What do you think?
Rate this book
السلطان محمد الفاتح 1453
هذا الكتاب هو رسالة الدكتور لنيل درجة أستاذ من قسم تارخ إسلامى جامعة الأزهر
هذا الكتاب يعرض بعض الجوانب السياسية و الاستراتيجية للدولة العثمانية يإختصار عن فترة قبل وصول محمد الفاتح للحكم و بعدها
و يحكى بتفاصيل أكبر عن فترة ولاية محمد الفاتح و فتح القسطنطينية
هذا الكتاب يعرض بعض الجوانب السياسية و الاستراتيجية للدولة العثمانية يإختصار عن فترة قبل وصول محمد الفاتح للحكم و بعدها
و يحكى بتفاصيل أكبر عن فترة ولاية محمد الفاتح و فتح القسطنطينية
- GenresHistory
Unknown Binding
First published January 1, 1953
23 people are currently reading
288 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 13 of 13 reviews
February 1, 2020
كان افضل ان يكون اسم الكتاب فتوحات السلطان محمد الفاتح، فقد تحدث المؤلف عن تولى الفاتح الحكم وفتح القسطنطينية وخاتمة قصيرة عن صفات السلطان محمد الفاتح.
الكتاب جيد فى المجمل خصوصا انه يعرض فترة من التاريخ الاسلامى ليست بالشهرة الكافية ويعرض ايضا حدث جلل وهو فتح القسطنطينية.
كانت فعلا الدولة العثمانيةمن اقوى الدول فى هذا الوقت واقوى الجيوش النظامية.
رحم الله السلطان محمد الفاتح رغم ان المؤالف لم يتطرق لمشاهد حياته فى الطفولة او احداث شخصية كثيرة غير اهتمامه بالعلوم والادب والفنون .
"لقد قال كثير من المؤرخين لو انتصر العرب فى موقعة بلاط الشهداء لفتحوا فرنسا وانتشر الاسلام فى ربوعها ودرست اللغة العربية فى معاهدها ونحن نقول انه لو مد فى اجل الفاتح سنوات اخرى لمضى الاسلام فى فتوحاته من جنوبى ايطاليا الى اقصاها فى الشمال واوغل بعد ذلك الى فرنسا واسبانيا "
**** تعديل على الريفيو بعد البحث وقراءة بعض المقالات والاستفسار عن حديث فتح القسطنطينية وجدت ان الحديث ضعيف عند البعض وان الفتح الذى قصد من احاديث رسول الله عن فتح القسطنطينية وروما ستكون فى اخر الزمان وسيكون الفتح سلما لا حربا
وهذا لا يقلل من عبقرية محمد الفاتح الحربية وفتحه لهذه المدينة المنيعة.
***ثم بعدها توسعت المعرفة معي ؛ لأرى بجلاء ووضوح أن هذا الفتح العثماني المجيد لا تنطبق عليه مواصفات البشارة النبوية في الأحاديث الأخرى ؛ إذْ إنّها ( الأحاديث ) تنص على أن هذا الفتح يجيء سلماً لا حرباً .
وتفصيل هذا في الحديث المروي في صحيح مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((سمعتم بمدينة جانب منها في البَرِّ، وجانب منها في البحر؟)) ، قالوا : " نعم يا رسول الله" ، قال : (( لا تقوم الساعة حتى يغزُوَها سبعون ألفًا من بني إسحاق فإذا جاؤوها نزلوا ، فلم يقاتلوا بسلاح ، ولم يرموا بسهم ، قالوا : لا إله إلا الله، والله أكبر ، فيسقط أحد جانبيها ، ( قال ثور : لا أعلمه إلا قال : الذي في البحر ) ، ثم يقولون الثانية : لا إله إلا الله والله أكبر ، فيسقط جانبها الآخر، ثم يقولوها الثالثة: لا إله إلا الله والله أكبر ، فيفرج لهم فيدخلوها فيَغْنَمُوا ، فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ ، فقال : إنَّ الدَّجَّال قد خرج ، فيتركون كل شيء ويرجعون )) أخرجه مسلم .
وكذلك حديث معاذ بن جبل - رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال )) أخرجه أحمد (5/245) ، وأبو داود في الملاحم ؛ باب في أمارات الملاحم (4294) ، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (457) ، وقال ابن كثير في "النهاية" (1/94): "هذا إسناد جيد وحديث حسن، وعليه نور الصدق، وجلالة النبوة".
