What do you think?
Rate this book
علم الاجتماع مع مدخلات عربية
This is a thoroughly revised and updated edition of the best-selling introductory reader in sociology. The book offers a comprehensive, yet challenging, set of readings for students approaching the study of sociology for the first time. A strong emphasis has been placed upon readability and liveliness. The volume includes contributions from newspapers and weekly periodicals as well as extracts from academic journals and books. It is designed as a companion to the fourth edition of Giddens' Sociology but can also be used independently, or alongside other textbooks.
The book maintains the distinctive approach which Sociology pioneered. It is strongly comparative and stresses the influence of globalizing trends in social life. The readings range from studies of face-to-face interaction through to the analysis of large-scale global systems.
There are many new selections in this volume including those on the internet, the information revolution, poverty, social exclusion and ecological problems. The readings are broken up into sections and each section is preceded by a summary of the content in order to facilitate the students' comprehension. The introductory material has been written or updated by Anthony Giddens. The result is a text that is both wide ranging and exceptionally easy to follow.
Sociology: Introductory Readings will be an essential resource for anyone who wishes to acquire a basic understanding of the scope of sociological thought today.
765 pages, Unknown Binding
First published January 1, 1982
466 people are currently reading
5388 people want to read
About the author
Anthony Giddens
176 books432 followersAnthony Giddens, Baron Giddens (born 18 January 1938) is a British sociologist who is renowned for his theory of structuration and his holistic view of modern societies. He is considered to be one of the most prominent modern contributors in the field of sociology, the author of at least 34 books, published in at least 29 languages, issuing on average more than one book every year. In 2007, Giddens was listed as the fifth most-referenced author of books in the humanities.
Three notable stages can be identified in his academic life. The first one involved outlining a new vision of what sociology is, presenting a theoretical and methodological understanding of that field, based on a critical reinterpretation of the classics. His major publications of that era include Capitalism and Modern Social Theory (1971) and New Rules of Sociological Method (1976). In the second stage Giddens developed the theory of structuration, an analysis of agency and structure, in which primacy is granted to neither. His works of that period, such as Central Problems in Social Theory (1979) and The Constitution of Society (1984), brought him international fame on the sociological arena.
The most recent stage concerns modernity, globalization and politics, especially the impact of modernity on social and personal life. This stage is reflected by his critique of postmodernity, and discussions of a new "utopian-realist"[3] third way in politics, visible in the Consequence of Modernity (1990), Modernity and Self-Identity (1991), The Transformation of Intimacy (1992), Beyond Left and Right (1994) and The Third Way: The Renewal of Social Democracy (1998). Giddens' ambition is both to recast social theory and to re-examine our understanding of the development and trajectory of modernity.
Currently Giddens serves as Emeritus Professor at the London School of Economics.
Three notable stages can be identified in his academic life. The first one involved outlining a new vision of what sociology is, presenting a theoretical and methodological understanding of that field, based on a critical reinterpretation of the classics. His major publications of that era include Capitalism and Modern Social Theory (1971) and New Rules of Sociological Method (1976). In the second stage Giddens developed the theory of structuration, an analysis of agency and structure, in which primacy is granted to neither. His works of that period, such as Central Problems in Social Theory (1979) and The Constitution of Society (1984), brought him international fame on the sociological arena.
The most recent stage concerns modernity, globalization and politics, especially the impact of modernity on social and personal life. This stage is reflected by his critique of postmodernity, and discussions of a new "utopian-realist"[3] third way in politics, visible in the Consequence of Modernity (1990), Modernity and Self-Identity (1991), The Transformation of Intimacy (1992), Beyond Left and Right (1994) and The Third Way: The Renewal of Social Democracy (1998). Giddens' ambition is both to recast social theory and to re-examine our understanding of the development and trajectory of modernity.
Currently Giddens serves as Emeritus Professor at the London School of Economics.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 141 reviews
April 22, 2020
این کتاب به قدری روان و جذاب نوشته و ترجمه شده که قابل استفاده برای همه علاقمندان به جامعه شناسی و علوم انسانی در هر سطحیه.
مباحث دارای نظم منطقی هستن ،داخلش به بیشتر از هزار مقاله و کتاب دیگه بعنوان رفرنس ارجاع داده شده . برای فهم مطالب هم مثالهای سادهای زده شده که خیلی مفیدن
در کل عالیه
خانم دریا بمن معرفیش کردن و ممنونم ازشون 😘
مباحث دارای نظم منطقی هستن ،داخلش به بیشتر از هزار مقاله و کتاب دیگه بعنوان رفرنس ارجاع داده شده . برای فهم مطالب هم مثالهای سادهای زده شده که خیلی مفیدن
در کل عالیه
خانم دریا بمن معرفیش کردن و ممنونم ازشون 😘
May 21, 2022
Yes! Yes! I agree. In fact, this is not enough. There is always room for improvement. More! More!
However, what is the solution? How can such be achieved? What causal effects shall we enact to obtain such results?
Let us use sociology to critique sociology itself. For what better use is there of such knowledge?
1. Too descriptive. Only somewhat explanatory and predictive.
2. Too much focus on negative aspects of society, not enough on positive aspects of society
3. Regarding negative aspects and issues of society, solutions are rarely provided
4. Too many unstated assumptions
1. Too Descriptive
For what reason is sociology not explanatory enough?
If sociologists can be considered a social group in themselves, there are some odd phenomena among them. Perhaps using symbolic interactionism, it is partially impressing one another with descriptive truths for the sake of truth. Perhaps, using conflict theory, a war of ideas using the allure of jargon. Perhaps, using functionalism, some sort of latent dysfunctions of collective implicit collaboration whereby to give the illusion their work is more important than it actually is and to hide the fact that consequential solutions or impacts are minimal.
Perhaps this issue of sociology can not be explained using sociology itself, and can only be described, as was my claim.
2. Too Negative
Sociology was defined as, "The study of human groups and societies"
Yet, to focus so much, besides neutral descriptive matters, on the negative problems of society is not a balanced view or study of society.
Ironically, conflict theory such as that of Marx derives from the dialectics of Hegel, which emphasizes both positive and negative aspects of matters. Sociology betrays its origin.
I defer to psychology here, whereby humans tend to be risk averse.
I simply wish the best parts of society and life were emphasized as well, such as case studies of how economics can also be a blessing or ways people like to spend their free time.
3. Lack of Solutions
Are sociologists just professional complainers?
For as I have stated before, "It should be a custom for people to equally exert themselves in presenting solutions as much as they complain about problems."
Due to the nature of sociology, it seems the solutions themselves would inherently be subsumed with the confines of other disciplines. Ranging from the sciences, psychology, economics, or politics.
The utility of sociology is mainly in defining the problems to guide their potential solution, but sociology itself never solves anything other than by virtue of this.
It is also that, as a general rule, people can agree on the problems but not on the solutions. The problems are often more evident than the solutions.
4. Unstated Assumptions
What are ways life can and has and is spent? What are the meanings of people's lives? What would people like to do ideally? What would an ideal society look like then (no mention of works such as Plato's Republic, somehow)? What is life? Why do people believe in religion? If technology is so influential, what is every sociological process related to discovery and invention or to engineering?
My own unstated assumption here is that, with some background in philosophy and sciences, unstated assumptions are necessary to address.
Sociology takes on a very specific resolution level. This is of course a good thing, for as philosopher of science Karl Popper stated, “A theory that explains everything explains nothing.”
Other specific issues:
There was no explicit discussion of "equity" versus "equality", nor of equality of outcome versus equality of opportunity in the entire textbooks
There was no mention of the one profession, which also happens to be the most existential one, that men do and have done more than women: war and military. Mentioning why for this would have been interesting as well.
I wish there had been more details on all the types of tasks household duties entail in regard to unpaid labor of family members
There was no mention of the plunder and dispersion of arts in museums from colonialism, or issues of cultural appropriation.
Intersectionality was not sufficiently addressed. For as important as it seems to be, far more details should have been provided on it.
Little was said of recent sociological trends in regard to the internet, such as the onset of web 2.0 to web 3.0, or internet of things, and how this influences life and society. Though, for example, the role of social media in regard to social movements was addressed.
