What do you think?
Rate this book
Забавна библия
Leo Taxil - Biblia hazlie (The Amusing Bible) - Romanian version
LEO TAXIL
Leo Taxil, născut Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès (n. 21 martie 1854, Marsilia – d. 31 martie 1907), a fost un jurnalist și scriitor francez care a devenit cunoscut datorită anticatolicismului și anticlericalismului său.
Pseudonimul „Leo Taxil” este format din cuvintele „Leo”, prenumele bunicului său, și „Taxil”, numele unui aliat hindu al lui Alexandru cel Mare.
Leo Taxil s-a născut în Marsilia și la vârsta de 5 ani a fost plasat în cadrul unui seminar iezuit. După ce și-a petrecut anii copilăriei în cadrul seminarului a devenit dezamăgit de credința catolică și a început să vadă ideologia creștină ca fiind dăunătoare.
Taxil este cunoscut datorită cărților sale anticatolice precum Biblia hazlie (La Bible amusante) și Viața lui Iisus (La Vie de Jesus), în care satirizează ceea ce el considera erori și credințe false în aceste lucrări religioase. În celelalte cărți ale sale, Les Debauches d'un confesseur (Dezmățul unui duhovnic), Les Pornographes sacré la confession et les confesseurs (Pornografii mărturisire și mărturisitori), și Les Maîtresses du Pape (Amantele Papei), Taxil portretizează liderii Bisericii Catolice ca fiind creaturi hedoniste care își explorează fetișurile în modul Marchizului de Sade. În 1879 el a fost judecat la Seine Assizes pentru scrierea unui pamflet, A Bas la Calotte, în care a fost acuzat că insultă o religie recunoscută de stat, dar a fost achitat.
BIBLIA HAZLIE
Biblia hazlie (în franceză La Bible amusante) este o carte scrisă de Léo Taxil, publicată în Franța, la Paris, de către Librairie anti-cléricale, în 1882.
Începând cu anul 1897, lucrarea a fost republicată în 67 de mici fascicule săptămânale, până în 1898, de către editura Librairie pour tous.
În 1903-1904, la editura P. Fort, din Paris, a apărut La Bible amusante. Edition complète (Biblia hazlie. Ediție completă), în care, pe lângă interpretarea Bibliei de către Léo Taxil, sunt reproduse citatele originale ale Sfintei Scripturi, la care se face referire, precum și toate comentariile antibiblice emise de Voltaire, Fréret, lord Bolingbroke, Toland și de alți critici, ilustrată cu 400 de desene comice de Pépin.
În carte, Taxil citează și comentează în stil umoristic inadvertențele textului Bibliei și ia în derâdere contradicțiile ce există între diferite capitole ale Vechiului Testament.
În plus, lansează întrebări de Dar dacă tăierea împrejur este de origine divină, atunci de ce creștinii au renunțat totuși la ea ?
Taxil a reușit să facă, cu mult umor și causticitate, o analiză minuțioasă a absurdităților și imoralităților care abundă în cărțile „Vechiului testament“, demonstrând că Biblia nu este o carte inspirată, sau chiar „dictată“ de „Duhul Sfânt“, cum pretind teologii, ci o colecție de legende și norme consemnate de scriitori, care nici măcar nu și-au dat osteneala să pună de acord cele relatate de ei cu cronologia faptelor istorice reale, și că „Vechiul testament“ este în flagrantă contradicție cu logica, cu știința și cu morala general-umană. Într-o scrisoare adresată papei, Taxil îi comunica faptul că: „Nu îndrăznesc să afirm că „Biblia hazlie“ va contribui la întărirea credinței. Dimpotrivă, ea îi va lămuri pe cititori în ce și de ce nu trebuie să creadă“.
LEO TAXIL
Leo Taxil, născut Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès (n. 21 martie 1854, Marsilia – d. 31 martie 1907), a fost un jurnalist și scriitor francez care a devenit cunoscut datorită anticatolicismului și anticlericalismului său.
Pseudonimul „Leo Taxil” este format din cuvintele „Leo”, prenumele bunicului său, și „Taxil”, numele unui aliat hindu al lui Alexandru cel Mare.