قال الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله تعالى - في "حاشية عمدة التفسير" (2/256) : " فتح القسطنطينية المبشّر به في الحديث سيكون في مستقبل قريب أو بعيد يعلمه الله - عزَّ وجلَّ - وهو الفتح الصحيح لها حين يعود المسلمون إلى دينهم الذي أعرضوا عنه، وأما فتح الترك الذي كان قبل عصرنا هذا؛ فإنه كان تمهيدًا للفتح الأعظم، ثم هي قد خرجت بعد ذلك من أيدي المسلمين، مُنْذُ أَعْلَنَتْ حكومَتُهم هناك أنها حكومة غير إسلامية وغير دينية، وعاهدت الكفار أعداء الإسلام، وحكمت أمتها بأحكام القوانين الوثنية الكافرة، وسيعود الفتح الإسلامي لها - إن شاء الله - كما بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم" ا هـ.
الكتاب جيد فى المجمل خصوصا انه يعرض فترة من التاريخ الاسلامى ليست بالشهرة الكافية ويعرض ايضا حدث جلل وهو فتح القسطنطينية.
كانت فعلا الدولة العثمانيةمن اقوى الدول فى هذا الوقت واقوى الجيوش النظامية.
رحم الله السلطان محمد الفاتح رغم ان المؤالف لم يتطرق لمشاهد حياته فى الطفولة او احداث شخصية كثيرة غير اهتمامه بالعلوم والادب والفنون .
"لقد قال كثير من المؤرخين لو انتصر العرب فى موقعة بلاط الشهداء لفتحوا فرنسا وانتشر الاسلام فى ربوعها ودرست اللغة العربية فى معاهدها ونحن نقول انه لو مد فى اجل الفاتح سنوات اخرى لمضى الاسلام فى فتوحاته من جنوبى ايطاليا الى اقصاها فى الشمال واوغل بعد ذلك الى فرنسا واسبانيا "
**** تعديل على الريفيو بعد البحث وقراءة بعض المقالات والاستفسار عن حديث فتح القسطنطينية وجدت ان الحديث ضعيف عند البعض وان الفتح الذى قصد من احاديث رسول الله عن فتح القسطنطينية وروما ستكون فى اخر الزمان وسيكون الفتح سلما لا حربا
وهذا لا يقلل من عبقرية محمد الفاتح الحربية وفتحه لهذه المدينة المنيعة.
***ثم بعدها توسعت المعرفة معي ؛ لأرى بجلاء ووضوح أن هذا الفتح العثماني المجيد لا تنطبق عليه مواصفات البشارة النبوية في الأحاديث الأخرى ؛ إذْ إنّها ( الأحاديث ) تنص على أن هذا الفتح يجيء سلماً لا حرباً .
وتفصيل هذا في الحديث المروي في صحيح مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((سمعتم بمدينة جانب منها في البَرِّ، وجانب منها في البحر؟)) ، قالوا : " نعم يا رسول الله" ، قال : (( لا تقوم الساعة حتى يغزُوَها سبعون ألفًا من بني إسحاق فإذا جاؤوها نزلوا ، فلم يقاتلوا بسلاح ، ولم يرموا بسهم ، قالوا : لا إله إلا الله، والله أكبر ، فيسقط أحد جانبيها ، ( قال ثور : لا أعلمه إلا قال : الذي في البحر ) ، ثم يقولون الثانية : لا إله إلا الله والله أكبر ، فيسقط جانبها الآخر، ثم يقولوها الثالثة: لا إله إلا الله والله أكبر ، فيفرج لهم فيدخلوها فيَغْنَمُوا ، فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ ، فقال : إنَّ الدَّجَّال قد خرج ، فيتركون كل شيء ويرجعون )) أخرجه مسلم .
وكذلك حديث معاذ بن جبل - رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال )) أخرجه أحمد (5/245) ، وأبو داود في الملاحم ؛ باب في أمارات الملاحم (4294) ، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (457) ، وقال ابن كثير في "النهاية" (1/94): "هذا إسناد جيد وحديث حسن، وعليه نور الصدق، وجلالة النبوة".