Life before the internet was not mentioned. Things such as not having access to GPS or instant messaging.
On other note:
It may be said that sociology is to the social sciences as physics is to the natural sciences.
If people are so passionate about any social issues, rather than only following the news for their entire lives or endlessly reading watered down social media posts on such, they may want to consider first reading a sociology textbook.
For psychology, people tend to obsess over social psychology, when perhaps cognitive psychology is the real deal. For philosophy, people tend to obsess over ethics and metaphysical life philosophies, when in practice epistemology and logic are the real deal. So too with sociology, people obsess over say, gender pronouns, when in practice health, education, and economics may be said to be the real deal.
I wonder if truly macroscopic sociology would simply be history or the lessons of history. The trend of trends.
I end with the fittingly meta mentions of sociology which were included:
However, what is the solution? How can such be achieved? What causal effects shall we enact to obtain such results?
Let us use sociology to critique sociology itself. For what better use is there of such knowledge?
1. Too descriptive. Only somewhat explanatory and predictive.
2. Too much focus on negative aspects of society, not enough on positive aspects of society
3. Regarding negative aspects and issues of society, solutions are rarely provided
4. Too many unstated assumptions
1. Too Descriptive
For what reason is sociology not explanatory enough?
If sociologists can be considered a social group in themselves, there are some odd phenomena among them. Perhaps using symbolic interactionism, it is partially impressing one another with descriptive truths for the sake of truth. Perhaps, using conflict theory, a war of ideas using the allure of jargon. Perhaps, using functionalism, some sort of latent dysfunctions of collective implicit collaboration whereby to give the illusion their work is more important than it actually is and to hide the fact that consequential solutions or impacts are minimal.
Perhaps this issue of sociology can not be explained using sociology itself, and can only be described, as was my claim.
2. Too Negative
Sociology was defined as, "The study of human groups and societies"
Yet, to focus so much, besides neutral descriptive matters, on the negative problems of society is not a balanced view or study of society.
Ironically, conflict theory such as that of Marx derives from the dialectics of Hegel, which emphasizes both positive and negative aspects of matters. Sociology betrays its origin.
I defer to psychology here, whereby humans tend to be risk averse.
I simply wish the best parts of society and life were emphasized as well, such as case studies of how economics can also be a blessing or ways people like to spend their free time.
3. Lack of Solutions
Are sociologists just professional complainers?
For as I have stated before, "It should be a custom for people to equally exert themselves in presenting solutions as much as they complain about problems."
Due to the nature of sociology, it seems the solutions themselves would inherently be subsumed with the confines of other disciplines. Ranging from the sciences, psychology, economics, or politics.
The utility of sociology is mainly in defining the problems to guide their potential solution, but sociology itself never solves anything other than by virtue of this.
It is also that, as a general rule, people can agree on the problems but not on the solutions. The problems are often more evident than the solutions.
4. Unstated Assumptions
What are ways life can and has and is spent? What are the meanings of people's lives? What would people like to do ideally? What would an ideal society look like then (no mention of works such as Plato's Republic, somehow)? What is life? Why do people believe in religion? If technology is so influential, what is every sociological process related to discovery and invention or to engineering?
My own unstated assumption here is that, with some background in philosophy and sciences, unstated assumptions are necessary to address.
Sociology takes on a very specific resolution level. This is of course a good thing, for as philosopher of science Karl Popper stated, “A theory that explains everything explains nothing.”
Other specific issues:
There was no explicit discussion of "equity" versus "equality", nor of equality of outcome versus equality of opportunity in the entire textbooks
There was no mention of the one profession, which also happens to be the most existential one, that men do and have done more than women: war and military. Mentioning why for this would have been interesting as well.
I wish there had been more details on all the types of tasks household duties entail in regard to unpaid labor of family members
There was no mention of the plunder and dispersion of arts in museums from colonialism, or issues of cultural appropriation.
Intersectionality was not sufficiently addressed. For as important as it seems to be, far more details should have been provided on it.
Little was said of recent sociological trends in regard to the internet, such as the onset of web 2.0 to web 3.0, or internet of things, and how this influences life and society. Though, for example, the role of social media in regard to social movements was addressed.
Life before the internet was not mentioned. Things such as not having access to GPS or instant messaging.
On other note:
It may be said that sociology is to the social sciences as physics is to the natural sciences.
If people are so passionate about any social issues, rather than only following the news for their entire lives or endlessly reading watered down social media posts on such, they may want to consider first reading a sociology textbook.
For psychology, people tend to obsess over social psychology, when perhaps cognitive psychology is the real deal. For philosophy, people tend to obsess over ethics and metaphysical life philosophies, when in practice epistemology and logic are the real deal. So too with sociology, people obsess over say, gender pronouns, when in practice health, education, and economics may be said to be the real deal.
I wonder if truly macroscopic sociology would simply be history or the lessons of history. The trend of trends.
I end with the fittingly meta mentions of sociology which were included:
"Consider, for instance, why you are turning the pages of this book at all - why did you decide to study sociology? You could be a reluctant sociology student, taking the course only to fulfil the degree requirement for a future career. Or you might just be enthusiastic to find out more about your society and the subject of sociology. Whatever your motivation, you are likely to have a good deal in common, without necessarily knowing it, with others who also study sociology. Your private decision reflects your position within the wider society."
"Durkheim's view is clearly in some respects valid. Social institutions do precede the existence of any given individual; it is also evident that they exert constraint over us. Thus, for example, I did not invent the monetary system which exists in Britain. Nor do I have a choice about whether I want to use it or not if I wish to have the goods and services that money can buy. The system of money, like all other established institutions, exists independently of every individual member of society, and it constrains the activities of each individual. ... While society is external to each individual taken singly, by definition it cannot be external to all individuals taken together. Moreover, although what Durkheim calls 'social facts' might constrain what we do, they do not determine what we do."
"Durkheim is a pivotal figure in the development of academic sociology ... Durkheim became the first ever Professor of the Science of Education and Sociology (Coser 1977). Sociology finally had a foothold within the academic establishment."
"Weber argued that the influence of culture on human behavior had to be taken into account. This even applied to the researchers themselves, who should be aware of how their own cultural biases could influence their research." (Openstax)
"Roles are patterns of behavior that we recognize in each other that are representative of a person’s social status. Currently, while reading this text, you are playing the role of a student." (Openstax)
"Socialization is not the same as socializing (interacting with others, like family and friends); to be precise, it is a sociological process that occurs through socializing." (Openstax)
"Thanks to the web, digital crowdsourcing is the process of obtaining needed services, ideas, or content by soliciting contributions from a large group of people, and especially from an online community rather than from traditional employees or suppliers. Web-based companies such as Kickstarter have been created precisely for the purposes of raising large amounts of money in a short period of time, notably by sidestepping the traditional financing process. This book, or virtual book, is the product of a kind of crowdsourcing effort. It has been written and reviewed by several authors in a variety of fields to give you free access to a large amount of data produced at a low cost." (Openstax)
May 17, 2020
بالاخره موفق شدم این کتاب رو بخونم. به جرات میتونم بگم سواد و آگاهیم به میزان قابل توجهی قبل و بعد از خوندن این کتاب فرق داره (که البته همهاش در قیاس با چیزی که باید باشه، خیلی اندکه). این کتاب نثر بسیار روانی داره. به علاوه گیدنز در معرفی هر نظریه و ایده مطرحی، بخشی رو تحت عنوان "ارزیابی" قرار داده و توی اون بخش نقدهای وارد به هر نظریه رو مطرح میکنه و این باعث میشه با دیدگاههای مختلف درباره یک مسئله بیشتر آشنا بشیم. نکته قابل توجه دیگه، تعهد گیدنز به مطرح کردن مسئله "جنسیت" توی کتابش هست. در بخشهای زیادی از کتاب مسائل و نظریههای مختلف با مسئله جنسیت ارتباط داده شدن یا اینکه به کمبودهای نظری در این زمینه اشاره شده، که به نظر من در شرایطی که خود گیدنز هم مدام بر مردانه بودن نظریههای جامعهشناسی تاکید میکنه، قابل تقدیره.
