What do you think?
Rate this book
God is een vluchteling
God is terug en woont in Europa. Meer nog, ruim de helft van de migranten in de Europese Unie behoort tot het christendom. 13 miljoen van hen zijn afkomstig van buiten Europa – tegenover 12 miljoen moslims. In Vlaanderen is die ontwikkeling zeer zichtbaar.
David Dessin beschrijft het verhaal achter de verborgen herkerstening. Zijn zoektocht naar de nieuwe christenen is een wereldreis door duizenden jaren geschiedenis. David Dessin ontmoet Syrisch-orthodoxen uit het Midden-Oosten, mormonen, Seventh-day Adventists uit Ghana en Filipijnse pentecostals, die enkele van de jongste én snelst groeiende bewegingen binnen het christendom vormen. Wereldwijd is het christendom, dat wij nog steeds vooral als een Europese godsdienst zien, aan het groeien. De nieuwe, springlevende christelijke gemeenschappen in Vlaanderen houden geseculariseerde Europese christenen een ongemakkelijke spiegel voor. God is een vluchteling toont hoe het geloof weer een plaats zoekt in onze samenleving.
David Dessin beschrijft het verhaal achter de verborgen herkerstening. Zijn zoektocht naar de nieuwe christenen is een wereldreis door duizenden jaren geschiedenis. David Dessin ontmoet Syrisch-orthodoxen uit het Midden-Oosten, mormonen, Seventh-day Adventists uit Ghana en Filipijnse pentecostals, die enkele van de jongste én snelst groeiende bewegingen binnen het christendom vormen. Wereldwijd is het christendom, dat wij nog steeds vooral als een Europese godsdienst zien, aan het groeien. De nieuwe, springlevende christelijke gemeenschappen in Vlaanderen houden geseculariseerde Europese christenen een ongemakkelijke spiegel voor. God is een vluchteling toont hoe het geloof weer een plaats zoekt in onze samenleving.
288 pages, Paperback
Published June 24, 2016
2 people are currently reading
23 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 10 of 10 reviews
July 12, 2017
Het is een interessante vaststelling: terwijl Europa de laatste decennia in ijltempo seculariseerde, heeft het christendom zich in de rest van de wereld explosief ontwikkeld en verspreid. Het christendom wordt vaak beschouwd als een bij uitstek Europese religie, maar vandaag woont maar liefst twee derde van de 2,2 miljard christenen buiten Europa. En dat ligt niet noodzakelijk aan Europees missiewerk: in 'God is een vluchteling' legt filosoof David Dessin uit hoe het het christendom zich al verspreidde in de richting van Turkije, China, India en Afrika nog voor het tussen de veertiende en negentiende eeuw een voornamelijk Europese religie werd.
Eens niet-Europese christenen – opgejaagd door honger, oorlog of vervolging – in Europa aankomen, worden ze geconfronteerd met een christendom waarin ze zich amper herkennen. De zogenoemde ‘nieuwe christenen’ verbazen zich over leegstaande kerken en de relatief progressieve houding van kerkleiders als Johan Bonny.
Voor geseculariseerde Europeanen is religie een hoogst individuele kwestie geworden, maar voor heel wat nieuwe christenen is de band tussen heilige boeken en politieke overtuigingen of maatschappelijk gedrag veel evidenter. Hun ideeën over homoseksualiteit of abortus kunnen aanstootgevend klinken, maar wellicht dachten ‘oude christenen’ er enkele generaties geleden ongeveer hetzelfde over. Aan de andere kant zijn sommige kerken ‘moderner’ dan ze lijken. Zo zijn er de zogenoemde prosperity gospels: geïndividualiseerde versies van het christendom, selfservicegeloof waarin de Bijbel vooral wordt gezien als een instrument voor zelfontplooiing en -verrijking.
God is een vluchteling is een erg origineel boek. Dessin bekijkt thema’s als migratie, de vluchtelingencrisis en integratie vanuit een unieke invalshoek en roept interessante vragen op. Hoe ziet de toekomst van het christendom eruit als de koers ervan niet langer wordt bepaald door Europeanen? En misschien vooral: hoe gaan we als samenleving om met de groeiende groep van ‘nieuwe christenen’ die de Bijbel lezen vanuit een volstrekt ander referentiekader?
Dessin verweeft brede historische kennis met pakkende hedendaagse getuigenissen tot een meeslepend verhaal. De reis van het christendom buiten Europa is boeiend en onbekend terrein.
