What do you think?
Rate this book
Öğle Yemekleri
"Bunak erkek ve kadınlardan bahsediyorum," dedi rahip yardımcısı çabucak. "Yersiz yurtsuz, yorgun insanlardan. Gün boyu Bogotá'nın dört bir yanında amaçsızca dolanan tiplerden. Dehlizlerde uyuyanlardan. Peder Almida'nın mesajlarını dinlemek istemiyorlar. Yine de ara sıra onlara bütün bu mesajları okuyorum. Sadece öğle yemeği yemek istiyorlar, hepsi bu. Ve uyumak. Hiçbir şeyle ilgilenmiyorlar. Yalnızca tabaklarının peşindeler."
Muhtaçlara her gün öğle yemeği hazırlayıp dağıtan bir kilise. Kilisenin önünde biriken kuyruklar. Herkes içeri doluşuyor. Kilisenin kamburu Tancredo kan ter içinde masadan masaya koşuyor. Birkaç gün sonra yaşanacaklardan habersiz. Pederin acilen kiliseden ayrılması gerekince pazar ayinini ilk kez başka bir peder yapacak ve kilise birer birer fısıldayacak sırlarını.
Kolombiyalı yazar Evelio Rosero, Öğle Yemekleri'nde sadece kutsalı kutsallaştıranı değil, kutsalın kendisini de günah çıkarmaya davet ediyor.
Muhtaçlara her gün öğle yemeği hazırlayıp dağıtan bir kilise. Kilisenin önünde biriken kuyruklar. Herkes içeri doluşuyor. Kilisenin kamburu Tancredo kan ter içinde masadan masaya koşuyor. Birkaç gün sonra yaşanacaklardan habersiz. Pederin acilen kiliseden ayrılması gerekince pazar ayinini ilk kez başka bir peder yapacak ve kilise birer birer fısıldayacak sırlarını.
Kolombiyalı yazar Evelio Rosero, Öğle Yemekleri'nde sadece kutsalı kutsallaştıranı değil, kutsalın kendisini de günah çıkarmaya davet ediyor.
- GenresFiction
120 pages, Paperback
First published September 1, 2009
7 people are currently reading
174 people want to read
About the author
Evelio Rosero
44 books142 followersEvelio Rosero Diago was born in Bogotá, Colombia, on March 20, 1958. He is a Colombian writer and journalist, who reached international acclaim after winning in 2006 the prestigious Tusquets Prize.
Evelio Rosero studied primary school in Colombia’s southern city of Pasto, and high school in Bogotá, where he later attended Universidad Externado de Colombia obtaining a degree in Journalism. When he was 21, he won Colombia’s Premio Nacional de Cuento del Quindío 1979 (National Short Story Award of Quindío), for his piece Ausentes (The Departed) that was published by Instituto Colombiano de Cultura in the book 17 Cuentos colombianos (17 Colombian Short Stories). In 1982 he was awarded with the Premio Iberoamericano de Libro de Cuentos Netzahualcóyotl, in Mexico City for his earlier stories, and that same year, a novella under the title Papá es santo y sabio (Dad is holy and wise) won Spain’s Premio Internacional de Novela Breve Valencia. After these early successess, Rosero fled to Europe and lived first in Paris and later in Barcelona.
His first novel in 1984 was Mateo Solo (Mateo Alone), which began his trilogy known as Primera Vez (First Time). Mateo Solo is a story about a child confined in his own home. Mateo knows about the outside world for what he sees through the windows. It is a novel of dazzling confinement, where sight is the main character: his sister, his aunt, his nanny all play their own game while allowing Mateo to keep his hope for identity in plotting his own escape.
With his second book in 1986, Juliana los mira (Juliana is watching), Evelio Rosero was translated into Swedish, Norwegian, Danish and German to great acclaim. Once again, the visual experience of a child, this time a girl, builds the world of grownups and family, unveiling all the brutality and meanness of adults as seen with her ingenuousness. Juliana’s world is her own house and family. As Juliana watches her parents and relatives, she builds them. Her sight alters objects as she contemplates them. This was the first book where Rosero involved other themes from Colombia’s tragical reality such as kidnapping, presented here as a permanent threat that in the end justifies Juliana’s own confinement.
In 1988, El Incendiado (The Burning Man) was published. With this book, Rosero obtained a Proartes bachelor in Colombia and won in 1992 the II Premio Pedro Gómez Valderrama for the most outstanding book written between 1988 and 1992. The novel tells the stories of a group of teenagers from a famous school in Bogotá, Colegio Agustiniano Norte, denouncing the education taught by the priest headmasters as “fool, arcaic, troglodite and morbid”.
To date, he has written nine novels, beginning with Señor que no conoce luna in 1992 and Cuchilla in 2000 which won a Norma-Fundalectura prize. Plutón (Pluto) published also in 2000, Los almuerzos (The lunches) in 2001, Juega el amor in 2002 and Los Ejércitos, which won in 2006 the prestigious 2nd Premio Tusquets Editores de Novela and also won in 2009 the prestigious Independent Foreign Fiction Prize organized by the British newspaper The Independent.