اگرچه این کتاب، بیشتر حالت یک معرفی و راهنمایی داره و بصورت عمیق وارد هیچ مبحثی نمیشه، ولی اونقدر اطلاعات ارزشمندی در اختیارتون قرار خواهد داد که بتونید مسیر مطالعاتی آینده و علاقهمندیهاتون رو در حوزه جامعهشناسی مشخص کنید. حتی میتونم بگم مطالعه این کتاب برای خود من این کارکرد رو هم داشت که میتونم با اعتماد به نفس بیشتری سراغ آثار بزرگان جامعهشناسی برم.
اگرچه این کتاب، بیشتر حالت یک معرفی و راهنمایی داره و بصورت عمیق وارد هیچ مبحثی نمیشه، ولی اونقدر اطلاعات ارزشمندی در اختیارتون قرار خواهد داد که بتونید مسیر مطالعاتی آینده و علاقهمندیهاتون رو در حوزه جامعهشناسی مشخص کنید. حتی میتونم بگم مطالعه این کتاب برای خود من این کارکرد رو هم داشت که میتونم با اعتماد به نفس بیشتری سراغ آثار بزرگان جامعهشناسی برم.
April 15, 2020
برای شروع مطالعه در زمینۀ جامعهشناسی انتخاب خوبی بود؛ نگاهی اجمالی با بسیاری از مباحث و آشنایی کلی با آنها بدون حضور واژگان تخصصی دشوار. گویا این نسخۀ روزآمد شده هستش، اما خب بنظرم با توجه به مثالهایی که زده میشد و عدم حضور بحث دربارۀ مطالبی جدید کمی با روزآمد بودن فاصله داشت. در کل عالی بود!
December 8, 2020
هذا الكتاب الأكاديمي المرجعي الثاني الذي أقرأه بفضل الله في علم الاجتماع.
قرأت الأوّل بالإنجليزية وهذا مترجمًا إلى العربية. كلاهما ماتع جميل ومفيد، وجدتُ في الكتاب الإنجليزي زخمًا أكثر، وفي هذا بسط وتبسيط أكثر.
إلا أننا ننتهي من هذا وذاك بأهمية المفاهيم في علم الاجتماع ومركزيتها. وكأني بكل مفهوم عدسة خاصة ترى بها جانبًا أو جوانب عديدة من الظواهر الاجتماعية المتنوعة. ومثل هذا النظر بحدّ ذاته متعة عقلية وتجربة خاصة، بل وتمرين فكري يشحذ العقل ويزيد الفهم. مما يجعل مثل هذه المفاهيم تستحق العود إليها مراراً وتكرارًا، فرادىً وجماعات.
قرأت الأوّل بالإنجليزية وهذا مترجمًا إلى العربية. كلاهما ماتع جميل ومفيد، وجدتُ في الكتاب الإنجليزي زخمًا أكثر، وفي هذا بسط وتبسيط أكثر.
إلا أننا ننتهي من هذا وذاك بأهمية المفاهيم في علم الاجتماع ومركزيتها. وكأني بكل مفهوم عدسة خاصة ترى بها جانبًا أو جوانب عديدة من الظواهر الاجتماعية المتنوعة. ومثل هذا النظر بحدّ ذاته متعة عقلية وتجربة خاصة، بل وتمرين فكري يشحذ العقل ويزيد الفهم. مما يجعل مثل هذه المفاهيم تستحق العود إليها مراراً وتكرارًا، فرادىً وجماعات.
June 22, 2016
كتاب أساسي في فنه، له ثقله الأكاديمي، مؤسّس بدرجة كبيرة.
أنتوني غدنز من أبرز علماء الاجتماع المعاصرين
الكتاب واحد وعشرين فصلا، في قرابة الثمانمئة صفحة.
يتناول شتى المواضيع السوسيولوجية، بدءً من مدارس علم الاجتماع المختلفة والآباء المؤسسين.
مرورًا بالعديد من القضايا المركزية
كالجنوسة والتنمية والسكان والتعليم والصحة والفقر والدين والجريمة والعرق..إلخ
ووصولا لمناهج البحث الاجتماعى و التفكير النظرى فى ��لم الاجتماع
أسلوب أنتوني غدنز مميز وعرضه منظم ودقيق، والكتاب ثري جدًا
المجهود المقدم من المترجم، فوق الممتاز . .الإضاقات التي وضعها بموافقة الكاتب تستحق التأمل والوقوف عندها.
January 30, 2022
این ریویو خلاصه ای از کل کتابه که نظر من انتهای همین متن نوشته شده
*** من خلاصه کتاب آنتونی گیدنز که 222 صفحه است رو خوندم ***
فصل اول: جامعه شناسی چیست؟
جامعه شناسی مطالعه سیستماتیک جوامع بشری است
جامعه شناس باید از اندیشه های حاضر و آماده کلیشه ای فاصله بگيرد
در میان بنیانگذاران جامعه شناسی چهار تن اهمیت خاصی دارند: آگوست کنت، کارل ماکس، امیل دورکیم، ماکس وبر
* امیل دورکیم با تاثیر مستقیم از آگوست کنت نظریه کارکرد گرایی را بسط داد
*کارل مارکس باعث ظهور مارکسیسم شد
جرج هربرت مید و ماکس وبر به صورت مستقیم و غیر مستقیم بر بسط نظریه کنش متقابل نمادین تاثیر گذاشتند
*اولین جامعه شناس زن هریت مارتینو نام گرفته است از جمله کار های مهم او اهمیت دادن به زنان و کودکان است
《 برای شناخت جامعه باید اوضاع زندگی زنان آن جامعه را بررسی کرد》
فصل دوم: فرهنگ و جامعه
فرهنگ: به معنای راه و روش زندگی کردن توسط اعضای یک جامعه است
ارزش:ها مفاهیم انتزاعی و مجردی هستند که مشخص می کنند در یک فرهنگ معین چه چیزی مهم و ارزشمند تلقی می شود
انسان ها خصوصیات فرهنگ را از طریق فرایند اجتماعی شدن می آموزند
* تغييراتی که امروزه در جهان جریان دارد جوامع و فرهنگ های مختلف بیش از همه اعصار گذشته به هم وابسته می سازد
فصل سوم: دنیای در حال تغییر
پدیده جهانی شدن موضوع مورد بحث جامعه شناسان امروزی است
از جمله عوامل متعددی که در رشد جهانی شدن سهیم اند عبارتند از پایان جنگ سرد، سقوط کمونیسم شوروی و رشد مدیریت بین المللی و منطقه ای
* شک گرایان معتقدند که مفهوم جهانی شدن با پیشرفت دولت ها در ارتباط است و چندان تفاوتی با گذشته ندارد
* افراط گرایان معتقدند که جهانی شدن حکومت های ملی را در جهت نابودی قرار داده است
* دگرگونی گرایان معتقدند نظم جهان در حال دگرگونی و روابط سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و ... در دست تغییر است
* جهانی شدن نتايجی به بار می آورد که کنترل و پیش بینی آن دشوار است
* جهانی شدن با سرعتی نا متوازن به پیش می رود و شکاف ثروتمندان و فقيران روز به روز بیشتر می شود
فصل چهارم: کنش متقابل اجتماعی و زندگی روز مره
مطالعه کنش های متقابل رو در رو را معمولا جامعه شناسی خرد مینامند که نقطه مقابل جامعه شناسی کلان است که گروه های بزرگ نهاد ها و نظام های اجتماعی را مطالعه می کند
مطالعه درمورد صحبت ها و مکالمه های عادی اتنومتودولوژی نام گرفته است که عبارت است از تحلیل راه و روش هایی که از طریق آن ها ما فعالانه منظور و مقصود دیگران را از آنچه می گويند و انجام می دهند برای خود معنا می کنيم
ما از صداهای واکنشی و مطالعه لغزش های کلامی میتوانیم نکات بسیاری راجب ماهیت صحبت کردن به دست آوریم
فصل پنجم: روش های پژوهش جامعه شناختی
جامعه شناسان برای تحقیق درباره زندگی اجتماعی پرسش هایی طرح میکنند و با پژوهشی سیستماتیک به این پرسش ها پاسخ میدهند
* رابطه علی بین دو رویداد یا وضعیت رابطه ای است که در آن یکی از این رویداد ها با وضعیت ها موجب پیدایش دیگری می شود
* روش های پژوهشی انواع مختلفی دارد که هر کدام محدودیت های خاص خود را دارند
* پژوهش جامعه شناختی اغلب پژوهشگر را با بن بست اخلاقی مواجهه می کند چنین مسائلی هنگامی پیش می آید که سوژه های پژوهش توسط پژوهشگر فریب داده شود
فصل ششم: تفکر نظریه در جامعه شناسی
فصل ششم به اختلاف نظر مارکس و وبر میپردازد و کلياتی از فصل های قبلی را بیان میکند
همچنین راجب دیدگاه های جدیدی صحبت میکند که به دلیل طولانی شدن متن ترجیح دادم ننویسم .
