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El Condenado Por Desconfiado
Condenado por desconfiado es un drama teológico sobre la predestinación, el libre albedrío y la salvación humana. Paulo, el protagonista, es un ermitaño que duda de su destino y, tentado por el demonio, se hace bandolero y pierde su alma.
125 pages, Paperback
First published January 1, 1615
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About the author
Tirso de Molina
507 books33 followersSus padres eran humildes sirvientes del Conde de Molina de Herrera. Luis Vázquez, en su «Gabriel Téllez nació en 1579. Nuevos hallazgos documentales», en Homenaje a Tirso, L. Vázquez, ed., Madrid: Revista Estudios, 1981, pp. 19–36, documenta que nació en 1579. Blanca de los Ríos sostuvo que Gabriel fue hijo natural del Duque de Osuna, alegando una partida de nacimiento prácticamente ilegible y hace nacer a Tirso en 1584. Pero esa tesis carece de fundamento y hoy está completamente desacreditada, ya que de ser cierta Tirso habría necesitado dispensa papal para entrar en la Orden de la Merced. Además, el Duque de Osuna era entonces muy viejo y se encontraba acreditado en Nápoles. Por otra parte, ninguno de sus enemigos contemporáneos le achacó jamás ese origen.
Tirso de Molina fue un discípulo ferviente de Lope de Vega, a quien conoció como estudiante en Alcalá de Henares; toda su vida defenderá la concepción lopista del teatro. El 4 de noviembre de 1600 ingresó en la Orden de la Merced y tras pasar favorablemente el noviciado tomó los hábitos el 21 de enero de 1601 en el monasterio de San Antolín de Guadalajara. Se ordenó sacerdote en 1606 en Toledo, donde estudió Artes y Teología y empezó a escribir; ésta fue la ciudad donde vivió más tiempo, y desde ella hizo viajes a Galicia (en 1610 ó 1611), a Salamanca (en 1619) y a Lisboa.
En 1612 vendió un lote de tres comedias, y se cree que ya había escrito antes una primera versión de El vergonzoso en Palacio; de 1611 es La villana de La Sagra; de hacia 1613, El castigo del penseque y la trilogía de La santa Juana, y de 1615 data Don Gil de las calzas verdes; todavía este año estrenó en el Corpus toledano el auto Los hermanos parecidos. Ya por entonces, si bien cultivaba también temas religiosos, sus sátiras y comedias le habían granjeado problemas con las autoridades religiosas, lo que lo llevó a retirarse entre 1614 y 1615 al monasterio de Estercuel, en Aragón. Quizá por ello apenas figura en el Viaje del Parnaso de Cervantes.
Entre 1616 y 1618 estuvo en Santo Domingo, en cuya universidad fue profesor de teología durante tres años y donde además intervino en asuntos de su Orden. Esto le permitió conocer numerosas historias de la Conquista que usaría más tarde en sus obras. De vuelta ya en 1618, se instaló en Madrid, donde entre 1624 y 1633 aparecieron las cinco Partes de sus comedias; estas «profanas comedias» causaron un gran escándalo, de forma que el 6 de marzo de 1625 se reunió una de las Juntas con que el Conde-Duque de Olivares pretendía reformar las costumbres con el siguiente orden del día:
El escándalo que causa un frayle merçenario que se llama el Maestro Téllez, por otro nombre Tirso, con Comedias que haçe profanas y de malos incentivos y exemplos. Y por ser caso notorio se acordó que se consulte a S. M. de que el Confessor diga al Nuncio le eche de aquí a uno de los monasterios más remotos de su Religión y le imponga excomunión mayor latæ sententiæ para que no haga comedias ni otro género de versos profanos. Y esto se haga luego.
Así que se tomó la resolución de desterrarlo a Sevilla, donde residió en el Convento de la Merced, edificio que actualmente ocupa el Museo de Bellas Artes de la ciudad. En la dedicatoria de la Tercera parte alude a esta persecución, que no logró desalentar su vocación poética:
Gusano es su autor de seda: de su misma sustancia ha labrado las numerosas telas con que cuatrocientas y más comedias vistieron por veinte años a sus profesores, sin desnudar, corneja, ajenos asuntos, ni disfrazar pensamientos adoptivos. Tempestades y persecuciones invidiosas procuraron malograr los honestos recreos de sus ocios...
