What do you think?
Rate this book
Η βιολογία της ομοφυλοφιλίας
Περιγραφή:
Ο σεξουαλικός προσανατολισμός των περισσότερων ανθρώπων είναι ετεροφυλοφιλικός: το ερωτικό τους ενδιαφέρον αφορά άτομα του αντίθετου φύλου. Ένα αξιοσημείωτο ποσοστό των ανθρώπων, όμως, συνήθως γύρω στο 5-10%, έχουν ομοφυλοφιλικό σεξουαλικό προσανατολισμό. Γιατί συμβαίνει αυτό; Σε τι οφείλεται τελικά το φαινόμενο της ομοφυλοφιλίας;
Την αναζήτηση απαντήσεων συσκότιζαν ανέκαθεν προκαταλήψεις και παρανοήσεις, π.χ. ότι η ομοφυλοφιλία είναι μια ασθένεια που μπορούμε να θεραπεύσουμε ή μια στάση ζωής που επιλέγουμε. Η πρώτη προσπάθεια ορθολογικής προσέγγισης του φαινομένου στηρίχτηκε στην ιδέα ότι ο σεξουαλικός προσανατολισμός στον άνθρωπο διαμορφώνεται στην παιδική ηλικία από τη διαπαιδαγώγηση και το κοινωνικό περιβάλλον. Τούτη η άποψη είναι η πλέον διαδεδομένη στις μέρες μας.
Ωστόσο, η πρόσφατη ανάπτυξη της βιολογίας και των νευροεπιστημών επέτρεψε μια ολότελα διαφορετική προσέγγιση. Τα ομοφυλόφιλα άτομα, κατά την εμβρυϊκή τους ζωή και αμέσως μετά τη γέννηση, αντιμετώπισαν ένα ασυνήθιστο ενδοκρινικό περιβάλλον, το οποίο οδήγησε όχι μόνο στον ιδιαίτερο σεξουαλικό προσανατολισμό τους, αλλά και σε διαφοροποιήσεις στη συμπεριφορά και τη φυσιολογία. Για τον Jacques Balthazart, συγγραφέα του βιβλίου και κορυφαίο εκφραστή της συγκεκριμένης άποψης, η ομοφυλοφιλία δεν αποτελεί θέμα επιλογής, δεν είναι ασθένεια ή διαστροφή, ούτε οφείλεται σε αδιάφορους γονείς ή σε προβληματικό κοινωνικό περιβάλλον. Είναι ακόμη μία εκδοχή του φαινομένου της βιολογικής ποικιλότητας.
Περιεχόμενα:
Πρόλογος στην ελληνική έκδοση
Πρόλογος του συγγραφέα στην ελληνική έκδοση
Ευχαριστίες
Εισαγωγή: Τι χρειάζεται αυτό το βιβλίο
1 Εισαγωγή στη σεξουαλικότητα
2 Σεξουαλικότητα και σεξουαλικός προσανατολισμός
3 Ορμονικός έλεγχος της σεξουαλικής συμπεριφοράς
4 Βιολογική αιτιότητα του σεξουαλικού προσανατολισμού στα ζώα
5 Έμφυλες διαφορές στον άνθρωπο
6 Στεροειδή του φύλου στον άνθρωπο – Οργανωτικές επιδράσεις
7 Στεροειδή του φύλου στον άνθρωπο – Ενεργοποιητικές επιδράσεις
8 Οι φυλετικές διαφορές υποδηλώνουν ότι η ομοφυλοφιλία είναι ενδοκρινικό φαινόμενο
9 Σεξουαλικός προσανατολισμός σε κλινικές περιπτώσεις
10 Υπάρχει στην ομοφυλοφιλία ένας υποκείμενος γενετικός ή ανοσοποιητικός μηχανισμός;
11 Γενικά συμπεράσματα
Ο σεξουαλικός προσανατολισμός των περισσότερων ανθρώπων είναι ετεροφυλοφιλικός: το ερωτικό τους ενδιαφέρον αφορά άτομα του αντίθετου φύλου. Ένα αξιοσημείωτο ποσοστό των ανθρώπων, όμως, συνήθως γύρω στο 5-10%, έχουν ομοφυλοφιλικό σεξουαλικό προσανατολισμό. Γιατί συμβαίνει αυτό; Σε τι οφείλεται τελικά το φαινόμενο της ομοφυλοφιλίας;
Την αναζήτηση απαντήσεων συσκότιζαν ανέκαθεν προκαταλήψεις και παρανοήσεις, π.χ. ότι η ομοφυλοφιλία είναι μια ασθένεια που μπορούμε να θεραπεύσουμε ή μια στάση ζωής που επιλέγουμε. Η πρώτη προσπάθεια ορθολογικής προσέγγισης του φαινομένου στηρίχτηκε στην ιδέα ότι ο σεξουαλικός προσανατολισμός στον άνθρωπο διαμορφώνεται στην παιδική ηλικία από τη διαπαιδαγώγηση και το κοινωνικό περιβάλλον. Τούτη η άποψη είναι η πλέον διαδεδομένη στις μέρες μας.