پ.ن : هزار صفحه کتاب به خوبی در دویست صفحه گنجانده شده ولی متاسفانه متن روانی داشت شاید هم من چون به متن آقای مهدی گنجی عادت کردم نتونستم چیز زیادی بفهمم
علاقه زیاده من به جامعه شناسی من رو وادار به اتمام این کتاب کرد اطلاعات زیادی بهم اضافه نشد ولی خوندنش خالی از لطف نیست
اگر میخوایید شروع به خوندن جامعه شناسی کنید پیشنهاد میکنم از این کتاب شروع کنید
*** من خلاصه کتاب آنتونی گیدنز که 222 صفحه است رو خوندم ***
فصل اول: جامعه شناسی چیست؟
جامعه شناسی مطالعه سیستماتیک جوامع بشری است
جامعه شناس باید از اندیشه های حاضر و آماده کلیشه ای فاصله بگيرد
در میان بنیانگذاران جامعه شناسی چهار تن اهمیت خاصی دارند: آگوست کنت، کارل ماکس، امیل دورکیم، ماکس وبر
* امیل دورکیم با تاثیر مستقیم از آگوست کنت نظریه کارکرد گرایی را بسط داد
*کارل مارکس باعث ظهور مارکسیسم شد
جرج هربرت مید و ماکس وبر به صورت مستقیم و غیر مستقیم بر بسط نظریه کنش متقابل نمادین تاثیر گذاشتند
*اولین جامعه شناس زن هریت مارتینو نام گرفته است از جمله کار های مهم او اهمیت دادن به زنان و کودکان است
《 برای شناخت جامعه باید اوضاع زندگی زنان آن جامعه را بررسی کرد》
فصل دوم: فرهنگ و جامعه
فرهنگ: به معنای راه و روش زندگی کردن توسط اعضای یک جامعه است
ارزش:ها مفاهیم انتزاعی و مجردی هستند که مشخص می کنند در یک فرهنگ معین چه چیزی مهم و ارزشمند تلقی می شود
انسان ها خصوصیات فرهنگ را از طریق فرایند اجتماعی شدن می آموزند
* تغييراتی که امروزه در جهان جریان دارد جوامع و فرهنگ های مختلف بیش از همه اعصار گذشته به هم وابسته می سازد
فصل سوم: دنیای در حال تغییر
پدیده جهانی شدن موضوع مورد بحث جامعه شناسان امروزی است
از جمله عوامل متعددی که در رشد جهانی شدن سهیم اند عبارتند از پایان جنگ سرد، سقوط کمونیسم شوروی و رشد مدیریت بین المللی و منطقه ای
* شک گرایان معتقدند که مفهوم جهانی شدن با پیشرفت دولت ها در ارتباط است و چندان تفاوتی با گذشته ندارد
* افراط گرایان معتقدند که جهانی شدن حکومت های ملی را در جهت نابودی قرار داده است
* دگرگونی گرایان معتقدند نظم جهان در حال دگرگونی و روابط سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و ... در دست تغییر است
* جهانی شدن نتايجی به بار می آورد که کنترل و پیش بینی آن دشوار است
* جهانی شدن با سرعتی نا متوازن به پیش می رود و شکاف ثروتمندان و فقيران روز به روز بیشتر می شود
فصل چهارم: کنش متقابل اجتماعی و زندگی روز مره
مطالعه کنش های متقابل رو در رو را معمولا جامعه شناسی خرد مینامند که نقطه مقابل جامعه شناسی کلان است که گروه های بزرگ نهاد ها و نظام های اجتماعی را مطالعه می کند
مطالعه درمورد صحبت ها و مکالمه های عادی اتنومتودولوژی نام گرفته است که عبارت است از تحلیل راه و روش هایی که از طریق آن ها ما فعالانه منظور و مقصود دیگران را از آنچه می گويند و انجام می دهند برای خود معنا می کنيم
ما از صداهای واکنشی و مطالعه لغزش های کلامی میتوانیم نکات بسیاری راجب ماهیت صحبت کردن به دست آوریم
فصل پنجم: روش های پژوهش جامعه شناختی
جامعه شناسان برای تحقیق درباره زندگی اجتماعی پرسش هایی طرح میکنند و با پژوهشی سیستماتیک به این پرسش ها پاسخ میدهند
* رابطه علی بین دو رویداد یا وضعیت رابطه ای است که در آن یکی از این رویداد ها با وضعیت ها موجب پیدایش دیگری می شود
* روش های پژوهشی انواع مختلفی دارد که هر کدام محدودیت های خاص خود را دارند
* پژوهش جامعه شناختی اغلب پژوهشگر را با بن بست اخلاقی مواجهه می کند چنین مسائلی هنگامی پیش می آید که سوژه های پژوهش توسط پژوهشگر فریب داده شود
فصل ششم: تفکر نظریه در جامعه شناسی
فصل ششم به اختلاف نظر مارکس و وبر میپردازد و کلياتی از فصل های قبلی را بیان میکند
همچنین راجب دیدگاه های جدیدی صحبت میکند که به دلیل طولانی شدن متن ترجیح دادم ننویسم .
پ.ن : هزار صفحه کتاب به خوبی در دویست صفحه گنجانده شده ولی متاسفانه متن روانی داشت شاید هم من چون به متن آقای مهدی گنجی عادت کردم نتونستم چیز زیادی بفهمم
علاقه زیاده من به جامعه شناسی من رو وادار به اتمام این کتاب کرد اطلاعات زیادی بهم اضافه نشد ولی خوندنش خالی از لطف نیست
اگر میخوایید شروع به خوندن جامعه شناسی کنید پیشنهاد میکنم از این کتاب شروع کنید
January 16, 2010
سال اول دانشگاه بودیم. مبانی جامعه شناسی داشتیم . یاد آقای دکتر دشتی بخیر که چقدر روزگار خوبی داشتیم باهاش... فرض کنین مبانی جامعه شناسی رو که همه ی گروه های آموزشی غیر تخصصی با بروس کوئن پاس میکردن، ما با این کتاب پاس کردیم... برای این اتفاق خوشحالم... بیچاره دکتر دشتی یک سال بیشتر دووم نیاورد و برگشت آمریکا
...
...
November 27, 2025
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أولًا: التعريف بالمؤلف والكتاب
أنطوني غِدِنز (Anthony Giddens): عالم اجتماع بريطاني معاصر، من أبرز منظّري علم الاجتماع البنيوي المتأخّر، ارتبط اسمه بنظرية «البنائية/الإنشائية» (Structuration Theory) وبمفهوم «ثنائية البنية» (Duality of Structure) التي ترى التفاعل متبادلًا بين الفاعل الإنساني والبنية الاجتماعية؛ فهما يُنتجان بعضهما في حركة دائبة.
الكتاب:
Giddens, Anthony. Sociology. Polity Press, Cambridge.
حاز مكانته مرجعاً تأسيسياً لطلاب الجامعات والباحثين في العلوم الاجتماعية، وبلغت طبعاته عَددًا كبيرًا عبر عقود، مع تحديثاتٍ دورية تعكس مستجدّات الحقل.
ويُعد موسوعة سوسيولوجية شاملة تغطي موضوعات علم الاجتماع الرئيسة بأسلوب أكاديمي واضح، مدعوماً بالأمثلة المعاصرة والدراسات الميدانية والإحصاءات الحديثة.
ويصلح لأمثالي -خاصة- من غير المتخصصين إذ إنه يمدك بألف باء علم الاجتماع من مفاهيم ونظريات ومصطلحات.
