Έλξη και πάθος, μια διεπιστημονική προσέγγιση της ομοφυλοφιλίας

by Βασίλειος Θερμός

Το βιβλίο «Έλξη και Πάθος» είναι μια διεπιστημονική προσέγγιση της ομοφυλοφιλίας. Ο συγγραφέας αντλεί από την (ψυχ)ιατρική, την ψυχολογία, την θεολογία, την φιλοσοφία, και την κοινωνιολογία. Η επιλογή του αυτή πηγάζει από την πεποίθηση πως η θεολογία οφείλει να ακούει καλά όλους τους υπόλοιπους λόγους προκειμένου να αρθρώσει τον δικό της λόγο.
«Δεν αρκεί να μην φοβόμαστε τους ομοφυλόφιλους ή να μην είμαστε επιθετικοί μαζί τους. Χρειάζεται να αναπτύξουμε την επίγνωση ότι ταξιδεύουμε μαζί τους μέσα στην ίδια φθορά της ανθρώπινης φύσης. Από την εκπόνηση αυτού του βιβλίου αισθάνθηκα ότι τα όποια καλά προκύψουν από την ενασχόληση και την συμπαράσταση προς εκείνους που έλκονται από το ίδιο φύλο έχουν και θα πρέπει να έχουν αντίκρυσμα και για εμάς. Αυτό ισχύει και στο κοσμικό πλαίσιο, αφού με αφορμή την ομοφυλοφιλία καλούμαστε να αναλογισθούμε το νόημα του έρωτα και του γάμου, πολύ περισσότερο όμως εφαρμόζεται στον εκκλησιαστικό χώρο. Οι θεολογικές μας απαντήσεις προς τους ομοφυλόφιλους δεν ανασύρονται έτοιμες από κάποια συρτάρια αλλά εκπονούνται όπως λέει η λέξη, με πόνο. Πόνο καρδιάς, αλλά και πόνο διανοητικό. Ίσως από το υλικό που αποθησαυρίσθηκε σε αυτό το βιβλίο ο ετερόφυλος γάμος να ανακαλύψει κάτι παραπάνω ως προς το γιατί υπάρχει και ποια είναι η κλήση του».

716 pages, Unknown Binding

Published February 1, 2016

About the author

See also: Vasileios Thermos
Ο π. Βασίλειος Θερμός γεννήθηκε στη Λευκάδα το 1957 και σπούδασε Ιατρική και Θεολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Ασκεί την Ψυχιατρική και Ψυχοθεραπεία παιδιών, εφήβων και νέων. Είναι διδάκτορας του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών με βαθμό “άριστα”. Μετεκπαιδεύθηκε ως επισκέπτης επιστήμονας (Visiting Scholar) στα πανεπιστήμια Harvard, Boston University, Boston College, Andover Newton. Τα βασικά του ενδιαφέροντα είναι ο διάλογος Θεολογίας-Ποιμαντικής και Ψυχιατρικής-Ψυχαναλύσεως, η ψυχολογία του κληρικού και του εκκλησιαστικού οργανισμού, η ψυχολογία και ψυχοπαθολογία της θρησκευτικότητος, η εφηβεία και τα προβλήματά της. Έχει εργασθεί σε εκπαιδευτικά προγράμματα κληρικών και εκκλησιαστικών στελεχών, έχει δημοσιεύσει διάφορα βιβλία και άρθρα, έχει συμμετάσχει σε πολλές εκδηλώσεις και εκπομπές. Υπηρετεί στην Ιερά Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας.