قال الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله تعالى - في "حاشية عمدة التفسير" (2/256) : " فتح القسطنطينية المبشّر به في الحديث سيكون في مستقبل قريب أو بعيد يعلمه الله - عزَّ وجلَّ - وهو الفتح الصحيح لها حين يعود المسلمون إلى دينهم الذي أعرضوا عنه، وأما فتح الترك الذي كان قبل عصرنا هذا؛ فإنه كان تمهيدًا للفتح الأعظم، ثم هي قد خرجت بعد ذلك من أيدي المسلمين، مُنْذُ أَعْلَنَتْ حكومَتُهم هناك أنها حكومة غير إسلامية وغير دينية، وعاهدت الكفار أعداء الإسلام، وحكمت أمتها بأحكام القوانين الوثنية الكافرة، وسيعود الفتح الإسلامي لها - إن شاء الله - كما بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم" ا هـ.
September 20, 2013
السلطان العثماني محمد الفاتح
( لتفتحن القسطنطينية فلنعم الامير اميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش ) تلك كانت نبوءة الرسول - صلى الله عليه وسلم -
( سيكون لي في القسطنطينية عرش أو يكون لي فيها قبر ) هذه كانت كلماته عن المدينة ذات الحصون المنيعة
وبالفعل فتح القسطنطينية ولم يتوقف عند ذلك فقط .. بل فتح صربية والبوسنة والهرسك واليونان ...
هو اكثر قائد استفز البابوية حتى جعل احد البابوات يخرج من روما ليتولى بنفسه قيادة حرب صليبية ضده
بل انه يعتبر اول سلطان مسلم دعاه البابا الى اعتناق النصرانية وهو يعده بالملك والمجد
وهو أول حاكم اسلامي اطلقت عليه أوربا لقب ( السيد العظيم )
هذا على الصعيد السياسي
اما على الصعيد الشخصي فقد كان الفاتح يتحدث اربعة لغات - فضلا عن لغته التركية - وقد كان مغرمًا بالفنون الجميلة وأنشأ معاهد لتدريسها بعد فتح القسطنطينية .. كان شاعرًا وكتب اشعاره تحت إسم مستعار ( عوني ) له رسومات رسمها في صباه
كان تواق الى المعرفة وقارئ نهم حتى انه قرأ كتبًا في سيرة تيمورلنك الذي هزم جده بايزيد الأول
الحديث يطول عن هذا القائد العظيم ..
وجدت في هذا الكتاب كل ما كنت أبحث عنه
( لتفتحن القسطنطينية فلنعم الامير اميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش ) تلك كانت نبوءة الرسول - صلى الله عليه وسلم -
( سيكون لي في القسطنطينية عرش أو يكون لي فيها قبر ) هذه كانت كلماته عن المدينة ذات الحصون المنيعة
وبالفعل فتح القسطنطينية ولم يتوقف عند ذلك فقط .. بل فتح صربية والبوسنة والهرسك واليونان ...
هو اكثر قائد استفز البابوية حتى جعل احد البابوات يخرج من روما ليتولى بنفسه قيادة حرب صليبية ضده
بل انه يعتبر اول سلطان مسلم دعاه البابا الى اعتناق النصرانية وهو يعده بالملك والمجد
وهو أول حاكم اسلامي اطلقت عليه أوربا لقب ( السيد العظيم )
هذا على الصعيد السياسي
اما على الصعيد الشخصي فقد كان الفاتح يتحدث اربعة لغات - فضلا عن لغته التركية - وقد كان مغرمًا بالفنون الجميلة وأنشأ معاهد لتدريسها بعد فتح القسطنطينية .. كان شاعرًا وكتب اشعاره تحت إسم مستعار ( عوني ) له رسومات رسمها في صباه
كان تواق الى المعرفة وقارئ نهم حتى انه قرأ كتبًا في سيرة تيمورلنك الذي هزم جده بايزيد الأول
الحديث يطول عن هذا القائد العظيم ..
وجدت في هذا الكتاب كل ما كنت أبحث عنه
October 10, 2013
كتاب جيد. استمتعت جداً بقراءته أعطاني نبذة عن نشأة وبداية تكون الدولة العثمانية، لقد عرفت شخصية إسلامية افتخر بها وهو " السلطان محمد الفاتح " لما تميز به من الذكاء، حسن التدبير والتخطيط، الإصرار، التواضع، وغيرها من الصفات. الكتاب فيه معلومات وفيرة استفدت منها لكن لا أستطيع ان اعتبره مرجعي الوحيد. الطباعة و طريقة الكتابة كانت رديئة بعض الشي لكن الكتاب مفيد.