ثانيًا: طبيعة تقسيم الكتاب وبنيته العامة
ينقسم الكتاب إلى فصول مترابطة تبدأ من الأسس المفاهيمية، ثم تتدرّج نحو ميادين التطبيق والسجالات المعاصرة. ويمكن إجمال بنيته الكبرى في أربعة محاور:
1. المدخل النظري والمنهجي
• تعريف علم الاجتماع ومجاله ووظيفته.
• بيان معنى التفكير السوسيولوجي والمخيلة الاجتماعية.
• تقديم المنظورات النظرية الكبرى (الوظيفية – الصراعية – التفاعلية – البنائية).
2. المؤسسات والبُنى الاجتماعية
• الثقافة – التنشئة الاجتماعية – الهوية – الطبقة والنوع – العرق – الأسرة.
• الدين، التعليم، الإعلام، الصحة، الاقتصاد، السياسة.
3. التحولات العالمية
• الحداثة والعولمة والمخاطر المعاصرة.
• التفاوتات العالمية والهجرة والبيئة.
4. القضايا التطبيقية والمستقبل
• الحركات الاجتماعية.
• التغيير الاجتماعي وآفاق المستقبل.
ويمتاز بخاتمةٍ معجمية في آخره تتضمن ثبتًا تعريفيًا للمصطلحات الأساسية المرتبطة بعلم الاجتماع (Sociological Concepts / Glossary).
ثالثًا: طريقة غِدِنز في استعراض كل فصل
يأتي كل فصل على نسق شبه ثابت:
• مدخل مفاهيمي يمهّد لسؤال الفصل.
• عرض تفسيري نظري باللغة المنهجية المبسّطة.
• أمثلة واقعية وسيناريوهات حياتية.
• جداول وإحصاءات وأشكال توضيحية لمقارنة الاتجاهات أو التغيرات عبر الزمن.
• مقاطع نقدية قصيرة تعرض اختلاف وجهات النظر في المسألة الواحدة.
• أسئلة في نهاية الفصل لتنمية التفكير السوسيولوجي وتهمّ طلاب الجامعات عادة.
رابعًا: الإضافات والتحرير في الترجمة العربية
قام المترجِم –بعد التشاور مع المؤلف والناشر– بعدد من التدخلات العلمية المهمّة، منها:
1. إضافة مقتطفات من كتب أخرى لغِدِنز تتصل بمصطلحات مركزية، لتوسيع الفهم العربي لها.
2. حذف بعض المعالجات الجزئية أو الظواهر ضيّقة النطاق التي تخص مجتمعات أوروبية محدودة ولم تعد تخدم الطالب العربي.
3. تحديث الجداول والبيانات الإحصائية واستبدالها بما هو أحدث وأشمل.
4. إضافة مراجع ومنظورات لعلماء اجتماع عرب لإسناد الرؤية محليًا.
5. تعديل أسئلة نهاية الفصول لتوجيه اهتمام الدارس إلى الواقع العربي بدل السياقات الغربية الخاصة.
خامسًا: الإطار النظري المركزي في الكتاب
تعد نظرية البنائية (Structuration) هي الإسهام الأعظم لغِدِنز، وتقوم على:
• الجمع بين:
• التحليل الماكرو (الكلي: البُنى والمؤسسات)
• والتحليل الميكرو (الجزئي: الأفراد والتفاعلات)
• اعتماد مفهوم:
ثنائية البنية
أي أن: الفاعل الإنساني والبنية الاجتماعية يشكّلان بعضهما في آنٍ واحد، فلا بنية بلا فاعل، ولا فاعل خارج بنية.
سادسًا: رؤية المؤلف:
يرى غدنز أن تطوير التفكير بصورة سوسيولوجية يعني تحرير المخيلة، فدراسة علم الاجتماع ليست مجرد عملية روتينية بل يجب أن يكون فيها عالم الاجتماع قادراً على التحرر من الظروف الشخصية المباشرة ووضع الأمور في سياق أوسع، وهو ما يميز أغلب المطروح في الكتاب. كما يرى أن من واجب الدارس الاجتماعي أن يتحاشى إعطاء الإجابات التبسيطية أو الأحكام القيمية.
أما عن وظيفة علم الاجتماع: فهي أن يتقصى الترابط بين ما يفعله بنا المجتمع من جهة وما نفعله بأنفسنا من جهة أخرى.
ويضرب مثالاً بسيطاً: فنجان القهوة لا يصل إلى يدك بصورة عفوية، فأنت الذي توجهت إلى المقهى لتحصل على القهوة ثم تتناولها سوداء أو بيضاء، وفي الوقت الذي تتخذ فيه هذه القرارات أنت وملايين أخرى من الناس تُسهمون في بناء سوق القهوة وتشغيلها وتؤثرون في حياة منتجيها الذين يعيشون ويسكنون في بقعة نائية تبعد عنك آلاف الأميال.
فالمجتمعات الإنسانية في حالة مستمرة من التشكل والتبدل، فهي في كل لحظة تُبنى وتتكون.
أما عن سؤال كيف يساعدنا علم الاجتماع في حياتنا، فيرى أنه يُسهم بشكل أكبر في إدراك الفارق بين الثقافات وتقييم آثار السياسات والتنوير الذاتي.
سابعًا: الرأي النقدي
قراءتي التي سبقته لكتاب «العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة» للمسيري جعلتني أتنبّه بوضوح إلى:
• كمون الما��ية في التصورات الغربية.
• النزعة التجريبية الاختزالية في العلوم الاجتماعية الغربية.
• تغييب البُعد الروحي والغائي والأخلاقي المتجاوز.
إذ:
• ينطلق من فرضية أن الإنسان كائن اجتماعي مادي أساسًا.
• يتعامل مع الدين غالبًا بوصفه مؤسسة أو وظيفة اجتماعية، لا حقيقة غيبية متجاوزة.
• يرجع كثيرًا من السلوك إلى القوانين والأنماط، وهو صدى لرؤية أوغست كونت الذي سمّى العلم أولًا: «الفيزياء الاجتماعية»
قبل أن يصوغ مصطلح Sociology حين فارق مناهج سابقة.
كما إن مصطلح «علم الاجتماع» نفسه لا يخلو من نزعة اختزالية عندما يحاول محاكاة العلوم الطبي��ية.
•رغم ادعاء الموضوعية، يحمل الكتاب المنظومة المعرفية الغربية الحديثة بمرجعياتها المادية والعلمانية، دون إعلان ذلك صراحة.
•قلة النقد الجذري، إذ يعرض النظريات والظواهر بشكل وصفي أكثر منه نقدي، ونادراً ما يطرح بدائل جذرية أو ينقد المنظومة من جذورها.
أما المحاسن فـ:
الشمولية والموسوعية: مرجع تأسيسي لطلبة الجامعات، يغطي كل موضوعات علم الاجتماع الرئيسة بلغة تجمع بين الفرد والبنية، مما يجعله مرجعاً أكاديمياً متكاملاً.
الوضوح والسلاسة: أسلوب غدنز سلس ومباشر، يبتعد عن التعقيد المفرط، مما يجعله مناسباً للمبتدئين والمتخصصين.
التحديث المستمر: الطبعات المتتالية تضمن مواكبة التطورات والقضايا المعاصرة.
التوازن النظري: يعرض النظريات المختلفة دون انحياز واضح، مما يمنح القارئ رؤية متعددة الأبعاد.
الأمثلة الواقعية: الاستعانة بالدراسات الميدانية والإحصاءات والأمثلة المعاصرة يجعل المادة حية وقريبة من الواقع.
الإخراج الممتاز: الجداول والرسوم البيانية والصور تساعد على الفهم وتكسر رتابة النص.
الخلاصة:
الكتاب ثريّ ومُنظم ومفيد، لكنه – دون إطار عقدي ناقد – قد يتحول من أداة فهم إلى أداة تشكيل وعي مادي جديد، يُقرأ في إطار علم الاجتماع الغربي -أي: بصفته علماً قاصراً ومختزلاً عند التفسير والتحليل، كما تفعل حينما تدرس علم الطب البشري-.
