all he said seriously.
I like how stoicism really prioritises one’s self but stoics are just making themselves emotionally unavailable in my opinion. Also maybe I don’t understand but how can you be happy when you let nothing in. Maybe stoics are really happy with their mindset but- not me y’all stay safe tho- How can you live without getting excited by the little things life brings you- I know everything comes with a price so does the non-hurting lifestyle stoicism assures you but still. As I’ve said I agree, you shouldn’t feel like your world is tearing down when you lose a person or money or etc. but is this really the key to that? And also when he said he’d rather like give up on snippets of happiness than bear snippets of pain- TO BE HONEST where’s your courage? At the end of the book I’ve had too many existential crises already to keep taking all he said seriously.
September 4, 2022
Cartea ne face sa înțelegem timpul scurt pe care îl avem alocat pe acest pământ și ne învață să îl prețuim.
"Este ușor sa risipești o sumă, oricât de neînsemnată, atâta timp cât este sigură; trebuie însă să păstrezi cu atât mai atent ceea ce nu știi când îți va lipsi. "Din păcate noi nu prețuim timpul pe care îl avem și îl utilizam ca și când ar fi inepuizabil.
Cartea necesita timp de gândire, de analizare și înțelegere a frazelor și trebuie să recunosc că pe alocuri a fost cam multă filozofie pentru gustul meu.
In a doua parte a cărții, Seneca ne vorbește despre fericire și despre faptul ca mulți credem ca fericirea stă în împlinirea ambițiilor personale. El infirmă acest lucru și ne spune ca fericirea are legătură cu acceptarea. E important sa fim mulțumiți cu ceea ce viata ne-a oferit.
"Este ușor sa risipești o sumă, oricât de neînsemnată, atâta timp cât este sigură; trebuie însă să păstrezi cu atât mai atent ceea ce nu știi când îți va lipsi. "Din păcate noi nu prețuim timpul pe care îl avem și îl utilizam ca și când ar fi inepuizabil.
Cartea necesita timp de gândire, de analizare și înțelegere a frazelor și trebuie să recunosc că pe alocuri a fost cam multă filozofie pentru gustul meu.
In a doua parte a cărții, Seneca ne vorbește despre fericire și despre faptul ca mulți credem ca fericirea stă în împlinirea ambițiilor personale. El infirmă acest lucru și ne spune ca fericirea are legătură cu acceptarea. E important sa fim mulțumiți cu ceea ce viata ne-a oferit.
January 7, 2020
The book is composed by two major parts:
I. "De brevitate vitae" - talks about the shortness of life, how we treat time with little importance ant just gave it to others thinking it's an infinite resource. It makes you think about who you give your time to and if it's worth it.
II. "De vita beata" - talks about happiness, the difference between virtue and pleasures, and how we should limit our pleasures to a moderate level. Also talks about how you should think about richness and possessions in order to not let them control your life.
I really liked it
I. "De brevitate vitae" - talks about the shortness of life, how we treat time with little importance ant just gave it to others thinking it's an infinite resource. It makes you think about who you give your time to and if it's worth it.
II. "De vita beata" - talks about happiness, the difference between virtue and pleasures, and how we should limit our pleasures to a moderate level. Also talks about how you should think about richness and possessions in order to not let them control your life.
I really liked it
August 24, 2025
Într-o lume în care oamenii se plâng constant că nu au timp, Seneca vine cu o demonstrație paradoxală: problema nu este lipsa lui, ci risipa lui. Eseul său este o reflecție lucidă asupra felului în care ne lăsăm atrași în activități mărunte, în ambiții fără substanță sau în grija excesivă pentru viitor, în timp ce prezentul, singurul care ne aparține cu adevărat, este neglijat. Filosoful stoic nu scrie cu aerul distant al unui profesor, ci cu tonul unui prieten exigent, care vrea să ne trezească din iluzia că vom începe „cu adevărat să trăim” cândva, mai târziu.
March 20, 2020
I am not a passionate fan of philosophy, but Seneca makes me like it. The book, divided into two main chapters "On the shortness of life" and " On the happy life" offers quotes, life believes and I also notice that lots of Seneca's points of view are timeless. The priceless good of us is time, so he urged to don't waste it on bounded pleasures, vanity, vices, etc.
August 16, 2025
Am dat de citate care mi-au placut, citate despre bun simt pe care oricine ar trebui sa le stie deja, deci nu m-a uimit foarte mult ca nu am citit ceva nou.
Nu am fost de acord cu unele lucruri, cum ca doar prin filosofie trebuie sa gasesti fericirea.
La partea a doua, despre fericire, deja a parut o carte de repros pentru cei care nu sunt filosofi.