Evelio Rosero currently lives in Bogotá. In 2006 he won Colombia’s Premio Nacional de Literatura (National Literature Prize) awarded in recognition of a life in letters by the Ministry of Culture. His work has been translated into a dozen European languages.
Evelio Rosero studied primary school in Colombia’s southern city of Pasto, and high school in Bogotá, where he later attended Universidad Externado de Colombia obtaining a degree in Journalism. When he was 21, he won Colombia’s Premio Nacional de Cuento del Quindío 1979 (National Short Story Award of Quindío), for his piece Ausentes (The Departed) that was published by Instituto Colombiano de Cultura in the book 17 Cuentos colombianos (17 Colombian Short Stories). In 1982 he was awarded with the Premio Iberoamericano de Libro de Cuentos Netzahualcóyotl, in Mexico City for his earlier stories, and that same year, a novella under the title Papá es santo y sabio (Dad is holy and wise) won Spain’s Premio Internacional de Novela Breve Valencia. After these early successess, Rosero fled to Europe and lived first in Paris and later in Barcelona.
His first novel in 1984 was Mateo Solo (Mateo Alone), which began his trilogy known as Primera Vez (First Time). Mateo Solo is a story about a child confined in his own home. Mateo knows about the outside world for what he sees through the windows. It is a novel of dazzling confinement, where sight is the main character: his sister, his aunt, his nanny all play their own game while allowing Mateo to keep his hope for identity in plotting his own escape.
With his second book in 1986, Juliana los mira (Juliana is watching), Evelio Rosero was translated into Swedish, Norwegian, Danish and German to great acclaim. Once again, the visual experience of a child, this time a girl, builds the world of grownups and family, unveiling all the brutality and meanness of adults as seen with her ingenuousness. Juliana’s world is her own house and family. As Juliana watches her parents and relatives, she builds them. Her sight alters objects as she contemplates them. This was the first book where Rosero involved other themes from Colombia’s tragical reality such as kidnapping, presented here as a permanent threat that in the end justifies Juliana’s own confinement.
In 1988, El Incendiado (The Burning Man) was published. With this book, Rosero obtained a Proartes bachelor in Colombia and won in 1992 the II Premio Pedro Gómez Valderrama for the most outstanding book written between 1988 and 1992. The novel tells the stories of a group of teenagers from a famous school in Bogotá, Colegio Agustiniano Norte, denouncing the education taught by the priest headmasters as “fool, arcaic, troglodite and morbid”.
To date, he has written nine novels, beginning with Señor que no conoce luna in 1992 and Cuchilla in 2000 which won a Norma-Fundalectura prize. Plutón (Pluto) published also in 2000, Los almuerzos (The lunches) in 2001, Juega el amor in 2002 and Los Ejércitos, which won in 2006 the prestigious 2nd Premio Tusquets Editores de Novela and also won in 2009 the prestigious Independent Foreign Fiction Prize organized by the British newspaper The Independent.
Evelio Rosero currently lives in Bogotá. In 2006 he won Colombia’s Premio Nacional de Literatura (National Literature Prize) awarded in recognition of a life in letters by the Ministry of Culture. His work has been translated into a dozen European languages.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 40 reviews
January 29, 2020
"Şarkı söylemek istiyorum ve ölünceye dek omzumda şarkımı taşıyarak, yürümek istiyorum."
❄️
❄️
April 12, 2017
Cada tanto es bueno sacar de la lista de pendientes alguno de los libros de Evelio Rosero, y dejarse caer por su narrativa, permitirse ser arrastrado por esa poética del hambre. ¿Poética del hambre? Sí, esa escritura ansiosa en sus dientes afilados, esa prosa a mordiscos capaz de irle arrancando al lector pedazos de carne que se traga enteros y a la cual sólo puede uno ofrendársele: come de mí, libro de pesadilla, bébete mi sangre con tu canto de sirena.
Porque no importa si el tema es la violencia en el campo (como en Los ejércitos ) o la historia del papado más corto (como en Plegaria por un papa envenenado ) o una alegoría sobre la búsqueda y la muerte (como en En el lejero ) o la vida en una pequeña parroquia bogotana, como en este Los almuerzos; no importa el tema elegido, Rosero consigue convertirlo en una pesadilla atractiva, en una guillotina tentadora halando de nuestro cuello y forzándonos a sonreír cuando la cuchilla, al caer, nos toca los pelos de la nuca.
En Los almuerzos la trampa consiste en hacer reír antes de dar el golpe. El lenguaje, cómplice a la voluntad del narrador, se deja manejar en frases del tipo "Iglesia que se respete ostenta su jorobado" (20), y le va dando a Tancredo, uno de los protagonistas, encargado de la parte práctica de los almuerzos de la piedad inventados por el reverendo Almida, un cierto papel de vindicador de humanidad frente a los dirigentes de la parroquia:
La ilusión de crítica a las instituciones se va acentuando hacia la mitad del libro, los personajes, en rápidos intercambios de diálogos, ridiculizan la parroquia, y el lector, cómodo en su inteligencia, se regocija en la lectura:
Sonrisa satisfecha del lector, vanagloria en la identificación con la crítica acerada. Lector lince capaz de burlarse de su sociedad. Lector agudo carcajeándose frente a la hipocresía de los poderosos. Lector absolutamente atrapado por Los almuerzos, que lo tiene justo donde lo quiere, que se cierra a sus espaldas y empieza a aplastar. Anaconda. Sirena anaconda exprimiéndote el aliento cuando la burla se convierte en pesadilla.