أولًا: التعريف بالمؤلف والكتاب
أنطوني غِدِنز (Anthony Giddens): عالم اجتماع بريطاني معاصر، من أبرز منظّري علم الاجتماع البنيوي المتأخّر، ارتبط اسمه بنظرية «البنائية/الإنشائية» (Structuration Theory) وبمفهوم «ثنائية البنية» (Duality of Structure) التي ترى التفاعل متبادلًا بين الفاعل الإنساني والبنية الاجتماعية؛ فهما يُنتجان بعضهما في حركة دائبة.
الكتاب:
Giddens, Anthony. Sociology. Polity Press, Cambridge.
حاز مكانته مرجعاً تأسيسياً لطلاب الجامعات والباحثين في العلوم الاجتماعية، وبلغت طبعاته عَددًا كبيرًا عبر عقود، مع تحديثاتٍ دورية تعكس مستجدّات الحقل.
ويُعد موسوعة سوسيولوجية شاملة تغطي موضوعات علم الاجتماع الرئيسة بأسلوب أكاديمي واضح، مدعوماً بالأمثلة المعاصرة والدراسات الميدانية والإحصاءات الحديثة.
ويصلح لأمثالي -خاصة- من غير المتخصصين إذ إنه يمدك بألف باء علم الاجتماع من مفاهيم ونظريات ومصطلحات.
ثانيًا: طبيعة تقسيم الكتاب وبنيته العامة
ينقسم الكتاب إلى فصول مترابطة تبدأ من الأسس المفاهيمية، ثم تتدرّج نحو ميادين التطبيق والسجالات المعاصرة. ويمكن إجمال بنيته الكبرى في أربعة محاور:
1. المدخل النظري والمنهجي
• تعريف علم الاجتماع ومجاله ووظيفته.
• بيان معنى التفكير السوسيولوجي والمخيلة الاجتماعية.
• تقديم المنظورات النظرية الكبرى (الوظيفية – الصراعية – التفاعلية – البنائية).
2. المؤسسات والبُنى الاجتماعية
• الثقافة – التنشئة الاجتماعية – الهوية – الطبقة والنوع – العرق – الأسرة.
• الدين، التعليم، الإعلام، الصحة، الاقتصاد، السياسة.
3. التحولات العالمية
• الحداثة والعولمة والمخاطر المعاصرة.
• التفاوتات العالمية والهجرة والبيئة.
4. القضايا التطبيقية والمستقبل
• الحركات الاجتماعية.
• التغيير الاجتماعي وآفاق المستقبل.
ويمتاز بخاتمةٍ معجمية في آخره تتضمن ثبتًا تعريفيًا للمصطلحات الأساسية المرتبطة بعلم الاجتماع (Sociological Concepts / Glossary).
ثالثًا: طريقة غِدِنز في استعراض كل فصل
يأتي كل فصل على نسق شبه ثابت:
• مدخل مفاهيمي يمهّد لسؤال الفصل.
• عرض تفسيري نظري باللغة المنهجية المبسّطة.
• أمثلة واقعية وسيناريوهات حياتية.
• جداول وإحصاءات وأشكال توضيحية لمقارنة الاتجاهات أو التغيرات عبر الزمن.
• مقاطع نقدية قصيرة تعرض اختلاف وجهات النظر في المسألة الواحدة.
• أسئلة في نهاية الفصل لتنمية التفكير السوسيولوجي وتهمّ طلاب الجامعات عادة.
رابعًا: الإضافات والتحرير في الترجمة العربية
قام المترجِم –بعد التشاور مع المؤلف والناشر– بعدد من التدخلات العلمية المهمّة، منها:
1. إضافة مقتطفات من كتب أخرى لغِدِنز تتصل بمصطلحات مركزية، لتوسيع الفهم العربي لها.
2. حذف بعض المعالجات الجزئية أو الظواهر ضيّقة النطاق التي تخص مجتمعات أوروبية محدودة ولم تعد تخدم الطالب العربي.
3. تحديث الجداول والبيانات الإحصائية واستبدالها بما هو أحدث وأشمل.
4. إضافة مراجع ومنظورات لعلماء اجتماع عرب لإسناد الرؤية محليًا.
5. تعديل أسئلة نهاية الفصول لتوجيه اهتمام الدارس إلى الواقع العربي بدل السياقات الغربية الخاصة.
خامسًا: الإطار النظري المركزي في الكتاب
تعد نظرية البنائية (Structuration) هي الإسهام الأعظم لغِدِنز، وتقوم على:
• الجمع بين:
• التحليل الماكرو (الكلي: البُنى والمؤسسات)
• والتحليل الميكرو (الجزئي: الأفراد والتفاعلات)
• اعتماد مفهوم:
ثنائية البنية
أي أن: الفاعل الإنساني والبنية الاجتماعية يشكّلان بعضهما في آنٍ واحد، فلا بنية بلا فاعل، ولا فاعل خارج بنية.
سادسًا: رؤية المؤلف:
يرى غدنز أن تطوير التفكير بصورة سوسيولوجية يعني تحرير المخيلة، فدراسة علم الاجتماع ليست مجرد عملية روتينية بل يجب أن يكون فيها عالم الاجتماع قادراً على التحرر من الظروف الشخصية المباشرة ووضع الأمور في سياق أوسع، وهو ما يميز أغلب المطروح في الكتاب. كما يرى أن من واجب الدارس الاجتماعي أن يتحاشى إعطاء الإجابات التبسيطية أو الأحكام القيمية.
أما عن وظيفة علم الاجتماع: فهي أن يتقصى الترابط بين ما يفعله بنا المجتمع من جهة وما نفعله بأنفسنا من جهة أخرى.
ويضرب مثالاً بسيطاً: فنجان القهوة لا يصل إلى يدك بصورة عفوية، فأنت الذي توجهت إلى المقهى لتحصل على القهوة ثم تتناولها سوداء أو بيضاء، وفي الوقت الذي تتخذ فيه هذه القرارات أنت وملايين أخرى من الناس تُسهمون في بناء سوق القهوة وتشغيلها وتؤثرون في حياة منتجيها الذين يعيشون ويسكنون في بقعة نائية تبعد عنك آلاف الأميال.
فالمجتمعات الإنسانية في حالة مستمرة من التشكل والتبدل، فهي في كل لحظة تُبنى وتتكون.
أما عن سؤال كيف يساعدنا علم الاجتماع في حياتنا، فيرى أنه يُسهم بشكل أكبر في إدراك الفارق بين الثقافات وتقييم آثار السياسات والتنوير الذاتي.
سابعًا: الرأي النقدي
قراءتي التي سبقته لكتاب «العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة» للمسيري جعلتني أتنبّه بوضوح إلى:
• كمون الما��ية في التصورات الغربية.
• النزعة التجريبية الاختزالية في العلوم الاجتماعية الغربية.
• تغييب البُعد الروحي والغائي والأخلاقي المتجاوز.
إذ:
• ينطلق من فرضية أن الإنسان كائن اجتماعي مادي أساسًا.
• يتعامل مع الدين غالبًا بوصفه مؤسسة أو وظيفة اجتماعية، لا حقيقة غيبية متجاوزة.
• يرجع كثيرًا من السلوك إلى القوانين والأنماط، وهو صدى لرؤية أوغست كونت الذي سمّى العلم أولًا: «الفيزياء الاجتماعية»
قبل أن يصوغ مصطلح Sociology حين فارق مناهج سابقة.
كما إن مصطلح «علم الاجتماع» نفسه لا يخلو من نزعة اختزالية عندما يحاول محاكاة العلوم الطبي��ية.
•رغم ادعاء الموضوعية، يحمل الكتاب المنظومة المعرفية الغربية الحديثة بمرجعياتها المادية والعلمانية، دون إعلان ذلك صراحة.
•قلة النقد الجذري، إذ يعرض النظريات والظواهر بشكل وصفي أكثر منه نقدي، ونادراً ما يطرح بدائل جذرية أو ينقد المنظومة من جذورها.
أما المحاسن فـ:
الشمولية والموسوعية: مرجع تأسيسي لطلبة الجامعات، يغطي كل موضوعات علم الاجتماع الرئيسة بلغة تجمع بين الفرد والبنية، مما يجعله مرجعاً أكاديمياً متكاملاً.
