La negra Angustias

by Francisco Rojas González

En La Negra Angustias (Premio Nacional de Literatura, 1944) Francisco Rojas González nos ofrece la primera novela de la Revolución que tiene como protagonista a una la coronela Angustias Farrera. La peripecia revolucionaria sirve al autor como reactivo para perfilar la idiosincrasia de la figura central, lo que constituye el tema de la narración.

220 pages, Paperback

First published January 1, 1944

Reviews

[Nick · Rating 2 out of 5]

When Francisco Rojas Gonzalez wrote this novel in the forties of the last century, many veterans of the Mexican Revolution were still alive, some of them writing novels about it. Even though it was known at the time that some women fought alongside and even in command of revolutionary soldiers, when women appear in those early novels, they are shrill and unpleasant. As time went on, the image softened, if only to make them more sexual. Rojas Gonzalez’ work stands midway in this change; his Angustias Farrera is a feared warrior who despises men. (Part of the inevitable myth of the revolutionary hero is the need to justify their violence; in Angustias’ case, she escapes from a series of would-be attackers). And she is unique in being of African descent; people think of Mexicans as being a meld of Indian and Spaniard, but a number of African slaves were also sent there. But the novel is in the end unconvincing: there is no evidence, aside from the frequent reference to her body, to show how this almost feral girl becomes a feared leader of guerrillas. Whatever principles she fights for are cast aside for the timid light-skinned educator she hires to teach her to read, and she becomes the submissive consort and mother. Neither of these transformations is convincing, despite the effective use of poorly-educated, countryside Spanish. It makes no psychological sense and the plot takes an unpleasant twist as the powerful woman reverts to her role. Only as a political allegory does it make sense: how the Mexican people rose up only to lay down their arms for a post-revolutionary regime that did not lead them to freedom. For an authentic perspective on the experience of women in the Revolution, the pages relating to that period in Elena Poniatowska’s recounting of the stories of a woman who lived through it, “Here’s to you, Jesusa.”

[Mario · Rating 4 out of 5]

Hay algo que no me convence. Tal vez la abrupta transición entre "Angustias Farrera" y "La Coronela", poco creíble; tal vez la poca coherencia del personaje principal con lo que le rodea, y principalmente con el final. A pesar de todo, Rojas González urdió una imagen de la revolución muy peculiar, tomando como eje principal el papel de la mujer "más allá de los deberes que le tocaban en esos tiempos".

[meli · Rating 3 out of 5]

Primero, lo leí para una clase, pero yo esperaba grandes cosas de este libro.
Angustias me gustó como personaje, pero al ser una mujer escrita por un hombre del siglo XX, raya en lo misandrica y en un rol que es casi insoportable de leer sin verle el lado irónico.
No hay un acontecimiento que tú digas: "Súper real tu argumento, rey". Todo pasa de un capítulo a otro, de un párrafo a otro o de un punto final al siguiente.
Los únicos personajes que me encantaron fueron Antón Farrera (LO AMO, DON FARRERA), y Crescencia. Todo lo demás... No.

[Ingrid · Rating 5 out of 5]

Excelente libro que toma un punto de vista muy diferente al esperado para una mujer en la revolución mexicana. Angustias Farrera es una campesina que se convierte en coronoela. Si acaso mi única protesta es el final que no era el que esperaba pero en sí, una buena historia digna de seer leida.

[Felipe · Rating 2 out of 5]

Además de que el libro fue escrito de una manera aburrida, no me gustó la decadencia de Angustias. No me parece tener mucho sentido que ella cambia de una mujer fuerte, independiente, y desdeñosa a los hombres a una mujer incondicionalmente enamorado con un hombre que obviamente está aprovechando de ella. Rojas la caracteriza como completamente ingenua hasta el punto de estupidez por no ver los señales de que ha sido puesto en una posición de subordinación.

[Pedro Martinez · Rating 3 out of 5]

Austera y veraz descripción de la Revolución Mexicana desde el punto de vista de la Generala "Negra Angustias". Entretenida y muy ilustrativa de la cultura de aquellos años, y que sigue vociferando justicia en nuestros días.