Léanlo. Caigan. Busquen aire. Lo advierto aquí. Lo advierte Rosero desde el primer capítulo:
Porque no importa si el tema es la violencia en el campo (como en Los ejércitos ) o la historia del papado más corto (como en Plegaria por un papa envenenado ) o una alegoría sobre la búsqueda y la muerte (como en En el lejero ) o la vida en una pequeña parroquia bogotana, como en este Los almuerzos; no importa el tema elegido, Rosero consigue convertirlo en una pesadilla atractiva, en una guillotina tentadora halando de nuestro cuello y forzándonos a sonreír cuando la cuchilla, al caer, nos toca los pelos de la nuca.
En Los almuerzos la trampa consiste en hacer reír antes de dar el golpe. El lenguaje, cómplice a la voluntad del narrador, se deja manejar en frases del tipo "Iglesia que se respete ostenta su jorobado" (20), y le va dando a Tancredo, uno de los protagonistas, encargado de la parte práctica de los almuerzos de la piedad inventados por el reverendo Almida, un cierto papel de vindicador de humanidad frente a los dirigentes de la parroquia:
-Entonces -siguió el sacristán, y ahora sus ojos horadaban al jorobado con su ironía-, imparte usted la Palabra de Dios a las ovejas descarriadas, mediante los Almuerzos.
Lo dijo como si no diera crédito: un jorobado al servicio de Dios.
-¿Descarriadas? -se asombró Tancredo. Y su asombro era sincero. La expectativa de los oyentes lo obligó a explicarse-: Yo diría que a las ovejas que tienen hambre.(28-29)
La ilusión de crítica a las instituciones se va acentuando hacia la mitad del libro, los personajes, en rápidos intercambios de diálogos, ridiculizan la parroquia, y el lector, cómodo en su inteligencia, se regocija en la lectura:
-Preparen esa comida -repitió-. Yo debo cerrar la iglesia.
-La iglesia -se asustaron las Lilias-, la iglesia de Dios abierta, Dios. ¿Cómo se olvidó usted, Tancredito, de las puertas de la iglesia? Puede entrar un ladrón en cualquier momento, y...
-¿Y robarse a Dios? -se oyó la voz del padre Matamoros. (70)
Sonrisa satisfecha del lector, vanagloria en la identificación con la crítica acerada. Lector lince capaz de burlarse de su sociedad. Lector agudo carcajeándose frente a la hipocresía de los poderosos. Lector absolutamente atrapado por Los almuerzos, que lo tiene justo donde lo quiere, que se cierra a sus espaldas y empieza a aplastar. Anaconda. Sirena anaconda exprimiéndote el aliento cuando la burla se convierte en pesadilla.
Léanlo. Caigan. Busquen aire. Lo advierto aquí. Lo advierte Rosero desde el primer capítulo:
Entonces tiene un miedo terrible de ser un animal, pero un animal a solas, un animal consigo mismo, devorándose. (17)
August 15, 2017
Dünyada her şey kurumsallaşıyor. Dünyada her şey çürüyor.
İnsanlar; yersiz yurtsuz yorgun insanlar; pederin mesajı umurlarında olmayan insanlar tabaklarının peşinde kiliseye hücum ediyorlar.
Pederler; vaaz ediyor etmesine ama günaha batmış pederlere kim vaaz etmeli?
Okudukları dinledikleri ile gördükleri/yaşadıkları arasında kalanlar eğilip, bükülmüş, acı çekiyor ve koşturuyorlar. Bilişsel çelişkilerini aşamadıkları ölçüde acı çekiyor, aştıkları ölçüde aptallaşıyor, pederleşiyorlar.
Sahte cennet cehenneminden kaçıp gitmek umudu ne derece gerçekçidir? İnsanın, daha çok insanın, kurumsallaşmanın ve çürümenin kaçınılmaz olduğu yerde?
Öğle yemekleri; Bogota'ya, Kolombiya'ya, Türkiye'ye, Dünyaya dair karamsar ve realist bir kitap. İyimser ve realist bir kitap anlatım bozukluğu olduğu için belki de.
Kitabı İspanyolca aslından çeviren Seda Ersavcı 'nın kitabın yazarı Evelio Rosero ile yaptığı röportajı şuradan okuyabilirsiniz;
http://t24.com.tr/k24/yazi/edebiyat-b...
İnsanlar; yersiz yurtsuz yorgun insanlar; pederin mesajı umurlarında olmayan insanlar tabaklarının peşinde kiliseye hücum ediyorlar.
Pederler; vaaz ediyor etmesine ama günaha batmış pederlere kim vaaz etmeli?
Okudukları dinledikleri ile gördükleri/yaşadıkları arasında kalanlar eğilip, bükülmüş, acı çekiyor ve koşturuyorlar. Bilişsel çelişkilerini aşamadıkları ölçüde acı çekiyor, aştıkları ölçüde aptallaşıyor, pederleşiyorlar.
