What do you think?
Rate this book
كيف تصبح مفكراً متمرداً في 9 ساعات ؟!
كتاب يحاول تحليل خطاب فكري بدأ يبرز من شباب متعالم يظن أنه مفكر ..
للتحميل: ttps://books.islamway.net/1/15_KMDrees_Mofkk...
للتحميل: ttps://books.islamway.net/1/15_KMDrees_Mofkk...
80 pages, Paperback
First published January 1, 2015
About the author
خالد بن منصور بن عبدالله الدريس
10 books11 followersأستاذ الحديث وعلومه المشارك ، كلية التربية ، جامعة الملك سعود .
1ـ الجامعية ( الليسانس ) من جامعة الملك سعود بالرياض ـ كلية التربية ـ قسم الدراسات الإسلامية بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف سنة 1410 هـ .
2ـ العالمية ( الماجستير) من جامعة الملك سعود ـ كلية التربية ـ قسم الدراسات الإسلامية تخصص التفسير والحديث بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف ، وعنوان الأطروحة " موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين " سنة 1415 هـ .
3 ـ العالمية العالية ( الدكتوراه ) من جامعة أم القرى ـ كلية الدعوة وأصول الدين ـ قسم الكتاب والسنة ، وعنوان الأطروحة " آراء المحدثين في الحديث الحسن لذاته ولغيره " سنة 1421 هـ
وحصلت على درجة ممتاز مع التوصية بالطبع .
التاريخ الوظيفي :
1 ـ معيد في قسم الدراسات الإسلامية بجامعة الملك سعود بالرياض منذ عام 1413 هـ .
2 ـ محاضر في القسم نفسه سنة 1415 هـ .
3 ـ أستاذ مساعد في القسم نفسه منذ 1421 هـ .
4 - أستاذ مشارك في القسم نفسه منذ 25 / 4 / 1425 هـ.
المؤلفات والبحوث :
1 ـ موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين ، نشر مكتبة الرشد ، ط1 ، 1417 هـ .
2 ـ الحديث الحسن لذاته ولغيره دراسة استقرائية نقدية في خمسة مجلدات ، دار أضواء السلف بالرياض ، ط1 ، 1426هـ .
3 ـ " الإيضاح الجلي في نقد مقولة صححه الحاكم ووافقه الذهبي " ، وهو بحث محكم في مجلة جامعة الزقازيق كلية الآداب سنة 1422هـ ، وقد نشرته دار المحدث بالرياض 1425هـ .
4 ـ رواية التائب من الكذب في الحديث النبوي بين الرد والقبول ، وهو بحث محكم في مجلة جامعة الزقازيق كلية الآداب سنة 1423هـ ، وهو من منشورات دار المحدث في سنة 1428هـ .
5 -حديث أصحابي كالنجوم دراسة نقدية ، بحث محكم ، منشور في مركز البحوث بكلية التربية ، 1424هـ .
6 - العيوب المنهجية في كتابات المستشرق شاخت المتعلقة بالسنة النبوية ، منشور ضمن بحوث ندوة عناية المملكة بالسنة والسيرة النبوية في المدينة النبوية المنعقدة في 15 - 17 / 3 / 1425هـ . وهو منشور أيضا من قبل دار المحدث بالرياض 1425هـ .
7 - سلوك الجادة وأثره في إعلال الأحاديث ، بحث محكم ، وهو منشور في مجلة العلوم التربوية والدراسات الإسلامية التابعة لجامعة الملك سعود 1425هـ .
8 - نقد المتن وعلاقته بالحكم على رواة الحديث عند علماء الجرح والتعديل ، بحث محكم ، منشور في مجلة إسلامية المعرفة عدد شتاء 2005 / 1426هـ ، ونشر في دار المحدث 1428هـ .
9 - مسالك تضييق الاحتجاج بالسنة النبوية في الفكر الإسلامي المعاصر ، بحث محكم ، قدم لندوة الحديث الشريف وتحديات العصر المنعقدة في دبي في شهر صفر 1426هـ في دبي - كلية الدراسات الإسلامية والعربية ، ونشر مع مجموعة بحوث الندوة .
10 - شبهة محاكمة الأحاديث النبوية بعرضها على العلم المادي ، بحث مقدم لندوة الجهود المبذولة في السنة النبوية من بداية القرن الرابع عشر الهجري إلى اليوم ، في جامعة الشارقة شهر ربيع الأول من عام 1426هـ إمارة الشارقة .