Ωστόσο, η πρόσφατη ανάπτυξη της βιολογίας και των νευροεπιστημών επέτρεψε μια ολότελα διαφορετική προσέγγιση. Τα ομοφυλόφιλα άτομα, κατά την εμβρυϊκή τους ζωή και αμέσως μετά τη γέννηση, αντιμετώπισαν ένα ασυνήθιστο ενδοκρινικό περιβάλλον, το οποίο οδήγησε όχι μόνο στον ιδιαίτερο σεξουαλικό προσανατολισμό τους, αλλά και σε διαφοροποιήσεις στη συμπεριφορά και τη φυσιολογία. Για τον Jacques Balthazart, συγγραφέα του βιβλίου και κορυφαίο εκφραστή της συγκεκριμένης άποψης, η ομοφυλοφιλία δεν αποτελεί θέμα επιλογής, δεν είναι ασθένεια ή διαστροφή, ούτε οφείλεται σε αδιάφορους γονείς ή σε προβληματικό κοινωνικό περιβάλλον. Είναι ακόμη μία εκδοχή του φαινομένου της βιολογικής ποικιλότητας.
Περιεχόμενα:
Πρόλογος στην ελληνική έκδοση
Πρόλογος του συγγραφέα στην ελληνική έκδοση
Ευχαριστίες
Εισαγωγή: Τι χρειάζεται αυτό το βιβλίο
1 Εισαγωγή στη σεξουαλικότητα
2 Σεξουαλικότητα και σεξουαλικός προσανατολισμός
3 Ορμονικός έλεγχος της σεξουαλικής συμπεριφοράς
4 Βιολογική αιτιότητα του σεξουαλικού προσανατολισμού στα ζώα
5 Έμφυλες διαφορές στον άνθρωπο
6 Στεροειδή του φύλου στον άνθρωπο – Οργανωτικές επιδράσεις
7 Στεροειδή του φύλου στον άνθρωπο – Ενεργοποιητικές επιδράσεις
8 Οι φυλετικές διαφορές υποδηλώνουν ότι η ομοφυλοφιλία είναι ενδοκρινικό φαινόμενο
9 Σεξουαλικός προσανατολισμός σε κλινικές περιπτώσεις
10 Υπάρχει στην ομοφυλοφιλία ένας υποκείμενος γενετικός ή ανοσοποιητικός μηχανισμός;
11 Γενικά συμπεράσματα
392 pages
First published April 11, 2010
15 people are currently reading
364 people want to read
About the author
Jacques Balthazart
16 books2 followersJacques Balthazart obtained his PhD in Sciences from the University of Liege in 1978 and was then for one year a post-doctoral fellow at Rutgers University in Newark, N.J, where he worked under the leadership of Professor Mei Fang Cheng.[2] He was Adjunct Faculty at Rockefeller University in 1987-1989 and has since organized and developed a research group in Behavioral Neuroendocrinology at the University of Liege where he has continuously worked from 1979 till now. His publications on Researchgate reach the score of 7084 downloads, 14529 citations et 29.788 views.,[3] and his score on Google Scholar reaches 17 355 quotations, which ranks him in the top 1% of the scientists category.[4]
He is Co-Editor-in-Chief of the journal Frontiers in Neuroendocrinology[5] published by Elsevier and one of the three Editors of the Oxford Series in Behavioral Neuroendocrinology, a collection of books published by Oxford University Press. He is member of the Editorial Board of several journals including Hormones and Behavior[6] (Elsevier), Acta Ethologica[7] (Springer), Ethology Ecology and Evolution and the Belgian Journal of Zoology.[8]
He is Honorary Fellow of the American Ornithologists' Union. He is an active member of multiple scientific societies including the Society for Neuroscience, the Society for Behavioral Neuroendocrinology of which he has been president in 2003-2005) , The Endocrine Society, la Société Européenne des Neurosciences, la Society for Animal Behavior.
