النيل والفرات: من خلال صفحات هذا الكتاب، يقدم الشيخ محمد الخضري للمشتغلين بالتاريخ محاضراته الثانية في تاريخ الأمم الإسلامية، وهي تنتظم تاريخ الدولة العباسية في المشرق. والتاريخ العباسي جزء عظيم من تاريخ المسلمين يبتدئ من سنة (132 إلى سنة 656)، وقد بقي بيتهم بعد ذلك له اسم الخلافة بمصر إلى سنة 923، والشيخ الخضري في محاضراته هذه لم يسر معهم من العراق إلى مصر، لكنه أبقى تصاريف أحوالهم هناك إلى تاريخ مصر لما بين التاريخيين والارتباط، باذلاً جهده في تصوير حالهم السياسي من مبتدأ خلافتهم على أيدي دعاتهم بخراسان والعراق إلى منتهاها على يد هولاكو خان المغولي حفيد جنكيزخان مبيناً تلك الحال في أدوار الدولة المختلفة من قوة وضعف مع توضيح الأسباب التي رفعت هذه الدولة إلى الذروة العليا من سعة الملك ونفوذ الكلمة، والأسباب التي نزلت بها إلى الحضيض من ضيق رقعة الملك وسقوط الهيبة وضعف النفوذ، مختتماً حديثه عنها بفضل إجماله تلك الأسباب، تاركاً تاريخها العلمي لما رأى في جعل ذلك في محاضرات خاصة تنتظم تاريخ الإسلام العلمي كله لارتباط بعضه ببعض. وبالتالي حاول المؤلف الإحاطة بكل جوانب حياة الخلفاء العباسيين تباعاً، فاستحضرهم وذكر مع كل خليفة من كان على عهده متغلباً على أي إقليم من الأقاليم الإسلامية. وذكر جملة مختصرة عن الدولة في عهد ذلك الخليفة تبين نشأتها والمدة التي قامت فيها وثبت ملوكها ليعطي صورة واضحة عن الرقعة الإسلامية في جميع العصور. وذهب إلى أبعد من ذلك، فذكر الملوك الذين عاصروا الفترة العباسية وبالتحديد أولئك الذين كانت لهم صلات بالدول المشرقية في حينها، كملوك الروم وملوك فرنسا. وقد عنى بالبيت العَلوي الذي ظل ينافس العباسيين من البداية إلى النهاية، فذكر أحوال طوائفهم الكبرى الثلاث: الزيدية، الإمامية الاثنا عشرية، الإمامية الإسماعيلية، والدور الذي لعبته كل واحدة في أنحاء العالم الإسلامي.
محمد بن عفيفي الباجوري، المعروف بالشيخ الخضري: باحث، خطيب، من العلماء بالشريعة والأدب وتاريخ الإسلام. مصري، كانت إقامته في (الزيتون) من ضواحي القاهرة، وتوفي ودفن بالقاهرة. تخرج بمدرسة دار العلوم، وعين قاضيا شرعيا في الخرطوم، ثم مدرسا في مدرسة القضاء الشرعي بالقاهرة، مدة 12 سنة، وأستاذا للتاريخ الإسلامي في الجامعة المصرية، فوكيلا لمدرسة القضاء الشرعي، فمفتشا بوزارة المعارف.
وهو أخو الشاعر عبد الله بن عفيفي الباجوري.