Leo Taxil s-a născut în Marsilia și la vârsta de 5 ani a fost plasat în cadrul unui seminar iezuit. După ce și-a petrecut anii copilăriei în cadrul seminarului a devenit dezamăgit de credința catolică și a început să vadă ideologia creștină ca fiind dăunătoare.
Taxil este cunoscut datorită cărților sale anticatolice precum Biblia hazlie (La Bible amusante) și Viața lui Iisus (La Vie de Jesus), în care satirizează ceea ce el considera erori și credințe false în aceste lucrări religioase. În celelalte cărți ale sale, Les Debauches d'un confesseur (Dezmățul unui duhovnic), Les Pornographes sacré la confession et les confesseurs (Pornografii mărturisire și mărturisitori), și Les Maîtresses du Pape (Amantele Papei), Taxil portretizează liderii Bisericii Catolice ca fiind creaturi hedoniste care își explorează fetișurile în modul Marchizului de Sade. În 1879 el a fost judecat la Seine Assizes pentru scrierea unui pamflet, A Bas la Calotte, în care a fost acuzat că insultă o religie recunoscută de stat, dar a fost achitat.
BIBLIA HAZLIE
Biblia hazlie (în franceză La Bible amusante) este o carte scrisă de Léo Taxil, publicată în Franța, la Paris, de către Librairie anti-cléricale, în 1882.
Începând cu anul 1897, lucrarea a fost republicată în 67 de mici fascicule săptămânale, până în 1898, de către editura Librairie pour tous.
În 1903-1904, la editura P. Fort, din Paris, a apărut La Bible amusante. Edition complète (Biblia hazlie. Ediție completă), în care, pe lângă interpretarea Bibliei de către Léo Taxil, sunt reproduse citatele originale ale Sfintei Scripturi, la care se face referire, precum și toate comentariile antibiblice emise de Voltaire, Fréret, lord Bolingbroke, Toland și de alți critici, ilustrată cu 400 de desene comice de Pépin.
În carte, Taxil citează și comentează în stil umoristic inadvertențele textului Bibliei și ia în derâdere contradicțiile ce există între diferite capitole ale Vechiului Testament.
În plus, lansează întrebări de Dar dacă tăierea împrejur este de origine divină, atunci de ce creștinii au renunțat totuși la ea ?
Taxil a reușit să facă, cu mult umor și causticitate, o analiză minuțioasă a absurdităților și imoralităților care abundă în cărțile „Vechiului testament“, demonstrând că Biblia nu este o carte inspirată, sau chiar „dictată“ de „Duhul Sfânt“, cum pretind teologii, ci o colecție de legende și norme consemnate de scriitori, care nici măcar nu și-au dat osteneala să pună de acord cele relatate de ei cu cronologia faptelor istorice reale, și că „Vechiul testament“ este în flagrantă contradicție cu logica, cu știința și cu morala general-umană. Într-o scrisoare adresată papei, Taxil îi comunica faptul că: „Nu îndrăznesc să afirm că „Biblia hazlie“ va contribui la întărirea credinței. Dimpotrivă, ea îi va lămuri pe cititori în ce și de ce nu trebuie să creadă“.
474 pages, Paperback
First published January 1, 1882
23 people are currently reading
273 people want to read
About the author
Léo Taxil
145 books18 followersMarie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès, better known by the pen name Léo Taxil was a French writer and journalist who became known for his strong anti-Catholic and anti-clerical views. He is also known for the Taxil hoax, a spurious exposé of Freemasonry and the Roman Catholic Church's opposition to it.
Taxil first became known for writing anti-Catholic books, notably La Bible amusante (The Amusing Bible) and La Vie de Jesus (The Life of Jesus) in which Taxil satirically pointed out what he considered to be inconsistencies, errors, and false beliefs presented in these religious works.
Taxil first became known for writing anti-Catholic books, notably La Bible amusante (The Amusing Bible) and La Vie de Jesus (The Life of Jesus) in which Taxil satirically pointed out what he considered to be inconsistencies, errors, and false beliefs presented in these religious works.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 26 of 26 reviews
February 10, 2025
(Skaityta prieš 16 metų, įvertinimas kaip tuomet patiko paaugliui-man.)