January 30, 2017
ثلاث نجمات لأن الكاتب عن شخص عظيم كالفاتح، ونجمة على الجهد المبذول في البحث العلمي وتقصي الحقائق،
الكتاب يفتقر إلى أية وسائل توضيحية من رسومات وخرائط وغيرها،
وأرى افتقاد الخرائط سلبية لا تغتفر بالذات مع تطرق الكتاب إلى عشرات المدن والمناطق التي لن يستطيع القارئ تخيل موقعها الجغرافي، وفي بعض الحالات لن يستطيع حتى البحث عنها على الخرائط بسبب تغير الأسماء،
يفصل الكاتب بشكل ممل في بعض التفاصيل غير المهمة، ويكثر من ذكر الأسماء
يستحق القراءة، ويستحق الفاتح أن أبحث عن كتب أخرى تتناول سيرته بطريقة أفضل
الكتاب يفتقر إلى أية وسائل توضيحية من رسومات وخرائط وغيرها،
وأرى افتقاد الخرائط سلبية لا تغتفر بالذات مع تطرق الكتاب إلى عشرات المدن والمناطق التي لن يستطيع القارئ تخيل موقعها الجغرافي، وفي بعض الحالات لن يستطيع حتى البحث عنها على الخرائط بسبب تغير الأسماء،
يفصل الكاتب بشكل ممل في بعض التفاصيل غير المهمة، ويكثر من ذكر الأسماء
يستحق القراءة، ويستحق الفاتح أن أبحث عن كتب أخرى تتناول سيرته بطريقة أفضل
March 14, 2014
ميزة الكتاب إن الكاتب جمع بين المراجع العربيةوالتركيةوالأوروبية التي تكلمت عن محمد الفاتح وفتوحاته
كتاب رائع في رصد الدولةالعثمانية حتى وفاةمحمد الفاتح و
كتاب رائع في رصد الدولةالعثمانية حتى وفاةمحمد الفاتح و
January 5, 2020
يوم كنا عظماء!
June 11, 2025
كتاب يستاهل 100 نجمة
August 28, 2016
- الكتاب هو الاروع والأشمل والأحكم في تناوله تلك الحقبة، طبيعي أن يكون الكتاب في الاساس رسالة دكتوراه نالها المؤلف.
- كشف الكتاب عن شخصية فذة في تاريخنا المغبون، شخصية لم تنل حقها قط، شخصية يكفي أن أورد ذكرها على لسان رسولنا ثلى الله عليه وسلم في حديثه: " لتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ، فَلَنِعْمَ الْاَمِيرُ اَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ". مسند الإمام أحمد.
لماذا لم تأخذ هذه الشخصية الفذة الاستثنائية حقها.. لماذا لم تأخذ مكانها كقدوة جديرة بالتمثل والاتباع؟... الله أعلم.
أعتقد أن آن الأوان لذلك.
- محمد الفاتح اعتلى الحكم صغيراً مرتين، وفي كل مرة يتم اقصاؤه من الحكم من قِبل قوات الانكشارية (تماثل المماليك المرتزقة في مصر) لصغر سنه، ويُسارع والده السلطان مراد بالسيطرة على الحكم، حتى تولى محمد خان الثاني (اسمه قبل الفتح) سدة الحكم، فكانت الثالثة ثابتة كما نقول نحن .
- سبقت محاولات فتح القسطنطينية (استانبول) محاولات عدة، كلها باءت بالفشل، نظراً لمنعة هذه المدينة، باستثناء في عام 1204م حيث الحملة الصليبية الرابعة ، التي قادها انريكو داندولو ، وكان هدفها المعلن مهاجمة مصر و القضاء على قوتها ومن ثّمَّ التوجه لبيت المقدس لتحريره من المسلمين. لكن هذه الحملة خالفت كل ذلك وتوجهت رأساً إلى القسطنطينية عاصمة البيزنطيين الأرذوكس (كمعظم المصريين المسيحيين) ، و أعملت فيها فظايع و قتلت اعداد كبيرة من سكانها المسيحيين وهو ما وصِف عالمياً بعدها بأنه أحد أكثر احتلالات المدن ربحاً ونهباً وإهانة في التاريخ. ومن ثم نصبت الحملة عليها امبراطور كاثوليكى من نبلاء اوروبا هو الكونت بالدوين دى فلاندر Baudouin de Flandre .
- هذه المدينة المنيعة، فتحها محمد الفاتح وهو ابن عمر 21 عاماً .
