Miette

by Pie Bergounioux

Le haut plateau granitique du Limousin fut l'un des derniers refuges de l'éternité. Des êtres en petit nombre y répétaient le rôle immémorial que leur dictaient le sang, le sol et le rang. Puis le souffle du temps a touché ces hauteurs. Ce grand mouvement a emporté les personnages et changé le décor. On a tâché de fixer les dernières paroles, les gestes désormais perdus de ce monde enfui.

Genres: France, Historical, 20th Century

149 pages, Pocket Book

First published January 1, 1995

Reviews

[WillemC · Rating 5 out of 5]

Bergounioux introduceert zichzelf op de eerste pagina van "Miette" als ik-verteller maar doet daarna een stap terug om het land en zijn bewoners te laten spreken, al is spreken hier misschien het verkeerde woord. De mensen, eeuwenlang, generatie op generatie landbouwers, zeggen weinig en dus moet Bergounioux via de dingen - de bomen, de rotsen, de paden, de landbouwwerktuigen, ... - doordringen tot hun innerlijke leefwereld. De ruwe figuren hebben alle eigenschappen van de bodem overgenomen en zitten vast op hun plaats, onderdrukt door hun omstandigheden. Tot de twintigste eeuw haar intrede doet en traagjes de moderniteit naar binnen loodst in de vorm van efficiënter gereedschap, auto's, ... en uiteindelijk kinderen die grotere ambities hebben dan het land te bewerken. "De komst van de tijd" deed me bij momenten wat denken aan "Roemloze levens" van Pierre Michon, maar Bergounioux schrijft meer vanuit de buik en minder vanuit het intellect. 4.5/5

"En de dood brak Octavies strakke baan af toen ze nog niet alle mysteries had doorgrond, maar dat is omdat er nooit een einde komt aan de taak om te weten, er geen rust is voor de degene die de drang daartoe voelt."

"De tijd rijst op uit de vlakten. Hij dringt de kleine valleien binnen, kruipt omhoog langs de hellingen als een beek die terugkeert naar haar bron, deze wekt uit haar slaap. Hij sijpelt het bleke granietzand binnen, duidt vergezichten aan. De oorlog verhaast zijn opmars."

[Cen · Rating 4 out of 5]

"Ce qui serait bien, c'est que nos jours, d'eux-mêmes, se rangent derrière nous, s'assagissent, s'estompent ainsi qu'un paysage traversé. On serait à l'heure toujours neuve qu'il est. On vivrait indéfiniment. Mais ce n'est pas pour ça que nous sommes faits. La preuve, c'est que l'avancée se complique des heures, des jours en nombre croissant qui nous restent présents, pesants, mémorables à proportion de ce qu'ils nous ont enlevé. Ils doivent finir, j'imagine, par nous accaparer. Quand cela se produit, qu'on est devenu tout entier du passé, notre terme est venu. On va s'en aller."

[Camille · Rating 4 out of 5]

Pierre Bergounioux décrit à partir de ses souvenirs, des vies minuscules celle de Miette et de ses enfants. Alors que certains romans disons, du terroir, tombe dans le piège d'une idéalisation du monde rural, ici Bergounioux met en avant un monde (dans tout les sens du terme, puisqu'il s'agit d'un petit monde, qui a une cohérence interne) marqué par la rareté, les distances de 3/4 kilomètres qui semblent aux habitants incommensurable. Les héros de ce livre (si on peut parler d'héros) n'y vivent pas par choix, mais parce qu'ils portent la mémoire des siècles passés. Aussi le temps est il presque cyclique : les Allemands envahissant la région y sont décrit comme des Barbares de la fin de l'empire romain.

[Louise · Rating 5 out of 5]

"Ce fut décidément pour ces hommes et ces femmes - ou cet homme de trente siècles qui eut nom Baptiste et cette femme de trois mille ans qu'on appela Miette, et pour Jeanne, encore, qui était déjà un peu étrangère - un rude baptême, un passage mouvementé que celui qui les conduisit de l'éternité au temps. Ils n'eurent même pas le temps de se retourner, de considérer tout ce qui, à cet instant, se passait à grand bruit, en ce lieu où ils vivaient et mouraient et renaissaient depuis le fond des âges, identiques à eux-mêmes, inchangés, tels que la terre, les choses, sans interruption, les avaient requis."

[Frank Keizer · Rating 4 out of 5]

'Ce qui se passe, parfois, nous dépasse infiniment. On ne comprend rien au rôle qu'on va jouer. On n'a aucune idée de ce qu'on atteint, sollicite ou qui, à notre insu, nous meut, dirige les actes téméraires qu'on se surprend à esquisser, enchaîner, sans qu'il semble qu'on y ait de part. Tout ce qu'on peut faire, c'est de rester à peu près à l'endroit qu'ils délimitent, de les accompagner dans leur progrès, dans leur déplacement sans égard à ce qu'ils peuvent bien signifier puisqu'on ne comprend pas. On ne comprendra peut-être jamais.'

[Marie · Rating 4 out of 5]

Beaucoup à dire: sur le phrasé ciselé, le choix des mots, sur les manières de dire l'éternité, de figer le temps qui passe. On y reviendra.