Principe, čia prisikabinėjimas prie Senojo testamento - kaip kas nesutampa, neįmanoma, juokingai parašyta ir panašiai. Pradžia įdomi, vėliau dėl ilgio pradeda nusibosti (tuo labiau ir Senasis testamentas į galą nuobodokas tampa, bile rašyt apie niekam neįdomius karalius), bet bendrai kūrinys įtraukiantis.
Jei vėl kada netyčia knyga atkeliaus iki manęs - reiks perskaityt vėl, pažiūrėt ar nuomonė skirsis.
Principe, čia prisikabinėjimas prie Senojo testamento - kaip kas nesutampa, neįmanoma, juokingai parašyta ir panašiai. Pradžia įdomi, vėliau dėl ilgio pradeda nusibosti (tuo labiau ir Senasis testamentas į galą nuobodokas tampa, bile rašyt apie niekam neįdomius karalius), bet bendrai kūrinys įtraukiantis.
Jei vėl kada netyčia knyga atkeliaus iki manęs - reiks perskaityt vėl, pažiūrėt ar nuomonė skirsis.
July 7, 2013
This is one of the books that I inherited in my library. It's a satire of the Old Testament, but it never made me feel less (or more) religious. It takes things from the Bible in their most literal sense and that can be extremely funny. For a text that is at lest 2500 years old it obviously cannot withstand the type of cold analysis of our scientific culture.
I liked this book because it really made me laugh and because it manages to expose both a little bit about the Bible (and those that take it too literally) and a little bit about those that mock it.
I liked this book because it really made me laugh and because it manages to expose both a little bit about the Bible (and those that take it too literally) and a little bit about those that mock it.
January 29, 2015
Ar fi fost utila de citit la 10 ani atunci cand am încercat sa citesc vechiul testament si am renunțat de plictiseala. Autorul te poarta practic prin toata Biblia in ordine cronologica făcând propriile comentarii. Nu pot spune ca sunt mai mult sau mai puțin credincios dupa aceasta carte, dar sunt convins ca a fi credincios intr-o religie este o decizie ce trebuie sa o iei personal si nu doar PTR ca scrie intr-o carte "sfânta"!
February 1, 2018
Забавное чтиво для своего круга. К слову, отлично освежает в памяти Ветхий Завет. Что, однако, совсем не порадует верующих, воцерковленных, православных и иже с ними.
"При чтении этих страниц можно только почувствовать еще большее отвращение к служителям религии, которые пользуются Библией для подавления разума верующих, и еще больше пожалеть тех, кто принимает эти жалкие бессмыслицы, видя в них предмет божественного вдохновения".
"При чтении этих страниц можно только почувствовать еще большее отвращение к служителям религии, которые пользуются Библией для подавления разума верующих, и еще больше пожалеть тех, кто принимает эти жалкие бессмыслицы, видя в них предмет божественного вдохновения".
Read
March 23, 2020Saul, primul rege al evreilor.
David, cantaretul de harpa al lui Saul, al doilea rege. A avut multe sotii, prima fiind Micol, fiica lui Saul. E urmat de fiul Batsebei cea adultera, Solomon, desi nu era cel mai mare dintre fii. Fiul isi intrece tatal, are inca si mai multe sotii si tiitoare.
De ce Ilie a mers in cer cu tot cu trup? Legatura cu mitul lui Faeton.
Urmasul lui Ilie face minuni asemanatoare lui Isus: inmultirea painilor.
Iona si pestele.
Iov si cum rabdarea indelunga are un sfarsit urat.
Macabei = ciocane.
David, cantaretul de harpa al lui Saul, al doilea rege. A avut multe sotii, prima fiind Micol, fiica lui Saul. E urmat de fiul Batsebei cea adultera, Solomon, desi nu era cel mai mare dintre fii. Fiul isi intrece tatal, are inca si mai multe sotii si tiitoare.
De ce Ilie a mers in cer cu tot cu trup? Legatura cu mitul lui Faeton.
Urmasul lui Ilie face minuni asemanatoare lui Isus: inmultirea painilor.
Iona si pestele.
Iov si cum rabdarea indelunga are un sfarsit urat.
Macabei = ciocane.
