El neoliberalismo existe, no es una invención de la izquierda. En este libro, Fernando Escalante Gonzalbo analiza con lucidez excepcional este programa intelectual y cultural que tuvo su origen en 1938 - con Ludwig von Mises, Friedrich Hayek, Raymond Aron en el Coloquio Lippman -, y afirma que no estamos únicamente frente a un orden social y económico. El neoliberalismo es además una manera de entender la vida cotidiana, los avatares del trabajo, un modo de interpretar nuestros vínculos sociales. También es una antropología, una idea de la naturaleza humana, del derecho, del estado, de la educación, de la salud. Es un programa complejo, una ideología en el sentido más fuerte de la palabra; en suma, el proyecto político y cultural más influyente desde la segunda mitad del siglo XX.
No parece exagerado asumir que vivimos un momento neoliberal. La novedad en estos últimos años es que todo ello se ha cristalizado en una maquinaria global que consiguió transformar los sentidos comunes del mundo entero. ¿Cómo narrar la historia del neoliberalismo tras el anuncio del fin de las ideologías y de la Guerra Fría? ¿Qué silencios se tejen sobre esa historia? ¿Cuán justa es una sociedad donde una élite sin empatía acumula más riqueza y justifica las crecientes desigualdades?
En "Historia mínima del neoliberalismo", el autor busca responder estas interrogantes a través del relato de este fenómeno global que se ha convertido en el esqueleto de nuestros referentes cotidianos.
Escalante Gonzalo demuestra gran erudición y solvencia teórica al perfilar los conceptos torales del neoliberalismo y al ofrecer una perspectiva crítica de su desarrollo. Otro de sus méritos es su capacidad expositiva, pues no sólo sintetiza las ideas de los pensadores neoliberales, también las refuta desde el punto de vista interdisciplinario de las ciencias sociales, de las que, según su punto de vista, la economía es correlato, no matriz. Aunque se trata de un libro muy bien logrado, debo decir que la agudeza con que inventaría las filias y fobias del neoliberalismo contrasta con la aridez de las conclusiones, pues toda alternativa de cambio de paradigma queda al amparo de una imaginación futura e indefinida.
Para mí, este es el mejor ensayo del año escrito en México. Fernando Escalante es uno de nuestros mejores académicos y polemistas. Es un libro indispensable para entender el mundo que estamos viviendo.
Les comparto la reseña de Christopher Domínguez Michael para Confabulario: "La Historia mínima del neoliberalismo, uno de los mejores libros mexicanos del 2016, ratifica la solidez intelectual de Fernando Escalante Gonzalbo. Con donaire, exactitud y buena prosa va contando cómo se adueñó del mundo la herejía, a la cual él define como a “la economía política clásica convertida en ideología” originada, a contracorriente del Estado del Bienestar o de las llamadas economías sociales de mercado, tras la depresión de 1929. La supuesta amenaza totalitaria, temida por Hayek en Camino de servidumbre (1944) atrapado entre comunistas y fascistas... http://confabulario.eluniversal.com.m...
Una muy buena revisión de los fundamentos teóricos e ideológicos del neoliberalismo. Aunque Escalante Gonzalbo se centra principalmente en sus fallas y fracasos (especialmente en los últimos capítulos) sin ahondar mucho en sus éxitos y beneficios, es en general un texto muy enriquicedor y de fácil comprensión para cualquiera. Una lectura muy interesante y necesaria para todo aquel que busque entender con más detalle la forma dominante de pensamiento económico y pollitico de la actualidad.
Un muy buen libro sobre la historia, el proyecto cultural e ideológico del neoliberalismo. Escrito de manera magistral y accesible. Ideal para estudiantes y para investigadores. Altamente recomendado.
«Si [para el Neoliberalismo] el interés público es cuando menos dudoso, si la representación no es más que organización de consumidores, si no hay más que individuos que maximizan utilidad [y deben pensarse a sí mismos como mercancías más o menos atractivas, que no deben prepararse, estudiar ni cultivarse sobre aquello que no tenga como objetivo un rendimiento económico], entonces ni la soberanía ni el pueblo, ni la historia, ni la nación, sirven para explicar el ejercicio del poder público.[...]
No hay más que individuos que persiguen su interés particular [así como la "libertad" en el sentido de libertad económica, de protección de la propiedad y del intercambio, no libertad para los ciudadanos y sus derechos, eso sería contraproducente, económicamente hablando].»
Es decir, existe el impulso y la manipulación sistematizada para la búsqueda de mayor libertad para el capital y el egoísmo (corporativista, aunque también individual), posibles sólo a través de la propaganda de la ignorancia, el desconocimiento y la desconexión individualista, explica Francisco Escalante Gonzalbo en "Historia mínima del Neoliberalismo", Colegio de México, 2015. Una lectura obligada para quien le interese el funcionamiento del mundo actual.
«Durante algún tiempo, algunos meses, incluso un par de años, pudo parecer que la crisis de 2008 era el fin de [la] fiesta del neoliberalismo, y que iniciaba un ciclo diferente. No ha sido así. En la emergencia por el colapso del sistema financiero en Estados Unidos, en Europa, se adoptaron medidas contracíclicas de inspiración vagamente keynesiana [es decir, opuestas al Neoliberalismo, propias del Estado de bienestar]. Muy poco después, rescatados los mayores bancos, la opinión dominante había vuelto a ser sólidamente neoliberal. Es verdad, ha habido numerosas críticas del modelo: en la academia, en la prensa, incluso entre la clase política de algunos países. En lo fundamental, nada ha cambiado. Ni las instituciones, ni los sistemas jurídicos, ni las políticas ni las ideas. No ha cambiado la retórica. Importa reparar en ello, porque es el indicador más claro de la vigencia del neoliberalismo como idea del mundo...»
