Bản Thanh Tịnh Ðạo được sư cô Trí Hải dịch từ bản The Path of purification, bản dịch Anh ngữ của Thượng toạ Nànamoli, nguyên bản Pàli do luận sư Buddhaghosa sáng tác vào thế kỷ thứ V Tây lịch.
Là bộ sách kết tập tinh hoa trí tuệ từ kinh tạng Kikàya, Thanh tịnh đạo có thể xem là bộ sách rất quý trong kho tàng văn học thế giới, không thể thiếu trong nguồn tài liệu Phật học bằng tiếng Việt, và là hành trang chủ yếu của những ai thực hành giải thoát ở đời.
Dịch giả, sư cô Trí Hải, với nhiều kinh nghiệm dịch thuật, với nhiều năm nghiên cứu kinh tạng Nikàya, đã dịch Thanh Tịnh Ðạo rất cẩn trọng và chân xác.
Chúng tôi tin tưởng bản dịch sẽ tự giới thiệu với quý độc giả nhiều hơn những giá trị chúng tôi đề cập.
Với tư cách của người chuyển dịch kinh tạng Nikàya qua Việt ngữ, chúng tôi tán thán công đức phiên dịch của sư cô Trí Hải, và trân trọng giới thiệu bản dịch giá trị này.
Hoà thượng Thích Minh Châu, 1991
-ooOoo-
Lời Dẫn
Visuddhimagga (Thanh Tịnh đạo) do Luận sư Buddhaghosa trước tác vào tiền bán thế kỷ thứ V sau TL, là một bộ sách tóm tắt giáo lý nguyên thuỷ thuộc Pàli tạng, theo một hệ thống đặc biệt dưới những đề mục Bảy thanh tịnh và Ba vô lậu học. Ðây là một chỉ nam rất tốt cho hành giả trong việc thanh lọc bản thân. Sách được Đại đức Nanamoli (người Anh, tu ở Tích Lan) dịch sang Anh ngữ vào năm 1956. Bản dịch này y cứ bản Anh ngữ ấy.
Về các danh từ chuyên môn, phần lớn y cứ các bản dịch của Hoà Thượng Thích Minh Châu trong 5 bộ Nikàya, và nhất là hai tập THẮNG PHÁP TẬP YẾU (Abhidhammattha Sangaha). Nếu không nhờ các công trình đã đi trước ấy, dịch phẩm này cũng khó mà hoàn tất. Xin ghi lại đây niềm tri ân.
Bản này khi in lại lần hai đã được rút gọn và sửa sai nhiều, bỏ bớt những chỗ trùng lặp lối hành văn xưa, và thỉnh thoảng dùng một vài danh từ thời thượng cho đỡ khô khan, nhưng bảo đảm là không đi quá xa với nguyên bản. Không tin, quý vị thử so với bản Anh ngữ thì sẽ thấy.
Dịch giả kính đề. Thích Nữ Trí Hải Sài gòn, 1991
Lời Tri Ân
Kính lễ thâm ân chư Phật, Bồ tát, Long thiên hộ pháp mật thuỳ gia hộ:
- Thâm ân sinh thành dưỡng dục - Thâm ân chư vị tôn túc Tăng Ni, các bậc Thầy và thiện tri thức Kim Cổ Âu Á - Công ơn các anh, chị, quyến thuộc, Phật tử trong và ngoài nước (đã giúp tài chánh) - Công ơn các Phật tử đã trực tiếp giúp đỡ kỹ thuật thực hiện dịch phẩm.
Bhadantācariya Buddhaghoṣa (Sinhala: බුද්ධගෝෂ හිමි, Thai: พระพุทธโฆษาจารย์, Chinese: 覺音) was a 5th-century Indian Theravadin Buddhist commentator and scholar.
A complete, in-depth overview of the entire Buddhist path from first entry to final realization of nirvana, given by an accomplished master of the 5th century AD.
Buddhagosa explains at the start that there are multiple ways of viewing the Buddhist path; he looks at the path as one of progressive purification. The practitioner starts out with a mind that is defiled in a number of ways, and, by training in the dharma of the Buddha, he can purify that mind until it is completely undefiled, at which point he will have become an arahant.
This book is not intended for beginners. The translator, the British monk Nanamoli, suggests that it can serve as a reference work and a guide for teachers. I read the whole thing carefully, cover to cover, and found it to be an amazing and inspiring journey. Buddhagosa sees the path as consisting of 7 stages of purification:
Purification of Virtue
Purification of Consciousness
Purification of View
Purification by Overcoming Doubt
Purification by Knowledge and Vision of What Is and What Is Not the Path
Purification by Knowledge and Vision of the Way
Purification by Knowledge and Vision
By far the largest of these is the Purification of Consciousness, which covers 15 chapters and deals with meditation and its objects. The monk is taught how to quiet his mind so that he attains the jhanas--a series of definite body-mind states that reflect deepening levels of absorption. In these deeply absorbed states, one contemplates particular aspects of the teaching and comes to realize directly its meaning.
The translation itself is a phenomenal achievement, all the more astonishing since the translator produced other works as well, and died in 1960 at the age of only 55. He has left a tremendous treasure to English-speaking Buddhists.
Surprised so few have read this book. While not included as part of the “Pali Canon” of Buddhist texts, it is one of the oldest and most complete descriptions of Buddhist philosophy and meditation.
Three things I learned: 1. The internet version of Buddhist meditation leaves a lot of questions about progression that are answered here! 3. There are multiple “paths” In Buddhism, with ongoing debate about the right path. But the takeaway is that there are clear paths to follow as long as you wish to go. 4. There are written, specific instructions on how to achieve a guru’s/Buddha’s “supernormal” powers incl. teleportation and mind reading!
Who should read it: Anyone interested in (advanced) Buddhist meditation and/or history. While this isn’t for casuals due to its length and dense, procedural style, there are wonderful descriptive passages and poems throughout.
Favorite quote: “The mind-consciousness element should be regarded as a forest monkey, because it does not stay still on its object; or as a wild horse, because it is difficult to tame; or as a stick flung into the air, because it falls anyhow; or as a stage dancer, because it adopts the guise of the various defilements such as greed and hate.”
I read Vimuttimagga before attempting to read this on a friend's recommendation, and was shocked at how much Visuddhimagga borrows from it. Vimuttimagga has all the same technical details, and it seems like Buddhaghosa Thera added some anecdotes from Sri Lankan monks at the time to make it seem more of an original work after translating most of the material from the Sanskrit Vimuttimagga to Pali to appease the Mahavihara orthodoxy.
I recommend reading Vimuttimagga first and then browsing Visuddhimagga for the anecdotal stories. Since Vimuttimagga was most likely written around 100AD and Visuddhimagga around 450AD, this would follow the chronological flow of the source material better.
Hardcore. One of the most important works on the subject. However, it will only yield practical valuable to long term dedicated practitioners, otherwise you better start small. There are simpler text to learn Samatha mediation etc.etc