11 - النظام السياسي في الإسلام ، تأليف بالمشاركة مع عدد من الزملاء ، وهو مقرر على طلاب جامعة الملك سعود في مادة 104 سلم ، منشور في مدار الوطن ، سنة 1425هـ .
12 - فهم الحديث النبوي في ضوء مقاصد الشريعة عند شيخ الإسلام ابن تيمية ، مقدم للتحكيم .
13 - كتاب الإنصاف بين المختلفين في قراءة الرجل على الرجل الحديث أن يقول فيه حدثنا أو أخبرنا أو غير ذلك ، تحقيق ودراسة ، مقدم للتحكيم .
14 - حديث الاستسعاء بين التصحيح والتعليل ، لم يحكم بعد .
15 - إعلال أحاديث الصحيحين بالعلم التجريبي دراسة نقدية ، مقدم للتحكيم .
16 - عيوب البحث العلمي عند الإمام الذهبي ، دراسة مقارنة بالمنهج العلمي المعاصر ، لم يحكم بعد .
17 - تدليس التسوية ، لم يحكم بعد .
18 - الإيضاح والتبيين بأن أبا الزبير ليس من المدلسين ، لم ينشر بعد .
وهناك عدد من البحوث الأخرى في طريقها للنشر إن شاء الله .
عضوية اللجان :
عضو مجلس مركز بحوث كلية التربية .
عضو اللجنة الفنية في كرسي الأمير سلطان للدراسات الإسلامية .
عضو الأمانة العامة لندوة الحديث الشريف بدبي .
رئيس لجان التحكيم لجائزة البرنامج العالمي لتعريف بنبي الرحمة التابع لرابطة العالم الإسلامي .
رئيس لجنة خطط طلاب وطالبات الدراسات العليا في قسم الثقافة الإسلامية .
عضو مجلس الأمناء للجامعة الإسلامية بكينيا - تحت الإنشاء - .
عضو مجلس قسم الثقافة الإسلامية .
عضو لجنة مسار الحديث .
عضو لجنة إعداد الخطة الخمسية لكلية التربية .
عضو لجنة التقويم و الاعتماد الأكاديمي لكلية التربية .
عضوية جمعيات علمية :
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة النبوية وعلومها .
النشاط العلمي :
- المش
1ـ الجامعية ( الليسانس ) من جامعة الملك سعود بالرياض ـ كلية التربية ـ قسم الدراسات الإسلامية بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف سنة 1410 هـ .
2ـ العالمية ( الماجستير) من جامعة الملك سعود ـ كلية التربية ـ قسم الدراسات الإسلامية تخصص التفسير والحديث بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف ، وعنوان الأطروحة " موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين " سنة 1415 هـ .
3 ـ العالمية العالية ( الدكتوراه ) من جامعة أم القرى ـ كلية الدعوة وأصول الدين ـ قسم الكتاب والسنة ، وعنوان الأطروحة " آراء المحدثين في الحديث الحسن لذاته ولغيره " سنة 1421 هـ
وحصلت على درجة ممتاز مع التوصية بالطبع .
التاريخ الوظيفي :
1 ـ معيد في قسم الدراسات الإسلامية بجامعة الملك سعود بالرياض منذ عام 1413 هـ .
2 ـ محاضر في القسم نفسه سنة 1415 هـ .
3 ـ أستاذ مساعد في القسم نفسه منذ 1421 هـ .
4 - أستاذ مشارك في القسم نفسه منذ 25 / 4 / 1425 هـ.
المؤلفات والبحوث :
1 ـ موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين ، نشر مكتبة الرشد ، ط1 ، 1417 هـ .
2 ـ الحديث الحسن لذاته ولغيره دراسة استقرائية نقدية في خمسة مجلدات ، دار أضواء السلف بالرياض ، ط1 ، 1426هـ .
3 ـ " الإيضاح الجلي في نقد مقولة صححه الحاكم ووافقه الذهبي " ، وهو بحث محكم في مجلة جامعة الزقازيق كلية الآداب سنة 1422هـ ، وقد نشرته دار المحدث بالرياض 1425هـ .
4 ـ رواية التائب من الكذب في الحديث النبوي بين الرد والقبول ، وهو بحث محكم في مجلة جامعة الزقازيق كلية الآداب سنة 1423هـ ، وهو من منشورات دار المحدث في سنة 1428هـ .