الوضوح والسلاسة: أسلوب غدنز سلس ومباشر، يبتعد عن التعقيد المفرط، مما يجعله مناسباً للمبتدئين والمتخصصين.
التحديث المستمر: الطبعات المتتالية تضمن مواكبة التطورات والقضايا المعاصرة.
التوازن النظري: يعرض النظريات المختلفة دون انحياز واضح، مما يمنح القارئ رؤية متعددة الأبعاد.
الأمثلة الواقعية: الاستعانة بالدراسات الميدانية والإحصاءات والأمثلة المعاصرة يجعل المادة حية وقريبة من الواقع.
الإخراج الممتاز: الجداول والرسوم البيانية والصور تساعد على الفهم وتكسر رتابة النص.
الخلاصة:
الكتاب ثريّ ومُنظم ومفيد، لكنه – دون إطار عقدي ناقد – قد يتحول من أداة فهم إلى أداة تشكيل وعي مادي جديد، يُقرأ في إطار علم الاجتماع الغربي -أي: بصفته علماً قاصراً ومختزلاً عند التفسير والتحليل، كما تفعل حينما تدرس علم الطب البشري-.
September 23, 2019
أذكر حين قرأت هذا الكتاب في صيف 2015، بدأته ظانا أنني لن أقرأ إلا فصولا محددة أحتاجها في مادة سوسيولوجيا التربية. إلا أن سلاسة اللغة وانسياب فصول الكتاب انتزعني من مراجعتي وأصر علي لأقرأه كاملا..
موسوعة سوسيولوجية لا غنى عنها للقارئ المتخصص وغير المتخصص، خاصة وأن المترجم قد اضاف صفحات كثيرة شديدة الأهمية تحتوى إحصاءات تطبيقية حول مجموعة من المعطيات الاجتماعية في البلاد العربية.
موسوعة سوسيولوجية لا غنى عنها للقارئ المتخصص وغير المتخصص، خاصة وأن المترجم قد اضاف صفحات كثيرة شديدة الأهمية تحتوى إحصاءات تطبيقية حول مجموعة من المعطيات الاجتماعية في البلاد العربية.
March 4, 2016
از جمله مهم ترین کتب حوزه جامعه شناسی است . با وجود قطور بودن کتاب ادبیاتش بسیار روان و درگیر کننده است چون آقای گیدنز سعی کرده با تطبیق نظریه ها و بحث هایش با نمونه های عینی بریتانیا و آمریکا خواننده را درگیر موضوعات کند و به بحثی صرفا تئوریک اکتفا نکرده باشد.
ضمنا موضوعات خوب و قابل پرداختی در آن مطرح شده است که می تواند برای جستجوهای اینترنتی یا مسائل مختلف جامعه شناسی مفید و کارساز باشد.
ضمنا موضوعات خوب و قابل پرداختی در آن مطرح شده است که می تواند برای جستجوهای اینترنتی یا مسائل مختلف جامعه شناسی مفید و کارساز باشد.
September 15, 2014
پل ارلیش زیستشناس مشهور درباره نخستین دیدارش از هند مینویسد:
من مفهوم انفجار جمعیت را مدتهاست که از لحاظ فکر درک کردهام. اما چند سال پیش در یک شب داغ خفهکننده در دهلی توانستم آن را عملا حس کنم. من و همسرم و دخترم با یک تاکسی عهد بوق به هتلمان بر میگشتیم. صندلیها با جستوخیز ککها بالا و پایین میرفتند. تنها دندهای که کار میکرد دنده سه بود. همانطور که خزندهوار از توی شهر عبور میکردیم، وارد یک محله شلوغ فقیرنشین شدیم. درجه حرارت بیشتر از صد درجهٔ فارنهایت بود؛ هوا غباری غلیظ از گردوخاک و دود بود. خیابانها پر از آدم بود. آدمهایی که مشغول خوردن یا شستشو بودند؛ آدمهایی که خوابیده بودند. آدمهایی که به دیدار یکدیگر آمده بودند، جروبحث میکردند، و فریاد میزدند. آدمهایی که دستهایشان را از پنجرهٔ تاکسی به داخل میآوردند و گدایی میکردند. آدمهایی که مشغول دفع مدفوع و ادرار بودند. آدمهایی که به اتوبوسها چسبیده و آویزان بودند. آدمهایی که حیوانات را میچراندند. آدمها، آدمها، آدمها. همانطور که به کندی از میان جمعیت حرکت میکردیم و صدای گوشخراش بوق به هوا میرفت، گردوخاک، سر و صدا، گرما، و آتشهایی که برای پختن غذا روشن کردهبودند سیمایی جهنمی به صحنه میداد. آیا هرگز به هتل خواهیم رسید؟ هر سه نفر ما حقیقتا وحشت کردهبودیم. به نظر میآمد هر اتفاقی ممکن است - اما، طبعا، هیچ اتفاقی نیفتاد. آنها که هند را میشناسند به واکنش ما خواهند خندید. ما فقط توریستهای نازپروردهای بودیم که به مناظر و سر و صداهای هند عادت نداشتیم. شاید از آن شب به بعد بود که من معنی واقعی پرجمعیت بودن را فهمیدم. (Ehrlich, 1971, p.1)
از صفحه ۶۳۲، چاپ بیست و چهارم، برگردان منوچهر صبوری، نشر نی
من مفهوم انفجار جمعیت را مدتهاست که از لحاظ فکر درک کردهام. اما چند سال پیش در یک شب داغ خفهکننده در دهلی توانستم آن را عملا حس کنم. من و همسرم و دخترم با یک تاکسی عهد بوق به هتلمان بر میگشتیم. صندلیها با جستوخیز ککها بالا و پایین میرفتند. تنها دندهای که کار میکرد دنده سه بود. همانطور که خزندهوار از توی شهر عبور میکردیم، وارد یک محله شلوغ فقیرنشین شدیم. درجه حرارت بیشتر از صد درجهٔ فارنهایت بود؛ هوا غباری غلیظ از گردوخاک و دود بود. خیابانها پر از آدم بود. آدمهایی که مشغول خوردن یا شستشو بودند؛ آدمهایی که خوابیده بودند. آدمهایی که به دیدار یکدیگر آمده بودند، جروبحث میکردند، و فریاد میزدند. آدمهایی که دستهایشان را از پنجرهٔ تاکسی به داخل میآوردند و گدایی میکردند. آدمهایی که مشغول دفع مدفوع و ادرار بودند. آدمهایی که به اتوبوسها چسبیده و آویزان بودند. آدمهایی که حیوانات را میچراندند. آدمها، آدمها، آدمها. همانطور که به کندی از میان جمعیت حرکت میکردیم و صدای گوشخراش بوق به هوا میرفت، گردوخاک، سر و صدا، گرما، و آتشهایی که برای پختن غذا روشن کردهبودند سیمایی جهنمی به صحنه میداد. آیا هرگز به هتل خواهیم رسید؟ هر سه نفر ما حقیقتا وحشت کردهبودیم. به نظر میآمد هر اتفاقی ممکن است - اما، طبعا، هیچ اتفاقی نیفتاد. آنها که هند را میشناسند به واکنش ما خواهند خندید. ما فقط توریستهای نازپروردهای بودیم که به مناظر و سر و صداهای هند عادت نداشتیم. شاید از آن شب به بعد بود که من معنی واقعی پرجمعیت بودن را فهمیدم. (Ehrlich, 1971, p.1)
از صفحه ۶۳۲، چاپ بیست و چهارم، برگردان منوچهر صبوری، نشر نی
November 14, 2010
Anthony Giddens is the main man in the modern world of sociology, who has created a master peace of theoretical thinking regarding social interaction, organisations and networks from education to environmental cities and urban spaces. My particular favourite was Crime & Deviance.It is a book you will refer to time and time again, and it always has the answer. One point I would like to make though that the majority of the observations that Giddons has made is from the 4 walls of his office, so leads me to believe that he is not writing this on his own. It is a bit like when you get use to completing a crossword in your favourite daily paper, and when the compiler goes on holiday and hands over to a newcomer, you find you struggle to even answer just a few questions. The book does not gel, but do not let this deter you from reading it, as you will not only be educated, enlightened and amused throughout, but will be very reluctant to put it down.