Dat betekent niet dat ik me kon vinden in alle conclusies van Dessin. Net zoals vele auteurs die een maatschappelijke uitdaging aankaarten, legt ook hij een grote verantwoordelijkheid bij het onderwijs. Volgens Dessin was het grotendeels ontbreken van het christendom in de curricula van het lager en hoger onderwijs enkele decennia geleden nog te rechtvaardigen omdat leerlingen die kennis thuis of in de kerk wel opgelepeld zouden krijgen. Omdat die christelijke achtergrond vandaag ontbreekt in een geseculariseerd Europa, pleit hij ervoor om ‘kennis over de grootste religie van de wereld’ weer mee te geven op de schoolbanken. Vraag is wat Dessin onder die ‘kennis’ verstaat, hoe die wordt aangereikt en welke materie er nog aan bod komt.
Zoals Patrick Loobuyck betoogt in Samenleven met gezond verstand heeft het onderwijs de plicht leerlingen zo goed mogelijk te informeren over wat de mens en onze maatschappij maakt tot wat ze nu is. Religie is daarbij allerminst het beste vertrekpunt. Levensbeschouwing heeft zeker zijn plaats op school, maar door een uitzonderingsstatus te geven aan religies en door kinderen zichzelf te laten identificeren met één bepaalde levensbeschouwing worden hokjes- en wij-zij-denken in de hand gewerkt.
Als godsdienstfilosoof met een christelijke achtergrond wilde Dessin dit boek naar eigen zeggen schrijven “vanuit het standpunt van een hedendaagse, afstandelijke jonge Vlaming, voor een zowel religieus als niet-religieus lezerspubliek.” Voor het grootste deel van het boek slaagt hij daarin, maar doorheen het boek en in het besluit wordt wel duidelijk dat Dessin van mening is dat we in Europa met het christendom iets waardevols verliezen.
Met het idee dat we het christendom nodig hebben als moreel kompas of om ons te identificeren – en zelfs verheffen – als volk brengt Dessin zijn eigen christelijke, Vlaams-conservatieve visie voor het voetlicht. Echter: ook voor wie die overtuiging niet deelt, blijft God is een vluchteling een sterk en interessant boek over de geschiedenis, de uitdoving en de verborgen terugkeer van het christendom in Europa.
Lees de volledige recensie: https://vreemderdanfictie.be/2017/07/...
Eens niet-Europese christenen – opgejaagd door honger, oorlog of vervolging – in Europa aankomen, worden ze geconfronteerd met een christendom waarin ze zich amper herkennen. De zogenoemde ‘nieuwe christenen’ verbazen zich over leegstaande kerken en de relatief progressieve houding van kerkleiders als Johan Bonny.
Voor geseculariseerde Europeanen is religie een hoogst individuele kwestie geworden, maar voor heel wat nieuwe christenen is de band tussen heilige boeken en politieke overtuigingen of maatschappelijk gedrag veel evidenter. Hun ideeën over homoseksualiteit of abortus kunnen aanstootgevend klinken, maar wellicht dachten ‘oude christenen’ er enkele generaties geleden ongeveer hetzelfde over. Aan de andere kant zijn sommige kerken ‘moderner’ dan ze lijken. Zo zijn er de zogenoemde prosperity gospels: geïndividualiseerde versies van het christendom, selfservicegeloof waarin de Bijbel vooral wordt gezien als een instrument voor zelfontplooiing en -verrijking.
God is een vluchteling is een erg origineel boek. Dessin bekijkt thema’s als migratie, de vluchtelingencrisis en integratie vanuit een unieke invalshoek en roept interessante vragen op. Hoe ziet de toekomst van het christendom eruit als de koers ervan niet langer wordt bepaald door Europeanen? En misschien vooral: hoe gaan we als samenleving om met de groeiende groep van ‘nieuwe christenen’ die de Bijbel lezen vanuit een volstrekt ander referentiekader?
Dessin verweeft brede historische kennis met pakkende hedendaagse getuigenissen tot een meeslepend verhaal. De reis van het christendom buiten Europa is boeiend en onbekend terrein.