5 -حديث أصحابي كالنجوم دراسة نقدية ، بحث محكم ، منشور في مركز البحوث بكلية التربية ، 1424هـ .
6 - العيوب المنهجية في كتابات المستشرق شاخت المتعلقة بالسنة النبوية ، منشور ضمن بحوث ندوة عناية المملكة بالسنة والسيرة النبوية في المدينة النبوية المنعقدة في 15 - 17 / 3 / 1425هـ . وهو منشور أيضا من قبل دار المحدث بالرياض 1425هـ .
7 - سلوك الجادة وأثره في إعلال الأحاديث ، بحث محكم ، وهو منشور في مجلة العلوم التربوية والدراسات الإسلامية التابعة لجامعة الملك سعود 1425هـ .
8 - نقد المتن وعلاقته بالحكم على رواة الحديث عند علماء الجرح والتعديل ، بحث محكم ، منشور في مجلة إسلامية المعرفة عدد شتاء 2005 / 1426هـ ، ونشر في دار المحدث 1428هـ .
9 - مسالك تضييق الاحتجاج بالسنة النبوية في الفكر الإسلامي المعاصر ، بحث محكم ، قدم لندوة الحديث الشريف وتحديات العصر المنعقدة في دبي في شهر صفر 1426هـ في دبي - كلية الدراسات الإسلامية والعربية ، ونشر مع مجموعة بحوث الندوة .
10 - شبهة محاكمة الأحاديث النبوية بعرضها على العلم المادي ، بحث مقدم لندوة الجهود المبذولة في السنة النبوية من بداية القرن الرابع عشر الهجري إلى اليوم ، في جامعة الشارقة شهر ربيع الأول من عام 1426هـ إمارة الشارقة .
11 - النظام السياسي في الإسلام ، تأليف بالمشاركة مع عدد من الزملاء ، وهو مقرر على طلاب جامعة الملك سعود في مادة 104 سلم ، منشور في مدار الوطن ، سنة 1425هـ .
12 - فهم الحديث النبوي في ضوء مقاصد الشريعة عند شيخ الإسلام ابن تيمية ، مقدم للتحكيم .
13 - كتاب الإنصاف بين المختلفين في قراءة الرجل على الرجل الحديث أن يقول فيه حدثنا أو أخبرنا أو غير ذلك ، تحقيق ودراسة ، مقدم للتحكيم .
14 - حديث الاستسعاء بين التصحيح والتعليل ، لم يحكم بعد .
15 - إعلال أحاديث الصحيحين بالعلم التجريبي دراسة نقدية ، مقدم للتحكيم .
16 - عيوب البحث العلمي عند الإمام الذهبي ، دراسة مقارنة بالمنهج العلمي المعاصر ، لم يحكم بعد .
17 - تدليس التسوية ، لم يحكم بعد .
18 - الإيضاح والتبيين بأن أبا الزبير ليس من المدلسين ، لم ينشر بعد .
وهناك عدد من البحوث الأخرى في طريقها للنشر إن شاء الله .
عضوية اللجان :
عضو مجلس مركز بحوث كلية التربية .
عضو اللجنة الفنية في كرسي الأمير سلطان للدراسات الإسلامية .
عضو الأمانة العامة لندوة الحديث الشريف بدبي .
رئيس لجان التحكيم لجائزة البرنامج العالمي لتعريف بنبي الرحمة التابع لرابطة العالم الإسلامي .
رئيس لجنة خطط طلاب وطالبات الدراسات العليا في قسم الثقافة الإسلامية .
عضو مجلس الأمناء للجامعة الإسلامية بكينيا - تحت الإنشاء - .
عضو مجلس قسم الثقافة الإسلامية .
عضو لجنة مسار الحديث .
عضو لجنة إعداد الخطة الخمسية لكلية التربية .
عضو لجنة التقويم و الاعتماد الأكاديمي لكلية التربية .
عضوية جمعيات علمية :
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة النبوية وعلومها .