Research Edit
Research by Jacques Balthazart and his group addresses various topics in behavioral neuroendocrinology but focuses mostly on the sexual differentiation of brain and behavior and on the role of brain aromatase (estrogen synthase) in the activation of male sexual behavior. Several of these topics were covered in more detail in the scientific magazine of the University of Liege called Reflexion. This web site namely contains a detailed description in French and in English of his research concerning :
The rapid changes in brain aromatase activity and the rapid effects of estrogens on sexual behavior;[9]
The important steroid-dependent brain plasticity observed in song birds,[10]
The role of olfaction in the control of avian reproduction.[11]
His publications can also be found in the repository of the University of Liege called ORBI.[12]
He published in 2010 a book in French entitled Biologie de l'homosexualité. On nait homosexuel, on ne choisit pas de l'être[13] summarizing the current knowledge on the biological mechanisms that control sexual orientation in animals and humans. This book has been often discussed and reviewed as scientifical attempt to reduce the gap between the American and English approach in neurobiology on the subject of homosexuality, and the south-European vision which is more based on psychology and psycho-analysis. Radio channels like France Culture have organized debates over this change or perspective[14] Newspapers like Le Monde,[15] the Nouvel Observateur[16] have extensively commented his works, and a 50 minutes TV documentary, produced by Mona Lisa Corp, titled Homo ou hétéro, est-ce un choix ?,[17] by Thierry Berrod, has beed aired on French national channel France 3 that has given a large audience to his theories,[18] after being featured in Belgium on national TV RTBF in November 2014.[19] Spain[20] and Italy[21] have reacted as well, following the English translation by Oxford University Press. A shorter presentation of the scientific data including an overview on sex differences is also available in English as a paper or ebook (cf."Brain development and Sexual orientation", see full references in the list below). A summary of these facts is also presented in the Reflexions Web site of the University of Liege. This book also supports the scientific argument developed in Christian Combaz' historical and sociological essay Les âmes douces[22] in which Jacques Balthazart is often quoted as a scientific counsel
He is Co-Editor-in-Chief of the journal Frontiers in Neuroendocrinology[5] published by Elsevier and one of the three Editors of the Oxford Series in Behavioral Neuroendocrinology, a collection of books published by Oxford University Press. He is member of the Editorial Board of several journals including Hormones and Behavior[6] (Elsevier), Acta Ethologica[7] (Springer), Ethology Ecology and Evolution and the Belgian Journal of Zoology.[8]
He is Honorary Fellow of the American Ornithologists' Union. He is an active member of multiple scientific societies including the Society for Neuroscience, the Society for Behavioral Neuroendocrinology of which he has been president in 2003-2005) , The Endocrine Society, la Société Européenne des Neurosciences, la Society for Animal Behavior.
Research Edit
Research by Jacques Balthazart and his group addresses various topics in behavioral neuroendocrinology but focuses mostly on the sexual differentiation of brain and behavior and on the role of brain aromatase (estrogen synthase) in the activation of male sexual behavior. Several of these topics were covered in more detail in the scientific magazine of the University of Liege called Reflexion. This web site namely contains a detailed description in French and in English of his research concerning :
The rapid changes in brain aromatase activity and the rapid effects of estrogens on sexual behavior;[9]
The important steroid-dependent brain plasticity observed in song birds,[10]
The role of olfaction in the control of avian reproduction.[11]
His publications can also be found in the repository of the University of Liege called ORBI.[12]
He published in 2010 a book in French entitled Biologie de l'homosexualité. On nait homosexuel, on ne choisit pas de l'être[13] summarizing the current knowledge on the biological mechanisms that control sexual orientation in animals and humans. This book has been often discussed and reviewed as scientifical attempt to reduce the gap between the American and English approach in neurobiology on the subject of homosexuality, and the south-European vision which is more based on psychology and psycho-analysis. Radio channels like France Culture have organized debates over this change or perspective[14] Newspapers like Le Monde,[15] the Nouvel Observateur[16] have extensively commented his works, and a 50 minutes TV documentary, produced by Mona Lisa Corp, titled Homo ou hétéro, est-ce un choix ?,[17] by Thierry Berrod, has beed aired on French national channel France 3 that has given a large audience to his theories,[18] after being featured in Belgium on national TV RTBF in November 2014.[19] Spain[20] and Italy[21] have reacted as well, following the English translation by Oxford University Press. A shorter presentation of the scientific data including an overview on sex differences is also available in English as a paper or ebook (cf."Brain development and Sexual orientation", see full references in the list below). A summary of these facts is also presented in the Reflexions Web site of the University of Liege. This book also supports the scientific argument developed in Christian Combaz' historical and sociological essay Les âmes douces[22] in which Jacques Balthazart is often quoted as a scientific counsel
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 17 of 17 reviews
June 11, 2021
This Review ✍️ Blog 📖 Twitter 🐦 Instagram 📷 Support me ☕
Actual Rating: 3.5 Stars
I like to think of myself as a man of science and I always wanted to read a scientific book on homosexuality and what we have so far. This topic is usually garnered by religion and philosophy and I wanted a different lens. The book came to me as a recommendation from an Italian friend who happens to be in the medical field and is also an LGBT activist!
The reason why I like this book is the same reason why I did not like some of its parts; it was scientific! Sometimes it was too scientific for the general reader. Don’t get me wrong, I am in the medical field and I have studied neuroscience, endocrinology, biology so I had no problem with the language. But I did not know if it was supposed to be directed at people in the field or the general population. I wanted something more simple so that I can discuss it with people outside the field without having to explain what is ontogenesis, or Congenital Adrenal Hyperplasia…etc.
To be fair I think there were some examples and arguments for the layman to understand but I think the main parts, the things that are most convincing were very scientific. However, I think this scientific approach was very well done because the author gave the experiments and facts we have without bias and he went to say that we don’t have anything conclusive yet but that most of the data we have goes with this and this!
Summary: I think it is a very interesting and important book. It really gave me some answers to questions I always had as someone in the medical field. There was a discussion of the role of education and society and it went to discuss the role of hormones and genetics. The language may have been too scientific which makes discussing some of the points hard with the general population but the summary in the last chapter was excellent to simplify things too. It felt a bit like a PHD thesis but a interesting one at that! I am thankful for my friend for the recommendation because this was something I sought for a long time!