- سبق الفتح استراتيجيات حربية متنوعة، مذهلة، يحتار لها العقل، كان محمد الفاتح يفكر بحق خارج الصنوق. (لمزيد من التفاصيل راجع الكتاب، فخططه الحاذقة لا يجدر اختزالها في سطور قليلة.
- يوضح الكتاب مدى بسالة وأصالة الامبراطور قسطنطين آخر الأباطرة للدولة البيزنطية، وكيف حارب بشرف وبسالة.
- كان محمد الفاتح يتقن ما لا يقل عن أربعة لغات إجادة تامة.
- يتضح لك من الكتاب، أننا كعرب اعتدنا أن نظن لفظة الحملات الصليبية موجهة إلينا كعرب فقط، ولكن الصحيح تاريخيا انها تشمل كل ما تم توجيهه من حملات صليبية ضد البلاد الاسلامية؛ لا العربية فقط، والتي نال الدولة العثمانية ��صيب وافر من هذه الحملات (أكثرها وئد قبل اتمامه نظراً لهيبة الدولة العثمانية).
- من فرط الرعب والكراهية تلقاء الانتصارات التي أنجزتها الدولة العثمانية، تم اختزال الاسلام والمسلمين في العثمانيين، فلم يعد الأوروبيين يطلقون على المسلمين مسلمين، وإنما أتراك، فقصارت كلمي تركي مرادفة لكلمة مسلم ، وأكثر شيوعاً واستخداماً.
- بحسب مؤرخيين أوروبيين، كان فتح القسطنطينية هو ما أطلق شرارة عصر النهضة الأوربية، وأنار العقول على مدى عِظم خطر تقدم الدولة العثمانية ،وأطلق ابواق الانذار على مدى قوة هذه الدين الذي جمَّع هذه القبائل التركية المشرذمة، وجعل لها عقيدة صلبة لهذه الدرجة، فأيقن العالم الغربي من حينها مدى خطورة هذا الدين، وحتمية تفكيكه وعدم اتحاد معتنقيه، ولو معنوياً، وهو الدرس وعاه الغربيون من حينها؛ وحتى اللحظة.
- محمد الفاتح هو من قهر الكونت دراكولا المشهور لدينا، وهزمه شر هزيمة، وفتح رومانيا.
- يوضح الكتاب كيف تم فتح البلقان، وكيف دخل الاسلام البوسنة والهرسك.
- وفاة محمد الفاتح درامية جداً، إذ مات بغتة ،ولأسباب غير معروفة، وفي في أول العقد الخامس، بعد أن رأس جيش عرمرم جبار، كان بالفعل على الأراضِ الجنوبية لايطاليا توطئة لفتحها.
- الكتاب أكبر من أن يوجزه ملخص كهذا، الكتاب جدير بالقراءة؛ بشدة.
- كشف الكتاب عن شخصية فذة في تاريخنا المغبون، شخصية لم تنل حقها قط، شخصية يكفي أن أورد ذكرها على لسان رسولنا ثلى الله عليه وسلم في حديثه: " لتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ، فَلَنِعْمَ الْاَمِيرُ اَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ". مسند الإمام أحمد.
لماذا لم تأخذ هذه الشخصية الفذة الاستثنائية حقها.. لماذا لم تأخذ مكانها كقدوة جديرة بالتمثل والاتباع؟... الله أعلم.
أعتقد أن آن الأوان لذلك.
- محمد الفاتح اعتلى الحكم صغيراً مرتين، وفي كل مرة يتم اقصاؤه من الحكم من قِبل قوات الانكشارية (تماثل المماليك المرتزقة في مصر) لصغر سنه، ويُسارع والده السلطان مراد بالسيطرة على الحكم، حتى تولى محمد خان الثاني (اسمه قبل الفتح) سدة الحكم، فكانت الثالثة ثابتة كما نقول نحن .
- سبقت محاولات فتح القسطنطينية (استانبول) محاولات عدة، كلها باءت بالفشل، نظراً لمنعة هذه المدينة، باستثناء في عام 1204م حيث الحملة الصليبية الرابعة ، التي قادها انريكو داندولو ، وكان هدفها المعلن مهاجمة مصر و القضاء على قوتها ومن ثّمَّ التوجه لبيت المقدس لتحريره من المسلمين. لكن هذه الحملة خالفت كل ذلك وتوجهت رأساً إلى القسطنطينية عاصمة البيزنطيين الأرذوكس (كمعظم المصريين المسيحيين) ، و أعملت فيها فظايع و قتلت اعداد كبيرة من سكانها المسيحيين وهو ما وصِف عالمياً بعدها بأنه أحد أكثر احتلالات المدن ربحاً ونهباً وإهانة في التاريخ. ومن ثم نصبت الحملة عليها امبراطور كاثوليكى من نبلاء اوروبا هو الكونت بالدوين دى فلاندر Baudouin de Flandre .