En 1622 participó en el certamen poético con motivo de la canonización de San Isidro, pero en 1625 la Junta de Reformación creada a instancias del Conde-Duque de Olivares le castigó con reclusión en el monasterio de Cuenca por escribir comedias profanas «y de malos incentivos y ejemplos», y pidió su des
Tirso de Molina fue un discípulo ferviente de Lope de Vega, a quien conoció como estudiante en Alcalá de Henares; toda su vida defenderá la concepción lopista del teatro. El 4 de noviembre de 1600 ingresó en la Orden de la Merced y tras pasar favorablemente el noviciado tomó los hábitos el 21 de enero de 1601 en el monasterio de San Antolín de Guadalajara. Se ordenó sacerdote en 1606 en Toledo, donde estudió Artes y Teología y empezó a escribir; ésta fue la ciudad donde vivió más tiempo, y desde ella hizo viajes a Galicia (en 1610 ó 1611), a Salamanca (en 1619) y a Lisboa.
En 1612 vendió un lote de tres comedias, y se cree que ya había escrito antes una primera versión de El vergonzoso en Palacio; de 1611 es La villana de La Sagra; de hacia 1613, El castigo del penseque y la trilogía de La santa Juana, y de 1615 data Don Gil de las calzas verdes; todavía este año estrenó en el Corpus toledano el auto Los hermanos parecidos. Ya por entonces, si bien cultivaba también temas religiosos, sus sátiras y comedias le habían granjeado problemas con las autoridades religiosas, lo que lo llevó a retirarse entre 1614 y 1615 al monasterio de Estercuel, en Aragón. Quizá por ello apenas figura en el Viaje del Parnaso de Cervantes.
Entre 1616 y 1618 estuvo en Santo Domingo, en cuya universidad fue profesor de teología durante tres años y donde además intervino en asuntos de su Orden. Esto le permitió conocer numerosas historias de la Conquista que usaría más tarde en sus obras. De vuelta ya en 1618, se instaló en Madrid, donde entre 1624 y 1633 aparecieron las cinco Partes de sus comedias; estas «profanas comedias» causaron un gran escándalo, de forma que el 6 de marzo de 1625 se reunió una de las Juntas con que el Conde-Duque de Olivares pretendía reformar las costumbres con el siguiente orden del día:
El escándalo que causa un frayle merçenario que se llama el Maestro Téllez, por otro nombre Tirso, con Comedias que haçe profanas y de malos incentivos y exemplos. Y por ser caso notorio se acordó que se consulte a S. M. de que el Confessor diga al Nuncio le eche de aquí a uno de los monasterios más remotos de su Religión y le imponga excomunión mayor latæ sententiæ para que no haga comedias ni otro género de versos profanos. Y esto se haga luego.
Así que se tomó la resolución de desterrarlo a Sevilla, donde residió en el Convento de la Merced, edificio que actualmente ocupa el Museo de Bellas Artes de la ciudad. En la dedicatoria de la Tercera parte alude a esta persecución, que no logró desalentar su vocación poética:
Gusano es su autor de seda: de su misma sustancia ha labrado las numerosas telas con que cuatrocientas y más comedias vistieron por veinte años a sus profesores, sin desnudar, corneja, ajenos asuntos, ni disfrazar pensamientos adoptivos. Tempestades y persecuciones invidiosas procuraron malograr los honestos recreos de sus ocios...
En 1622 participó en el certamen poético con motivo de la canonización de San Isidro, pero en 1625 la Junta de Reformación creada a instancias del Conde-Duque de Olivares le castigó con reclusión en el monasterio de Cuenca por escribir comedias profanas «y de malos incentivos y ejemplos», y pidió su des
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Community Reviews
Displaying 1 - 16 of 16 reviews
September 13, 2025
Meh, siento que funcionaria mejor como parábola bíblica que como obra de teatro del siglo de oro.
March 13, 2019
Temas morales y religiosos son el hilo conductor de esta obra en la que no falta el típico personaje gracioso-picaresco de turno.
January 21, 2018
2.5/5 estrellas
December 24, 2022
Massa italiani vibes. Drama teològic, qüestió doctrinal de la salvació, el llibre albir, el destí i el pecat; veniu a mi.
August 2, 2023
Es literalmente la mejor obra de teatro del siglo de oro que he leído. Llegué sin ninguna expectativa y he salido realmente contenta.