النشاط العلمي :
- المش
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 23 of 23 reviews
September 27, 2017
رسالة مختصرة مفيدة في شرح الطرق التي يتبعها عشاق الشهرة بلا معرفة ولا علم
December 26, 2016
لطيف
فيه لسعات خفيفة لمدّعي العلم والثقافة والفكر
مبيناً جهلهم وتعارض أفكارهم والتي تُبنى - كما قال الدكتور - على مثلث أعمدته
١- كن معارضاً
٢- كن غامضاً
٣- كن نسبياً
وأحبّ في هذا الجو اللازوردي المفعم بعبق الأركيولوجية توجيه تحيات ما ورائية للوجود اللامتناهي
فيه لسعات خفيفة لمدّعي العلم والثقافة والفكر
مبيناً جهلهم وتعارض أفكارهم والتي تُبنى - كما قال الدكتور - على مثلث أعمدته
١- كن معارضاً
٢- كن غامضاً
٣- كن نسبياً
وأحبّ في هذا الجو اللازوردي المفعم بعبق الأركيولوجية توجيه تحيات ما ورائية للوجود اللامتناهي
October 4, 2018
رغم أن الكتاب صغير لا يتجاوز ال80 صفحة إلا أنه ثري جداً ، وكمية الفائدة فيه لا تتناسب مع عدد صفحاته المتواضع ..
ورغم أن العنوان يشبه عناوين كتب التنمية البشرية (كيف تصبح شخصاً لامعا، كيف تكسب الاصدقاء.. الخ) إلا انه بعيد كل البعد عنها.
كتاب يعرض فيه الاستاذ خالد الدريس ظاهرة فكرية ليست بجديدة = هي ظاهرة التمرد الفكري. فقد كان بعض الفلاسفة من امثال نيتشه وسيوران يتبعون منهجيته؛ وتتلخص بثلاث نقاط : كن معارضاً ، كن غامضاً ، كن نسبياً.
وكيف أنه بتطبيق هذه النقاط سيصبح الشخص متمرداً على الحقائق والمسلمات والبدهيات ليكتسب حلّة المفكرين والفلاسفة ، بعمقهم وغموضهم وسحرهم المزيف .. بعد ان أزاحوا أسس التفكير المنهجي ووضعوا نسبيتهم مكانها لنسف كل ما هو مقدس ويقيني ..
لكن اتساءل فقط لماذا عُنون الكتاب ب:كيف تصبح مفكرا متمرداّ "في تسع ساعات" ؟
لم اتبين مقصد الاستاذ الدريس من كلمة 9 ساعات 😅
لكن على العموم الكتاب يستحق 5 نجوم 🌟🌟🌟🌟🌟
ورغم أن العنوان يشبه عناوين كتب التنمية البشرية (كيف تصبح شخصاً لامعا، كيف تكسب الاصدقاء.. الخ) إلا انه بعيد كل البعد عنها.
كتاب يعرض فيه الاستاذ خالد الدريس ظاهرة فكرية ليست بجديدة = هي ظاهرة التمرد الفكري. فقد كان بعض الفلاسفة من امثال نيتشه وسيوران يتبعون منهجيته؛ وتتلخص بثلاث نقاط : كن معارضاً ، كن غامضاً ، كن نسبياً.
وكيف أنه بتطبيق هذه النقاط سيصبح الشخص متمرداً على الحقائق والمسلمات والبدهيات ليكتسب حلّة المفكرين والفلاسفة ، بعمقهم وغموضهم وسحرهم المزيف .. بعد ان أزاحوا أسس التفكير المنهجي ووضعوا نسبيتهم مكانها لنسف كل ما هو مقدس ويقيني ..
لكن اتساءل فقط لماذا عُنون الكتاب ب:كيف تصبح مفكرا متمرداّ "في تسع ساعات" ؟
لم اتبين مقصد الاستاذ الدريس من كلمة 9 ساعات 😅
لكن على العموم الكتاب يستحق 5 نجوم 🌟🌟🌟🌟🌟
July 20, 2017
مبدئياً، كتاب جيد في بابه.
خصوصا في هذا الوقت العصيب في زمن الفيسبوك. منبر من لا منبر له.
هذا الكتاب يوضح طريقة المثقفين الذين يثورون على كل شيء من اجل اظهار الانا الخاصة بهم، من غير عقلانية ولا من دون اي سبب
خصوصا في هذا الوقت العصيب في زمن الفيسبوك. منبر من لا منبر له.
هذا الكتاب يوضح طريقة المثقفين الذين يثورون على كل شيء من اجل اظهار الانا الخاصة بهم، من غير عقلانية ولا من دون اي سبب
May 28, 2016
لطيف جدًا، ومفيد على صغر حجمه..
عبّر عن كثير مما يجول في خاطري..