Nu am fost de acord cu unele lucruri, cum ca doar prin filosofie trebuie sa gasesti fericirea.
La partea a doua, despre fericire, deja a parut o carte de repros pentru cei care nu sunt filosofi.
June 17, 2024
Cartea asta e o dovadă că filozofia aia veche, din vremurile imperiilor, e actuală. E o carte care dă senzația că asta vrea și să facă: să readucă cugetările filozofice în actualitate. Are și niște ilustrații drăguțe și e tocmai buna inclusiv de făcut cadou.
November 11, 2023
Deja mi se întărește următoarea convingere: dialogurile lui Seneca trebuie citite măcar o dată în viață, recitite în diferite perioade ale vieții. Ele nu îți dau peste cap lumea, ci funcționează ca o aducere-aminte a ceea ce știai deja, dar ai neglijat.
1.3. "Nu e puțin timpul pe care îl avem, ci mult cel pe care l-am pierdut."
1.3. "Nu e puțin timpul pe care îl avem, ci mult cel pe care l-am pierdut."
July 11, 2024
Prin intermediul lucrărilor lui Seneca, am descoperit că, într-o lume atât de agitată cum este cea de azi, putem găsi liniștea și echilibrul dacă știm să ne bucurăm de lucrurile simple și de oamenii din jurul nostru, apreciind fiecare moment.
Seneca ne amintește constant de valoarea timpului și de importanța trăirii conștiente a fiecărui moment. El spune: „Nu avem puțin timp, ci pierdem mult. Viața este suficient de lungă și ne-a fost dată într-o măsură generoasă pentru realizarea celor mai înalte scopuri, dacă ar fi întreagă utilizată bine.” Acest citat subliniază esența mesajului său: timpul este cel mai prețios bun pe care îl avem, iar felul în care alegem să-l folosim determină calitatea vieții noastre.
De asemenea, Seneca vorbește despre importanța de a găsi bucurie în prezent și de a aprecia ceea ce avem. El notează: „Cel care acceptă cu bucurie îndatoririle prezente și știe să le împlinească este cel mai aproape de fericire.” Aceste cuvinte sunt un memento puternic că fericirea nu vine din ceea ce avem sau din circumstanțe exterioare, ci din atitudinea noastră față de viață și din aprecierea momentelor prezente.
Am realizat cât de ușor poate fi să trăim cu calm și echilibru în mijlocul haosului cotidian, dacă adoptăm perspectivele înțelepte ale lui Seneca. Recunoștința mea se îndreaptă nu doar către prietenul meu care mi-a deschis ușa către această filosofie, ci și către fiecare moment în care am reușit să aplic aceste învățături în viața mea.
Seneca ne amintește constant de valoarea timpului și de importanța trăirii conștiente a fiecărui moment. El spune: „Nu avem puțin timp, ci pierdem mult. Viața este suficient de lungă și ne-a fost dată într-o măsură generoasă pentru realizarea celor mai înalte scopuri, dacă ar fi întreagă utilizată bine.” Acest citat subliniază esența mesajului său: timpul este cel mai prețios bun pe care îl avem, iar felul în care alegem să-l folosim determină calitatea vieții noastre.
De asemenea, Seneca vorbește despre importanța de a găsi bucurie în prezent și de a aprecia ceea ce avem. El notează: „Cel care acceptă cu bucurie îndatoririle prezente și știe să le împlinească este cel mai aproape de fericire.” Aceste cuvinte sunt un memento puternic că fericirea nu vine din ceea ce avem sau din circumstanțe exterioare, ci din atitudinea noastră față de viață și din aprecierea momentelor prezente.
Am realizat cât de ușor poate fi să trăim cu calm și echilibru în mijlocul haosului cotidian, dacă adoptăm perspectivele înțelepte ale lui Seneca. Recunoștința mea se îndreaptă nu doar către prietenul meu care mi-a deschis ușa către această filosofie, ci și către fiecare moment în care am reușit să aplic aceste învățături în viața mea.
January 17, 2021
Pe Hercule! Stau sa ma gandesc de unde sa incep.
Intitial voiam sa fac un rezumat, insa analizand mai bine, cartea merita citita in intregime si nu doar un inteleasa din cateva randuri.
Prin urmare, imi permit sa-mi exprim parerea asupra scrierii celui ce "intr-un chip vorbeste, intr-altul traieste" (Novatus).
Cartea este compusa din doua dialoguri: De brevitate vitae (Despre scurtimea vietii) si De vita beata (Despre viata fericita).
Ca sa va pun in context, Seneca a fost un adept al stoicismului - curent filozofic ce sustinea ca viata trebuie traita cu decenta si modestie.