January 3, 2022
Ինչ գրքի բիզնեսի մեջ եմ, չէի հասցնում գիրք կարդալ 🙄
Մեկ էլ էս գիրքը հանդիպեց՝ «Զվարճալի Աստվածաշունչը»: Կարդացի:
Ահավոր կարծրատիպ կոտրող ու չռփող գիրք ա: Անպայման խորհուրդ եմ տալիս իրոք պինդ նյարդեր ունեցող ու կյանքում ոչ մի բան միանշանակ չընդունող մարդկանց:
Մեկ էլ էս գիրքը հանդիպեց՝ «Զվարճալի Աստվածաշունչը»: Կարդացի:
Ահավոր կարծրատիպ կոտրող ու չռփող գիրք ա: Անպայման խորհուրդ եմ տալիս իրոք պինդ նյարդեր ունեցող ու կյանքում ոչ մի բան միանշանակ չընդունող մարդկանց:
September 15, 2022
I read this book, because my ultra religious grandmother told me not to.
I had different expectations for it. I, for some reason, thought that this was an euhemeristic examination of the bible. That was my mistake and I don't hold it against it. However, while I usually enjoy listening to skeptics critically discuss the Bible, I was still disappointed in this book.
The Bible undoubtedly contains quite a few questionable passages within itself, but Leo Taxil's criticism seems superficial, repetitive and sometimes harshly and unfairly exaggerated. So much so, that even Soviet era atheist translator (Akaki Gelovani) felt the need to "intervene" several times via Translator's Notes and defend the artistic and literary merit of the Bible.
I had different expectations for it. I, for some reason, thought that this was an euhemeristic examination of the bible. That was my mistake and I don't hold it against it. However, while I usually enjoy listening to skeptics critically discuss the Bible, I was still disappointed in this book.
The Bible undoubtedly contains quite a few questionable passages within itself, but Leo Taxil's criticism seems superficial, repetitive and sometimes harshly and unfairly exaggerated. So much so, that even Soviet era atheist translator (Akaki Gelovani) felt the need to "intervene" several times via Translator's Notes and defend the artistic and literary merit of the Bible.
August 27, 2012
This is very satirical autopsy of the Old Testament. The author sometimes tries to understand the book too literally in those places where even atheists see symbolism and allegories, but most of teh time he does his job very objectively. With a caustic satire he reveals numerous contradictions in the holy texts and how actually cruel and irrational Yahweh and his prophets are.
Highly recommended for George Carlin fans!
The book was very popular in Soviet Union because of the official Party Line on atheism (though they had their own religion called Marxism-Leninism). It was published numerous times in, I think, all languages of Soviet republics. That's how I got this book -- there was a box full of different editions of Leo Taxil's books in local secondhand bookshop.
Highly recommended for George Carlin fans!
The book was very popular in Soviet Union because of the official Party Line on atheism (though they had their own religion called Marxism-Leninism). It was published numerous times in, I think, all languages of Soviet republics. That's how I got this book -- there was a box full of different editions of Leo Taxil's books in local secondhand bookshop.
March 3, 2015
An old book, about an even older book. Maybe today this volume is less interesting than some sites that offer an extensive comment for the bible, but back in the day that was a good step forward.
July 12, 2020
Кілька разів намагався дочитати, але у мене не вистачає терпіння. В автора витримки хоч відбавляй, щоб розбиратися в цих дитячих небилицях.
September 8, 2013
с нея посрещайте всички адвентисти, свидетели и т.н. като ви дойдат на вратата :D
February 25, 2022
Dumnezeu a existat dintotdeauna. La începutul timpurilor el era singur. În afară de el nu exista nimic. Nici măcar „lumina”, bunăoară. Şi pe vremea aceea dumnezeu se numea „Elohim”. Aşa se spune în textul ebraic vechi al cărţii „Facerea”. Textual, cuvântul „elohim” înseamnă „zei”, şi este destul de curios că Biblia îl numeşte aşa pe un domn care era cu desăvârşire singur.