[Mónica Delgado · Rating 3 out of 5]

Aún sigo en shock por el final de este libro. O se trata de un libro muy machista oye minimiza la fuerza de la mujer o, y me inclino por esta opción, una cruda escenificación de las dificultades del feminismo. A mi me deja mucho para reflexionar.

[Rafael · Rating 3 out of 5]

bueno

[Luvina ☆ · Rating 4 out of 5]

Hablar de este libro es complejo, pero no puedo evitar quererlo mucho.
Creo que a pesar de que muchas cosas que hay en él podrían resultar hoy criticables debido a la manera en la que se abordan los temas, es un libro escrito en una época donde no había tanta apertura para contar historias con protagonistas que son mujeres fuertes, mujeres independientes, negras e indígenas, revolucionaras... y Francisco Rojas lo hace. Retoma una historia, además real, e intenta llevar a la luz historias de personas que parecen olvidadas por la revolución mexicana, pero también por la historia en general, de minorías dentro de las minorías. Así son todos los libros con los que me he topado de este autor, un intento de visualizar la historia con ojos distintos, sin tantos blancos y negros y con mucho más matiz y complejidad. Es por eso que también la historia de Angustias me parece tan relatable, nuestra heroina no triunfa a la manera que nos gustaría, porque el tejido social no permitiría que eso suceda y entonces la novela de Rojas mantiene cierta veracidad, cierta crítica y puesta en escena de cómo se desarrollan las condiciones en esos contextos, se aleja un poco de la romantización de la revolución y de la figura del revolucionario. También coquetea con la diversidad sexual, con lo que es femenino y masculino, con cómo se desenvuelve eso y se proyecta en el personaje de Angustias y cómo reaccionan todos alrededor de ella, las mujeres por ejemplo, atraídas a ella por su fuerza y vivacidad sin entender muy bien ni ellas mismas por qué le coquetean a una mujer, entre otros ejemplos.

Respecto a su adaptación al cine, es una de mis películas favoritas y creo que los cambios que le hace Landeta son interesantes. A pesar de que las Angustias divergen en algún punto, sus destinos son fatales en ambas adaptaciones y funcionan bien, esa fatalidad responde básicamente a lo mismo y solo cambia una que otra decisión para darle más veracidad al caracter de nuestra Angustias. Ambas adaptaciones las amo <3 y además amo a Rojas González por aceptar y entender por qué Landeta cambió lo que cambió.

[tiago. · Rating 2 out of 5]