La historia gira en torno a la pérdida de la fe del protagonista. Para ponerle a prueba un demonio baja a la tierra disfrazado de ángel y le encamina la misión de encontrar a un hombre que será la llave para encontrar respuestas.
La trama se desarrollará a partir del encuentro entre estos dos personajes.
Hay giros argumentales bastante sorprendentes incluso a día de hoy y el final es muy muy bueno.
A pesar de ser una obra del siglo de oro, su lenguaje no es difícil de comprender.
Para mí es una obra que recomendaría a todo el mundo.
Si estás pensando en leer un clásico del teatro español, por favor, dale una oportunidad.
❤️:)
La historia gira en torno a la pérdida de la fe del protagonista. Para ponerle a prueba un demonio baja a la tierra disfrazado de ángel y le encamina la misión de encontrar a un hombre que será la llave para encontrar respuestas.
La trama se desarrollará a partir del encuentro entre estos dos personajes.
Hay giros argumentales bastante sorprendentes incluso a día de hoy y el final es muy muy bueno.
A pesar de ser una obra del siglo de oro, su lenguaje no es difícil de comprender.
Para mí es una obra que recomendaría a todo el mundo.
Si estás pensando en leer un clásico del teatro español, por favor, dale una oportunidad.
❤️:)
March 28, 2023
Si eres ateo, será mejor que evites esta lectura.
Se presta para un buen análisis teológico, ya que en ese rubro llega a ser compleja, pero es una lectura pesada, te puedes perder fácilmente sobre lo que estas leyendo, perder la atención en tu lectura y solo recordar partes especificas y nítidas.
Sin duda no es una lectura para cualquiera, sobre todo si eres el tipo de lector que siempre busca una enseñanza o algún tipo de moraleja, pues la enseñanza en este libro llega a ser conservadora y puede incomodar e incluso molestar a muchos.
Recomiendo leerla sin inmiscuir tanto sobre las acciones de los personajes y las consecuencias que reciben.
Se presta para un buen análisis teológico, ya que en ese rubro llega a ser compleja, pero es una lectura pesada, te puedes perder fácilmente sobre lo que estas leyendo, perder la atención en tu lectura y solo recordar partes especificas y nítidas.
Sin duda no es una lectura para cualquiera, sobre todo si eres el tipo de lector que siempre busca una enseñanza o algún tipo de moraleja, pues la enseñanza en este libro llega a ser conservadora y puede incomodar e incluso molestar a muchos.
Recomiendo leerla sin inmiscuir tanto sobre las acciones de los personajes y las consecuencias que reciben.
Read
March 2, 2020I've got me a new act of contrition:
Yo he sido el hombre más malo
que la luz llegó a alcanzar
deste mundo; el que os ha hecho
más que arenas tiene el mar
ofensas; mas, Señor mío,
mayor es vuestra piedad.
May 7, 2024
Un clásico español con una gran belleza lingüística y de lección moral, muy recomendado.
November 10, 2024
Nice guys finish last I guess. Or they go to hell.
May 20, 2025
AAAAH que gran libro, una de mis favoritas junto con fuente ovejuna
May 23, 2025
Trata de la libertad, de la confianza en Dios, de las apariencias. Y todo bien tratado. No es una obra para todo el mundo.
December 18, 2025
Reseña de la versión adaptada en Instagram: https://www.instagram.com/reel/DN01g2...
December 23, 2015
Drama teológico excesivamente lastrado por la cuestión doctrinal de la salvación, el libre albedrío, el destino y el pecado. Verso elegante y de fácil lectura. Lo mejor es la estampa de la delincuencia napolitana y la aparición fantástica del Demonio en forma de sombra. Los personajes aparecen movidos por hilos que no pueden controlar y sus cambios (conversiones) son forzados y no se acaban de explicar. El más completo es Enrico. Paulo es un títere en manos de las voces que oye. Aunque se deja leer con agrado, lo religioso se come a lo dramático. Me quedo con el Tirso de Molina de las comedias.
November 6, 2009
The doctrinal basis for this work makes it seem inaccessible for a modern audience, but the psychological depth of the characters makes it deeply moving and perpetually relevant.
October 2, 2016
Interesante y Divertido por igual.
April 15, 2017
También una lectura del curso de literatura, es el tipo de libro que se disfruta más cuando se estudia y se entiende en el contexto en que fue producido, tanto histórico como literario.
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