من كتبه : أصول الفقه تاريخ التشريع الإسلامي إتمام الوفاء في سيرة الخلفاء محاضرات في تاريخ الأمم الإسلامية (جزآن) نور اليقين في سيرة سيد المرسلين مهذب الأغاني (تسعة أجزاء) محاضرات في نقد كتاب الشعر الجاهلي للدكتور طه حسين الغزالي وتعاليمه وآراؤه (نشر تباعا في المجلد 34 من مجلة المقتطف) دروس تاريخية
نسب العباسيين العباس عم النبي ﷺ من عقب ابنه عبد الله
عدد الحكام +فترة الحكم الخلفاء العباسيون 37 ، أولهم أبو العباس السفاح وآخرهم المستعصم ، حكموا طيلة 524 سنة
مراحل الدولة 1- مرحلة القوة والازدهار ودامت الفترة 100 سنة من السفاح إلى الواثق بن المعتصم 2- بداية التقهقر وهيمنة الأتراك ودامت 102 سنة من الخليفة المتوكل إلى المتقي 3- الخلافة الوهمية ،وكان الخليفة موجودا بالاسم والهيمنة كانت للفرس (البويهية)وقد امتدت 113 سنة من الخليفة المستكفي إلى المطيع 4- التلاشي وانتقال السلطان إلى الأتراك (السلاجقة) ودامت 83 سنة من الخليفة المقتدي إلى المستضيء 5- الزوال وكان بزوال الدولة السلجوقية إلى حين غزو التتار ودامت 126 سنة من الناصر إلى المستعصم
أسباب سقوط الدولة - زوال العصبية - منافسة العلويين -ضعف أهمية العهود - الترف والبذخ
مآخذ عن الكتاب - عنوان مضلل : فالكتاب يتكلم عن جوانب محددة ولا يتكلم عن تاريخ الدولة بعناصرها الكلية -لن يفيد المهتمين بتاريخ الدولة العباسية بصفة عامة ، الفائدة مقتصرة على الباحثين عن الجانب السياسي والعسكري - عدم التطرق للجانب الثقافي والاجتماعي والاقتصادي إلا شذرات في فترات حكم بعض الخلفاء أبو جعفر وهارون الرشيد والمأمون - عدم ذكر المصادر والمراجع لا احالة ولا في آخر الكتاب وكأن الكاتب سافر عبر الزمن ليسرد وقائع رآها - باعث للملل فيه اطالة واسهاب لا فائدة منهما
كتاب ضخم جدا يفصل الدولة العباسية بخلفائها ال37 و كيفية قيامها و اسباب انهيارها كما يتحدث باستطراد عن كل جميع الاحداث التي وقعت في عهد كل خليفة بما فيها قيام الدول المختلفة و زوالها و الملوك المعاصرين لها. يعيبه لغته العربية القديمة صعبة الفهم في بعض الاحيان.
كنت أتوقع من كتاب يسرد تاريخ دولة عمرها 524 عامًا في أقل من خمسمائة صفحة أن لا يكون مملًا ... ولكن لا بأس ... الكتاب منحني صورة إجمالية عن قيام الدولة العباسية على أطلال الدولة الأموية وبداية عصر القوة عبر الخلفاء الأوائل الأقوياء المؤيدين من العنصر الفارسي وبالرغم من أنه عهد قوة إلا أنه شهد بداية تقطيع أوصال الدولة العباسية عبر تكوين دولة الأدارسة في المغرب الأقصى (مع العلم أن الأندلس كانت منذ البداية إمارة أموية) مما اضطر هارون الرشيد أن يزرع لهم دولة الأغالبة في إفريقية (تونس)ثم جاءت فتنة الأمين والمأمون التي تلاها فترة ازدهار علمي ليس لها مثيل في جميع أرجاء المملكة بسبب رعاية المأمون للعلم والعلماء ثم جاء أخوه المعتصم الذي حكم الأتراك في رقاب المسلمين عبر تكوين جيش تركي يكون حاميًا لعرشه وخط له مديبة جديدة اسمها سامراء ومنذ تدخل الأتراك ونمو نفوذهم بدأت الدولة في الانحدار وتعرض الخلفاء للإهانة والعزل سمل الأعين والقتل ثم بدأ الانهيار الحقيقي منذ منتصف القرن الثالث الهجري بنشاط الدعوة العلوية وظهور القرامطة شرقًا والعبيديين غربًا وصاحب الزنج في العراق واضطراب أحوال بلاد ما وراء النهر وخراسان ثم بدأ عهد السيطرة البويهية عهد الفتن الدينية والصراعات الطائفية والمغالاه في التشيع وهو العهد الذي أضعف الدولة العباسية إلى أبعد عهد ثم جاء عهد الأتراك السلاجقة الذين زحفوا من بلاد ما وراء النهار واستواوا على غالبية المشرق ثم أزاحوا البويهيين وثلوا عرشهم نتيجة لضعفهم وتنازعهم وحلوا محلهم ولكطنهم كان يجلون الخلفاء ويقدرونهم إلا أن الخلاف الذي نشب بينهم تسبب في انهيار دولتهم وانقسامها إلى دويلات تصارع كل دويلة الآخرى على بضعة أمتار في الوقت الذي كان فيه الغرب قد أصبح فاطميًا بأكمله وفي الوقت الذي كانوا فيه مشغتلين بقتال بعضهم البعض بدأت الحروب الصليبية وأقيمت امارات صليبية في قلب الدولة الاسلامية وأخيرًا جاء المغول واجتاحوا المشرق وتدفقوا إلى العراق ليقضوا على الدولة العباسية التي لم يكن لخلفائها في آخر عهدها السيطرة سوى على بغداد
كتاب شامل للخلافة العباسية ولكن بدون تفاصيل كتير ، المرور على الدول اللي خرجت من عباءة العباسيين بعد ضعفهم . يظل السؤال دائما ليه العلويين او العباسيين شايفين إن لهم الحق في الخلافة ! ليه الامام علي ابن ابي طالب شايف انها حقه وإنه حق انتزع منه وكان المفروض له !