يتحدث الكاتب هنا عن التمرد الفكري، الذي انتشر بين أوساط الشباب في الآونة الأخيرة.. ويعبر عن هذا التمرد الفكري بمثلث له ثلاثة أضلاع: ( كن معارضًا، كن غامضًا، كن نسبيًا ).. فهذه الأضلاع الثلاث هي قواعد غالب المتعالمين، مدعي التفكر والتمرد في الآونة الأخيرة.. كل ضلع له ثلاث ساعات، فيصبح عندنا مفكرًا متمردًا في تسع ساعات!!
يتناول الكتاب نقدًا سريعًا للفلسفات والأفكار التي يعتمد عليها هؤلاء المتفكرون، مثل أفكار نيتشة وفلسفة سيوران وهيجل وبرتراند راسل..
تمنيت لو يطول الكتاب ويفصل أكثر، لكنه بداية جيدة لفهم هذه المشكلة القديمة الحديثة.
يُختتم الكتاب بتلك المقولة المعبرة لايريك هوفر: " إن أحد امتيازات المثقفين التي تدعو للاستغراب، هي أن يكونوا أحرارًا في أن يكونوا بلهاء إلى حد كبير دون أن يضر ذلك بسمعتهم "!
رابط لتحميل الكتاب:
http://books.islamway.net/1/15_KMDree...
عبّر عن كثير مما يجول في خاطري..
يتحدث الكاتب هنا عن التمرد الفكري، الذي انتشر بين أوساط الشباب في الآونة الأخيرة.. ويعبر عن هذا التمرد الفكري بمثلث له ثلاثة أضلاع: ( كن معارضًا، كن غامضًا، كن نسبيًا ).. فهذه الأضلاع الثلاث هي قواعد غالب المتعالمين، مدعي التفكر والتمرد في الآونة الأخيرة.. كل ضلع له ثلاث ساعات، فيصبح عندنا مفكرًا متمردًا في تسع ساعات!!
يتناول الكتاب نقدًا سريعًا للفلسفات والأفكار التي يعتمد عليها هؤلاء المتفكرون، مثل أفكار نيتشة وفلسفة سيوران وهيجل وبرتراند راسل..
تمنيت لو يطول الكتاب ويفصل أكثر، لكنه بداية جيدة لفهم هذه المشكلة القديمة الحديثة.
يُختتم الكتاب بتلك المقولة المعبرة لايريك هوفر: " إن أحد امتيازات المثقفين التي تدعو للاستغراب، هي أن يكونوا أحرارًا في أن يكونوا بلهاء إلى حد كبير دون أن يضر ذلك بسمعتهم "!
رابط لتحميل الكتاب:
http://books.islamway.net/1/15_KMDree...
November 16, 2022
كتاب رائع
September 18, 2018
كتاب مقبول
March 25, 2016
الكتاب يحاول تسليط الضوء لتحليل الخطاب الفكري الحالي .. يتزعمه بعض المتعالمين الذي ارتفع صخبهم في الشبكات الاجتماعية .. يعتقد الجمهور أنهم أذكياء مثقفين ( مفكرين متمردين) أصحاب ابداع وعبقرية .. وهم عكس ذلك
فمن خلال الاستقراء لحال هذا الخطاب .. يمكن القول أن الخطاب يتميز بثلاث جوانب .. لتكون مفكرا متمردا ( ذكياً ) - زعموا !!
هذه الجوانب هي التي يتحدث عنها الكتاب ويتحدث عن موافقات فلاسفة كبار يتفقون مع هذه القواعد و المبادئ
مثلث التمرد الفكري :
١. كن معارضا ٢. كن غامضا ٣. كن نسبيا
ملخص الكتاب :
الكتاب يأتي لتسليط الضوء على ثلاث قواعد يتبعها أصحاب هذا الخطاب الفكري
1. كن معارضا
2. كن غامضا
3. كن نسبيا
1. القاعدة الأولى : كن معارضا
على مبدأ (خالف تعرف)
لكي تنجح في جذب الأنظار إليك؛ فقط عليك أن تخالف السائد والمعروف، خالف كل الأشياء المألوفة.
عليك بنقد المقدسات والتشكيك في صحتها، تهكم على المسلمات الاجتماعية، حطم كل شيء يستحسنه عموم الناس وارفضه بقوة وعارضه بشدة.
وأستاذهم في هذه القاعدة : نيتشيه .. ذكر في المتَاب الكثير من الآراء الفاسدة المبنية على المخالفة والمعارضة
القاعدة الثانية : كن غامضاً
تحدث عن أوضح النقاط بأعقد الألفاظ، كما هو حال الكثيرين من المتسلقين الجدد على أسوار الفكر أسوة بقدواتهم من المتفلسفة.
