ملكة العنب

by نجيب الكيلاني

Genres: Novels

207 pages, Unknown Binding

Published January 1, 2015

About the author

ولد عام 1931 في قرية شرشابة بمحافظة الغربية

حفظ معظم أجزاء القرآن وبعد أن أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية طب القصر العيني وتخرج فيها 1960

عمل مديراً للتثقيف الصحي بوزارة الصحة دولة الإمارات العربية المتحدة

نشر أول مجموعة شعرية وهو في السنة الرابعة الثانوية، تحت عنوان: نحو العلا، ووالى النشر بعد ذلك

يكتب القصة والرواية والشعر .

حصل على جائزة الرواية 1958 والقصة القصيرة وميدالية طه حسين الذهبية من نادي القصة 1959، والمجلس الأعلى للفنون والآداب 1960، وجائزة مجمع اللغة العربية 1972، والميدالية الذهبية من الرئيس الباكستاني 1978

Reviews

[Dalal · Rating 2 out of 5]

اول قصه لنجيب الكيلاني وبصراحه لم تعجبني كثيرا ....

[pure..~ · Rating 5 out of 5]

من روائع نجيب الكيلاني
رواية جميلة جدا..

[Sha_tea]

لم تعجبني الرواية كثيرا فقد قرأت للكاتب روايتان هذه و قاتل حمزة

وبصراحة قاتل حمزة أبهرتني

[بنت قاسم · Rating 3 out of 5]

الرواية إلى حد ما عادية جدا، تناسب سن أصغر (من ١٢ ل ١٦) مثلا..
اللغة فيها جميلة وليست ضعيفة، وهذا ما يميز الكاتب نجيب الكيلاني، تناقش قضية اعتبرها هامة وتحدث في واقعنا هذه الأيام، وعلى الجيل القادم أن يفطنها مبكرًا ")

[Roqýah Ȝbđeen · Rating 4 out of 5]

لم تستهوني القصه كثيرا
هي تحتوي على تعريض لما يحدث من الحكومة المصرية من جر "الصالح والطالح" في اي مصيبة
ومع ذلك يظهر من يقف دائما في وجه الظالم ويدافع عن الحق رغم العذاب والتنكيل
وعجرفة الحكومات العربية عموما والمصرية خصوصا وتنكيلها بشعوبها لا أظنه الا قائما حتى يغير القوم ما بأنفسهم

[رامه · Rating 3 out of 5]

رواية خفيفة
برأيي شخصية ملكة العنب (الانسة براعم) شخصية الانثى المثالية التي جمعت بين الاخلاق والقلب الطيب والجمال والمال الذي حصلت عليه بكد يمينها والشجاعة والشخصية القوية.
اما بالنسبة لاسلوب الكاتب فهو سلس
والنهاية احببتها على الرغم من انها متوقعة نوعا ما

[أروى الغلاييني · Rating 3 out of 5]