Sahte cennet cehenneminden kaçıp gitmek umudu ne derece gerçekçidir? İnsanın, daha çok insanın, kurumsallaşmanın ve çürümenin kaçınılmaz olduğu yerde?
Öğle yemekleri; Bogota'ya, Kolombiya'ya, Türkiye'ye, Dünyaya dair karamsar ve realist bir kitap. İyimser ve realist bir kitap anlatım bozukluğu olduğu için belki de.
Kitabı İspanyolca aslından çeviren Seda Ersavcı 'nın kitabın yazarı Evelio Rosero ile yaptığı röportajı şuradan okuyabilirsiniz;
http://t24.com.tr/k24/yazi/edebiyat-b...
October 15, 2025
Rosero'nun Ordular'ı okuduktan sonra hemen okumak istemiştim, Ordular kadar iyi değil tabii ama okumayı hakediyor. Bir de yayınevleri bir yazarın kitaplarını çevirmeye başlayıp sonra durması yazarla olan serüveni yarıda bırakıyor. Rosero'nun diğer kitaplarını da okusaydık iyi olurdu. Bu kitaptan muhtemelen aklımda yaşlıların yemeğe geldiği ve kilisenin kamburu Tancredo'ya yaşattığı cehennem aklıma gelecek. Çok ayrıntılı değil ama Dostoyevski'nin Ölü Evinden Hatıralar kitabındaki hamam sahnesi gibi.
Rosero'nun Seda Ersavcı ile olan söyleşisinden:
Ordular’da, “…bir yatakta, bir köyde, bir ülkede süregiden işkencenin ortasında tamamen bitkin bir halde dönüp duruyorduk,” diyorsunuz. Savaşın izlerini, hayatlarımız üzerindeki etkilerini tasvir ediyorsunuz. Ölümü sonraki nesillere kalan bir miras olarak aktarıyorsunuz. Peki ya bugünün dünyasını nasıl görüyorsunuz? Ordular’da dediğiniz gibi: “Giderek deliriyor muyuz, yoksa çoktan delirdik mi?”
Kolombiya’da çoktan delirdik. En aşağı elli yıldır delirmiş durumdayız. Gerilla kontrolü ele geçirmek istediğinde (ve yapamadığında), hükümet gerillayı alaşağı etmek istediğinde (ve yapamadığında) delirmiştik zaten. Ordular, katliamlar, tecavüzler, adam kaçırmalar… Yıllar ve yıllar boyu sürdü hepsi. Farklı farklı delilik türleri vardır. Neşeye ve kolektif sanata dayalı asil ve yenilikçi bir delilik değil bizimki; tamamen korkuya ve dehşete dayalı bir delilik. Kolombiya’daki delilik, artık alıştığımız bir şey olan, ölüm korkusuna, her an ölebilecek olma korkusuna, dayalı bir delilik.
Rosero'nun Seda Ersavcı ile olan söyleşisinden:
Ordular’da, “…bir yatakta, bir köyde, bir ülkede süregiden işkencenin ortasında tamamen bitkin bir halde dönüp duruyorduk,” diyorsunuz. Savaşın izlerini, hayatlarımız üzerindeki etkilerini tasvir ediyorsunuz. Ölümü sonraki nesillere kalan bir miras olarak aktarıyorsunuz. Peki ya bugünün dünyasını nasıl görüyorsunuz? Ordular’da dediğiniz gibi: “Giderek deliriyor muyuz, yoksa çoktan delirdik mi?”
Kolombiya’da çoktan delirdik. En aşağı elli yıldır delirmiş durumdayız. Gerilla kontrolü ele geçirmek istediğinde (ve yapamadığında), hükümet gerillayı alaşağı etmek istediğinde (ve yapamadığında) delirmiştik zaten. Ordular, katliamlar, tecavüzler, adam kaçırmalar… Yıllar ve yıllar boyu sürdü hepsi. Farklı farklı delilik türleri vardır. Neşeye ve kolektif sanata dayalı asil ve yenilikçi bir delilik değil bizimki; tamamen korkuya ve dehşete dayalı bir delilik. Kolombiya’daki delilik, artık alıştığımız bir şey olan, ölüm korkusuna, her an ölebilecek olma korkusuna, dayalı bir delilik.
Read
March 27, 2024Seda Ersavcı'nın zevkli çevirisini kaçırmamak adına okudum. Roman uzun tutulsaydı sonunu göremezdim, bu da var. Romana yıldız değerlendirmesi yapmaya fırsat dahi bulamadım. Roman kötüydü? Hayır hayır, bu kadar basit değil. Olay tamamen kilisede geçiyordu ve dinsel ortamlar ve hikayeri bende takıntıdır, sıkıntı basar beni. Kilise değerleri üzerinden insanlık durumuna metaforlar kuruluyor sanırım veya başka bir anlatı var. Sonuçta kilise takıntısı gibi bir kişisel nedenle "ben bu romanı beğenmedim" deyip duruma karşılık gelen yıldızları tabelaya çakmak, okuma eylemine yabancılaşmaya kadar götürür işi.