October 28, 2016
برای من که از سمت و زاویه خاصی به جامعه شناسی وارد شده بودم آشنایی کلی با دیگر بخشهای این رشته تجربه جالبی بود که با گیدنز رقم خورد.
کتاب کلیت تقریبن تمامی بخشهای جامعه شناسی را با تاکید بر نظریات مهم و تاثیرگذار و تحلیل آنها بیان میکند. علاوه بر آن، نتایج و تحلیلهای میدانی انجام گرفته در این بخشها نیز به تحلیلها منضم شده است.
به نظرم نقص عمده کتاب تحلیل کوتاه و نابسنده نظریه های اجتماعی [گاها جنجالی] اشاره شده بود که البته با توجه به حجم و خصلت مقدمه وار کتاب قابل چشم پوشی است.
کتاب کلیت تقریبن تمامی بخشهای جامعه شناسی را با تاکید بر نظریات مهم و تاثیرگذار و تحلیل آنها بیان میکند. علاوه بر آن، نتایج و تحلیلهای میدانی انجام گرفته در این بخشها نیز به تحلیلها منضم شده است.
به نظرم نقص عمده کتاب تحلیل کوتاه و نابسنده نظریه های اجتماعی [گاها جنجالی] اشاره شده بود که البته با توجه به حجم و خصلت مقدمه وار کتاب قابل چشم پوشی است.
July 11, 2018
كتابي جامع و مفيد
November 13, 2015
هذا الكتاب العظيم لا يمكنني اختصار حديثي عنه في مراجعة بسيطة كهذه، لذا في أقرب إجازة قادمة سأكتب ملخصاً عن كل فصل وأنشره في الإنترنت بإذن الله.
ما جعلني أنقص نجمة من التقييم أمرين، هما:
1- إضافات المترجم، هي مفيدة وجيّدة ولكن مكانها ليس هنا، لو اكتفى بالترجمة أفضل.
2- أنتوني غدنز يقول لك اسم المدرسة ورأيها في موضوع ما ولكنه لم يطرح اسم كل مدرسة ومؤسسها وأفكارها، وهذا ما ينقص الكتاب صراحة.
ولو أن كان لدي انتقاد واحد للكتاب لكنت أعطيته خمسة نجوم، ولكن " ضربتين ع الراس توجع " !
ما جعلني أنقص نجمة من التقييم أمرين، هما:
1- إضافات المترجم، هي مفيدة وجيّدة ولكن مكانها ليس هنا، لو اكتفى بالترجمة أفضل.
2- أنتوني غدنز يقول لك اسم المدرسة ورأيها في موضوع ما ولكنه لم يطرح اسم كل مدرسة ومؤسسها وأفكارها، وهذا ما ينقص الكتاب صراحة.
ولو أن كان لدي انتقاد واحد للكتاب لكنت أعطيته خمسة نجوم، ولكن " ضربتين ع الراس توجع " !
April 11, 2009
Reading this for my Sociology class. Highly recommended.
August 24, 2012
نگاه و روش اش استفاده از مثال هاي زندگيه تا به تبيين جامع تري برسه و اين همه چيو قابل درك ميكنه .
يهو ميفهمي چي ميگه و ذوق ميكني :)
زمستان ٩٠
يهو ميفهمي چي ميگه و ذوق ميكني :)
زمستان ٩٠
October 18, 2018
تو هر کتابخونه ای این کتاب هم باید باشه
April 15, 2025
من أهم المراجع لطلبة علم الاجتماع والمهتمين.
May 31, 2021
This book was a must read in my sociology course. The course teacher utilized this book well, he himself was so charismatic and wise. I still read different chapters from this book and the concepts of sociology never stop to satisfy me. There is a reason sociology is titled as the mother of social science. Another star is because giddens write this book with easy language, it holds your attention. Thanks to the writer for contributing in shaping my thoughts.
Read
October 25, 2016الكتاب عظيم وشامل لامور مهمة واسلوب الكاتب سلس جدا
لم اقيمه لأني لم اقرأ كل مافيه لظروف الوقت والامتحانات -_-
كان مصيري بالنسبة لي لاني كنت انوي دراسة علم الاجتماع كدراسات عليا ، اعتقد اني غيرت رأيي نوعا ما ..
اعجبتني اضافات الكتاب العرب ، جاءت موفقة وساعدت على تقريب المفاهيم عبر طرح امثلة مقاربة ..
جهد عظيم يشكر ويُقدّر
لم اقيمه لأني لم اقرأ كل مافيه لظروف الوقت والامتحانات -_-
كان مصيري بالنسبة لي لاني كنت انوي دراسة علم الاجتماع كدراسات عليا ، اعتقد اني غيرت رأيي نوعا ما ..
اعجبتني اضافات الكتاب العرب ، جاءت موفقة وساعدت على تقريب المفاهيم عبر طرح امثلة مقاربة ..
جهد عظيم يشكر ويُقدّر
November 10, 2016
أحد أهم عشرة كتب قرئتها في حياتي. عظيم إلى أقصى درجة.
June 18, 2017
Tak tohle mi teda dalo zabrat, uf. Ale hurá, první ze třech tisíci stránkových knih ke zkouškám dočtená!
February 14, 2025
يعرض لنا المؤلف في هذا الكتاب أبرز القضايا التي يهتم بها علم الاجتماع، مما يجعله مدخلًا جيدًا لمن يرغب في التعرف على هذا المجال باللغة العربية. ومع ذلك، فإن بعض الموضوعات التي يتناولها تحتاج إلى تحديث، خاصة فيما يتعلق بدور التكنولوجيا، مثل الآلة والذكاء الاصطناعي والإنترنت، في تشكيل أفكار المجتمعات وتحولاتها.
March 5, 2017
Out of so many University books I've read this is by far one of my favorites. A huge thank you to my brother for suggesting it to me.
Gidden's Sociology is something that every single person in this rotten world should read. Especially the "know it all" people. It's an extended study of sociology (it includes culture, gender, sexuality, religion, crime, economy etc..) It begins with Sociology's foundation and reaches the point of how it's viewed today.
Summed up in a few words it's an examination of basic theories and issues.
It's a gift to understanding society among other things as well and if it was up to me this book would be in every house, in every bookcase.
Gidden's Sociology is something that every single person in this rotten world should read. Especially the "know it all" people. It's an extended study of sociology (it includes culture, gender, sexuality, religion, crime, economy etc..) It begins with Sociology's foundation and reaches the point of how it's viewed today.
Summed up in a few words it's an examination of basic theories and issues.
It's a gift to understanding society among other things as well and if it was up to me this book would be in every house, in every bookcase.
June 9, 2017
از نظر من بین کتاب های مرجعِ جامعه شناسی، این کتاب در بین 3 کتاب برتر قرار می گیرد (دو کتاب دیگه یکی «زندگی و اندیشه بزرگان جامعه شناسی » اثر لوئیس کوزر و «نظریه جامعه شناسی» اثر جورج ریتزر هستند). همچنین توجه داشته باشید که این کتاب در طول سال ها بارها ویراست خورده است و آخرین ویراست آن به فارسی، ویراست هفتم هست که باز هم نشر نی چاپ کرده. این ویراست در دو جلد چاپ شده و مطالب بسیار زیادی به کتاب اضافه شده است.
June 10, 2019
از وقتی این کتاب بهم معرفی شد تصمیم گرفتم انقدر آروم بخونمش که ۴ سال دانشگاه طول بکشه برام، امروز تموم شد.متن کتاب جوریه که اگه هیچ شناختی از جامعهشناسی نداشته باشید قابل درکه و از طرفی موضوعات دقیق و فکر شدهایی انتخاب شده
و خب برای من کتاب دوست داشتنی خواهد ماند.
و خب برای من کتاب دوست داشتنی خواهد ماند.
July 9, 2013
Absolutely hateful rambling text book
Read
September 19, 2022oficjalnie mogę zaznaczyć że skończyłam i NIGDY NIE WROCE!!!!!!
Displaying 1 - 30 of 141 reviews