Mi parte favorita es cuando se pitorrea de Ayn Rand, su obra y, especialmente, de sus seguidores; pero no se trata, ni mucho menos, de lo más interesante que se puede encontrar en esta provechosa crítica de la realidad, en donde tanto parece prohibido, como cuestionarse por qué ahora nos parece tan natural abrazar la derrota al pensar que las cosas no pueden cambiar. Es decir, que no podemos pensar más allá de los límites impuestos por los sistemas de dominación, llámense algoritmos, patriarcado, representación política o capitalismo avanzado.
"No parece exagerado asumir que vivimos en un momento neoliberal"
Aunque las discusiones en torno al neoliberalismo suelen limitarse al ámbito económico (y se verá que esto es deliberado), el neoliberalismo permea todos los aspectos de nuestra sociedad; su dogma ha sido naturalizado a tal punto que el vocabulario de la persona promedio se ha hecho con la jerga previamente reservada al mundo empresarial: inversión, productividad, eficiencia, etc. Podría decirse que el triunfo del neoliberalismo es la victoria ideológica más grande de los últimos tiempos.
Fernando Escalante muestra con mucha habilidad y de manera muy accesible, cómo es que el neoliberalismo, desde sus orígenes en los márgenes de la economía académica y rechazado por la mayor parte del siglo pasado, se ha establecido exitosamente como sistema económico (es muy difícil conjurar alguna nación en la tierra que no haya aplicado reformas neoliberales), como ideología, fiolosofía y, por ende y quizás más importante, como parte de la "naturaleza humana".
Adicionalmente, el libro sirve de una fuerte crítica a la Economía como disciplina, enfocado en la escuela neoclásica. Explica a su vez, cómo es que, el hecho de que los economistas han hecho esfuerzos considerables para distanciarse del resto de ciencias sociales (y presentarse como una "verdadera ciencia", es uno de los contribuyentes principales al éxito del neoliberalismo.
Finalmente, vale la pena mencionar que, siendo Mexicano, Fernando Escalante no se olvida de la perspectiva del "Tercer Mundo" o de los "Países Periféricos". Es la periferia, de hecho, una de las piezas claves del nuevo orden mundial, cómo lo explica en uno de sus capítulos.
Recomiendo este libro a cualquiera que quiera entender los tiempos en los que vivimos. En especial en tiempos del Coronavirus).
Definitivamente creo que es buen libro, además de necesario para introducirse al neoliberalismo, Fernando sabe contar la historia, da contexto y te lleva de la mano por esos oscuros lugares al mismo tiempo que va refutando elegantemente, uno a uno, los argumentos más sonados a favor de tal sistema de pensamiento. Claramente no he leído a los máximos exponentes de ese sistema, pero es que si bien aquí, no quedan como tontos, sí como unos pelmazos. Habrá que leerlos con detenimiento, aunque no sé, la verdad ni ganas dan después de esto, aunque suene mal.
Al final, como en casi todos los libros de esta índole, en donde existe una crítica a cualquier forma de sistema dominante actual, las ideas propias del autor salen a la luz, a veces discretamente o a veces brutalmente, esto casi siempre pasa en el momento en el que se empieza a hablar de las alternativas. Aquí pasa algo curioso, el autor se escabulle de esta actividad con un movimiento, aunque ágil, totalmente justificado, dejando en claro que el principal propósito de la obra es exponer la historia.
Así que, aunque este libro, no habla profundamente de alternativas (y no lo culpo), se muestra firme en que el famoso "There is no alternative", es colosalmente falso.
Un buen libro para entender, primero, qué es el neoliberalismo y quién lo teorizó y, segundo, cómo se puso en marcha y quién lo puso en marcha. La visión de Fernando es muy crítica, pero es una crítica que rara vez, si no es que nunca, se sale del cuadro epistemológico de la ciencia social —la bibliografía que moviliza Fernando es vasta. Lo que no me acabó de gustar es su crítica del homo oeconomicus, que no es tan clara —con Bourdieu entendí en una página lo que no en todo el libro con Fernando. Muy bien escrito y muy recomendado.
Una historia que habla sobre las ideas y el recorrido de las mismas que sostienen al neoliberalismo como sentido común y forma de pensar el mundo actualmente. Esta segunda lectura me pareció un mejor libro que antes, sobre todo al analizar los elementos que permitieron que dichas ideas se convirtieran en dominantes.
Excepcional. El autor narra de manera clara cómo las ideas del neoliberalismo, en donde todo está supeditado a la lógica del mercado, han moldeado en gran medida a la sociedad y su organización, desde las políticas de Estado y la economía, hasta la educación. Además, Fernando Escalante exhibe los resultados decepcionantes y mediocres de este modelo en términos del crecimiento económico (para las mayorías, porque claramente ha favorecido la concentración de la riqueza en un porcentaje mínimo de la población).
Me pareció una obra muy buena, considero que explica de manera clara las características y propuestas del neoliberalismo, así como sus consecuencias en el mundo. Creo que a veces ahonda en temas innecesario, pero no es mucho y es bastante digerible para el público en general.