In "Alt timp nu am", el abordeaza trei teme: valoarea timpului, virtutea in contrast cu placerea si bogatia privita din doua puncte de vedere (a inteleptului si a prostului).
Personal, o pot pune pe lista de "Top 10 Must Read" (pana acum). Cu toate ca au fost momente in care m-am simtit inferiorizata si judecata, acestea nu erau mai mult decat propriile mustrari de constiinta, mustrari ce au trezit intrebari referitoare la modul in care am abordat si abordez lumea.
Ceea ce mi-a placut, in mod special, au fost explicatiile date in urma fiecarei idei formulate. Nu neg faptul ca au fost fragmente ale caror inteles nu il puteam dibui, insa de fiecare data ele erau succedate de clarificari.
L-am vazut pe Seneca asemenea unui critic si am apreciat asta: ii satiriza pe cei care traiesc in ignorana fata de cea mai pretioasa comoara: timpul, dar ii admira pe cei ce isi duc viata in tihna; ii mustra pe aceia care puneau placerile (pântecului) in fata virtutii si se lasau condusi de ceva atat de efemer; si ii detracta pe cei ce uitau sa isi vada indelungul nasului, grabindu-se sa ocărască.
Ca sa concluzionez, Seneca scoate in evidenta cat de putin timp ne ramane cu adevarat pentru noi, in ce fel si chip oamenii "nu pun pret pe timp, si se folosesc de el cu atata larghețe" si cum irosim il pe fapte ce nu duc la atingerea "binelui absolut".
Intitial voiam sa fac un rezumat, insa analizand mai bine, cartea merita citita in intregime si nu doar un inteleasa din cateva randuri.
Prin urmare, imi permit sa-mi exprim parerea asupra scrierii celui ce "intr-un chip vorbeste, intr-altul traieste" (Novatus).
Cartea este compusa din doua dialoguri: De brevitate vitae (Despre scurtimea vietii) si De vita beata (Despre viata fericita).
Ca sa va pun in context, Seneca a fost un adept al stoicismului - curent filozofic ce sustinea ca viata trebuie traita cu decenta si modestie.
In "Alt timp nu am", el abordeaza trei teme: valoarea timpului, virtutea in contrast cu placerea si bogatia privita din doua puncte de vedere (a inteleptului si a prostului).
Personal, o pot pune pe lista de "Top 10 Must Read" (pana acum). Cu toate ca au fost momente in care m-am simtit inferiorizata si judecata, acestea nu erau mai mult decat propriile mustrari de constiinta, mustrari ce au trezit intrebari referitoare la modul in care am abordat si abordez lumea.
Ceea ce mi-a placut, in mod special, au fost explicatiile date in urma fiecarei idei formulate. Nu neg faptul ca au fost fragmente ale caror inteles nu il puteam dibui, insa de fiecare data ele erau succedate de clarificari.
L-am vazut pe Seneca asemenea unui critic si am apreciat asta: ii satiriza pe cei care traiesc in ignorana fata de cea mai pretioasa comoara: timpul, dar ii admira pe cei ce isi duc viata in tihna; ii mustra pe aceia care puneau placerile (pântecului) in fata virtutii si se lasau condusi de ceva atat de efemer; si ii detracta pe cei ce uitau sa isi vada indelungul nasului, grabindu-se sa ocărască.
Ca sa concluzionez, Seneca scoate in evidenta cat de putin timp ne ramane cu adevarat pentru noi, in ce fel si chip oamenii "nu pun pret pe timp, si se folosesc de el cu atata larghețe" si cum irosim il pe fapte ce nu duc la atingerea "binelui absolut".
August 30, 2019
The book enhances the value of the time, and how we waste or try to do the most of it. When it comes to time, it makes a clear distinction of the time spent and time wasted, that invested and that lost. To do the best of your life, you should search for the golden middle, between the time spent with activities and the one used for rest.
Happiness, being a very relative term, people report to it depending on the situation in which they find themselves at that specific moment. What brings you happiness, can make someone sad, and what you perceive as random and normal can be the pick of happiness for the others. Look for something better, but do not forget to be thankful for what you have - this is a conclusion of the essay.
Happiness, being a very relative term, people report to it depending on the situation in which they find themselves at that specific moment. What brings you happiness, can make someone sad, and what you perceive as random and normal can be the pick of happiness for the others. Look for something better, but do not forget to be thankful for what you have - this is a conclusion of the essay.
November 10, 2019
Timeless wisdom for current struggles
Reading Seneca’s work is a needed reminder that the world has, and always will have struggles and that the tools most effective for dealing with our challenges have not changed. Seneca’s philosophy can be applied today to put the buzz and ding of modern life in perspective and help us focus on what truly matters.