نصيحة : من الأمثلة استخدام المصطلحات اللاتينية للتعبير عن الافكار ؛ ميتافيزيقا للتعبير عن الغيبيات ، دوغمائي للتعبير تن الامر المنغلق ، سيسولوجي للتعبير عن كلمة اجتماعي
فليس هناك أسرع من هذا المسلك لتكون مفكرا متمردا مختلفا يدهش السذج بسرعة البرق!!
القاعدة الثالثة : كن نسبيا
أي كل شيء في هذا العالم بل وفي الحياة المعاشة لا يمكن معرفة هل هو صواب أو لا؟ عليك ألا تعتنق أي يقين ولا تطمئن إلى أي مسلمة، وكن كمثقفي (ما بعد الحداثة)، الذين حطموا كل اليقينيات والمسلمات.
في الأخير : تحدث عن ( نقد القول لا القائل )
فمن خلال الاستقراء لحال هذا الخطاب .. يمكن القول أن الخطاب يتميز بثلاث جوانب .. لتكون مفكرا متمردا ( ذكياً ) - زعموا !!
هذه الجوانب هي التي يتحدث عنها الكتاب ويتحدث عن موافقات فلاسفة كبار يتفقون مع هذه القواعد و المبادئ
مثلث التمرد الفكري :
١. كن معارضا ٢. كن غامضا ٣. كن نسبيا
ملخص الكتاب :
الكتاب يأتي لتسليط الضوء على ثلاث قواعد يتبعها أصحاب هذا الخطاب الفكري
1. كن معارضا
2. كن غامضا
3. كن نسبيا
1. القاعدة الأولى : كن معارضا
على مبدأ (خالف تعرف)
لكي تنجح في جذب الأنظار إليك؛ فقط عليك أن تخالف السائد والمعروف، خالف كل الأشياء المألوفة.
عليك بنقد المقدسات والتشكيك في صحتها، تهكم على المسلمات الاجتماعية، حطم كل شيء يستحسنه عموم الناس وارفضه بقوة وعارضه بشدة.
وأستاذهم في هذه القاعدة : نيتشيه .. ذكر في المتَاب الكثير من الآراء الفاسدة المبنية على المخالفة والمعارضة
القاعدة الثانية : كن غامضاً
تحدث عن أوضح النقاط بأعقد الألفاظ، كما هو حال الكثيرين من المتسلقين الجدد على أسوار الفكر أسوة بقدواتهم من المتفلسفة.
نصيحة : من الأمثلة استخدام المصطلحات اللاتينية للتعبير عن الافكار ؛ ميتافيزيقا للتعبير عن الغيبيات ، دوغمائي للتعبير تن الامر المنغلق ، سيسولوجي للتعبير عن كلمة اجتماعي
فليس هناك أسرع من هذا المسلك لتكون مفكرا متمردا مختلفا يدهش السذج بسرعة البرق!!
القاعدة الثالثة : كن نسبيا
أي كل شيء في هذا العالم بل وفي الحياة المعاشة لا يمكن معرفة هل هو صواب أو لا؟ عليك ألا تعتنق أي يقين ولا تطمئن إلى أي مسلمة، وكن كمثقفي (ما بعد الحداثة)، الذين حطموا كل اليقينيات والمسلمات.
في الأخير : تحدث عن ( نقد القول لا القائل )
March 4, 2017
يبدأ الكتاب ببيان المثلث التفكير المتمرد: الغموض والنسبية والاعتراض، ثم ينهي الكتاب بالفرق بين نقد القول والقائل، وعرّج ختاما على مسألة تكفير المعين وتكفير القول.
الفكرة الرئيسية التي يقوم عليها الكتاب هي عدم ترتب النفع المادي من اعتقادات مَن أسماهم بالمفكرين المتمردين - أي النسبية والغموض والتشاؤم والشك في كل مبدأ أو يقين -، أو بعبارة أخرى : وجود مثل هاته الأفكار أو المفكرين غير نافع لبقاء وتتطور الجنس البشري.
الكتاب لطيف عموما، لعل أجمل ما ورد فيه عبارة أورويل : "إن بعض الأفكار هي من الحماقة بمكان بحيث إنه لا يمكن أن يصدقها إلا مثقف".
الفكرة الرئيسية التي يقوم عليها الكتاب هي عدم ترتب النفع المادي من اعتقادات مَن أسماهم بالمفكرين المتمردين - أي النسبية والغموض والتشاؤم والشك في كل مبدأ أو يقين -، أو بعبارة أخرى : وجود مثل هاته الأفكار أو المفكرين غير نافع لبقاء وتتطور الجنس البشري.