Reviews

[Annie · Rating 3 out of 5]

Πολύ ενδιαφέρουσα και περιεκτική πραγματεία περί ομοφυλοφιλίας από θεολογικής σκοπιάς. Ο συγγραφέας προσπαθεί να παραμείνει όσο πιο αντικειμενικός μπορεί, παραθέτει παρά πολλές πηγές, αναφορές, αποτελέσματα ερευνών και απόψεις αλλά σε μερικά σημεία ένιωσα ότι δεν το καταφέρνει απόλυτα. Απογοητεύει (ή και ενοχλεί) αρκετά η χρήση της λέξης «παρωδία» για να χαρακτηρίσει κάποιες από τις θέσεις και τις διεκδικήσεις της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας. Με ξένισε κάπως η παντελής έλλειψη αναφοράς στην ασεξουαλικοτητα αλλά αυτό ίσως μπορεί να εξηγηθεί από την παγιωμένη αντίληψη του θρησκευτικού κόσμου ότι δεν νοείται άτομο χωρίς (ετεροκανονική) σεξουαλικότητα (κάτι που στην πραγματικότητα φυσικά δεν ισχύει). Αρκετά ανησυχητική η ανοχή στις λεγόμενες «θεραπείες αλλαγής». Τέλος, ιδιαίτερα κατατοπιστικό και διαφωτιστικό βρήκα το πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου, το οποίο και απόλαυσα περισσότερο.

[évan · Rating 3 out of 5]

Ενδιαφέρουσα και πλήρης επισκόπηση, για όποιον ενδιαφέρεται να ενημερωθεί σχετικά με την θέση της Εκκλησίας πάνω στο θέμα.

Η διεπιστημονική προσέγγιση, δεν προσφέρεται για εμβάθυνση στα επιμέρους ζητήματα. Περισσότερο συμβάλει στο να τεθούν οι βάσεις για τη συζήτηση, και να δοθούν κατευθύνσεις για περεταίρω έρευνα και μελέτη. Και πάντα, υπό το (ορθόδοξο) χριστιανικό πρίσμα.

Ο συγγραφέας, αποτυγχάνει να διατηρήσει ίσες αποστάσεις από τους «δύο πόλους», όπως ο ίδιος προδιαθέτει ότι επιχειρεί να κάνει.

Αναπτύσσει ανισομερώς απόψεις που έχουν τεθεί στο περιθώριο της επιστημονικής κοινότητας, αλλά έχουν υιοθετηθεί από την πλειοψηφία των χριστιανικών δογμάτων, με τις επικρατούσες επιστημονικές απόψεις. Στις δεύτερες δε, ασκεί κριτική, με παρωχημένα επιχειρήματα, που έχουν απαντηθεί πολλές φορές.

Επιπλέον, προβαίνει σε ad hominem επιθέσεις σε επιστήμονες που ανήκουν στην LGBTQ κοινότητα. Και φυσικά, δεν κάνει το ίδιο, όταν πρόκειται για επιστήμονες που ανήκουν σε συγκεκριμένα χριστιανικά δόγματα, τη βιβλιογραφία των οποίων χρησιμοποιεί ως κύριο άξονα, για να επιτελέσει το έργο του.

Επικίνδυνη η ανοχή που δείχνει στο θέμα των Conversion Therapies.

Παρόλου που ο συγγραφέας αντιλαμβάνεται τη διαφορά ανάμεσα στην ταυτότητα φύλου και τον σεξουαλικό προσανατολισμό, στα τελευταία κεφάλαια, επικρατεί μία εμφανής σύγχυση. Πάραυτα, το Γ’ Μέρος, το βρήκα ως το πιο ενδιαφέρον.

Πληρέστερη είναι η θεολογική προσέγγιση. Πολύ ενδιαφέροντα, τα πατερικά κείμενα που παραθέτει. Αξιοσημείωτη η προσέγγιση του ζητήματος της «αμαρτίας» της ομοφυλοφιλίας, αλλά και της ενδεδειγμένης ποιμαντικής.

Ό,τι καλύτερο έχω διαβάσει σχετικά με το ζήτημα στην Ορθόδοξη βιβλιογραφία. Σημαντικό βήμα συγκριτικά με τις προβεβλημένες φωνές, όχι όμως αρκετό.

Props, για το εξώφυλλο.