Saya mengenali Faisal Tehrani melalui artikel bulanan yang ditulis beliau untuk Dewan Siswa enam tahun dahulu. Terus-terang saya katakan, saya kagum dengan pengetahuan beliau akan banyak perkara. Tapi, sejak akhir ini, baru saya punya waktu untuk membaca karya novel nukilan beliau. Bermula dengan Tunggu Teduh Dulu, dan ini merupakan karya kedua beliau yang saya pinjam dari perpustakaan negeri. Tajuknya membuat saya tertanya, apa itu politikus dan setelah khatam novel ini, saya simpulkan politikus itu bahasa Melayu untuk 'politician'. Banyak kata-kata bermakna yang boleh dijadikan 'quotes' tapi ada dua yang saya ingat; "hidup ini memang susah untuk orang susah" dan "pelacur dan politikus sama sahaja". Karya yang berani dari segi kelantangan mengkritik dunia politik Malaysia. Provokasi beliau akan menyebabkan ada yang tidak senang duduk kerana ada sesetengah perkara yang diketengahkan benar belaka. Maka tidak hairan, ada yang melabelkan beliau sebagai pembangkang. Cuma, perkara yang membuatkan saya tidak senang, adalah adegan yang saya kira tidak sesuai untuk bacaan orang yang agak konservatif seperti saya, seperti Jenny, si pelacur kelas atasan(yang di dalam novel digelar sebagai Perempuan Politikus Melayu) yang mengajak Dato' Zuri (antagonis) untuk melakukan perkara sumbang di dalam pejabat dan babak Gunjai(entah betul atau tidak,saya lupa akan namanya), si gigolo yang kerjanya meniduri datin-datin. Bukan apa, saya mengetahui serba-sedikit latar belakang penulis, yang tidak silap saya beliau dari sekolah agama, oleh itu saya agak skeptikal terhadap sesetengah perkara yang saya bilang tidak mencerminkan nilai-nilai agama, seperti watak Irfan yang mempunyai obsesi aneh akan leher ("leher yang putih" Chai Yin) dan bagaimana Irfan yang tidak segan silu berdua-duaan dengan Jenny masuk ke dalam hutan. Namun begitu, saya sedar bahawa novel ini fiksi semata-mata. Mungkin, itu adalah salah satu ciri-ciri karakter yang ingin penulis tonjolkan. Meskipun begitu,saya suka akan watak Pak Chenon yang utuh agamanya, berpandangan luas dan bukan anti-pembangunan seperti yang dilabelkan oleh Dato' Zuri dan watak beliau memberi inspirasi pada saya tidak semua orang tua yang berkopiah, alim dan kekampungan; tidak merdeka pemikirannnya. Buta-buta membangkang kemajuan yang ingin dibangunkan tanpa alasan kukuh. Menurut Pak Chenon, kemajuan itu perkara bagus tapi haruslah dilakukan dengan sebetulnya bukan dengan penindasan seperti membeli harga tanah orang kampung dengan murah tanpa pampasan setaraf dengan kerugian. Saya juga suka dengan referensi 'pop culture' yang penulis selitkan seperti ikon-ikon pejuang Islam,Abu A'la Maududi, dan karya seni catan, Repin dan sebagainya. Perkara sebegini membuatkan saya untuk mengetahui lebih lanjut. Akhir kata, saya sarankan pembaca-pembaca untuk membaca novel ini untuk membuka minda dan memberi gambaran secara realistik akan dunia kita sekarang, meskipun novel ini diterbitkan lama dahulu, namun harus diakui samada dunia kita dengan zaman itu sama sahaja atau lebih buruk, tidak mungkin lebih baik.