Actual Rating: 3.5 Stars
I like to think of myself as a man of science and I always wanted to read a scientific book on homosexuality and what we have so far. This topic is usually garnered by religion and philosophy and I wanted a different lens. The book came to me as a recommendation from an Italian friend who happens to be in the medical field and is also an LGBT activist!
The reason why I like this book is the same reason why I did not like some of its parts; it was scientific! Sometimes it was too scientific for the general reader. Don’t get me wrong, I am in the medical field and I have studied neuroscience, endocrinology, biology so I had no problem with the language. But I did not know if it was supposed to be directed at people in the field or the general population. I wanted something more simple so that I can discuss it with people outside the field without having to explain what is ontogenesis, or Congenital Adrenal Hyperplasia…etc.
To be fair I think there were some examples and arguments for the layman to understand but I think the main parts, the things that are most convincing were very scientific. However, I think this scientific approach was very well done because the author gave the experiments and facts we have without bias and he went to say that we don’t have anything conclusive yet but that most of the data we have goes with this and this!
Summary: I think it is a very interesting and important book. It really gave me some answers to questions I always had as someone in the medical field. There was a discussion of the role of education and society and it went to discuss the role of hormones and genetics. The language may have been too scientific which makes discussing some of the points hard with the general population but the summary in the last chapter was excellent to simplify things too. It felt a bit like a PHD thesis but a interesting one at that! I am thankful for my friend for the recommendation because this was something I sought for a long time!
October 27, 2016
Εδώ αξίζει χειροκρότημα.
Αφενός στις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης που τολμούν να ρισκάρουν και να καταπιαστούν με ένα θέμα ταμπού για τα ελληνικά δεδομένα.
Αφετέρου στην εξαιρετική δουλειά που έχει γίνει στη μετάφραση και επιμέλεια, καθώς το κείμενο βρίθει από επιστημονικές ορολογίες και δυσνόητα βιολογικά φαινόμενα που υπό άλλες συνθήκες θα ξένιζαν αναγνώστες χωρίς αντίστοιχο επιστημονικό υπόβαθρο.
Ένα βιβλίο που επιχειρεί να ενημερώσει και να ρίξει φως, προσφέροντας όχι απαραίτητα τη μοναδική εξήγηση στο θέμα αλλά υποδεικνύοντας το σύνθετο δίκτυο μοριακών βιολογικών μηχανισμών που διέπουν τη συμπεριφορά γενικότερα.
It's all biology.
Αφενός στις Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης που τολμούν να ρισκάρουν και να καταπιαστούν με ένα θέμα ταμπού για τα ελληνικά δεδομένα.
Αφετέρου στην εξαιρετική δουλειά που έχει γίνει στη μετάφραση και επιμέλεια, καθώς το κείμενο βρίθει από επιστημονικές ορολογίες και δυσνόητα βιολογικά φαινόμενα που υπό άλλες συνθήκες θα ξένιζαν αναγνώστες χωρίς αντίστοιχο επιστημονικό υπόβαθρο.
Ένα βιβλίο που επιχειρεί να ενημερώσει και να ρίξει φως, προσφέροντας όχι απαραίτητα τη μοναδική εξήγηση στο θέμα αλλά υποδεικνύοντας το σύνθετο δίκτυο μοριακών βιολογικών μηχανισμών που διέπουν τη συμπεριφορά γενικότερα.
It's all biology.
October 24, 2019
Εξαιρετικά χρήσιμο βιβλίο, μπορεί να βοηθήσει πολύ κόσμο να κατανοήσει πως όποιος έλκεται σεξουαλικά δεν είναι ούτε ανώμαλος ούτε κατ’επιλογή. Είναι «γραμμένο» στο DNA του/της.