Reading Seneca’s work is a needed reminder that the world has, and always will have struggles and that the tools most effective for dealing with our challenges have not changed. Seneca’s philosophy can be applied today to put the buzz and ding of modern life in perspective and help us focus on what truly matters.
July 21, 2025
Despre Viata Fericita aka On The Happy Life by Seneca, one of the greatest philosophers of all time http://realini.blogspot.com/2022/03/t...
10 out of 10
There are plenty of reasons to read Seneca, and in particular his thoughts on happiness – after all, ‘To summarize from Pursuit of Happiness (2018), according to Aristotle, the purpose and ultimate goal in life is to achieve eudaimonia ('happiness')…He believed that eudaimonia was not simply virtue, nor pleasure, but rather it was the exercise of virtue, we are what we do repeatedly, excellence is not an act, it is a habit’ – hence if we get the secrets, we could rest easy, albeit there are more recent studies and august, magical works on happiness, such as The How of Happiness http://realini.blogspot.com/2014/07/t... by Sonja Lyubomirsky, which confirms some of the Stoic precepts
Studies in Positive Psychology have shown that we can change our level of Subjective Well Being aka SWB, we have about half of our life satisfaction inherited, the genetic material will predispose us to be negative or positive, then about ten percent depends on the place where we are born, live now (think Ukraine, invaded by Putin’s ghouls, Myanmar and other such places) and we can work with the remaining forty percent.
Seneca and the Stoics in general have emphasized millennia ago that Gratitude is paramount, indeed, one of their most important precepts was ‘wish for what you already have’ and we find in the new works of the experts on happiness that research confirms this ancient wisdom…Martin Seligman http://realini.blogspot.com/2013/11/f... is the co-founder of Positive Psychology and the author of important books in the field, he has also identified the Character Strengths, one of which covers Transcendence, and in that department, Gratitude is key, an essential component…
Buddhists and other philosophies http://realini.blogspot.com/2022/08/l... insist on the fact that cravings represent suffering, indeed, Nirvana, the ultimate state of grace is reached when one has no cravings left, desires for nothing, which is evidently untenable in the world of today, when it would be a fantastic achievement if we could consume somewhat less…there is the threat of an economic apocalypse though, what will happen if millions, billions will stop buying things, jobs will disappear, markets will tumble, Armageddon as we saw it in 2008
On the other hand, Seneca and the other Stoics do offer a doctrine that could save the world (as some insist rightly, the world would actually be humanity, the planet will stay on for some millions of years, even once humans will have disappeared from it) for if stopping consumption, shopping, will have disastrous effects, a Temperate attitude will do wonders in sparing resources that have been spoiled by us for centuries…
A classic of psychology is Flow http://realini.blogspot.com/2016/10/f... written by the other co-founder of Positive Psychology, Mihaly Csikszentmihalyi, who has identified the conditions necessary for Peak Experience, Being in The Zone, or Flow ‘challenge–skill balance, action/awareness merging, clear goals, unambiguous feedback, intense concentration, control over the task at hand, loss of self-consciousness, transformation of time, and autotelic experience’
Finding about happiness from Seneca and contemporary authors will have multiple benefits, it is not just that this could be the ultimate goal, once reached there is Eudaimonia, Ataraxia, we have entered Arcadia, Shangri La, Eden, but the effects are spiraling, happy humans live longer, have more successful private, professional lives, they get sick less often and when they do, it is for shorter periods, they support democracy more than their opposites, and more importantly, they have a wondrous effect on others.
‘We are the average of the five people we see most’ and that must make us stop and think about the entourage, but here, the emphasis is on the fact that just as the others influence us, we have an effect on them, and therefore, our Subjective Well Being is not just a question of selfishness (such as is on display when we see the ultimate patient, suffering from extreme Narcissistic Personality Disorder, Trump, the one who has just had the verdict yesterday, he has to pay five million dollars for defamation and sexual abuse, Alhamdulillah) but when we are happy, we have a positive effect on those around
In The Tipping Point http://realini.blogspot.com/2013/08/t... the King of Psychology Malcolm Gladwell explains a good number of phenomena, including the fact that there are people who influence up to one thousand humans, one scholar speaks of the fact that he knows he has an impact on the mother of his son’s friend…Malcolm Gladwell explains the Harding Effect, The Thin Slicing Theory in his Blink, The Power of Thinking Without Thinking.