En este emocionante relato que cruza la Revolución Mexicana con una trama zorresca hay mucho a ser encontrado, pero lamentablemente lo que no se encuentra de ninguna manera es algo de lógica. Nuestra protagonista, la coronela Angustias Farrera, tenía todo para ser un personaje impactante y memorable, excepto ser escrita fuera de los años 50 por alguien que no mire la mujer como una especie de marciana naturalmente destinada a la sumisión.
¡Analicemos, pues!
Angustias crece una chica tímida y atormentada por todo el pueblo, que interpreta su falta de interés por hombres como un indicativo de lesbianismo (¡alerta para la amenaza violeta!). Naturalmente, no era eso: era simples odio a hombres. Cuando nuestra tímida heroína es forzada a asesinar, un poco torpemente, un hombre que la intentaba violar, se ve forzada a huir de casa.
En este punto, con un cambio de personalidad que solo puede ser explicado por medio de posesión demoníaca (aunque, desafortunadamente, el autor omita este detalle de la trama), Angustias Farrera toma la decisión de tornarse revolucionaria; y, más que revolucionaria, líder revolucionaria! Dejando la timidez hacia atrás, la Coronela Angustias descubre que, naturalmente, cualquier hombre a quien se le hable imperativamente y con desprecio se pone a su servicio (???): y poco a poco, construye para si misma un ejército de revolucionarios. Y vamos señores, a hacer la lucha de clases que bastantes años pasamos ya en la pobreza.
Un bello día, le ocurre a nuestra líder revolucionaria que le sería útil aprender a leer. Se llama quien le acuda: Manolo, un recién-formado y tímido profesor que generalmente parece aterrorizado por nuestra Coronela Angustias. Inesperadamente (pero, por una vez, no ilógicamente), la misandria de Angustias va dando lugar a un tierno amor por Manolo. Él, desafortunadamente, no tiene sino desprecio a ofrecerle. Pero la feroz Angustias no acepta negativas, y lo rapta.
Naturalmente, cuando duermen juntos, un nuevo e inexplicable cambio de personalidad se produce: Angustias va de temida y agresiva Coronela a mujer sumisa dispuesta a obedecer a todas las ordenes de marido. A lo mejor la cópula sexual determinó la transferencia del (hipotético) demonio para el marido, porque él se vuelve de tímido y aterrorizado amante en un perfecto manipulador que usa el prestigio revolucionario de Angustias para avanzar sus propios intereses. Angustias, perfectamente sumisa, acepta abandonar los principios que defendiera por armas y rendirse al gobierno para que su marido recoja los beneficios de un cargo ministerial; y termina sus días prácticamente abandonada en una casa en Ciudad de México, acompañada de una pequeña criatura.
Vamos, si tomamos Angustias como una alegoría del pueblo mexicano, como alguien sugirió aquí, supongo que no es totalmente desproveído de sentido: un pueblo que de la opresión se irguió a la lucha, solo para ser nuevamente sometido al jugo de los intereses instalados. Pero esto me parece insuficiente explicación para mala escrita. Angustias podría haber sido un personaje real, vivo, impactante, manteniendo las dobles interpretaciones; en vez de eso, resultó lo que solo puede ser descrito como un tratado de incomprensión de la psicología femenina.

[Paul Ainsworth De Knox · Rating 4 out of 5]

Leí este libro por un trabajo de la escuela, y tengo que aceptar que agradezco a mi maestro por elegirlo.
La forma en la que veía a Angustias pasó de un poco de admiración por mostrarse como alguien fuerte, a repulsión, hasta llegar a la lástima con el final.
De repente cometía acciones que en mi punto de vista eran un poco incongruentes.
En general me gustó el libro y la forma en que el autor retrata está época, pero no me agradaron del todo sus personajes.

[Michelle Orozco · Rating 4 out of 5]

A mí parecer, Angustias merecía un mejor final. Pero le atribuyo el desenlace al reflejo de un contexto histórico donde no se veía más allá sobre el desempeño de una mujer y la representación de cargos de poder se limitaba a personajes meramente masculinos y no había (abiertamente y reconocido) un ejemplo femenino de la lucha.
Me surgió la duda, ¿Angustias se revela como método de poder o de supervivencia?

[Mary Thelma · Rating 3 out of 5]

Me encanta la construcción de la personaje, aunque creo que termina siendo un poco novela reguladora y perpetuadora del "eterno femenino". Rojas González pudo haberle hecho justicia a la personaje, y con ella, al sujeto político de las mujeres revolucionarias... pero al final solo le continuó la misma historia conveniente para ellos.

[Meg · Rating 3 out of 5]

Este libro se me lo recomendó una amiga, y aunque batallé con el vocabulario un poco, la historia me impactó. Lo hubiera dado cuatro estrellas pero el fin me entristeció, aunque creo que era el fin merecido y más verdadero para ese época.

[Sua LG · Rating 4 out of 5]

Me gustó mucho el personaje de la negra Angustias, su coraje y valor, pero creo que al final del libro el autor jugó más a favor de su marido, porque él era un "letrado" que la hacía menos, ese final no me gustó para nada, aunque no quita que sea realista.

[David Rocha · Rating 5 out of 5]

La Negra Angustias se convierte en líder a pesar de ser indígena, mujer y lesbiana en un México revolucionario profundamente machista del siglo XIX. Una novela que rompe paradigmas para su época.