Ενώ στην αρχή πίστεψα ότι θα είναι ένα βιβλίο γραμμένο σε απλούστερη γλώσσα από αυτή της επιστημονικής με σαφή στόχο το ευρύ κοινό, τελικά βρήκα πολλά κομμάτια που χρειάστηκε δυο και τρεις φορές να τα διαβάσω ώστε να καταλάβω σε έναν βαθμό τι εννοεί ο συγγραφέας. Λογικό θα μου πείτε, ιατρικής φύσεως ορολογία περιέχει πόσο απλουστευμένο θα μπορούσε να είναι;
Ενώ στην αρχή πίστεψα ότι θα είναι ένα βιβλίο γραμμένο σε απλούστερη γλώσσα από αυτή της επιστημονικής με σαφή στόχο το ευρύ κοινό, τελικά βρήκα πολλά κομμάτια που χρειάστηκε δυο και τρεις φορές να τα διαβάσω ώστε να καταλάβω σε έναν βαθμό τι εννοεί ο συγγραφέας. Λογικό θα μου πείτε, ιατρικής φύσεως ορολογία περιέχει πόσο απλουστευμένο θα μπορούσε να είναι;
November 3, 2024
Αντί κριτικής αφήνω το απόσπασμα που κλείνει το βιβλίο ο συγγραφέας:
" Η στάση της κοινωνίας απέναντι στους ομοφυλόφιλους πρέπει να αλλάξει (και άλλο)
Σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, οι ομοφυλόφιλοι διώκονταν για πολλούς και διάφορους λόγους. Η ομοφυλοφιλία θεωρούνταν αμαρτία, ασθένεια ή διαστροφή. Αυτές οι απόψεις άλλαξαν κατά τον 20ό αιώνα, τουλάχιστον για πολλούς ανθρώπους στην Ευρώπη και στις Ηνωμένες Πο λιτείες. Εκεί, πολλοί ομοφυλόφιλοι είναι πλέον ελεύθεροι να εκδηλώνουν ανοιχτά τον σεξουαλικό προσανατολισμό τους, ακόμη και να παντρεύονται και να υιοθετούν παιδιά Ωστόσο, παραμένει γεγονός ότι ο συγκεκριμένος σεξουαλικός προσανατολισμός δύσκολα γίνεται αποδεκτός και ότι στο μυαλό πολλών ανθρώπων, ακόμα και πολύ μορφωμένων, συνδέεται με έννοιες όπως η παρέκκλιση, η διαστροφή και η ενοχή. Επιπλέον, πολλοί γονείς νιώθουν βαθιές τύψεις πιστεύοντας (εσφαλμένα) ότι ίσως θα μπορούσαν να έχουν διαμορφώσει άλλες συνθήκες, ώστε το παιδί τους να ανα- πτυχθεί «φυσιολογικά».
Οι βιολογικές μελέτες που παρουσιάστηκαν εδώ, αν και δεν προσδιορίζουν με ακρίβεια τους μηχανισμούς που οδηγούν στην ομοφυλοφιλία, δείχνουν ξεκάθαρα ότι αυτή δεν αποτελεί μια εν γένει ελεύθερη επιλογή στη ζωή ενός ανθρώπου και ότι ο ρόλος των γονιών στην εμφάνισή της είναι μηδαμινός –αν όχι ολότελα ανύπαρκτος. Το γεγονός ότι η ομοφυλοφιλία συνδέεται στατιστικά με διαφορές σωματικές (λόγος μεγέθους των δαχτύλων Δ2:Δ4) ή λει τουργικές (ωτοακουστικές εκπομπές) δείχνει ότι δεν συνι- στα επιλογή. Κατά συνέπεια, πρέπει να τη θεωρούμε μια αυθόρμητη παραλλαγή ενός βιολογικού χαρακτήρα. Ο εν λόγω χαρακτήρας (σεξουαλικός προσανατολισμός) και ο καθορισμός του είναι σύνθετα φαινόμενα, αλλά δεν υπάρχει κανένας λόγος να πιστεύουμε εκ προοιμίου ότι η σημασία του είναι διαφορετική από εκείνη κάθε άλλου σωματικού ή λειτουργικού χαρακτηριστικού, όπως το ανάστημα ή το χρώμα των μαλλιών. Ακριβώς όπως κανείς δεν επιλέγει να είναι αριστερόχειρας ή δεξιόχειρας, έτσι και κανείς δεν επιλέγει να είναι ομοφυλόφιλος ή ετεροφυλόφιλος. Τέλος, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι υπάρχουν ομοφυλόφιλοι
που διεκδικούν τον δικό τους τρόπο ζωής και οι οποίοι υποστηρίζουν, σε αντίθεση με τα επιχειρήματα που εξέθεσα σε τούτο το βιβλίο, ότι ο σεξουαλικός προσανατολισμός τους αντανακλά μια ελεύθερη επιλογή ζωής. Σέβομαι τούτη την άποψη και αναγνωρίζω σε κάθε άνθρωπο το δικαίωμα να αξιολογήσει όπως θέλει τα δεδομένα που παρουσίασα εδώ. Το επίπεδο του βιολογικού καθορισμού που έχει εντοπιστεί μέχρι σήμερα δεν είναι σαφές και αφήνει χώρο για ατομικές επιλογές. Πιθανότατα υπάρχουν μεγάλες παραλλαγές από άτομο σε άτομο όσον αφορά τον καθορισμό της ομοφυλοφιλίας και η ομοφυλοφιλία δεν είναι, κατά πάσα πιθανότητα, ενιαίο φαινόμενο. Αν κάποιοι πιστεύουν ότι είναι ομοφυλόφιλοι από επιλογή, γιατί να προσπαθήσουμε να τους μεταπείσουμε; Είναι πιθανό να έχουν δίκιο. Σε πολλές άλλες περιπτώσεις όμως, η ομοφυλοφιλία θεωρείται "κουσούρι" ή διαστροφή που έρχεται σε σύγκρουση με βαθιά ριζωμένες θρησκευτικές ή ηθικές πεποιθήσεις. Για πολλούς ομοφυλόφιλους, η ομοφυλοφι λια δεν ήταν ποτέ θέμα επιλογής αλλά μια διαφορά που με μεγάλη δυσκολία αποδέχτηκαν και που δυσκόλεψε την κοινωνική τους ένταξη. Σε όλους αυτούς τους ανθρώπους, πρέπει να πούμε ότι η διαφορά αυτή είναι ουσιαστικά ίδια με τις διαφορές που έχουν οι άνθρωποι ως προς το ανάστη και το χρώμα των ματιών ή των μαλλιών. Ο καθορισμός του σεξουαλικού προσανατολισμού απλώς είναι πιο περίπλοκος από τον μηχανισμό που διέπει αυτά τα σωματικά χαρακτηριστικά.