A majestic read is Outliers http://realini.blogspot.com/2013/05/o... a Work of Absolute Magic, which could transform our life if you have not read it, for it explains how genius is created, and how ordinary people could find the formula to shine, by practicing, exercising for three hours every day for ten years, and then they have access to the top of the pyramid in a domain, provided of course they fulfill some elementary conditions (we cannot expect to be better than Usain Bolt, especially if we do not have the physique, say we are just 157 centimeters tall, which is no discriminatory element here, it is fine to have that or any height, it is just that it will not get the gold medal and Olympic records in running)
There is the essential Seneca to read, On Happiness and other subjects, but we also have some magnum opera to assimilate, works that will help us find happiness, radiate it to others, and some have been mentioned above… now for a question, and invitation – maybe you have a good idea on how we could make more than a million dollars with this http://realini.blogspot.com/2022/02/u... – as it is, this is a unique technique, which we could promote, sell, open the Oscars show with or something and then make lots of money together, if you have the how, I have the product, I just do not know how to get the befits from it, other than the exercise per se
As for my role in the Revolution that killed Ceausescu, a smaller Mao, there it is http://realini.blogspot.com/2022/03/r...
10 out of 10
There are plenty of reasons to read Seneca, and in particular his thoughts on happiness – after all, ‘To summarize from Pursuit of Happiness (2018), according to Aristotle, the purpose and ultimate goal in life is to achieve eudaimonia ('happiness')…He believed that eudaimonia was not simply virtue, nor pleasure, but rather it was the exercise of virtue, we are what we do repeatedly, excellence is not an act, it is a habit’ – hence if we get the secrets, we could rest easy, albeit there are more recent studies and august, magical works on happiness, such as The How of Happiness http://realini.blogspot.com/2014/07/t... by Sonja Lyubomirsky, which confirms some of the Stoic precepts
Studies in Positive Psychology have shown that we can change our level of Subjective Well Being aka SWB, we have about half of our life satisfaction inherited, the genetic material will predispose us to be negative or positive, then about ten percent depends on the place where we are born, live now (think Ukraine, invaded by Putin’s ghouls, Myanmar and other such places) and we can work with the remaining forty percent.
Seneca and the Stoics in general have emphasized millennia ago that Gratitude is paramount, indeed, one of their most important precepts was ‘wish for what you already have’ and we find in the new works of the experts on happiness that research confirms this ancient wisdom…Martin Seligman http://realini.blogspot.com/2013/11/f... is the co-founder of Positive Psychology and the author of important books in the field, he has also identified the Character Strengths, one of which covers Transcendence, and in that department, Gratitude is key, an essential component…
Buddhists and other philosophies http://realini.blogspot.com/2022/08/l... insist on the fact that cravings represent suffering, indeed, Nirvana, the ultimate state of grace is reached when one has no cravings left, desires for nothing, which is evidently untenable in the world of today, when it would be a fantastic achievement if we could consume somewhat less…there is the threat of an economic apocalypse though, what will happen if millions, billions will stop buying things, jobs will disappear, markets will tumble, Armageddon as we saw it in 2008
On the other hand, Seneca and the other Stoics do offer a doctrine that could save the world (as some insist rightly, the world would actually be humanity, the planet will stay on for some millions of years, even once humans will have disappeared from it) for if stopping consumption, shopping, will have disastrous effects, a Temperate attitude will do wonders in sparing resources that have been spoiled by us for centuries…
A classic of psychology is Flow http://realini.blogspot.com/2016/10/f... written by the other co-founder of Positive Psychology, Mihaly Csikszentmihalyi, who has identified the conditions necessary for Peak Experience, Being in The Zone, or Flow ‘challenge–skill balance, action/awareness merging, clear goals, unambiguous feedback, intense concentration, control over the task at hand, loss of self-consciousness, transformation of time, and autotelic experience’
Finding about happiness from Seneca and contemporary authors will have multiple benefits, it is not just that this could be the ultimate goal, once reached there is Eudaimonia, Ataraxia, we have entered Arcadia, Shangri La, Eden, but the effects are spiraling, happy humans live longer, have more successful private, professional lives, they get sick less often and when they do, it is for shorter periods, they support democracy more than their opposites, and more importantly, they have a wondrous effect on others.
‘We are the average of the five people we see most’ and that must make us stop and think about the entourage, but here, the emphasis is on the fact that just as the others influence us, we have an effect on them, and therefore, our Subjective Well Being is not just a question of selfishness (such as is on display when we see the ultimate patient, suffering from extreme Narcissistic Personality Disorder, Trump, the one who has just had the verdict yesterday, he has to pay five million dollars for defamation and sexual abuse, Alhamdulillah) but when we are happy, we have a positive effect on those around
In The Tipping Point http://realini.blogspot.com/2013/08/t... the King of Psychology Malcolm Gladwell explains a good number of phenomena, including the fact that there are people who influence up to one thousand humans, one scholar speaks of the fact that he knows he has an impact on the mother of his son’s friend…Malcolm Gladwell explains the Harding Effect, The Thin Slicing Theory in his Blink, The Power of Thinking Without Thinking.
