“Oleh kerana isteri saya mula menangis teresak-esak dalam pakaian dalamnya yang telus itu, akhirnya saya pun terpaksa bersetuju.” – halaman 34
Saharil suka menulis dengan gaya nakal dan menggoda. Kadang-kadang juga sedikit miang. Tapi dalam masa sama, dia mampu mengadun dengan efektif nilai-nilai sastera dan intelek yang tinggi. Ini kombinasi yang unik. Serius, bakat dua-alam begini tidak dimiliki ramai penulis.
Sebab itu bila menekuni buku Saharil, kita tidak rasa diri seperti pembaca murahan yang mahsyuk dengan bahan-bahan tabloid kakilima. Sebaliknya kita rasa seperti sedang menghadam sebuah karya klasik, yang dipersembahkan secara pop funky.
“Aku rindu pada engkau, kata Fox tersenyum, tidak mengendahkan kataku. Mata engkau lebam, kenapa? Dua tahun, engkau banyak berubah, siapa gunting rambut engkau dekat London?” – halaman 111
Saya fikir Saharil memberi sentuhan baru kepada gaya naratif penulisan genre kreatif Malaysia. Dia sanggah teknik penceritaan usang yang terlalu skema dan mekanik. Saharil mengolah prosanya secara kasual, seperti dua sahabat lama yang sedang bergosip di kafe tepi jalan. Sesekali menghirup kopi, sesekali mencicip biskut, sesekali memandang gerimis yang turun. Ia memberi mood pembacaan yang lebih hidup, santai, ringan tapi penuh reflektif.
Itu kekuatan natural Saharil yang sangat saya suka. Cara ekspresi yang mentah dan organik. Ia melantun spontan, tanpa elemen paksa dan buat-buatan. Sebab itu buku ini begitu manis dibaca dan mudah dicerna. Bagi saya, kelazatan ini menjadi tarikan paling magnetik. Kerana kesahajaan itu, maka pembacaan dari perenggan ke perenggan mengalir dengan penuh muzikal, bukan sesuatu yang memenatkan.
“Dia membawa watak sotong, tetapi dia rasa, rakyat Syiah Kristian tetapi dalam spesies moluska masih tidak boleh diterima di negara ini, meskipun dia seorang jutawan kaya raya yang berdarjat.” – halaman 13
Keseluruhan kisah dalam buku ini adalah ‘cerita di sebalik cerita’. Ia membawa konteks tersirat dalam beberapa lapisan. Pengisian sebenar mesej yang disampaikan selalu ditempek secara kiasan. Saharil mengkritik secara halus tapi penuh berbisa – pelbagai isu kontemporari yang melangkau segenap domain sosiobudaya dan sosiopolitik.
Buku ini bukan sekadar suka-suka mendajalkan sesuatu isu supaya orang-orang yang malas menggali kebenaran akan terpedaya dengan dogma yang disogoh. Buku ini juga bukan sengaja dikomedikan untuk menghibur orang-orang yang rasa dirinya tertindas. Yang sebenarnya pada hemat saya, buku ini mengajak kita berfikir dan menilai, dari sudut pandang neutral tanpa prejudis.
“Beberapa minggu sebelum UPSR, Asmah telah cuba membunuh diri. Dia pasang lagu Juliana Banos kuat-kuat dan telan satu botol pil putih yang dia jumpa dalam laci ubat.” – halaman 139
Buku ini menghimpunkan satira masyarakat dan parodi sosiopolitik yang dikomunikasikan dengan jujur dan berani. Kita boleh berbalah sesama pembaca, sama ada mau setuju atau tidak dengan sentimen yang dipilih penulis. Tapi yang jelas, terjahan dan cuitan dalam buku ini amat halus dengan bujukan dan diplomasi. Maka itu dengan sendiri mencabar kita untuk menilik semula setiap isu yang diutarakan, dengan cara terhormat.
Pada saya, buku yang bagus bukan semestinya bacaan yang dapat menambat mutlak titik-titik penyatuan idea atau mengemukakan jalan-jalan penyelesaian isu. Sebab setiap jawapan sifatnya relatif. Ia berubah mengikut konteks masa dan tempat. Buku yang yang baik ialah buku yang mampu menganjak takuk pemikiran, dan menumbuhkan perspektif-perspektif baru yang segar. Kerana hanya kekayaan spiritual begitu yang sebenar-benarnya akan relevan sepanjang zaman, di seluruh arena. Saya temui kepuasan jiwa yang demikian dalam buku ini.
Kata Amir Muhammad dalam pascakata buku ini di kulit paling belakang: Saharil put the ‘penis’ into ‘cerpenis’.
This sums up very, very precisely the direction, essence and spirit of this thought-provoking book.
Seriously, that is not an easy task. But I agree. Saharil successfully takes the role of cer-penis into the level where it should be. Yes, with a 'penis' solidly put intact into it. Simply said, he really lives up to the expectation.
But the question is: whose ‘penis’ did he put into it? Was it his, yours, Amir’s or someone else's? It is for you to find out. That is why this is a must-read book.
Note: Don't take the last part of this comment literally. 'Penis' is used as a metaphor here, to symbolise something outside-of-the-box and extraordinary. And what is this "something"? It is an open interpretation that every reader has the right to make. Because this book, for me, is so liberating. Ia memberi kita kebebasan imaginasi dan pemikiran.