في انتظار البرابرة

الأعمال النثرية | محمود درويش #6

by Mahmoud Darwish, محمود درويش

Genres: Poetry

119 pages, Paperback

Published January 1, 2016

About the author

محمود درويش
Mahmoud Darwish was a respected Palestinian poet and author who won numerous awards for his literary output and was regarded as the Palestinian national poet. In his work, Palestine became a metaphor for the loss of Eden, birth and resurrection, and the anguish of dispossession and exile.

The Lotus Prize (1969; from the Union of Afro-Asian Writers)
Lenin Peace Prize (1983; from the USSR)
The Knight of the Order of Arts and Letters (1993; from France)
The Lannan Foundation Prize for Cultural Freedom (2001)
Prince Claus Awards (2004)
"Bosnian stećak" (2007)
Golden Wreath of Struga Poetry Evenings (2007)
The International Forum for Arabic Poetry prize (2007)

محمود درويش هو شاعرٌ فلسطيني وعضو المجلس الوطني الفلسطيني التابع لمنظمة التحرير الفلسطينية، وله دواوين شعرية مليئة بالمضامين الحداثية. ولد عام 1941 في قرية البروة وهي قرية فلسطينية تقع في الجليل قرب ساحل عكا, حيث كانت أسرته تملك أرضًا هناك. خرجت الأسرة برفقة اللاجئين الفلسطينيين في العام 1948 إلى لبنان، ثم عادت متسللة عام 1949 بعد توقيع اتفاقيات الهدنة، لتجد القرية مهدمة وقد أقيم على أراضيها موشاف (قرية زراعية إسرائيلية)"أحيهود". وكيبوتس يسعور فعاش مع عائلته في قرية الجديدة.

بعد إنهائه تعليمه الثانوي في مدرسة يني الثانوية في كفرياسيف انتسب إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي وعمل في صحافة الحزب مثل الإتحاد والجديد التي أصبح في ما بعد مشرفًا على تحريرها، كما اشترك في تحرير جريدة الفجر التي كان يصدرها مبام.

أحد أهم الشعراء الفلسطينيين والعرب الذين ارتبط اسمهم بشعر الثورة والوطن. يعتبر درويش أحد أبرز من ساهم بتطوير الشعر العربي الحديث وإدخال الرمزية فيه. في شعر درويش يمتزج الحب بالوطن بالحبيبة الأنثى. قام بكتابة وثيقة إعلان الاستقلال الفلسطيني التي تم إعلانها في الجزائر.

Tras una juventud dentro de la Palestina ocupada, años salpicados por numerosos arestos, se trasladó a Egipto y después al Líbano para realizar su sueño de renovación poética. Será en su exilio en Paris, tras tener que abandonar forzosamente el Líbano, donde logre su madurez poético y logre un reconocimiento ante los ojos occidentales.

En 1996, tras los acuerdos de Oslo para la autonomía de los territorios de Gaza y Cisjordania, dimite como ministro de Cultura de la Organización para la Liberación de Palestina y regresa a Ramallah. Allí dirige la revista literaria Al Karmel, cuytos archivos fueron destruidos por el ejército israelí durante el asedio a la ciudad en el año 2002.

Reviews

[Siham Khanji · Rating 3 out of 5]

كم من الجميل أن تتعرف على كاتب (شاعر) قبل أن تقرأ كتاباته ( فنه)، و بأن" تتعرف عليه" لا أعني أبدًا أن تقرأ سيرته الذاتية أو معلومات شخصية على الانترنت بل أن تسمع آراءه و أفكاره حول مواضيع عديدة، أن تصادق أصدقائه، تتعرف على شخصياته المفضلة، أن تتجول داخل قضاياه السامية.
خلال هذا الكتاب ستسمع الكثير من محمود درويش، الكثير من القضايا، الكثير من الشخصيات، الكثير من الأفكار و أهمها برأي حواراته و أجوبته على اسئلة قد تطرحها أنت أو قد لا تفعل أبدًا لكن الجواب حتمًا يهمك، يهمك بكل ما فيه من فكر، وعي و تعقل.

أؤكد أنني لست من هواة النثر و الكتابات المتنوعة التي لا تتمحور حول موضوع واحد لكن الكتاب كان هادئ بكل الضجيج الذي يحتويه، لطيف بكل ما فيه من غضب و ضياع. من المواضيع التي لا يمكن أبدًا التغاضي عنها "الكون الفلسطيني" ذلك العالم الذي لا يمكن ألا أن يحتوي كل الجنون! بكل تفاصيله من علاقات العربية، منظمة التحرير، الموت، الحياة…

كتاب جميل بين كتب كبيرة أو قرأته مع كتاب آخر كبير.