May 1, 2020
Un libro que inicia describiendo la locura que significa para un jorobado supervisar los almuerzos gratis que suministra una parroquia a los viejos. Uno imagina que el libro irá por un camino trazado, pero este toma un desvío y de pronto estamos en un camino de trerraceria lleno de guijarros, huecos y vistas al precipicio.
El padre Almeida lleva más de 40 años dando misa y supervisando las actividades en su parroquia, un inusitado día tiene que salir con su sacristán para entrevistarse con el mecenas principal de su iglesia, esto trae la dificultad de un padre sustituto que oficie la última misa, esta combinación de circunstancias hace que la vida tranquila y controlada de la parroquia se libere, dando paso a una serie de acontecimientos inusitados.
Esta historia tiene un factor perturbador, provocador, e irónico, además de contar con personajes bastante bien perfilados, un acierto mayor son las Lilias, 3 señoras mayores que se encargan de cocinar en la parroquia y que tienen muchísimos años al servicio de la parroquia, el mayor acierto de estos tres personajes es su alienación, las tres en algún momento perdieron sus propias personalidades y crearon una sola, y todas se comportan, viven y piensan de una única manera, de tal forma que solo son un eco o una reverberación de una misma persona que no existe por sí misma, sino por las 3.
Un buen descubrimiento es este autor, que sorprende e impacta por medio de un libro corto pero sustancioso.
El padre Almeida lleva más de 40 años dando misa y supervisando las actividades en su parroquia, un inusitado día tiene que salir con su sacristán para entrevistarse con el mecenas principal de su iglesia, esto trae la dificultad de un padre sustituto que oficie la última misa, esta combinación de circunstancias hace que la vida tranquila y controlada de la parroquia se libere, dando paso a una serie de acontecimientos inusitados.
Esta historia tiene un factor perturbador, provocador, e irónico, además de contar con personajes bastante bien perfilados, un acierto mayor son las Lilias, 3 señoras mayores que se encargan de cocinar en la parroquia y que tienen muchísimos años al servicio de la parroquia, el mayor acierto de estos tres personajes es su alienación, las tres en algún momento perdieron sus propias personalidades y crearon una sola, y todas se comportan, viven y piensan de una única manera, de tal forma que solo son un eco o una reverberación de una misma persona que no existe por sí misma, sino por las 3.
Un buen descubrimiento es este autor, que sorprende e impacta por medio de un libro corto pero sustancioso.
November 15, 2016
Este libro lo encontré en una feria de libreros de ocacion y me salió en 30 pesos mexicanos algo así como 1.50 de dólar. Una joya. Es una historia pequeña sobre un par de curas, uno de ellos que canta y se emborracha por igual, un sacristán, unas señoras que limpian y cocinan en la iglesia, una joven algo lujuriosa y un jorobado. Pocas horas pero intensas. Muy interesante.
September 24, 2019
Okurken ahengine hayran kaldığım şiir gibi bir dili vardı. Çürükleri bile şiir gibi anlatmak da yalnızca iyi bir edebiyatçının yapabileceği bir iş. İncelikli ve çarpıcı.❤️
June 13, 2021
Empiezo un libro de Evelio Rosero y no puedo parar. Me quedo sin palabras ... las palabras -siempre tan bien empleadas- le sobran a Evelio Rosero para construir una muy buena historia y tremendos personajes llenos de debilidades morales pero que logran que al leerlos los comprenda y los justifique y hasta los quiera. Así me pasó con Tancredo y con las Lilias.
Creo que Evelio Rosero es muy bueno con las Novelas. No me pasa igual con sus cuentos. Creo que tiene una gran imaginación pero que en un cuento no logra condensar todo lo que tiene que decir o en la forma en la que debe decirlo. Llevo mucho tiempo con un libro de cuentos suyos sobre mi mesa de noche y no avanzo. Siento que los excesos a los que nos tiene acostumbrados con sus novelas en los cuentos son forzadamente excesivos.
Igual, Evelio Rosero es uno de mis preferidos!
Creo que Evelio Rosero es muy bueno con las Novelas. No me pasa igual con sus cuentos. Creo que tiene una gran imaginación pero que en un cuento no logra condensar todo lo que tiene que decir o en la forma en la que debe decirlo. Llevo mucho tiempo con un libro de cuentos suyos sobre mi mesa de noche y no avanzo. Siento que los excesos a los que nos tiene acostumbrados con sus novelas en los cuentos son forzadamente excesivos.
Igual, Evelio Rosero es uno de mis preferidos!
April 26, 2018
Farklı bir deneyimdi. Ne anlattığı, vermek istediği konusunda tam karar veremedim. Bu kitaptan herhangi bir şey kattım mı kendime, bilmiyorum. Ama yine de okunmaz bir kitap değil. İlgi çekici bazı karakterler var. Ayrıca kendine has karanlık bir havası da var.
March 5, 2019
"Empezaron a sentarse. Gracias decían las tres Lilias, gracias replicaron Tancredo y el padre. Como al conjuro de esa palabra uno de los seis gatos desapareció de su nicho, pero las Lilias no le quitaban el ojo, te vemos, dijeron, te estamos viendo. El gato, que se movía en dirección a la mesa, se detuvo ante la mirada de las Lilias, pareció cambiar de idea y buscó un mejor sitio donde caer: la oscuridad. Porque la luz de la cocina no alcanzaba para todos. Las mitades de los rostros eran sombras, posibilidades. El gato se esfumó en la negrura y eso preocupó a las Lilias. Te vemos, dijeron todas, te estamos viendo."