Dat betekent niet dat ik me kon vinden in alle conclusies van Dessin. Net zoals vele auteurs die een maatschappelijke uitdaging aankaarten, legt ook hij een grote verantwoordelijkheid bij het onderwijs. Volgens Dessin was het grotendeels ontbreken van het christendom in de curricula van het lager en hoger onderwijs enkele decennia geleden nog te rechtvaardigen omdat leerlingen die kennis thuis of in de kerk wel opgelepeld zouden krijgen. Omdat die christelijke achtergrond vandaag ontbreekt in een geseculariseerd Europa, pleit hij ervoor om ‘kennis over de grootste religie van de wereld’ weer mee te geven op de schoolbanken. Vraag is wat Dessin onder die ‘kennis’ verstaat, hoe die wordt aangereikt en welke materie er nog aan bod komt.
Zoals Patrick Loobuyck betoogt in Samenleven met gezond verstand heeft het onderwijs de plicht leerlingen zo goed mogelijk te informeren over wat de mens en onze maatschappij maakt tot wat ze nu is. Religie is daarbij allerminst het beste vertrekpunt. Levensbeschouwing heeft zeker zijn plaats op school, maar door een uitzonderingsstatus te geven aan religies en door kinderen zichzelf te laten identificeren met één bepaalde levensbeschouwing worden hokjes- en wij-zij-denken in de hand gewerkt.
Als godsdienstfilosoof met een christelijke achtergrond wilde Dessin dit boek naar eigen zeggen schrijven “vanuit het standpunt van een hedendaagse, afstandelijke jonge Vlaming, voor een zowel religieus als niet-religieus lezerspubliek.” Voor het grootste deel van het boek slaagt hij daarin, maar doorheen het boek en in het besluit wordt wel duidelijk dat Dessin van mening is dat we in Europa met het christendom iets waardevols verliezen.
Met het idee dat we het christendom nodig hebben als moreel kompas of om ons te identificeren – en zelfs verheffen – als volk brengt Dessin zijn eigen christelijke, Vlaams-conservatieve visie voor het voetlicht. Echter: ook voor wie die overtuiging niet deelt, blijft God is een vluchteling een sterk en interessant boek over de geschiedenis, de uitdoving en de verborgen terugkeer van het christendom in Europa.
Lees de volledige recensie: https://vreemderdanfictie.be/2017/07/...
July 26, 2017
De vergeten geschiedenis van de verspreiding (en bestrijding) van de christelijke leer over de wereld, eerder en verder oostelijk dan gedacht, plus de invloed van de nieuwe christen migranten in Europa. Een belangwekkend boek.
November 6, 2017
Goede research, goed verhaal, goed geschreven.
January 29, 2021
*read for school*
August 7, 2017
Europa seculariseert met rasse schreden. De kerken lopen leeg en enkel een oudere generatie blijft over. Deze oude generatie (en daarbij het Vlaamse katholicisme) wordt echter vervangen door verschillende nieuwe vormen van christendom, meegebracht uit Afrika, Azië en het Midden-Oosten. Een Europeaan zou tijdens een dienst beseffen hoe vervreemd hij/zij is geworden van christendom.
David Dessin vraagt terecht aandacht voor hoe christenen wereldwijd onderdrukt worden. Het beeld kan misschien wat schokkend overkomen voor een westerling die het christendom eerder ziet als onderdrukkend, in plaats van onderdrukt. De realiteit is echter dat christenen vanwege hun religie vaak systematisch onderdrukt worden. Desalniettemin stijgt het aantal christenen in deze landen.
Via de vluchtelingencrisis komen we in contact met andere religies. Niet enkel de Islam, maar ook verschillende (vaak conservatieve) christelijke geloven worden geïntroduceerd in onze samenleving. De vraag is hoe om te gaan met deze diversiteit. De auteur pleit voor een curriculum waar het christendom terug op de agenda staat. Een andere vraag bestaat eruit of onderdrukte christenen voorrang zouden moeten krijgen in het aanvragen van een visum. Dit is echter een controversieel onderwerp.
Het boek leest vlot en laat de enorme diversiteit binnen het christendom zien. De auteur slaagt erin de lezer te informeren over de geschiedenis en toekomst van dit geloof en aan het denken te zetten over hoe om te gaan met de geloofsdiversiteit in onze samenleving.
David Dessin vraagt terecht aandacht voor hoe christenen wereldwijd onderdrukt worden. Het beeld kan misschien wat schokkend overkomen voor een westerling die het christendom eerder ziet als onderdrukkend, in plaats van onderdrukt. De realiteit is echter dat christenen vanwege hun religie vaak systematisch onderdrukt worden. Desalniettemin stijgt het aantal christenen in deze landen.
