"Herra Rāmacandra vannoi valan, että Hän hyväksyisi vain yhden vaimon ja olisi ilman minkäänlaista yhteyttä muihin naisiin. Hän oli pyhä kuningas, ja kaikki Hänen luonteessaan oli hyvää, eivätkä sitä tahranneet sellaiset ominaisuudet kuin esimerkiksi viha. Siten Hän opetti ihmisiä omilla teoillaan." ~ Nykyään ihmisyhteiskunta ei enää elä pimeydessä, vaan päinvastoin: kautta maailman ihmiset ovat huimasti edistyneet aineellisten mukavuuksien, koulutuksen ja taloudellisen kehityksen suhteen. Yhteiskuntajärjestelmässä on kuitenkin jokin perusvika, jonka vuoksi mitättömistäkin asioista aiheutuu valtaisia riitaisuuksia. Tarvitsemme jonkin ratkaisun, joka yhdistäisi ihmiskunnan yhdessä pyrkimään kohti rauhaa, ystävyyttä ja hyvinvointia. Śrīmad Bhāgavatam palvelee tätä tarkoitusta, sillä siinä kuvaillaan koko ihmisyhteiskunnan henkistämiseen tähtäävää kulttuuria. Śrīmad Bhāgavatam on "Veeda-kirjallisuuden puun kypsä hedelmä" ja samalla kaikkein täydellisin ja arvovaltaisin esitys Veeda-tietoudesta, joka käsittelee inhimillisen viisauden kaikkia eri aloja.
His Divine Grace Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami Prabhupada (अभय चरणारविन्द भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपाद)was born as Abhay Charan De on 1 September 1896 in Calcutta, India.
He first met his spiritual master, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami, in Calcutta in 1922. Bhaktisiddhanta Sarasvati, a prominent devotional scholar and the founder of sixty-four branches of Gaudiya Mathas (Vedic institutes), liked this educated young man and convinced him to dedicate his life to teaching Vedic knowledge in the Western world. Srila Prabhupada became his student, and eleven years later (1933) at Allahabad, he became his formally initiated disciple.
At their first meeting, in 1922, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura requested Srila Prabhupada to broadcast Vedic knowledge through the English language. In the years that followed, Srila Prabhupada wrote a commentary on the Bhagavad-gita and in 1944, without assistance, started an English fortnightly magazine.
In the last ten years of his life, in spite of his advanced age, Srila Prabhupada circled the globe twelve times on lecture tours that have took him to six continents. In spite of such a vigorous schedule, Srila Prabhupada continued to write prolifically. His writings constitute a veritable library of Vedic philosophy, religion, literature and culture.
My review is not of the scripture but of the translation of and commentary on the text. Like in all other previous Cantos, Prabhupada has excelled in mistranslating and misrepresenting the text.