August 6, 2018
Comienza aburrido el libro y después se pone interesante. El final no me lo esperaba al comienzo del libro pero conforme avance supuse que pasaria algo así. Es un final que no se cómo describir. La lectura es muy sencilla, tiene pocas páginas y se puede leer rápidamente.
August 9, 2019
Betimlemelerle dolu, çarpıcı girişle başlayan kitap, orta sayfalardan sonra ve sonunda bana pek hitap etmedi.
August 10, 2024
Buen libro. Final inesperado
March 13, 2018
Evelio Roselio'nun kalemi o kadar güçlü ki hiç ilginizi çekmeyeceğini düşündüğünüz bir konuyu bile ustalıklı bir şekilde önünüze koyup sayfaları hızla çevirmenizi sağlıyor. Romanın güçlü eleştirel yaklaşımı insanın kendi içine dönüp doğasını sorgulamaya başlamasının yolunu açıyor.
August 13, 2017
Los almuerzos es una novela corta publicada inicialmente por la Universidad de Antioquia en 2001 y reeditada en 2009 por Editorial Tusquets.
Es una novela corta y contenida. Corta por su brevedad (136 páginas) y contenida porque la trama se desarrolla con pocos personajes, en un único espacio y en el curso de una tarde, la noche y la mañana siguiente. Leyéndola se imagina uno su puesta en escena en una obra de teatro.
La iglesia del Padre Juan Pablo Almida reparte almuerzos como obra de caridad: los lunes a la putas, los martes a los martes a los ciegos, los miércoles a los gamines, los jueves a los ancianos... una obra posible gracias al trabajo de las tres Lilias, que se encargan de cocinar grandes cantidades de comida, todos los días de la vida, y a Tancredo, el jorobado ayudante que sirve, limpia, recoge y reprime su miedo de convertirse en un animal.
El Padre Almida gana indulgencias con padrenuestros ajenos: el esfuerzo lo hacen sus ayudantes y gracias a ese trabajo el padre, con el apoyo del sacristán Celeste Machado recibe dinero de origen no muy claro que le da un benefactor. Un día el sacristán y el padre visitan a su benefactor y en reemplazo llega el padre Matamoros, quien con su mera presencia trastoca el orden establecido.
En la casa cural de la parroquia, contigua a la iglesia, viven el Padre Almida, el jorobado Tancredo, las tres Lilias, el sacristán Celeste y su sobrina Sabina. Entre esos pocos personajes y en el estrecho espacio de la iglesia y la casa cural transcurre la novela de Rosero, una obra en la que se cruzan odios, injusticias y tensiones, bajo el manto protector de la iglesia.
La narrativa de Evelio Rosero tiene elementos carnavalescos, de acuerdo con la categoría utilizada por Mijail Bajtin. No se trata de la presencia manifiesta del carnaval, como ocurre en su obra La carroza de Bolívar, sino de la creación de una atmósfera bufa, ambivalente, en la que los personajes no son lo que aparentan ser y en donde se transgreden los moldes de la jerarquía social, empezando por el omnipresente poder de la Iglesia Católica, tan preocupada por los asuntos divinos y tan untada de las bajezas mundanas.
Lolita Bosch escribió en Babelia, de El País, de España, que Los almuerzos es "un libro a puerta cerrada" que habla de "un mundo que podría no necesitar al lector. Quizás se deba al entorno religioso en el que todo sucede y a los extraños personajes que lo habitan, que convierten el entorno de la novela en un mundo voluntariosamente enrarecido. Un lugar que no podría ser el nuestro". Estoy de acuerdo: es una novela que se siente lejana, anacrónica y artificiosa. Pero quizás por eso mismo ha sido tan estudiada en los programas de literatura: porque tiene un mecanismo interno de perfecta relojería, al que no le sobra una sola línea o personaje. Es una obra construida de una manera deliberadamente racional para llegar hasta el desenlace que se empieza a plantear desde el comienzo. Una novela-artefacto en donde todas las piezas encajan.
Ver más en: http://secretodelectura.blogspot.com....
Es una novela corta y contenida. Corta por su brevedad (136 páginas) y contenida porque la trama se desarrolla con pocos personajes, en un único espacio y en el curso de una tarde, la noche y la mañana siguiente. Leyéndola se imagina uno su puesta en escena en una obra de teatro.
La iglesia del Padre Juan Pablo Almida reparte almuerzos como obra de caridad: los lunes a la putas, los martes a los martes a los ciegos, los miércoles a los gamines, los jueves a los ancianos... una obra posible gracias al trabajo de las tres Lilias, que se encargan de cocinar grandes cantidades de comida, todos los días de la vida, y a Tancredo, el jorobado ayudante que sirve, limpia, recoge y reprime su miedo de convertirse en un animal.
El Padre Almida gana indulgencias con padrenuestros ajenos: el esfuerzo lo hacen sus ayudantes y gracias a ese trabajo el padre, con el apoyo del sacristán Celeste Machado recibe dinero de origen no muy claro que le da un benefactor. Un día el sacristán y el padre visitan a su benefactor y en reemplazo llega el padre Matamoros, quien con su mera presencia trastoca el orden establecido.