A majestic read is Outliers http://realini.blogspot.com/2013/05/o... a Work of Absolute Magic, which could transform our life if you have not read it, for it explains how genius is created, and how ordinary people could find the formula to shine, by practicing, exercising for three hours every day for ten years, and then they have access to the top of the pyramid in a domain, provided of course they fulfill some elementary conditions (we cannot expect to be better than Usain Bolt, especially if we do not have the physique, say we are just 157 centimeters tall, which is no discriminatory element here, it is fine to have that or any height, it is just that it will not get the gold medal and Olympic records in running)
There is the essential Seneca to read, On Happiness and other subjects, but we also have some magnum opera to assimilate, works that will help us find happiness, radiate it to others, and some have been mentioned above… now for a question, and invitation – maybe you have a good idea on how we could make more than a million dollars with this http://realini.blogspot.com/2022/02/u... – as it is, this is a unique technique, which we could promote, sell, open the Oscars show with or something and then make lots of money together, if you have the how, I have the product, I just do not know how to get the befits from it, other than the exercise per se
As for my role in the Revolution that killed Ceausescu, a smaller Mao, there it is http://realini.blogspot.com/2022/03/r...
January 4, 2026
Volumul conține două dialoguri: Despre scurtimea vieții (De brevitate vitae) și Despre viața fericită (De vita beata).
In primul dialog, Seneca prezintă timpul ca cea mai prețioasă resursă pe care o deținem, ne arată modul în care îl irosim sau îl tratăm ca pe o resursă pe care o avem din belșug, aproape infinită, cel puțin până în momentul în care ajungem față în față cu inevitabilul sfârșit al vieții și ne dăm seama cât de important este timpul care ne-a fost alocat fiecăruia. Decât să ajungem la acel moment în care vom jeli după anii pe care nimeni nu ni-i va mai da înapoi, mai bine să trăim acum, ne îndeamnă filosoful. În mod paradoxal, sfatul lui Seneca despre cum să ne lungim viața nu este facem exerciții fizice sau yoga, să mâncăm fără gluten sau fără grăsimi nesănătoase, să mergem periodic la doctor, ci să învățăm cum să trăim, pentru că dacă trăim bine, viața este îndeajuns de lungă, în schimb dacă nu trăim bine, nici măcar nu putem spune că trăim, doar existăm. Și de la cine să învățăm să trăim? De la filosofii vechi, de la cei care trăiseră cu sute de ani înaintea lui Seneca, precum Socrate, Pitagora, Democrit, Aristotel, Teofrast, Epicur, Zeno sau Carneades. Dacă vom conversa cu ei, spune Seneca, vom învăța să trăim bine. Poate că Seneca era norocos că putea să le ceară sfatul unor filosofi ale căror scrieri nu mai sunt disponibile acuma. Însă în locul lor, putem să ne sfătuim chiar cu autorul acestui dialog, sau cu alți filosofi romani precum Cicero, Musonius Rufus, Epictet, Marcus Aurelius, Sextus Empiricus, Galenus, Plutarh, Plotin, Sfântul Augustin sau Boethius, ale căror scrieri sunt disponibile în zilele noastre.
În cel de-al doilea dialog, Seneca discută despre fericire și prezintă concepția tipică filosofiei stoice cu privire la viața fericită, care reprezintă o viață trăită în armonie cu natura umană, o viață în care binele suprem este reprezentat de ”fermitatea neînfrântă a sufletului, prudența, măreția, sănătatea, libertatea, armonia și frumusețea”. În unele capitole, critică părerea majorității, care conform lui Seneca este cel mai prost ghid posibil pentru a căuta fericirea, iar în alte capitole critică concepțiile hedoniste despre fericire și pe falșii epicurieni din timpurile sale, care se foloseau de paravanul filosofiei lui Epicur pentru a-și justifica propriile vicii. În finalul dialogului, Seneca prezintă condițiile în care bogăția poate fi folosită sau acumulată fără a aduce daune vieții fericite sau vieții trăite conform preceptelor filosofiei. Tot aici el este nevoit să se apere de eventualele critici care-i puteau fi aduse (și care probabil i-au fost aduse), ca fiind unul dintre cei mai bogați oameni din imperiu.