- هذه المدينة المنيعة، فتحها محمد الفاتح وهو ابن عمر 21 عاماً .
- سبق الفتح استراتيجيات حربية متنوعة، مذهلة، يحتار لها العقل، كان محمد الفاتح يفكر بحق خارج الصنوق. (لمزيد من التفاصيل راجع الكتاب، فخططه الحاذقة لا يجدر اختزالها في سطور قليلة.
- يوضح الكتاب مدى بسالة وأصالة الامبراطور قسطنطين آخر الأباطرة للدولة البيزنطية، وكيف حارب بشرف وبسالة.
- كان محمد الفاتح يتقن ما لا يقل عن أربعة لغات إجادة تامة.
- يتضح لك من الكتاب، أننا كعرب اعتدنا أن نظن لفظة الحملات الصليبية موجهة إلينا كعرب فقط، ولكن الصحيح تاريخيا انها تشمل كل ما تم توجيهه من حملات صليبية ضد البلاد الاسلامية؛ لا العربية فقط، والتي نال الدولة العثمانية ��صيب وافر من هذه الحملات (أكثرها وئد قبل اتمامه نظراً لهيبة الدولة العثمانية).
- من فرط الرعب والكراهية تلقاء الانتصارات التي أنجزتها الدولة العثمانية، تم اختزال الاسلام والمسلمين في العثمانيين، فلم يعد الأوروبيين يطلقون على المسلمين مسلمين، وإنما أتراك، فقصارت كلمي تركي مرادفة لكلمة مسلم ، وأكثر شيوعاً واستخداماً.
- بحسب مؤرخيين أوروبيين، كان فتح القسطنطينية هو ما أطلق شرارة عصر النهضة الأوربية، وأنار العقول على مدى عِظم خطر تقدم الدولة العثمانية ،وأطلق ابواق الانذار على مدى قوة هذه الدين الذي جمَّع هذه القبائل التركية المشرذمة، وجعل لها عقيدة صلبة لهذه الدرجة، فأيقن العالم الغربي من حينها مدى خطورة هذا الدين، وحتمية تفكيكه وعدم اتحاد معتنقيه، ولو معنوياً، وهو الدرس وعاه الغربيون من حينها؛ وحتى اللحظة.
- محمد الفاتح هو من قهر الكونت دراكولا المشهور لدينا، وهزمه شر هزيمة، وفتح رومانيا.
- يوضح الكتاب كيف تم فتح البلقان، وكيف دخل الاسلام البوسنة والهرسك.
- وفاة محمد الفاتح درامية جداً، إذ مات بغتة ،ولأسباب غير معروفة، وفي في أول العقد الخامس، بعد أن رأس جيش عرمرم جبار، كان بالفعل على الأراضِ الجنوبية لايطاليا توطئة لفتحها.
- الكتاب أكبر من أن يوجزه ملخص كهذا، الكتاب جدير بالقراءة؛ بشدة.
February 7, 2017
وصف عجيب وموثق من قلب الحدث.
June 17, 2013
الكتاب جيد في سرد تفاصيل الفتوحات الاسلاميه في عهد الفاتح و سهل الفهم و تسلسل الاحداث جيده الا انه ردئ الطباعه و لا يحتوي على خرائط او صور تعين و تساعد في فهم الموضوع و خاصة ان الموضوع يحتاج الى خرائط لتوضيح الفتوحات الاسلاميه و لكن بشكل عام الكتاب جيد ووفير بالمعلومات التاريخيه القيمه
March 28, 2013
كتاب ممتاز
October 8, 2014
فعلا كتاب أكثر من رائع
خلاني أعيش مع المواقف و الجمل
فعلا بطل اسلامي عظيم فعلا سيد عظيم
خلاني أعيش مع المواقف و الجمل
فعلا بطل اسلامي عظيم فعلا سيد عظيم
February 16, 2016
كتاب اكثر من رائع
اضاف لي الكثير لغويا وتاريخياً بالطبع
مبسط شيق وممتع
اضاف لي الكثير لغويا وتاريخياً بالطبع
مبسط شيق وممتع
Displaying 1 - 13 of 13 reviews