الكتاب لطيف عموما، لعل أجمل ما ورد فيه عبارة أورويل : "إن بعض الأفكار هي من الحماقة بمكان بحيث إنه لا يمكن أن يصدقها إلا مثقف".
May 12, 2018
مجرد خواطر لا تستحق أن تطبع في كتاب، والنجمة الثانية لمصادر المقولات التي فتحت لي باب الاهتمام لقراءة ما طرحه فلاسفة العدمية.
يذكر الكاتب أضلاع مثلث التفكير المتمرد وهي: النسبية؛ الغموض؛ والمعارضة، ثم يذكر ملامح التفكير المتمرد عند شبابنا، ثم يستشهد بأقوال فلاسفة ما بعد الحداثة الذين شككوا في الكثير من الأشياء بما فيها الجمال والمعاني ذاتها، ويحاول أن يربط بينها وبين تفاهات ما يكتبه البعض، لكن معظم الكتاب وكأنه نقد لهؤلاء الفلاسفة لا نقد للشباب أنفسهم. تسليت بنقض بعض المقولات ذاتية الدحض، والتي حاول الكاتب أن ينقضها بالواقع الملموس.
لو كان طرحي لأسميته " العدمية: الشهرة الجديدة "
يذكر الكاتب أضلاع مثلث التفكير المتمرد وهي: النسبية؛ الغموض؛ والمعارضة، ثم يذكر ملامح التفكير المتمرد عند شبابنا، ثم يستشهد بأقوال فلاسفة ما بعد الحداثة الذين شككوا في الكثير من الأشياء بما فيها الجمال والمعاني ذاتها، ويحاول أن يربط بينها وبين تفاهات ما يكتبه البعض، لكن معظم الكتاب وكأنه نقد لهؤلاء الفلاسفة لا نقد للشباب أنفسهم. تسليت بنقض بعض المقولات ذاتية الدحض، والتي حاول الكاتب أن ينقضها بالواقع الملموس.
لو كان طرحي لأسميته " العدمية: الشهرة الجديدة "
August 20, 2017
رغم صغره الا انه لخص واقع مدعي الثقافه والتعلم فلكم أمتلئت الساحه الفكريه بأمثال هولاء المتفزلقين .😑😑..
والقاعده بسيطه ..
كن غامضا
كن نسبيا
كن معاضا ...ولتتخذ من أمثال نيتشه ،سيوران، هيجيل قدوه لك...
والقاعده بسيطه ..
كن غامضا
كن نسبيا
كن معاضا ...ولتتخذ من أمثال نيتشه ،سيوران، هيجيل قدوه لك...
March 22, 2018
رسالة صغيرة شيقة فيها عرض متسلسل لأضلاع التمرد الفكري الثلاث ؛
ثم توجيه لطيف بالعودة إلى الحق والتراجع عن الخطأ إذا ظهر بالدليل؛
فهو سوطٌ يلهب المفكرين المتمردين الذين تمردوا نعم لكن بلا فِكْر ؛
ومرآة تظهر فيها حقيقة هؤلاء المتمردين لمن ظنهم يوما مفكرين
ثم توجيه لطيف بالعودة إلى الحق والتراجع عن الخطأ إذا ظهر بالدليل؛
فهو سوطٌ يلهب المفكرين المتمردين الذين تمردوا نعم لكن بلا فِكْر ؛
ومرآة تظهر فيها حقيقة هؤلاء المتمردين لمن ظنهم يوما مفكرين
June 14, 2017
كتاب لطيف يعرض بإيجاز مبدأ بعض العينات التي نراها في " تويتر" مؤخراً والذي يقوم على مخالفة الجميع وقول ماينافي العقل أسوة بفلاسفة كنيتشة وسيوران.
March 22, 2018
صغير جدا وعظيم جدا جدا
في نقد النسبيه المطلقه وبعض مبادئ الفلاسفه والفلاسفه انفسهم
وايضاً مدعين الحداثه في وسائل التواصل الاجتماعي
في نقد النسبيه المطلقه وبعض مبادئ الفلاسفه والفلاسفه انفسهم
وايضاً مدعين الحداثه في وسائل التواصل الاجتماعي
April 3, 2019
لغة الكتاب سهلة وميسرة، لكنها أحيانا تبدو "سواليف".