[وَادْفَل عَبدُ النَّاصِر · Rating 3 out of 5]

حين يكتب محمود درويش، يصبح الحرف مساحة للانتظار، ويغدو المعنى طيفًا يتردد بين الصمت والصراخ. كتاب "في انتظار البرابرة" هو ليس مجرد نصوص تفيض بالكلمات، بل هو سفرٌ عميق في خبايا الروح البشرية، ورحلة أدبية تتقاطع فيها حدود الشعر والنثر، لتنتج عالماً أدبياً مشحوناً بالإبداع والدهشة.
لغة الكتاب ليست مجرد وعاء للفكرة، بل هي الفكرة ذاتها تتشكل وتتراقص. نثر درويش هنا يخون النثر لصالح الشعر، لكنه لا يبتعد عن الصدق الصارخ والعمق الفلسفي. في كل فقرة، نلمس الموسيقى الداخلية التي تجعل الكلمات تمضي كنسيم حالم، ثم تصدمنا بحدة تشبه حد السيف.
درويش لا يتحدث في كتابه عن فلسطين كأرض فقط، بل كذاكرة جماعية، وكوجع يتسلل في التفاصيل اليومية، وكقصيدة مكتوبة على صفحة الكون.
في هذا الكتاب، نرى درويش يحاور كبار الأدباء والشعراء، يرثي معين بسيسو برقة الشاعر وصدق الأخ، ويستحضر روح لوركا كأنه يعيد بعث الحلم المكسور في أزقة غرناطة. كما يفتح حوارات مع القارئ نفسه، يجعله طرفًا في الأسئلة الكبرى التي يطرحها عن الحياة والموت، الوطن والغربة، الحب والخيبة.
"في انتظار البرابرة" ليس كتابًا يُقرأ، بل يُعاش. كل صفحة فيه تستدرج القارئ إلى حالة من التأمل والتماهي. درويش يجعلنا ننتظر "البرابرة" معه، لكننا نكتشف في النهاية أنهم ليسوا سوى مرايا تعكس وجوهنا، مخاوفنا، وأحلامنا التي نطاردها ولا ندركها.
هذا الكتاب هو شهادة على عبقرية محمود درويش التي لا تنحصر في القصيدة، بل تمتد لتطال كل شكل أدبي يخوضه. إنه كتاب يُقرأ بصوت القلب ويُحفظ في ذاكرة الروح، لأنه يجسد ببساطة معنى أن تكون الكتابة فعلًا للوجود والمقاومة.

[Ikhlas Jihad · Rating 5 out of 5]

واحدة من ميزات كتب النثر لدرويش أنّها تعرّفنا عليه بشكل موضوعيّ، أكثر وضوحًا من شعره. هذا الكتاب فيه سلسلة مقالات وحوارات معه خلال الثمانينات حول جنون أن تكون فلسطينيًّا، يقول:
❞ ظهره إلى الحائط ‫وعيونه إلى الوطن، ‫
ولا يستطيع الصراخ أكثر،
ولا التساءل عن حكمة صمت العرب وعن لا مبالاة العرب ‏ ‫
لا يستطيع أن يفعل غير شيء واحد: ‫أن يكون فلسطينياً أكثر، فلسطينياً حتى الوطن والحرية، فلسطينياً حتى الموت، لأنه لا يملك خياراً آخر.‏
‫هل هذا هو الجنون؟
‫فليكن…! ❝
يتحدّث عن المنافي والمجازر وطوابير الموت، عن حالة الخنوع العربي والدعم الأمريكي لإسرائيل، الرأي الذي لا يزال ساريًا حتى بعد 40 عامًا من تاريخها. وفيه مجموعة من النصوص عن معين بسيسو الشّاعر الغزّاويّ الذي أكأبته المنافي وما كان عليه الحلم الفلسطيني في تلك السنين (بيروت وما بعدها)، يصفه درويش على إثر ذلك: "كان حزينًا كوقفة وداع منكسرة" ويتحدّث عنه بإخلاص جميل، عن لوركا ومارادونا وصلاح جاهين والرحابنة وأغنيتهم يقول عنها: "رفوف سنونو وفضاء عودة… وأسرار قلب… وخراب الخراب… لأن وطن الأغنية ليس دائماً هو الوطن.‏"

[Habeba Karam Eissa · Rating 2 out of 5]

ومازلت أفكر في هذا السؤال: أين أموت؟
لقد قضينا أكثر من عشر سنوات سويًا نبحث عن الأرض-الوطن وبعد المنفي نبحث عن القبر، وهذه التراجيديا الفلسطينية نبحث عن وطن وعن منفي وعن قبر..

[Abeer · Rating 5 out of 5]

ولا أعرف كيف أمشي في وطن تحول إلى شجن وكيف أتحمل شجناً تحول إلى وطن…

لا نستطيع أن نماثل بين ما نقرأ وما نعيش، لا في النص الماضي الذي روى عذاب غيرنا، ولا في النص الحاضر الذي لا يستطيع مقاربة عذابنا! لا، ليس لهذا الرحيل من مثيل، وليس لاندفاع هذه الخيول إلى هذه الهاوية ـ الجنة من موروث، لذلك كان البطل فينا، لا البطل التراجيدي، هو من يقوى على مواصلة حلم مسيّج ببنادق الأعداء، الذين تعدّدت أسماؤهم واختلطت لتعمّق حاسّة الفلسطيني بأنه وحيد على هذه الأرض، وحيد مع الأرض الوحيدة مع ذاتها.

[Nour Shurbaji · Rating 4 out of 5]

لم يعجبني الكتاب في البداية، لكن هذا الكتاب يحمل الكثير من الهدايا الجميلة كنصوص حوارية مع محمود درويش وكلمات عن رحيل عاصي الرحباني وفيروز ودور الحالة الرحبانية في القضية الفلسطينية.

[Abeey Morsy · Rating 3 out of 5]

ألا يكفينا أننا لا نملك حق الحياة في وطن، و لا نملك حق الحياة في منفي، و أيضاً لا نملك عنواناً بجثتنا؟