Singura critică ar fi că, prin unele locuri, Seneca se folosește de capacitățile sale retorice pentru a-și justifica condiția de politician roman tras pe linie moartă de mai-marii săi, în primul dialog, sau pe cea de mare magnat care nici măcar nu știe câți sclavi sau câte proprietăți deține, în cel de-al doilea dialog. Însă, chiar și cu această critică, cartea reprezintă o lectură atât plăcută, cât și folositoare pentru cititor.
In primul dialog, Seneca prezintă timpul ca cea mai prețioasă resursă pe care o deținem, ne arată modul în care îl irosim sau îl tratăm ca pe o resursă pe care o avem din belșug, aproape infinită, cel puțin până în momentul în care ajungem față în față cu inevitabilul sfârșit al vieții și ne dăm seama cât de important este timpul care ne-a fost alocat fiecăruia. Decât să ajungem la acel moment în care vom jeli după anii pe care nimeni nu ni-i va mai da înapoi, mai bine să trăim acum, ne îndeamnă filosoful. În mod paradoxal, sfatul lui Seneca despre cum să ne lungim viața nu este facem exerciții fizice sau yoga, să mâncăm fără gluten sau fără grăsimi nesănătoase, să mergem periodic la doctor, ci să învățăm cum să trăim, pentru că dacă trăim bine, viața este îndeajuns de lungă, în schimb dacă nu trăim bine, nici măcar nu putem spune că trăim, doar existăm. Și de la cine să învățăm să trăim? De la filosofii vechi, de la cei care trăiseră cu sute de ani înaintea lui Seneca, precum Socrate, Pitagora, Democrit, Aristotel, Teofrast, Epicur, Zeno sau Carneades. Dacă vom conversa cu ei, spune Seneca, vom învăța să trăim bine. Poate că Seneca era norocos că putea să le ceară sfatul unor filosofi ale căror scrieri nu mai sunt disponibile acuma. Însă în locul lor, putem să ne sfătuim chiar cu autorul acestui dialog, sau cu alți filosofi romani precum Cicero, Musonius Rufus, Epictet, Marcus Aurelius, Sextus Empiricus, Galenus, Plutarh, Plotin, Sfântul Augustin sau Boethius, ale căror scrieri sunt disponibile în zilele noastre.
În cel de-al doilea dialog, Seneca discută despre fericire și prezintă concepția tipică filosofiei stoice cu privire la viața fericită, care reprezintă o viață trăită în armonie cu natura umană, o viață în care binele suprem este reprezentat de ”fermitatea neînfrântă a sufletului, prudența, măreția, sănătatea, libertatea, armonia și frumusețea”. În unele capitole, critică părerea majorității, care conform lui Seneca este cel mai prost ghid posibil pentru a căuta fericirea, iar în alte capitole critică concepțiile hedoniste despre fericire și pe falșii epicurieni din timpurile sale, care se foloseau de paravanul filosofiei lui Epicur pentru a-și justifica propriile vicii. În finalul dialogului, Seneca prezintă condițiile în care bogăția poate fi folosită sau acumulată fără a aduce daune vieții fericite sau vieții trăite conform preceptelor filosofiei. Tot aici el este nevoit să se apere de eventualele critici care-i puteau fi aduse (și care probabil i-au fost aduse), ca fiind unul dintre cei mai bogați oameni din imperiu.
Singura critică ar fi că, prin unele locuri, Seneca se folosește de capacitățile sale retorice pentru a-și justifica condiția de politician roman tras pe linie moartă de mai-marii săi, în primul dialog, sau pe cea de mare magnat care nici măcar nu știe câți sclavi sau câte proprietăți deține, în cel de-al doilea dialog. Însă, chiar și cu această critică, cartea reprezintă o lectură atât plăcută, cât și folositoare pentru cititor.
September 4, 2024
" Înțeleptul nu se va disprețui pe sine, chiar dacă va avea statura unui pitic, însă își va dori să fie înalt."
"Nu poate fi stabil ceva ce prin natura sa se află în mișcare, astfel, nici măcar nu poate avea vreo consistență ceva ce vine și trece foarte iute, menit parcă să piară chiar în cursul folosirii sale; defapt plăcerea tinde către punctul în care încetează și, de când începe, ea are reprezentarea sfârșitului."
"Treburile omenești nu sunt atât de bine rânduite încât majoritatea să prefere ceea ce este mai bun."
"Cei care uită trecutul, neglijează prezentul și se tem de viitor au o viață foarte scurtă și foarte agitată: când au ajuns deja la clipa de pe urmă, nefericiții înțeleg într-un târziu că au fost atât de multă vreme ocupați nefăcând nimic."
"Viața lor nu se cuvine să fie numită tihnă, ci o trândăvie ocupată."