Depcting the Woman’s Character in Malekat Ala’aneb
The Novelist Naguib Al-Kilani is considered one of the leading Arab writers in contemporary times. His works have already enriched the Arabic library with more than forty novels. Malekat Ala’aneb The Queen of Grapes (written 1990)is one such novel that Al-Kilani brings to his readers that borders on a compelling subject and it was one of the last novels he wrote before his death on 1995.
The plot of Malekat Ala’aneb depicts the reality of a village which is filled with hope and pain, and he leads the readers to interact with it, as if they live in this Egyptian village at the end of the twentieth century. It deals with Al-Kilani's favorite world (the world of the village and the peasantry) which was covered in many of his previous works – several of his novels and short stories.
This novel is characterized by the unity of the subject, and the effect of time and place on the characters, and their relationship to them. Craftily, the author introduces his readers to a number of human models inhabiting the Egyptian village - the Mayor, beggar, Police Officer, farmers, illiterate and uneducated mothers drug users, Sheikh of the mosque , worshiper(s), and a member of the Chamber of Deputies.
However, the prominent character in the novel is the beautiful woman ‘Baraem’, who is the subject title – the ‘Queen of Grapes’ living in her village called Rabayah.
‘Baraem’ is the main and central figure that accompanies the readers, since the beginning of the story to the end.
As the lead protagonist she interacts with various events in the novel, the readers noticed that the events and the narrative plot evolve as a result of Baraem's character being developed .She experienced internal conflicts and conflicts with the outside communities.The dilemma of the plot and the turning point in her character happened when the miserable painful events occurred to the people of her village at other times.
Al-Kilani introduces Baraem as a courageous, intelligent and adventurous woman , introducing her character in the beginning pages of the novel while facing and quarrelling with ‘Hasaballah’ – who is one of the main characters in the storyline. Hasaballah is shown as a gentleman who preaches in the village mosque. During her arguments with Hasaballah, Baraem is seen asking and probing him on what he said about the grape crop and the necessity to allocate a part of it to the poor. This interaction makes the readers recognize Baraem first on their own, and later through Hasaballah's reflections about her which follows after this meeting.
Hasaballah says: "She quit education when she was in grade nine... She is brave, smart, and adventurous. When her father died, she came out to the field to plant and harvest. Her mother was ill, and she has two younger sisters. She was the first to introduce the cultivation of grapes in the village on a large scale, as she learnt it from her uncles in a nearby village. Now, she has a considerable experience. She began planting her four feddans left by her father, and after she succeeded, she rented more feddans with attractive prices, until what she plants today became more than thirty feddans. ….It was logical for her to head what could be called "The Guild of Grapes Growers", that she chooses the appropriate pesticides and fertilizers, and she sets the harvest dates, and she reaches an understanding with the senior traders to get the highest price, hence they called her the "Queen of Grapes". (AlKilani 11)
Readers can paint a picture of Baraem's character through Hasaballah's impressionas a smart, disciplined woman, who is capable of participating in the development of her society, and leading the group that had taken the cultivation of grapes as a work that generated abundant profits.In addition to her independence and courage, she is also described as very beautiful, and many men from the village had earlier proposed her for marriage. But she refuses to marry, and sets arguments as she wants to take care of her sick mother, her two younger sisters, and finally - the people of her village ‘Rabayah’.
There are several instances in the novel that show how her beauty is leaving onlookers stunned. On one instance - upon seeing Baraem for the first time, the female Member of the Parliament ‘Suad’ said to her , "Baraem, You are so beautiful!! Even women are astonished with your glamorous beauty!! I do not know why did you not marry until now?" (ALKilani 88). In another account from the story , ‘’...her teacher in prep school looked at her for a long time during the lesson, and he was stunned, kissed her in her lips and told: when you grow up, you will be Miss Universe " (ALKilani20)
Half-way through the novel, a dialogue between Baraem and her mother reveals another aspect of Baraem's character, which explains why she had not married until now.Baraem is described as wanting self-actualization before she starts relating deeply to her femininity and marries. She feels her ‘ideal man’ must have certain characteristics in him, and those characteristics were found missing in the men who had proposed to her, although they were so many proposals till date.
“When will you think about your future, Baraem?”
“I live it. It is my life and my dreams.”
“I do not mean grapes. But I mean you.”
She understood what her mother intended to say. She laughed and said:
“I'll marry when Allah wishes”.
“You are getting older, and you refused all men who prposed to marry you, including the employee and the trader, as well as the police officer .”
She sighed:
“Women want the strongest and the greatest man .”
“Women should need the chastity, my dear .”
“Chastity alone is not enough for me. I want more than it.".(AlKilani 18-19)

The above dialogue resonates deeply with the reader and helps them understand what she actually means by saying “I want more than it...” is that her would-be husband must agree to let Baraem keep her place and societal standing that she has worked hard to build and which everyone now respects in her village.
‘Masada’, who is Hasaballah's mother, summarizes this by saying "There is no one in the entire village dares to violate her commands , the mayor of the village bends to her. The local council cannot violate her orders. And the police officer bends to her in respect. She made favors to everyone. She built the mosque and rebuilt and maintained the school, and she opened the doors to the livelihood for many people." (AlKilani 86)
In the final chapters of the novel, Baraem courageously resists the marriage-fixing efforts of her uncles who have considerable influence in the area. She stands tall in stating that she will choose to marry the one who has the qualities that fits her, not those qualities which her uncles want such as wealth, parentage, and influence in the society.
Al-Kilani's depiction of Baraem's resistance until marrying whom she loved and chose, in the Arab village community, is considered an act of bravery by the writer Al-Kilani. This shows that Al-Kilani motivates women to push hard to get their rights and not surrender to injustice, and it is consistent with the image that he presented of Baraem at the beginning of his subject novel. Flying on his writing skills, the novelist indeed does succeed in making Baraem's character as a women's model , one that is rarely seen in the Arab world otherwise.
.

[✴عائشہ✴ · Rating 4 out of 5]

رواية عادية جدا ليس بها اي شئ مبهر !
لكن يكفيني ان الكيلاني هو من كتبها بأسلوبه الذي اعشقة :))
..
بعض اقتباساتي من الرواية

#تصويري ;)


..