Aşadar, „Elohim”, sau „Iahve”, „Savaot”, „Adonai”, cum îi mai spune Biblia în diverse pasaje, se plictisea (sau „se plictiseau”) de moarte în mijlocul haosului înconjurător, sau „tohu vabohu”, cum numea Biblia haosul, ceea ce în traducere liberă ar însemna „talmeş-balmeş”. Şi fiindcă veşnicia-i nesfârşit de lungă, de bună seamă că „elohimii” s-au plictisit aşa milenii şi milenii fără număr. Până la urmă, şi-a zis dumnezeu (aşa îi vom spune de acum încolo, în spiritul vremurilor noi) că, devreme ce este dumnezeu şi care va să zică atotputernic, nu se cade să se prăpădească de dor şi de urât, ci trebuie neapărat să facă o treabă oarecare. Şi s-a apucat moşneagul să creeze.
Ar fi putut, ce-i drept, să le facă pe toate dintr-o dată. Ei bine, nu! Şi-a zis că n-are rost să se grăbească: „Toate la timpul lor”. Şi a făcut, la început, numai cerul şi Pământul. Mai bine zis, materia a apărut de la sine îndată ce şi-a manifestat el voia. Ce-i drept, o materie la început informă, pustie, plină de umezeală, un „talmeş-balmeş”. „Şi pământul era fără chip şi pustiu şi întuneric era deasupra adâncului, iar duhul lui dumnezeu se purta pe deasupra apelor”, spune versetul 2 din primul capitol al cărţii „Facerea”.
Care-i tâlcul acestor cuvinte, cititorul Bibliei n-are cum şi nici nu trebuie să ştie.
Şi ca să nu facă boroboaţe dumnezeu s-a gândit că-i trebuie lumină. Ceea ce înseamnă – nu-i aşa? – că, înainte de asta, milenii şi milenii de-a rândul a orbecăit în întuneric. Noroc că n-avea de ce se lovi, pentru că de jur împrejur nu era nimic.
„Şi a zis dumnezeu: «Să fie lumină!» Şi s-a făcut lumină” (Facerea, I, 3).
Ce fel de lumină era aceea, Biblia nu spune. Spune doar atât: „şi a văzut dumnezeu că lumina este bună”. A rămas adică încântat de realizarea lui. Prima lui grijă a fost „să despartă lumina de întuneric”. Ce înseamnă asta, iarăşi n-are rost să încercăm a înţelege. „Şi a numit dumnezeu lumina ziuă, şi întunericul l-a numit noapte. Şi a fost seară, şi a fost dimineaţă: ziua întâi” (Facerea, I, 5).
Aşadar, „Elohim”, sau „Iahve”, „Savaot”, „Adonai”, cum îi mai spune Biblia în diverse pasaje, se plictisea (sau „se plictiseau”) de moarte în mijlocul haosului înconjurător, sau „tohu vabohu”, cum numea Biblia haosul, ceea ce în traducere liberă ar însemna „talmeş-balmeş”. Şi fiindcă veşnicia-i nesfârşit de lungă, de bună seamă că „elohimii” s-au plictisit aşa milenii şi milenii fără număr. Până la urmă, şi-a zis dumnezeu (aşa îi vom spune de acum încolo, în spiritul vremurilor noi) că, devreme ce este dumnezeu şi care va să zică atotputernic, nu se cade să se prăpădească de dor şi de urât, ci trebuie neapărat să facă o treabă oarecare. Şi s-a apucat moşneagul să creeze.
Ar fi putut, ce-i drept, să le facă pe toate dintr-o dată. Ei bine, nu! Şi-a zis că n-are rost să se grăbească: „Toate la timpul lor”. Şi a făcut, la început, numai cerul şi Pământul. Mai bine zis, materia a apărut de la sine îndată ce şi-a manifestat el voia. Ce-i drept, o materie la început informă, pustie, plină de umezeală, un „talmeş-balmeş”. „Şi pământul era fără chip şi pustiu şi întuneric era deasupra adâncului, iar duhul lui dumnezeu se purta pe deasupra apelor”, spune versetul 2 din primul capitol al cărţii „Facerea”.
Care-i tâlcul acestor cuvinte, cititorul Bibliei n-are cum şi nici nu trebuie să ştie.
Şi ca să nu facă boroboaţe dumnezeu s-a gândit că-i trebuie lumină. Ceea ce înseamnă – nu-i aşa? – că, înainte de asta, milenii şi milenii de-a rândul a orbecăit în întuneric. Noroc că n-avea de ce se lovi, pentru că de jur împrejur nu era nimic.