كتاب اقل من المتوقع بكثير !! لا انصح به ابدا .. يخلص اكثر من ٥٠٠ سنة تلخيص جزئي، كتاب بدون مراجع هامشية لانعلم صحة خبر ورأي صاحبها.
تكلم صاحب الكتاب في آخره عن القومية العصبية وفهمت من جملة كلامه تأييده على عصبية عربية تقوّم دولة إسلامية وانا جدا اختلف مع هذا وتكلم عن انه سبب من اسباب سقوط الدول انها لا توجد بها قومية ترتكز عليها وانا اختلف مع هذا بل على العكس العصبية لفئة على أخرى هي سبب سقوط الدول الاسلامية الاولى، فظلم الامويين للقوميات الأخرى وظلم العباسيين للعرب هو من أكبر الاسباب التراكمية التي سببت نهاية الدولتين.
أما بالنسبة لطبعة المكتبة العصرية !!!!!!!!!!!!!!! كمية سوووء لايطااااق سوء طباعة وسوء ورق واخطاء املائية ونحوية بدأئية ومستفزة تغير معنى الجملة والسياق، فوق هذا سوء طباعة وتنسيق بشكل مرهق يجعل القارئ يمل الكتاب ويكره إكماله. أنصح أي أخ وأخت تقرأ تعليقي هذا الابتعاااااد قدر الامكان من دار النشر هذا إلا اذا كنت مضطر ( جدا ).
قراية التاريخ مش بس حكايات و حواديت، التاريخ بيعيد نفسه و بيدور دورات كاملة... لما بنقرا بنعرف ليه امبراطوريات كبيرة سقطت و حلت محلها دول جديدة. بنحلل اسباب السقوط علشان نتلافاها، و بنحلل اسباب الصعود علشان ناخد بيها.
الدولة العباسية و الاموية هما درة تاج الحضارة العربية و الاسلامية، القرايا عنهم لا تُمَل، و تقدر تطلع منها بمئات الموضيع اللي بتعرفنا اد ايه احنا كنا امة قوية بالعلم و الفكر، و اد ايه اهتمام الحكام باصحاب العلم و الترجمة.. انا مثلا لو خُيرت اعيش في انهي عصر كنت بلا شك هختار احضر مجالس مناظرات المأمون..
والله لما بقرا عن النهضة الفلسفية، و المكلمات اللي كانت موجودة من اكتر من الف و خمسميت سنة_ والله بتحسر على وضعنا الحالي، و ان دلوقت كل واحد قرا كتابين هلس، و لا قرا الجرايد الصبح، بيطلع ينظر علينا، و يعمل فيها مثقف.
سرد جميل ومرتب..... ولكن يعيب النسخه التي لدي وجود اخطاء في بعض التواريخ حيث يكتب لنفس الحدث اكثر من تاريخ والفرق بينهما بعيد.... وكذلك في ترتيب اسماء بعض الخلفاء العباسين
كتاب جميل، عرَّج على جميع خلفاء بني العباس، بدءاً بالخلفاء الأقوياء، مروراً بعصر بدء تدخل القادة الأتراك بمسائل الخلافة، وانتهاءً بعصر الخلفاء الضعفاء الذين يعينون ثم يخلعون ويقتلون من قبل القادة الأتراك أو الديلم. قرأته من نسخة كندل. ومن السلبيات التي وجدتها بهذه النسخة عدم ظهور الآيات القرآنية، وظهور رموز بدلاً منها. أيضاً أبيات الشعر تكون معكوسة، أي أن البيت يقرأ من العجز، ثم الصدر.
ممل ! متأكد أن من وصف الكتاب بالمملل أنه قرأ كتاب آخر غير هذا الكتاب ! من قرأ الكتاب يشعر أن المؤلف من طبقة قدماء المؤرخين كأبن كثير . تلخيص بديع لنشأة الدولة لعباسية .. لم أكمل الكتاب حتى أعطي رأيي الكامل فيه .. لكن كتاب يسسستحق القراءة .
كتاب احسن كتيير للكاتب من كتاب الدوله الامويه و يمكن ساعده فيه كمان ان تاريخ الدوله العباسية طوييييل و ملئ بالاحداث على عكس الدوله الامويه اللي يمكن تاريخها الطويل متواجد بسبب الاندلس فقط