..


..

[Shurouq · Rating 3 out of 5]

أحب أسلوب الكيلاني و انسيابيته في السرد ولكن ملكة العنب كأحداث و قصة ليست الأجمل فيما كتب، تظل ليالي تركستان هي المفضلة .
ملكة العنب هي السيدة براعم صاحبة حقول العنب الوافرة، تدور رحى الرواية حول صراعات المنطقة مابين مصر والعراق، السيدة براعم و الشيخ حسب والله و الراعي و كشكل ، ضغط الحكومات و رسم المؤامرات ضد الجماعات والشخصيات الإسلامية.

[Joy · Rating 1 out of 5]

كنت متوقعة حاجة اقوى من كده بالذات ان دي اول مرة اقرأ للكيلاني أو أقرأ حاجة فالأدب الأسلامي عموما كنت متوقعة نهاية الكتاب بعد قرايتي لأ,ل كام صفحة فيه الكتاب كان ممكن يكون احسن من كده بكتير مع ان القصة عادية جدا او تحت العادية كمان.

[Hashem Badr · Rating 5 out of 5]

رواية من الروايات التى تشبع الروح ، فقط نجيب الكيلانى هو القادر على الجمع بين رشاقة الإسلوب الروائى و القيم الاسلامية المتجذرة فيه بإسلوب سلس لا يملكه سواه فى الأدب العربى الحديث

[Hafsa Yusuf · Rating 3 out of 5]

قصة جميلة وممتعة.. لا يستطيع القارئ أن يضعها إلا بعد أن ينتهي منها. ويحتفظ بتفاصيلها في ذاكرته لفترة من الزمن لسلاسة أسلوبها وأيضاً ﻷنها من القصص التي تقرأ في سن حديث حيث حال الذاكرة أفضل!

[Elmehdi Elkhayati · Rating 2 out of 5]

على عكس باقي كتاباته .. لم أتلدد فيها طعم المتعة .. لكن على العموم لا بأس بها

[Abobakr Abdeen · Rating 1 out of 5]

ليست كبقية روايات الكيلاني ، تداخل في الأحداث ، مع ركاكة القضية ، والنهاية هشة وغير مرضية !!

[عبدالإله يعلاوي · Rating 4 out of 5]

تجري أحداث الرواية في إحدى قرى مصر النائبة، واسمها «الربايعة»، في السنة التي شهدت عدوان العراق على الكويت (1990م). بطلا الرواية شخصيتين مؤثرتين في مجريات الأحداث اليومية في القرية، أولاهما «براعم» التي تلقب بملكة العنب، وثانيهما «محمد أحمد حسب الله» خطيب القرية.

تبدأ أحداث الرواية بصدام غير متوقع بين الشخصيتين، لكن هذا الصدام سينتهي على خير وفرح وسعادة، حيث سيتزوجان من بعضهما البعض في مفاجأة لم يتوقعها أحد في القرية.

كان ذلك الصدام الوحيد الذي حدث بين براعم ومحمد حسب الله، وكان حول موضوع زكاة العنب، فقد خطب يوما وهو على منبر الجمعة، وأفتى بوجوب إخراج زكاة العنب من أجل التقليل من عدد الفقراء في القرية. وعندما سمعت براعم بذلك استشاطت غضبا، وزاد الأمر سوءا أن بعض معاونيها صوروا لها أن هذه الفتوى فيها تعريض بها، واتهام لها بالظلم والجشع، خاصة أنها كانت تقدم العون للكثيرين، كما رأت فيها أيضا تهييجا للرأي العام في القرية، وهي تعتمد أساسا على حب أهل القرية الفقراء الطيبين، تعتمد عليهم في صراعها مع كبار المزارعين والتجار الجشعين، أو بمعنى آخر رأت أن فتوى محمد حسب الله قد تهز عرشها إن لم تقوض أركانه، خاصة أن دعوته إلى دفع زكاة العنب قد صاحبها ممارسات مشبوهة كالسرقات التي انتشرت في تلك الفترة، وفي أعقاب دعوته.

ومن أجل حماية نفسها وممتلكاتها تقدمت براعم بشكوى ضده إلى العمدة، ودبرت معه أمر منعه من الصعود إلى المنبر لأداء خطبة الجمعة مجددا، والحقيقة أنها كانت تشعر بقدر كبير من عدم الارتياح وهي تفعل ذلك، إذ لم يغب عن ذهنها لحظة أنه الرجل الصالح الذي لا تحركه أهواء وأحقاد، وأن له الحق في أن يفتي في أي أمر من الأمور.