„Şi a zis dumnezeu: «Să fie lumină!» Şi s-a făcut lumină” (Facerea, I, 3).
Ce fel de lumină era aceea, Biblia nu spune. Spune doar atât: „şi a văzut dumnezeu că lumina este bună”. A rămas adică încântat de realizarea lui. Prima lui grijă a fost „să despartă lumina de întuneric”. Ce înseamnă asta, iarăşi n-are rost să încercăm a înţelege. „Şi a numit dumnezeu lumina ziuă, şi întunericul l-a numit noapte. Şi a fost seară, şi a fost dimineaţă: ziua întâi” (Facerea, I, 5).
November 11, 2025
Мы верим в то, во что хотим верить, и во что нам позволяют верить. Доведись Лео Таксилю жить при других обстоятельствах — не миновать ему инквизиции. Как тут не вспомнить труды Декарта, Ньютона и Канта, не находивших возможности открыто говорить против необходимости соглашения на божественное мироустройство. Использовались различные ухищрения, вроде фантастических миров или увязывания мысли с волей Бога, или воспринимая самого Бога за нечто отдалённое, но продолжающего оставаться центральным элементом всего сущего. Но то мужи учёные, умевшие рассуждать! Таксиль поступил гораздо проще, решив искать в Библии противоречия. Он стал критиком мифологических сюжетов, как сказали бы ныне. Насколько оправдано столь серьёзно воспринимать кем-то написанное до тебя? Впрочем, Лео был вынужден поступать именно так, следуя сложившимся жизненным обстоятельствам. А ежели кто подумает, будто до него таким образом не могли мыслить, тем необходимо вспомнить о религиозной составляющей Великой Французской революции.
Насколько вообще Ветхий Завет известен рядовому читателю? В значительной массе — самое начало, где говорится о сотворении мира, грехопадение Адама и Евы, вплоть до убийства Авеля. Что описывается после, набор разрозненных обстоятельств. Где-то там случится потоп, �� каких-то ситуациях Бог насылает прочие кары небесные, и вот вырисовывается линия, следуя которой по ряду ответвлений предстоит дойти до рождения Иисуса Христа. Что на этом пути именно случилось? Рядовой читатель только и может развести руками. Поэтому, обращаясь к труду Лео Таксиля, должен быть готов внимать переосмыслению библейских событий, толком о них никогда прежде не имея представления. Насколько было оправдано так глубоко погружаться? Значит, автор посчитал за нужное перечислить все самые малость важные для него обстоятельства.
(c) Trounin
Насколько вообще Ветхий Завет известен рядовому читателю? В значительной массе — самое начало, где говорится о сотворении мира, грехопадение Адама и Евы, вплоть до убийства Авеля. Что описывается после, набор разрозненных обстоятельств. Где-то там случится потоп, �� каких-то ситуациях Бог насылает прочие кары небесные, и вот вырисовывается линия, следуя которой по ряду ответвлений предстоит дойти до рождения Иисуса Христа. Что на этом пути именно случилось? Рядовой читатель только и может развести руками. Поэтому, обращаясь к труду Лео Таксиля, должен быть готов внимать переосмыслению библейских событий, толком о них никогда прежде не имея представления. Насколько было оправдано так глубоко погружаться? Значит, автор посчитал за нужное перечислить все самые малость важные для него обстоятельства.
(c) Trounin
July 13, 2017
Une lecture détaillée et instructive de la bible, telle qu'elle était lue et enseignée dans les écoles catholiques et depuis les sièges des prêtres, par un des acteurs influent du mouvement athée des années Jules Ferry. A lire absolument pour comprendre pourquoi la laïcité est très importante pour le développement d'un pays.
September 13, 2019
Унікальна книжка.
Гумор знищує авторитети. А щоб знищити релігійні авторитети потрібно божествений гумор. І автор зміг це зробити. Стиль і мова - розкішна. Варто прочитати книжку тільки заради гумору.
Проте факти і логічні висновки знищують біблію вщент.
Гумор знищує авторитети. А щоб знищити релігійні авторитети потрібно божествений гумор. І автор зміг це зробити. Стиль і мова - розкішна. Варто прочитати книжку тільки заради гумору.
Проте факти і логічні висновки знищують біблію вщент.