Αν δεχθούμε τούτες τις θέσεις, γίνεται προφανές πως ούτε οι ομοφυλόφιλοι ούτε οι γονείς τους έχουν κάποια ευθύνη για τον σεξουαλικό προσανατολισμό τους, και ότι δεν υπάρχει κανένας αντικειμενικός λόγος να τους απορρίπτουμε. Οι ομοφυλόφιλοι δεν είναι διεστραμμένοι (τουλάχιστον όχι περισσότερο από τους ετεροφυλόφιλους), δεν είναι επικίνδυνοι (η ομοφυλοφιλία δεν είναι «κολλητική») και γενικά δεν ευθύνονται για την κατάστασή τους. Πρέπει να έχουν το δικαίωμα να ζουν τη ζωή τους σύμφωνα με τη φύση τους (βιολογία), χωρίς να κατατρεχονται από τύψεις και ενοχές. Αντίθετα, η κοινωνία πρέπει να τους αποδέχεται δίχως οποιαδήποτε μορφή διάκρισης – όπως ήδη κάνει σε ολοένα μεγαλύτερο βαθμό, αλλά ακόμα όχι στο σύνολό της."
" Η στάση της κοινωνίας απέναντι στους ομοφυλόφιλους πρέπει να αλλάξει (και άλλο)
Σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, οι ομοφυλόφιλοι διώκονταν για πολλούς και διάφορους λόγους. Η ομοφυλοφιλία θεωρούνταν αμαρτία, ασθένεια ή διαστροφή. Αυτές οι απόψεις άλλαξαν κατά τον 20ό αιώνα, τουλάχιστον για πολλούς ανθρώπους στην Ευρώπη και στις Ηνωμένες Πο λιτείες. Εκεί, πολλοί ομοφυλόφιλοι είναι πλέον ελεύθεροι να εκδηλώνουν ανοιχτά τον σεξουαλικό προσανατολισμό τους, ακόμη και να παντρεύονται και να υιοθετούν παιδιά Ωστόσο, παραμένει γεγονός ότι ο συγκεκριμένος σεξουαλικός προσανατολισμός δύσκολα γίνεται αποδεκτός και ότι στο μυαλό πολλών ανθρώπων, ακόμα και πολύ μορφωμένων, συνδέεται με έννοιες όπως η παρέκκλιση, η διαστροφή και η ενοχή. Επιπλέον, πολλοί γονείς νιώθουν βαθιές τύψεις πιστεύοντας (εσφαλμένα) ότι ίσως θα μπορούσαν να έχουν διαμορφώσει άλλες συνθήκες, ώστε το παιδί τους να ανα- πτυχθεί «φυσιολογικά».
Οι βιολογικές μελέτες που παρουσιάστηκαν εδώ, αν και δεν προσδιορίζουν με ακρίβεια τους μηχανισμούς που οδηγούν στην ομοφυλοφιλία, δείχνουν ξεκάθαρα ότι αυτή δεν αποτελεί μια εν γένει ελεύθερη επιλογή στη ζωή ενός ανθρώπου και ότι ο ρόλος των γονιών στην εμφάνισή της είναι μηδαμινός –αν όχι ολότελα ανύπαρκτος. Το γεγονός ότι η ομοφυλοφιλία συνδέεται στατιστικά με διαφορές σωματικές (λόγος μεγέθους των δαχτύλων Δ2:Δ4) ή λει τουργικές (ωτοακουστικές εκπομπές) δείχνει ότι δεν συνι- στα επιλογή. Κατά συνέπεια, πρέπει να τη θεωρούμε μια αυθόρμητη παραλλαγή ενός βιολογικού χαρακτήρα. Ο εν λόγω χαρακτήρας (σεξουαλικός προσανατολισμός) και ο καθορισμός του είναι σύνθετα φαινόμενα, αλλά δεν υπάρχει κανένας λόγος να πιστεύουμε εκ προοιμίου ότι η σημασία του είναι διαφορετική από εκείνη κάθε άλλου σωματικού ή λειτουργικού χαρακτηριστικού, όπως το ανάστημα ή το χρώμα των μαλλιών. Ακριβώς όπως κανείς δεν επιλέγει να είναι αριστερόχειρας ή δεξιόχειρας, έτσι και κανείς δεν επιλέγει να είναι ομοφυλόφιλος ή ετεροφυλόφιλος. Τέλος, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι υπάρχουν ομοφυλόφιλοι
που διεκδικούν τον δικό τους τρόπο ζωής και οι οποίοι υποστηρίζουν, σε αντίθεση με τα επιχειρήματα που εξέθεσα σε τούτο το βιβλίο, ότι ο σεξουαλικός προσανατολισμός τους αντανακλά μια ελεύθερη επιλογή ζωής. Σέβομαι τούτη την άποψη και αναγνωρίζω σε κάθε άνθρωπο το δικαίωμα να αξιολογήσει όπως θέλει τα δεδομένα που παρουσίασα εδώ. Το επίπεδο του βιολογικού καθορισμού που έχει εντοπιστεί μέχρι σήμερα δεν είναι σαφές και αφήνει χώρο για ατομικές επιλογές. Πιθανότατα υπάρχουν μεγάλες παραλλαγές από άτομο σε άτομο όσον αφορά τον καθορισμό της ομοφυλοφιλίας και η ομοφυλοφιλία δεν είναι, κατά πάσα πιθανότητα, ενιαίο φαινόμενο. Αν κάποιοι πιστεύουν ότι είναι ομοφυλόφιλοι από επιλογή, γιατί να προσπαθήσουμε να τους μεταπείσουμε; Είναι πιθανό να έχουν δίκιο. Σε πολλές