"Tu ești absorbit de treburi, iar viața zorește. Între timp, va fi aproape moartea, pentru care, vrei, nu vrei, trebuie să îți faci timp."
"Numai că toată viața trebuie să învățăm să trăim, ba chiar, lucru și mai surprinzător, toată viața trebuie să învățăm să murim."
"Așa este: nu primim o viață scurtă, ci ne-o facem scurtă, nu ți ducem lipsa, ci suntem risipitori."
"Nu poate fi stabil ceva ce prin natura sa se află în mișcare, astfel, nici măcar nu poate avea vreo consistență ceva ce vine și trece foarte iute, menit parcă să piară chiar în cursul folosirii sale; defapt plăcerea tinde către punctul în care încetează și, de când începe, ea are reprezentarea sfârșitului."
"Treburile omenești nu sunt atât de bine rânduite încât majoritatea să prefere ceea ce este mai bun."
"Cei care uită trecutul, neglijează prezentul și se tem de viitor au o viață foarte scurtă și foarte agitată: când au ajuns deja la clipa de pe urmă, nefericiții înțeleg într-un târziu că au fost atât de multă vreme ocupați nefăcând nimic."
"Viața lor nu se cuvine să fie numită tihnă, ci o trândăvie ocupată."
"Tu ești absorbit de treburi, iar viața zorește. Între timp, va fi aproape moartea, pentru care, vrei, nu vrei, trebuie să îți faci timp."
"Numai că toată viața trebuie să învățăm să trăim, ba chiar, lucru și mai surprinzător, toată viața trebuie să învățăm să murim."
"Așa este: nu primim o viață scurtă, ci ne-o facem scurtă, nu ți ducem lipsa, ci suntem risipitori."
June 26, 2024
Este prima scriere filozofica pe care o parcurg și pot spune că mi-a plăcut foarte mult.
Am rezonat mai mult cu prima scriere "Despre scurtimea vietii" și am rămas cu ideea ca timpul este cea mai valoroasa resursa. Și "Despre viata fericita" m-a intrigat, mi s-a părut interesant conceptul de acceptare a situației în care te regăsești (cel puțin eu cu asta am ramas).
Seneca avea un mod fain de a-si transmite credințele și principiile, cel puțin asta deduc din aceste 2 opere.
Au fost paragrafe care m-au făcut sa ma opresc din citit și sa analizez ceea ce tocmai aflasem, lucru care mi-a plăcut. Ramai cu niște lecții în urma acestor lecturi, care chiar dacă sunt vechi, își găsesc ecoul și în zilele noastre.
Am rezonat mai mult cu prima scriere "Despre scurtimea vietii" și am rămas cu ideea ca timpul este cea mai valoroasa resursa. Și "Despre viata fericita" m-a intrigat, mi s-a părut interesant conceptul de acceptare a situației în care te regăsești (cel puțin eu cu asta am ramas).
Seneca avea un mod fain de a-si transmite credințele și principiile, cel puțin asta deduc din aceste 2 opere.
Au fost paragrafe care m-au făcut sa ma opresc din citit și sa analizez ceea ce tocmai aflasem, lucru care mi-a plăcut. Ramai cu niște lecții în urma acestor lecturi, care chiar dacă sunt vechi, își găsesc ecoul și în zilele noastre.
July 15, 2021
Seneca ne spune că noi nu știm a folosi corect timpul și nu că viața e scurtă. În cea mai mare parte a timpului ne ocupăm cu fleacuri, alții ne răpesc timpul pentru a-și satisface interesele lor. Dar pentru noi nu facem mai nimic, pentru sufletul și mintea noastră. În ceea ce privește viața fericită, trebuie să urmăm virtutea și nu plăcerile. Plăcerile trupești doar ne strică. De fapt, practicând virtutea, vom primi și plăcere. Seneca ne mai spune că e bine să ai bogăție, principalul să nu fii sclavul ei. Să o folosești pentru a face lucruri bune și să fii gata oricând să o pierzi!
October 6, 2017
Seneca Six Pack - On the Happy Life, Letters from a Stoic Vol I, Medea, On Leisure, The Daughters of Troy and The Stoic (Illustrated) (Six Pack Classics Book 4)
by Seneca, Francis Caldwell Holland, Richard Mott Gummere (Translator), Ella Isabel Harris (Translator), Aubrey Stewart (Translator)
Amazing six pack.
A comprehensive collection of texts.
by Seneca, Francis Caldwell Holland, Richard Mott Gummere (Translator), Ella Isabel Harris (Translator), Aubrey Stewart (Translator)
Amazing six pack.
A comprehensive collection of texts.
Displaying 1 - 30 of 53 reviews