ثم كان حادث القبض على محمد حسب الله في جنازة شاب من أهل القرية كان يعمل أجيرا في العراق أثناء حربه مع إيران متهما بالعصيان وتأسيس خلية إرهابية، فتأثرت براعم لذلك الخبر وهزها من الأعماق، وآلمها أن يساق مثل هذا الرجل الصالح كما تساق المواشي. عندئذ نسيت كل ما كان بينهما من خلاف، وشمرت عن ساعد الجد، وبدأت رحلة المروءة لمحاولة إنقاذه هو ومن معه من المعتقلين الآخرين خفية في البداية، ثم علانية بعد ذلك، وتصدت للتيارات الجارفة بكل ثقة وشجاعة، ولم تبخل بجهد أو مال، حتى تمكنت من تحريره ومن معه من شباب القرية، وهي أشد ما تكون رضى وسعادة وراحة بال.

وهكذا كانت هذه السعادة، بداية لسعادة أخرى جمعت بينهما تحت سقف واحد، بعد اقترانهما كزوجين يحملان كل الحب والتقدير لبعضهما البعض..

رواية جميلة تحكي عن جانب من جوانب الحياة في الريف المصري، حيث يمتزج المال والدين والسلطة والتقاليد في بوتقة واحدة تجمع بينها بساطة الحياة ووداعة الناس وحبهم لبعضهم البعض رغم الخلافات التي قد تحدث بينهم بين الفينة والأخرى.

_____________
#ملكة_العنب
#نجيب_الكيلاني

[Manar Radwan · Rating 3 out of 5]

أردت لهذه السنه أن تكون كل الكتب والروايات التي اقرأ لكتّاب جُدد لم أقرأ لهم من قبل، وهذه المره تجربتي مع رواية من روايات نجيب الكيلاني، امتلك مجموعة من رواياته لكني اخترت هذه الرواية لما لمست فيها من البساطه الظاهره في العنوان، ولم يخب ظني من حيث المحتوى أيضًا، فهي رواية بسيطه وجميله ومُلهمه رغم عدد صفحاتي الذي بالكاد تجاوز ال 200 رغم هذا احتوت من الأحداث والعِبر ما يُغني عن أضعاف مضاعفه منها ..
قلّما نجد من هذا النوع من الروايات الإسلامية، ذات الطابع الذي يميل للنزعه الأنثويه في محتواه، في شغف القارئ ليرى كل ما يحدث، أسلوب الكيلاني كان بسيط وغير معقد، مُلهم ومليء بالعِبر من حيث أحداث حياة قرية الربايعية، وبراعم الشابه العشرينية التي وصلت من الجاه والمال والجمال الكثير، رغم هذا بها من الحنكة وسداد الرأي ما يجابه رؤوس القوم فهي تعكس لنا صورة المرأة المناضله في سبيل حياتها وحياة من حولها، فهي كأنثى لا ينقصها شيء بكامل أنوثتها وجمالها، لتعلمنا أن هذا لا يمنع لها أن تكون تاجره ذكيه وصاحبة رأي ومركز مرموق وفي ذات الوقت تحافظ على عفتها وشرفها وقلبها في سبيل من يستحقه، شخصيتها الرزينه راقت لي وأحببتها، ومن ناحية أخرى تركز لنا الرواية على الشاب الثلاثيني محمد حسب الله، والذي يأم في المسجد وصاحب رأي وفقه وقوة فكرن من يظن أن شاب ذا 30 عامًا يصل إلى هذا المآل قد يظنه الشخص في بادئ الأمر وإن فاته الأمر بما يخص عمره أنه شيخٌ كبير ..

وتدور الأحداث في هذه القرية الصغيره بكامل احداثها بدءًا من احقية الزكاه لكل مُقتدر يخرج من نفسه إلى جيوب الفقراء، وإلى الاتهامات السياسية الباطله في محاولات الحكومة لتغيير آراء الشعب في سبيل أن تضع رأي مدبر "مُدبرًا من قِبَلها!" الأمر يعكس لنا صورة الحكومة بأحقر صورها السياسيه البحته، أيضًا هذا جانب يستحق التأمل في الرواية، إذن هي بالمجمل تشمل أحداث متفاوته مترابطه بشكل بسيط ومُحكم، جميله وبسيطه تستحق القراءه وأنصح بها فعلًا خاصه لمن يميلون للأدب الديني والروائي في آن سيجدون في متناولهم نص أدبي رفيع المستوى بسيط الإيقاع يناسب الأجيال كافه..
إنما قد يكون مايعيبها هو بساطتها الزائده وبعض من ضعف الحبكه وأسلوب الروائي الذكي، رغم ذكاء الكيلاني في هذه الروايه بكل ما تحويه من حبكتها إلا أنني وجد بها بعض الهشاشه في مواضع لا استطيع تلمسها لكني استشعرتها في خضم ما قرأت، لكنها ستأخذ 3 نجوم ، مع نصح قوي لقرائتها ..