άλλες περιπτώσεις όμως, η ομοφυλοφιλία θεωρείται "κουσούρι" ή διαστροφή που έρχεται σε σύγκρουση με βαθιά ριζωμένες θρησκευτικές ή ηθικές πεποιθήσεις. Για πολλούς ομοφυλόφιλους, η ομοφυλοφι λια δεν ήταν ποτέ θέμα επιλογής αλλά μια διαφορά που με μεγάλη δυσκολία αποδέχτηκαν και που δυσκόλεψε την κοινωνική τους ένταξη. Σε όλους αυτούς τους ανθρώπους, πρέπει να πούμε ότι η διαφορά αυτή είναι ουσιαστικά ίδια με τις διαφορές που έχουν οι άνθρωποι ως προς το ανάστη και το χρώμα των ματιών ή των μαλλιών. Ο καθορισμός του σεξουαλικού προσανατολισμού απλώς είναι πιο περίπλοκος από τον μηχανισμό που διέπει αυτά τα σωματικά χαρακτηριστικά.
Αν δεχθούμε τούτες τις θέσεις, γίνεται προφανές πως ούτε οι ομοφυλόφιλοι ούτε οι γονείς τους έχουν κάποια ευθύνη για τον σεξουαλικό προσανατολισμό τους, και ότι δεν υπάρχει κανένας αντικειμενικός λόγος να τους απορρίπτουμε. Οι ομοφυλόφιλοι δεν είναι διεστραμμένοι (τουλάχιστον όχι περισσότερο από τους ετεροφυλόφιλους), δεν είναι επικίνδυνοι (η ομοφυλοφιλία δεν είναι «κολλητική») και γενικά δεν ευθύνονται για την κατάστασή τους. Πρέπει να έχουν το δικαίωμα να ζουν τη ζωή τους σύμφωνα με τη φύση τους (βιολογία), χωρίς να κατατρεχονται από τύψεις και ενοχές. Αντίθετα, η κοινωνία πρέπει να τους αποδέχεται δίχως οποιαδήποτε μορφή διάκρισης – όπως ήδη κάνει σε ολοένα μεγαλύτερο βαθμό, αλλά ακόμα όχι στο σύνολό της."
February 6, 2022
The Biology of Homosexuality
Jacques Balthazart
Is it genetic or a choice, is it inherited or a preference; the book is trying to make that case, driving studies and scientific evidence, it is credible! but is it a smoking gun and the final word on this subject No! People will believe what they want to believe no matter what the science say! it is a religious topic mostly for the Abrahamic faiths and that's nearly half the globe!
Different animal studies, gender differences, embryonic effects, the complexity of the Human body and structure...
The book's conclusion:
A good book, a good read, very informative similar to The very short introductions series. It is biased but still read with an open mind.
Jacques Balthazart
Is it genetic or a choice, is it inherited or a preference; the book is trying to make that case, driving studies and scientific evidence, it is credible! but is it a smoking gun and the final word on this subject No! People will believe what they want to believe no matter what the science say! it is a religious topic mostly for the Abrahamic faiths and that's nearly half the globe!
Different animal studies, gender differences, embryonic effects, the complexity of the Human body and structure...
The book's conclusion:
Taken together, all these data thus strongly suggest that hormonal, genetic and possibly immunological factors acting to a large extent during the embryonic life or during early infancy play an important role in the determination of sexual orientation.
If we accept these premises, it becomes apparent that they and their parents are not responsible for their orientation and there is no objective reason to reject them. They are not perverse, they are not dangerous, and they are generally not responsible for their condition. They should be able to live their lives according to their nature without worrying about issues of personal guilt. In return, society should, as it is increasingly but not yet uniformly doing, accept them without any form of discrimination.
A good book, a good read, very informative similar to The very short introductions series. It is biased but still read with an open mind.