En la casa cural de la parroquia, contigua a la iglesia, viven el Padre Almida, el jorobado Tancredo, las tres Lilias, el sacristán Celeste y su sobrina Sabina. Entre esos pocos personajes y en el estrecho espacio de la iglesia y la casa cural transcurre la novela de Rosero, una obra en la que se cruzan odios, injusticias y tensiones, bajo el manto protector de la iglesia.
La narrativa de Evelio Rosero tiene elementos carnavalescos, de acuerdo con la categoría utilizada por Mijail Bajtin. No se trata de la presencia manifiesta del carnaval, como ocurre en su obra La carroza de Bolívar, sino de la creación de una atmósfera bufa, ambivalente, en la que los personajes no son lo que aparentan ser y en donde se transgreden los moldes de la jerarquía social, empezando por el omnipresente poder de la Iglesia Católica, tan preocupada por los asuntos divinos y tan untada de las bajezas mundanas.
Lolita Bosch escribió en Babelia, de El País, de España, que Los almuerzos es "un libro a puerta cerrada" que habla de "un mundo que podría no necesitar al lector. Quizás se deba al entorno religioso en el que todo sucede y a los extraños personajes que lo habitan, que convierten el entorno de la novela en un mundo voluntariosamente enrarecido. Un lugar que no podría ser el nuestro". Estoy de acuerdo: es una novela que se siente lejana, anacrónica y artificiosa. Pero quizás por eso mismo ha sido tan estudiada en los programas de literatura: porque tiene un mecanismo interno de perfecta relojería, al que no le sobra una sola línea o personaje. Es una obra construida de una manera deliberadamente racional para llegar hasta el desenlace que se empieza a plantear desde el comienzo. Una novela-artefacto en donde todas las piezas encajan.
Ver más en: http://secretodelectura.blogspot.com....
January 4, 2019
Yazar insani zaafları, dünyanın dayattığı inançlarla çok güzel harmanlamış ve hiç bir duygu sömürüsüne gerek kalmadan, okuru herhangi bir duyguya itmeden, sadece yazarak sersemletmeyi başarmış. Ordular için de aynı şeyi düşündüğümden yorumumu kopya etmekte sakınca görmedim.
Kitabı bitirip kenara koyduğumda, insanın neye inandığının, iç dünyasının çalkantıları ve bu çalkantıları yatıştıracak afyonu bulmasıyla şekillendiğini anlamıştım. İnançların dayatma olarak yaşandığı toplumlardaki eğreti ahlak anlayışı her zaman bir sorun olmaya devam edecek diye düşünmüştüm, düşünüyorum ve muhtemelen böyle düşünerek öleceğim.
Kitabı bitirip kenara koyduğumda, insanın neye inandığının, iç dünyasının çalkantıları ve bu çalkantıları yatıştıracak afyonu bulmasıyla şekillendiğini anlamıştım. İnançların dayatma olarak yaşandığı toplumlardaki eğreti ahlak anlayışı her zaman bir sorun olmaya devam edecek diye düşünmüştüm, düşünüyorum ve muhtemelen böyle düşünerek öleceğim.
September 29, 2016
Una historia sobre una oveja negra entrando en el lugar más pulcro, contaminando a sus habitantes y poniendolo todo patas arriba. Si le cambiamos la lana oscura por un ropaje de cura, ahí está el meollo de nuestra novela, OLÉ.
April 17, 2024
"¿A qué tanta sorpresa? —pensó Tancredo—, Iglesia que se respete ostenta su jorobado, y ellos debían entenderlo mejor que nadie."
En efecto, Tancredo es el jorobado de una parroquia de Bogotá, dedicada en apariencia a dar de comer a los necesitados, y donde Tancredo se encarga de supervisar rutinariamente los almuerzos que se ofrecen a diario. El jueves es el día más concurrido: acuden invariablemente ancianos, dementes y miserables. Pero, por una vez, todo se remueve en la iglesia.
Tancredo no quiere resignarse con su suerte y corteja a Sabina, la libidinosa ahijada del sacristán. En ausencia del padre Almida, que tiene una reunión importante con los benefactores, aparece un nuevo reverendo, Matamoros, misacantano borracho y descreído que pondrá patas arribas el sutil reparto de papeles de cuantos pululan por las dependencias.
Sin duda, destacan de la narrativa las tres Lilias, tres ancianas que se encargan de los servicios domésticos de la parroquia, un día que todo se trastoca es cuando surge toda clase de acontecimientos para alterar la vida.
En efecto, Tancredo es el jorobado de una parroquia de Bogotá, dedicada en apariencia a dar de comer a los necesitados, y donde Tancredo se encarga de supervisar rutinariamente los almuerzos que se ofrecen a diario. El jueves es el día más concurrido: acuden invariablemente ancianos, dementes y miserables. Pero, por una vez, todo se remueve en la iglesia.