March 24, 2020
كتيب صغير جداً استطاع المؤلف الدكتور أن يضع الأساس والمنطلقات لبعض الشاب المنخدع بأنهم مفكرا متمرداً.
كتيب انصح به ..
كتيب انصح به ..
July 23, 2021
طرح مقنع ومريح في تبرير أفعال المتعالمين، مقنع من حيث سهولة الوسائل ومريح في فهم أدوات أولئك وغض الطرف عن تعالمهم وعدم الاستغراق في تفنيد منطلقاتهم
March 1, 2017
على صغره، إلا أنه مفيد في تلخيصه لحال مراهقي الحداثة الذين تعاني منهم الساحة الفكرية هذه الأيام.
September 16, 2016
كتاب جيد ... يبين كيف لا يمكن بلوغ الغاية وتحيقيق الآمال من غير مشقة
وأن اللجوء إلى التحايل على القراء بإيهامهم بأنه على نسبة عالية من الذكاء قد ترنو إلى العبقرية التي لا يمكنهم مجاراتها
ما هي إلا خدعة بسيطة يسهل كشفها
والكاتب يحصر تلك الحيل إلى ثلاثة حيل وهي
كن معارضا
كن نسبيا
وكن غامضا
ويستعرض فيها مساوئ تلك الحيل
ثم يختم كتابه
بالدعوة إلى تبني أفكار :
نقد القول وتقدير القائل
والفصل بين القول القائل لان القائل فد يقول القول ثم يتراجع عنه
والفصل بين المرض والمرين
والفعل والفاعل
ووجوب كره المعصية والرحمة بالعصي
وعدم إهانة العاصي
لأنها قد تفتح أبوابا من الشر تتسرب إلى وجدانه فيتعمق الإنحراف في نفسه أكثر فأثر
وأن اللجوء إلى التحايل على القراء بإيهامهم بأنه على نسبة عالية من الذكاء قد ترنو إلى العبقرية التي لا يمكنهم مجاراتها
ما هي إلا خدعة بسيطة يسهل كشفها
والكاتب يحصر تلك الحيل إلى ثلاثة حيل وهي
كن معارضا
كن نسبيا
وكن غامضا
ويستعرض فيها مساوئ تلك الحيل
ثم يختم كتابه
بالدعوة إلى تبني أفكار :
نقد القول وتقدير القائل
والفصل بين القول القائل لان القائل فد يقول القول ثم يتراجع عنه
والفصل بين المرض والمرين
والفعل والفاعل
ووجوب كره المعصية والرحمة بالعصي
وعدم إهانة العاصي
لأنها قد تفتح أبوابا من الشر تتسرب إلى وجدانه فيتعمق الإنحراف في نفسه أكثر فأثر
December 31, 2020
“إن أحد امتيازات المثقفين التي تدعو للاستغراب، هي أن يكونوا أحرارًا في أن يكونوا بلهاء إلى حد كبير دون أن يضر ذلك بسمعتهم!”
-إيريك هوفر-
واصف حال “المفكرين”
-إيريك هوفر-
واصف حال “المفكرين”
December 10, 2021
كتاب مميز ورائع
July 27, 2017
يكشف المؤلف من خلاله هذا الكتيب حال المتعالمين الحاليين في وسائل التواصل الإجتماعي والمقاهي، وماهي إضلاع التفكير المتمرد التي يعتمدون عليها «الاعتراض، الغموض، النسبية» ، كما دعا إلى وجوب التفرقه بين المفكر والفكرة والمقولة وقائلها .
كتاب ممتع خفيف وسلس وجميل .
كتاب ممتع خفيف وسلس وجميل .
March 5, 2018
ورقة بحثية خفيفة معتدلة..
سبحان الله البعض مما "كنت" أعرفهم شخصيًّا كانوا يمارسون غموضهم ورفضهم لبعض الأمور المجزوم قطعًا بصحتها بطرح أسئلة "ملهاش طعم ولا لوّن" فلذلك أجدني لم أظلمهم بحكمي عليهم يومًا ما أنهم "متفزلكون".
سبحان الله البعض مما "كنت" أعرفهم شخصيًّا كانوا يمارسون غموضهم ورفضهم لبعض الأمور المجزوم قطعًا بصحتها بطرح أسئلة "ملهاش طعم ولا لوّن" فلذلك أجدني لم أظلمهم بحكمي عليهم يومًا ما أنهم "متفزلكون".
Displaying 1 - 23 of 23 reviews