The profession Pavithran is involved in earned him the title ‘Kallan Pavithran' (Pavithran the Thief), even if the thefts he gets involved were of petty nature. It was as the result of Pavithran’s effort to get rid of the title he had with his name that he visited Mamachan the mill owner. Pavithran’s request for a job in the mill was turned down by Mamachan. But a theft that occurs in Mamachan’s house changes the fate of Pavithran’s life forever.
(Malayalam: പി. പത്മരാജന്; 23 May 1946 – 24 January 1991) was an Indian author, screenwriter, and film director who was known for his landmark works in Malayalam literature and Malayalam cinema. Padmarajan was the founder of a new school of film making in Malayalam, along with Bharathan, in the 1980s, which created films that were widely received while also being critically acclaimed.
Padmarajan was noted for his fine and detailed screenwriting and expressive direction style. Padmarajan made some of the landmark motion pictures in Malayalam cinema, including masterpieces like Oridathoru Phayalvaan (1981), Koodevide (1983), Arappatta Kettiya Gramathil (1986), Namukku Parkkan Munthiri Thoppukal (1986), Thoovanathumbikal (1987), Moonnam Pakkam (1988), Innale (1989) and Njan Gandharvan (1991).
ലക്ഷം വീടുകളിലൊന്നിൽ പവിത്രനെന്നൊരു കള്ളനും അവന്റെ കുടുംബവും പാർത്തിരുന്നു."
മുത്തശ്ശിക്കഥകൾക്ക് ഒരു താളമുണ്ട്. കഥ പറയുന്നതാര് എന്നത് അവിടെ പ്രസക്തമല്ല; കഥയാണ് പ്രധാനം. ഇതു കൊണ്ടാവാം നമ്മുടെ പഴങ്കഥകളും പുരാണങ്ങളുമെല്ലാം അജ്ഞാതനാമാകർത്തുക്കളായത്. ഓരോ ചൊല്ലലിലും കഥപറച്ചിലുകാരൻ തന്റെ വക പൊടിപ്പും തൊങ്ങലും ചേർക്കുന്നു: കഥയുടെ കാതലിനു മാറ്റം വരാതെ. അങ്ങനെ പറഞ്ഞു പറഞ്ഞ് അതു വലുതാവുന്നു; കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് ആഴവും പരപ്പും കൈവരുന്നു; കഥാസന്ദർഭങ്ങൾ കൂടുതൽ മിഴിവുറ്റതാകുന്നു. രാമായണവും, മഹാഭാരതവുമെല്ലാം ഇങ്ങനെ വളർന്നതാണ്.
പഴങ്കഥയുടെ ഇതേ താളമാണ് കള്ളനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കഥയിൽ പത്മരാജൻ സ്വീകരിക്കുന്നത്. അതു കൊണ്ടു തന്നെ പവിത്രനും, അരിമില്ലുകാരൻ മാമച്ചനും, പവിത്രന്റെ ഭാര്യമാരായ ജാനകിയും ദമയന്തിയുമെല്ലാം സാധാരണതയിൽ നിന്നും ഉയർന്ന് പ്രതീകാത്മകമാനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മോഷണം, വ്യഭിചാരം മുതലായ സാധാരണ ഗ്രാമസംഭവങ്ങൾ ഭ്രമാത്മകയുടെ ഒരു തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുന്നു. അതു തന്നെയാണ് ഈ ലഘുനോവലിനെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചു നിർത്തുന്നതും.