Via de vluchtelingencrisis komen we in contact met andere religies. Niet enkel de Islam, maar ook verschillende (vaak conservatieve) christelijke geloven worden geïntroduceerd in onze samenleving. De vraag is hoe om te gaan met deze diversiteit. De auteur pleit voor een curriculum waar het christendom terug op de agenda staat. Een andere vraag bestaat eruit of onderdrukte christenen voorrang zouden moeten krijgen in het aanvragen van een visum. Dit is echter een controversieel onderwerp.
Het boek leest vlot en laat de enorme diversiteit binnen het christendom zien. De auteur slaagt erin de lezer te informeren over de geschiedenis en toekomst van dit geloof en aan het denken te zetten over hoe om te gaan met de geloofsdiversiteit in onze samenleving.
January 26, 2018
Van alle immigranten in Nederland is het grootste deel christen. David Dessin betoogt in dit boek dat het christendom in Europa zal veranderen doordat er via deze route heel andere christelijke stromingen binnenkomen die hun invloed zullen doen gelden. Waar het Europese christendom vooral theologisch gericht is lijkt het christendom uit het "globale zuiden" vooral spiritueel van aard en is het vaak meer gericht op praktische zaken als onderlingen hulp en gemeenschapsvorming.
Ik vond de analyse van de verschillende oeroude (voor-middeleeuwse) christelijke invloeden en beschavingen in Azie en Afrika erg interessant om te lezen. Dat in een "wereld als een dorp" er ook onderlingen invloeden zullen zijn lijkt voor de hand te liggen. Toch stelde heb boek mij ook wat teleur omdat de auteur volgens mij een paar blinde vlekken heeft. Bijvoorbeeld het ligt even voor de hand om een toekomst te zien waar boeddhisme, christendom en islam zich met elkaar vermengen (ook daarvan kunnen signalen waarnemen). Een ander onderbelicht fenomeen is dat hetzelfde "christelijke westen" dat zendelingen erop uit stuurt ook via allerlei koloniale en imperialistische oorlogen christenen in het "globale zuiden" het leven onmogelijk heeft gemaakt. Dessin noemt dat aspect zijdelings wel maar gaat er onvoldoende op in.
Ik vond de analyse van de verschillende oeroude (voor-middeleeuwse) christelijke invloeden en beschavingen in Azie en Afrika erg interessant om te lezen. Dat in een "wereld als een dorp" er ook onderlingen invloeden zullen zijn lijkt voor de hand te liggen. Toch stelde heb boek mij ook wat teleur omdat de auteur volgens mij een paar blinde vlekken heeft. Bijvoorbeeld het ligt even voor de hand om een toekomst te zien waar boeddhisme, christendom en islam zich met elkaar vermengen (ook daarvan kunnen signalen waarnemen). Een ander onderbelicht fenomeen is dat hetzelfde "christelijke westen" dat zendelingen erop uit stuurt ook via allerlei koloniale en imperialistische oorlogen christenen in het "globale zuiden" het leven onmogelijk heeft gemaakt. Dessin noemt dat aspect zijdelings wel maar gaat er onvoldoende op in.
March 13, 2021
Prachtig boek over de verscheidene stromingen binnen het christendom en hoe zij in Europa gedijen.
January 18, 2019
David Dessin (adviseur ideologie op de studiedienst van de N-VA) omschrijft hoe het Europese christendom op zijn retour is, terwijl het christendom in Europa springlevend is. Deze levendigheid komt door de instroom van christelijke migranten van buiten Europa. Terwijl de Nederlandstalige christelijke gemeenschap steeds verder vergrijst (zo is bijvoorbeeld de gemiddelde leeftijd van vaste kerkgangers in Vlaanderen zeventig jaar), zijn de nieuwe - niet Europese - christenen jong en vitaal. Deze nieuwe christenen zijn echter wel 'vreemd'. in de woorden van Dessin: "Vreemd in de betekenis van een buitenlandse afkomst, maar ook vreemd in de maatschappelijke betekenis."
August 19, 2021
Dit boek is echt een serieuze mess qua structuur en wow zou het niet aanraden tenzij je het moet lezen voor Religie
Displaying 1 - 10 of 10 reviews