Tancredo no quiere resignarse con su suerte y corteja a Sabina, la libidinosa ahijada del sacristán. En ausencia del padre Almida, que tiene una reunión importante con los benefactores, aparece un nuevo reverendo, Matamoros, misacantano borracho y descreído que pondrá patas arribas el sutil reparto de papeles de cuantos pululan por las dependencias.
Sin duda, destacan de la narrativa las tres Lilias, tres ancianas que se encargan de los servicios domésticos de la parroquia, un día que todo se trastoca es cuando surge toda clase de acontecimientos para alterar la vida.
January 10, 2020
Yeni dönemin Marquez'i kabul edilen Rosero'dan ilginç yapısı, tek mekan anlatımı ile birlikte dine, dinin kullanımına, açlığa (fiziksel ve cinsel) göndermeler ve eleştiriler getirdiği güzel bir atmosferde, gerçeklik ile masalsı bir yanın çok ufak çizgi ile ayrıldığı bir kitap Öğle Yemekleri.
Her öğle başka gruplara ücretsiz yemek hizmeti veren bir kilisede çalışanların gözünden kilisede yaşanan erk, cinsellik ve din mücadelelerine göz atıyoruz.
Yergilerin doğruluğu yanı sıra farklı bir sonu bulunan kitabı, elinizde fazla gezdirmeden bitirmeniz gerekmekte. Kilisedeki bir kaç günü anlatan kitabın değeri hızlı biçimde bitirildiğinde alınıyor.
Özellikle yemek tasvirlerinde insan-hayvan benzetmeleri çok yerindeydi.
Vakit kaybı olmayacağını düşündüğüm bir kitap. Tavsiye ederim.
Her öğle başka gruplara ücretsiz yemek hizmeti veren bir kilisede çalışanların gözünden kilisede yaşanan erk, cinsellik ve din mücadelelerine göz atıyoruz.
Yergilerin doğruluğu yanı sıra farklı bir sonu bulunan kitabı, elinizde fazla gezdirmeden bitirmeniz gerekmekte. Kilisedeki bir kaç günü anlatan kitabın değeri hızlı biçimde bitirildiğinde alınıyor.
Özellikle yemek tasvirlerinde insan-hayvan benzetmeleri çok yerindeydi.
Vakit kaybı olmayacağını düşündüğüm bir kitap. Tavsiye ederim.
April 16, 2019
En una parroquía se reparten almuerzos cuyo colaborar es Tancredo quien se enamora de Sabina una chica libidinosa. Este libro me hizó recordar cuando regalas algo y ya la gente se siente con derecho a reclamar, es entretenida. Llega un cura nueva Matamoros, misacanto y borracho. No estoy muy acostumbrados a los finales abiertos.
Un libro que original y nuevo de Planeta Lector solo me valió $12.000
Un libro que original y nuevo de Planeta Lector solo me valió $12.000
May 12, 2020
Mi entrada a la narrativa de Rosero. Los Almuerzos es un descarnado asomo al alma nacional. Me sentí muy identificado con el Tancredo cuando se enfrenta a ese monstruo que nos más que su moralidad que se va resquebrajando muy a pesar de él. Un relato fluido, un recorrido por la podredumbre allí donde las creemos escaza.
Queda en mi mente una erótica imágen de una monja y un sacristán follando cada vez que me asomo a los seres que habitan y conviven en las iglesias.
Queda en mi mente una erótica imágen de una monja y un sacristán follando cada vez que me asomo a los seres que habitan y conviven en las iglesias.
December 11, 2017
Ordular'da tamamen farklı bir konu ama yine de çarpıcı bir roman. Bogota'da bir katolik kilisesi içerisinde görev yapan 7 kişinin sırları, gizleri, günahları misafir bir papazın gelişi ile ortaya saçılıyor.
Mayınlı bölgelerde yüzen Evelio Rosero'nın diğer kitaplarını da umarım yakın zamanda okuruz.
Mayınlı bölgelerde yüzen Evelio Rosero'nın diğer kitaplarını da umarım yakın zamanda okuruz.
August 14, 2018
Algo no me hizo click con este libro, desde los personajes hasta las situaciones que se daban entre ellos. Sin duda hay momentos muy hilarantes pero muy fugaces. Una pena tratándose de este escritor a quien tengo entre mis favoritos, pero no todos los libros pueden gustarnos, definitivamente.
March 11, 2019
Es fascinante como el autor consigue crear, en tan pocas páginas, un ambiente tan asfixiante, tan desquiciado bajo una apariencia respetable, que insinue tantos secretos oscuros, que lo pueble de personajes que parecen sacados de las tragedias griegas pasadas por el cinismo contemporáneo.
February 7, 2021
İnanç dayatmasının bireyler üzerindeki çarpıcı etkisi ve de “aslında istenen” ile “zorunda kalınarak yapılan” şeyler arasında sıkışıp kalan, yitip giden ömürlere çok güçlü bir kalem ile değinmiş yazar.
July 14, 2019
Странный, хорошо написанный текст.
August 29, 2019
¡Maestro! Una historia que muestra una cruda realidad que no podemos creer que pase, pero pasa...
October 1, 2019
Fantástico
July 1, 2023
Kitap ortasından sonra birden yön değiştirdi, baştan sıkılırsanız bırakmayın, devam edin.
Displaying 1 - 30 of 40 reviews