കള്ളനായ പവിത്രൻ (ഈ പേരിലെ വിരോധാഭാസം കാണാതെ പോകാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്) അരിമില്ലുകാരൻ മാമച്ചന്റെ വീട്ടിൽ നിന്നും മൂന്നു പാത്രങ്ങൾ മോഷ്ടിക്കുന്നതും, അയാളതു കുറച്ചകലെയുള്ള ഒരു പാത്രവ്യാപാരിക്കു വിൽക്കുന്നതും, മേൽപ്പറഞ്ഞ വ്യാപാരിയുടെ രഹസ്യശേഖരത്തിലെ ഒരു സ്വർണ്ണപ്രതിമ മൂലം പണക്കാരനാകുന്നതും, തന്റെ രണ്ടാം ഭാര്യയായ ദമയന്തിയെ പ്രാപിച്ച മാമച്ചനോടു അങ്ങനെ പകരം വീട്ടുന്നതും, ഒടുവിൽ സ്വന്തം ലൈംഗികാസക്തിയാൽ ചതിക്കപ്പെട്ട് വീണ്ടും കള്ളനാകുന്നതുമാണ് ഇതിവൃത്തം. സൂക്ഷ്മമായ ഒരു വായനയിൽ, മുത്തശ്ശിക്കഥകളിൽ കാണുന്ന പല രൂപകങ്ങളും ഇതിൽ കണ്ടെടുക്കാവുന്നതാണ്. പാത്രവ്യാപാരിയുടെ രഹസ്യശേഖരം തന്നെ ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണം; ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആലിബാബയുടെ ഗുഹ തന്നെ. നിധികിട്ടിയ നായകന്റെ ഉയർച്ചയും, ഒരു പ്രകടമായ ദൗർബ്ബല്യത്തിലൂടെയുള്ള അവന്റെ പതനവും കഥകളിൽ സ്ഥിരമായി കാണാവുന്നതാണ്. ഭാമിനി എന്ന "മോഹിനി" femme fatale ന്റെ ഉത്തമപ്രതീകമാണ്.
പഴങ്കഥ പറയുമ്പോഴും, അതിലുടനീളം നർമ്മം കലർത്തി ഗൗരവം ഒഴിവാക്കാൻ പത്മരാജൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ട് (പാത്രശേഖരത്തിലേക്കുള്ള പാത സ്വമൂത്രത്താൽ പവിത്രൻ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത് ഏറ്റവും നല്ല ഉദാഹരണം). ഈ നർമ്മത്തിന്റെ അന്തർദ്ധാരയാണ് സത്യം പറഞ്ഞാൽ "കള്ളൻ പവിത്രനെ" സാധാരണതയിൽ നിന്നും ഉയർത്തി അതിന് ഐതിഹാസികമാനം നൽകുന്നത്. ഞാനടങ്ങുന്ന തലമുറയുടെ പ്രിയകഥയായി ഇതു മാറിയത് ഊറിച്ചിരിക്കാൻ ഇതു നൽകുന്ന വകകൊണ്ടാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.
കള്ളനായ പവിത്രൻ കൗശലക്കാരനായ ഒരു വ്യാപാരിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതോടെ അവൻ്റെ ജീവിതം മാറിമറിയുന്നു. കള്ളനായ പവിത്രൻ എങ്ങനെ പണക്കാരൻ ആയെന്നും ജീവിതത്തിൽ എന്തൊക്കെ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായെന്നും ഈ പുസ്തകം പറയുന്നു. പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ സ്ത്രീകളെപ്പറ്റി പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത് അല്പം മോശമായിപ്പോയി എന്നൊരു അഭിപ്രായം എനിക്കുണ്ട്.
When we read some authors we can visualize the stories without much effort, it was like we are watching a movie rather than reading a book, and P. Padmarajan is one of the person to look up to that kind of writing. Another characteristic of P. Padmarajan's stories is the presence of bold woman characters, and this story is not an exception.
P. Padmarajan had made this story into a movie in 1981.
In Padmarajan's timeless novella, presented in the style of a traditional folktale, a thief, through a stroke of good fortune, rises in social standing and gains the attention of his village. However, he succumbs to the treachery of a deceitful woman, forsaking his devoted wife, and ultimately returns to his former state. This narrative serves as a cautionary tale, illustrating the consequences of misplaced trust and the ephemeral nature of fortune.
'Kallan Pavithran' the graphic novel is based on the movie by Padmarajan, which is based on the short story by himself, of the same name. I had seen the movie some time back. It is a caricature-mode story about village folk, living with their follies, flaws, and simplicity. The attitudes, outlooks, jealousy, and exploitations within village people, ideally considered epitomes of innocence, are explored through this humurous story. The illustrations are great and the story is told in a comfortable pace through the graphic novel, which follows the pattern of the movie. It was fun reading this tiny graphic novel and I finished reading the whole thing in about 10-15 minutes, in a running car.
തെങ്ങിൽ പശുവിനെ കെട്ടിയിട്ട് തെങ്ങിനെ വർണിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള നോവലുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ... പറയാനുള്ള കാര്യം മാത്രം പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ..നിയതമായ തുടക്കവും അവസാനവും ഉള്ള നോവൽ ... മലയാള നോവൽ സാഹിത്യത്തിൽ വളരെ വിരളമായേ അങ്ങനെ ഒന്ന് സംഭവിക്കാറുള്ളൂ....