Психология на източната религия

by C.G. Jung

Религиозната проблематика заема централно място в творчеството на К. Г. Юнг, особено в по-късните му трудове. Голямата заслуга на Юнг в тази област е разбирането му, че общата първична представа, която лежи в основата на различните форми на религията, представлява архетипово съдържание на човешката душа. Новото виждане дава възможност да разберем традиционните ценности и да изпълним с ново съдържание закостенелите форми.
Настоящият том (Част втора от том XI на Събраните съчинения на Юнг) обхваща преди всичко коментари и предговори към религиозни съчинения на Изтока. Тук са показани главните противоположности и съответствия между западните и източните начини на изразяване и форми на възприятие.
В този том е включен и предговорът към И Дзин. Той има важно значение в контекста на цялостното дело на Юнг, доколкото темата за гадаенето е свързана с разработения от него принцип на синхроничността.

Genres: Psychology

216 pages, Paperback

First published January 1, 1963

About the author

Carl Gustav Jung (/jʊŋ/; German: [ˈkarl ˈɡʊstaf jʊŋ]), often referred to as C. G. Jung, was a Swiss psychiatrist and psychotherapist who founded analytical psychology. Jung proposed and developed the concepts of extraversion and introversion; archetypes, and the collective unconscious. His work has been influential in psychiatry and in the study of religion, philosophy, archeology, anthropology, literature, and related fields. He was a prolific writer, many of whose works were not published until after his death.

The central concept of analytical psychology is individuation—the psychological process of integrating the opposites, including the conscious with the unconscious, while still maintaining their relative autonomy. Jung considered individuation to be the central process of human development.

Jung created some of the best known psychological concepts, including the archetype, the collective unconscious, the complex, and synchronicity. The Myers-Briggs Type Indicator (MBTI), a popular psychometric instrument, has been developed from Jung's theory of psychological types.

Though he was a practising clinician and considered himself to be a scientist, much of his life's work was spent exploring tangential areas such as Eastern and Western philosophy, alchemy, astrology, and sociology, as well as literature and the arts. Jung's interest in philosophy and the occult led many to view him as a mystic, although his ambition was to be seen as a man of science. His influence on popular psychology, the "psychologization of religion", spirituality and the New Age movement has been immense.

Reviews

[Саня Табакова · Rating 5 out of 5]

Особено ценното в тази книга, част от големия том №11 "Към психологията на западната и източната религия" от Gesammelten Werke на Юнг, всъщност е една от редките (поне тогава) съпоставки между източна и западна религия ОТ ПСИХОЛОГИЧЕСКА ГЛЕДНА ТОЧКА. В тома намираме например интерпретация защо йога е неподходяща и непостижима за разбиране от западния човек, или че алхимията е йогата на запада, съпоставка между развитието на висше съзнание и индивидуацията, както и други интересни и конкретни психологически въпроси. Тук не става въпрос за "изчерпване" на философия на йога, даже не става дума по същество за йога, а за потвърждение, паралелност в разглеждането на пътя на индивидуацията, символната трансформация на индивидуалното съзнание, постигане на себеосъзнаването и цялостната личност (self) - или поне естествения стремеж към нея.
Разбираемостта, лекотата, с която се чете, идва от това, че в малкия том са събрани УСТНИ лекции, дискусии, което освобождава текста от обичайната за монографии натовареност с предговори, уточняване на понятия, тежък научен език.
Юнг винаги е целял ЯСНОТА, РАЗБИРАНЕ, ПРАКТИЧЕСКО ПРИЛОЖЕНИЕ И ПОЛЕЗНОСТ на всичко, което пише и говори.
ПРЕПОРЪЧВАМ.

[Anton Zlatev · Rating 5 out of 5]

Exceptional Юнг, както винаги. Ненадмината способност за проникновение във феноменологията на най-необикновените преживявания и философии, които психологизира толкова малко, „за да не накърни свещеността на текстовете.” Психологизирането му обаче е уместно, защото културите за него прозират и дава страхотен анализ на видяното от отличната му интуиция и ерудиция.

[Ivan · Rating 3 out of 5]

Доста по-повърхностна от "Психология на западната религия", като в края завива дори в посока мистицизъм. Все пак интересни и дори днес актуални разсъждения за приложимостта на йога учението в западния свят.

[Danita Kartalova · Rating 4 out of 5]

Хареса ми, че разсъжденията на Юнг са преведени през гледната точка на западнато ни мислене спрямо източните религии. Искаше ми се да има още по-задълбочени сравнения и примери.