[Fatma Alaa · Rating 4 out of 5]

رواية خفيفة في القراءة ومع ذلك لم أشعر أنّ هذا أنقص من جمال كلامها ورقيّه. ربّما لأنّي جديدة على الأدب العربي لم أجد الكثير من الروايات الّتي تحتوي على لغة سليمة وأسلوب فنّي يشدُّ اهتمامي لأحداث القصة وبنفس الوقت تتناول موضوعاً مهمّاً وعميقاً وليس كالمواضيع الفارغة الّتي كثرت في أيامنا.

أعجبني أسلوب الراوي في طرح مواضيعه والحيوية الّتي يعطيها لقرية الرباعية وهي الموقع الرئيسيّ في القصة. لكن وبصراحة شعرتُ بتقاطعِ الأحداث عن بعضها وعدم تشابك القصة بعقدة رئيسية، لكن ربّما هي فقط طريقة الراوي في الكتابة فالوظيفة الرئيسية لهذا الكتاب التعليق على الوضع الإجتماعي أكثر منه رواية قصة حبٍّ بين الشيخ محمَّد وملكة العنب براعم.

على كلٍّ، أعتقد أنّي إن قرأتها ثانيةً بعد فترةٍ قد أحبُّها أكثر ولو أنّي لا أتّفق مع بعض آراء السيد نجيب

[Z S H · Rating 4 out of 5]

كتاب جميل أول رواية أقرأها لنجيب الكيلاني وأعجبتني طريقة سرده للأحداث بطريقة سهلة وأحداث الرواية جميلة حيث أستلخص من الرواية الواقع

[Yuosra Saeed · Rating 5 out of 5]

رحمك الله د. نجيب...
كانت وما زالت كتاباتك تمتعني...وتحترم عقل القارىء
الروايه تكشف عن كثير من الماسي في واقعنا والتى لم تتغير حتى الان....

[Omima Khaled · Rating 1 out of 5]

ساذجة إلى أبعد مدى حتى لو كانت مُوجهة إلى المراهقين

[Noura Addi · Rating 5 out of 5]

رائعة نجيب الكيلاني ، وكعادة رواياته تطرح هذه الرواية مشكلة مجتمعية بقالب ديني ، الزكاة ، وتركز على أن عدم إخراج الغني للزكاة لا يمكن أن يكون ذريعة لسرقة تلك الزكاة رغم كونها من حق الفقراء.

أوجز فأبدع، وأسهب فأمتع كالعادة
!

[Doaa · Rating 1 out of 5]

رواية تقليدية جدااااااااااا

[زهر الربى · Rating 5 out of 5]

من روايت نجيب الكيلاني الروائي المصري العظيم

[doaa sh · Rating 3 out of 5]

من اول الروايات التي قراتها في حياتي لا اذكر تفاصيلها ولكن اذكر انها تركت اثرا

[Zainab Ahmed · Rating 4 out of 5]

أول تجربة ليا مع الأستاذ نجيب الكيلانى ‎:)‎‏
الرواية بسيطه جدا وأسلوبها سهل ورائع
عجبتى وإن شاء الله مش هتكون اخر مرة أقرأ فيها للأستاذ نجيب

[سلام · Rating 3 out of 5]

رواية جيدة جدا.
يعرض من خلالها قضية مهمة للغاية؛زكاة المحاصيل ومحدودية المحاصيل المشمولة.
وذلك بأسلوب قصصي سلس

[سُلَيمى💕 · Rating 2 out of 5]

اول تجربة لي مع نجيب الكيلاني قبل رواية قاتل حمزة وحقيقة لم تستهوني وشعرت بالضجر كثيرا وتشتت في الاحداث
تجربة سيئة اتمنى الا تتكرر خصوصا مع هذا الكاتب المقتدر
ولهذا لم أكمل الكتاب للأخييير.

[Albara1435 · Rating 3 out of 5]

لا بأس بها.

[Marwa · Rating 3 out of 5]

الرواية ممتعه أسلوبها سلسل ومبسط جداً.