November 12, 2018
Ужасно скучно. Со всем множеством отсылок к оригинальным книгам походе на научную работу.
April 17, 2020
Making fun of the president because he cannot talk good is like punching an 8 hear old . Satisfying yes. But nothing you want to make a career of))))
April 24, 2020
Ebook vol1
June 3, 2021
كتاب يناسب الذين لن يستطيعوا أن قراءة التوراة وفهمها كما يجب، لكنهم يحبون الاطلاع على الأديان والثقافات المختلفة. يتضمن شرح لبعض نصوص التوراة مع بعض التساؤلات حولها.
October 6, 2022
Alot of bla bla bla
Few strong points
Few strong points
February 7, 2023
O idee grozavă și bine pusă în practică.
February 17, 2023
Книга - записанная критика Библии вашим немного выпившим другом:)
Приятно и легко читать, а также полезно для тех, кто не ознакомлен с критикой Вольтера - здесь довольно много пересказано.
Приятно и легко читать, а также полезно для тех, кто не ознакомлен с критикой Вольтера - здесь довольно много пересказано.
October 2, 2019
"Biblia amuzanta" este, fără doar și poate, o carte care contrariază și contrariază cel mai tare, cred, pe credincios. Scrisă la finalul secolului al XIX, aceasta i-a șocat de-a dreptul pe francezi, acolo unde a fost publicată pentru prima dată. Leo Taxil, jurnalist și scriitor, are și el o poveste intrigantă: a trecut de la a fi un necredincios la credință și pietate, pentru ca, mai apoi sa redevina un necredincios și să scrie această carte, care pune la propriu tunurile pe Biblie. Dar el nu este primul care a criticat Cartea Sfânta a creștinilor, o făcuse înaintea lui și Voltaire și mai mulți intelectuali britanici de vază. Cu toate acestea, cartea merită lecturată de cât mai mulți, fie ei credincioși sau atei, fie creștini, evrei, musulmani sau de altă religie. Lucrarea lui Taxil extrage anumite pasaje din Biblie și le analizează într-un mod ironic-critic, cu accent pe contradicțiile ce apar în diferite părți ale acesteia. De asemenea, autorul pune anumite afirmații sfinte în fata evidentelor istorice, geografice sau de alta natura, iar caracterul comparatiilor vrea să se axeaze oarecum pe relația Biblie - Știință. Elementele de logică și raționament sunt printre elementele la care Taxil face mereu trimitere. Cartea este puțin cam lungă, iar pasajele citate din Biblie uneori cam mari, asta în ciuda faptului că traducerea în lb. română omite mai multe extrase care apar în textul original. În concluzie, "Biblia hazlie" are menirea de a provoca și intrigat cititorii, dar este o lectura utilă, cu atât mai mult cu cât tehnologia este astăzi la înălțime și, pentru multe categorii sociale, și religia.
June 7, 2025
Fără îndoială, o carte interesantă, care-și îndeplinește cel puțin un scop: acela al cunoașterii unei alte variante decât cea pseudo-oficială a Sfintei Scipturi. Fapte și evenimente, puse cap la cap și disecate, arată mult mai mult ca legende decât ca lucruri reale, iar cititorul are propria-i minte (evident, și propria credință) în a diseca ceea ce i se prezintă.
Iar aici intervine ala doilea deziderat atins de acest volum: acela de a căuta și alte referințe, complementare sau în contradicție cu cele înfățișate de Monsieur Taxil, acu aproape 150 de ani.
Interesantă este și editura care a publicat în premieră această lucrare: Librairie anti-cléricale, în 1882. Denumirea cam spune tot...
Iar aici intervine ala doilea deziderat atins de acest volum: acela de a căuta și alte referințe, complementare sau în contradicție cu cele înfățișate de Monsieur Taxil, acu aproape 150 de ani.
Interesantă este și editura care a publicat în premieră această lucrare: Librairie anti-cléricale, în 1882. Denumirea cam spune tot...
February 27, 2013
Oh so boring.
March 25, 2015
Я думаю, что эту книгу стоит перечитать, держа параллельно те источники, которые в ней упоминаются.
Но Библия, действительно, получилась очень занятная.
Но Библия, действительно, получилась очень занятная.
Displaying 1 - 26 of 26 reviews