July 30, 2022
Lettura interessante, ma ho dovuto procedere molto leggiucchiando qua e là, perché è troppo tecnica per chi non mastica molto genetica e biologia.
January 2, 2026
Ήταν αυτό που χρειαζόμουν ως βιολόγος και ως άνθρωπος για να μπορώ να στηρίξω τις ήδη υπάρχουσες ιδεές μου που είχαν χτιστεί από σωστές κατά κύριο λόγο, σκόρπιες όμως πηγές κατά την διάρκεια της ζωής μου. Αν και του 2010, σίγουρα δεν είναι ξεπερασμένο γιατί όσα λέει δεν αποτελούν κοινή γνώση ενώ θα έπρεπε.
May 17, 2018
Cet ouvrage très étayé se présente comme une synthèse des nombreuses études scientifiques menées sur les fondements biologiques de l'homosexualité, dans le règne animal et chez l'homme. Ces études, assez peu relayées en France, étayent une thèse étudiée depuis plusieurs décennies parmi la communauté scientifique anglo-saxonne : celle que l'homosexualité est un phénomène naturel, dont les origines se cacheraient dans des mécanismes neuro-endocrinien. Cette première synthèse en langue française de ces travaux vient combler un manque crucial dans la littérature scientifique française. C'est un ouvrage de vulgarisation, accessible sans être pour autant simplificateur : il recense des analyses spécifiques, explique les mécanismes ; le livre est également illustré de nombreux exemples et graphiques, et chaque chapitre est clos par un bref résumé des points développés dans le chapitre. Ce livre de Jacques Balthazart est indispensable face au discours homophobe persistant en France, encore très imprégné de psychanalyse freudienne.
April 21, 2020
Πολύ ενδιαφέρουσα προσέγγιση, ευανάγνωστο βιβλίο και για τους μη ειδικούς, με καθαρή θέση, αλλά χωρίς δογματισμούς ή ύποπτες γκρι περιοχές. Ο συγγραφέας καλύπτει έξυπνα τυχόν γενικές απορίες μέσα από το κείμενο, καθώς και προβληματισμούς σχετικά με τα δεδομένα που υπάρχουν. Πολύ καλή μετάφραση - και επιμέλεια.
April 28, 2025
Στο παρόν βιβλίο, ο συγγραφέας εξετάζει το φαινόμενο της ομοφυλοφιλίας μέσα από (πειραματικές) μελέτες σε ζώα, και στη συνέχεια αναλύει (κυρίως αξιοποιώντας κλινικές μελέτες) κατά πόσο τα αποτελέσματα που προκύπτουν, ενδέχεται να ισχύουν και στον άνθρωπο. Σκοπός του βιβλίου (και των αντίστοιχων επιστημονικών ερευνών) είναι η μεταβολή της γενικής στάσης της κοινωνίας απέναντι στους ομοφυλόφιλους και η αλλαγή ορισμένων πτυχών της ιατρικής πρακτικής. Σε αυτό συμβάλει το συμπέρασμα που προκύπτει από τα επιστημονικά δεδομένα και το οποίο υποστηρίζει ότι η ομοφυλοφιλία (και ο σεξουαλικός προσανατολισμός γενικότερα) καθορίζεται σε πολύ μεγάλο βαθμό, αν όχι αποκλειστικά, από βιολογικούς παράγοντες, οι οποίοι επιδρούν προγεννητικά, ή αμέσως μετά τον τοκετό· το κοινωνικό και το εκπαιδευτικό περιβάλλον παίζουν στην καλύτερη περίπτωση δευτερεύοντα ρόλο. Ο συγγραφέας, μέσα από αναφορές και παραδείγματα, δε δηλώνει απλά πως «ισχύει το Χ», αλλά εξηγεί, με εύληπτο τρόπο, γιατί ισχύει το εκάστοτε Χ, καταλήγοντας στη θέση του με αποκλειστικό οδηγό τα επιστημονικά στοιχεία.
Το βιβλίο είναι χρήσιμο ακόμα και για τους αναγνώστες που δεν ενδιαφέρονται να μάθουν για την ομοφυλοφιλία, καθώς αποτελεί χρήσιμο οδηγό για τις βιολογικές βάσεις του σεξουαλικού προσανατολισμού.
Ακολουθεί ο επίλογος του βιβλίου
January 29, 2026
One problem with this kind of liberal position is pretty obvious: if sexuality were purely instinctive and biological, it would be hard to explain the massive cultural training we all go through from early childhood, constantly telling us that sex should only happen between men and women. Add to that the strong social contempt for anyone who doesn’t quite fit the model (even people who just bend gender expectations a little, like men who aren’t into sports) and the picture gets even stranger.
That kind of cultural pressure doesn’t stick around for no reason. It clearly does something. And what it seems to do is reassure and steer people who might otherwise be less certain about being exclusively attracted to the opposite sex.
The author gestures toward biology, but repeatedly admits that we actually know very little about any biological “basis” for sexuality. What’s left are guesses, often borrowed from observations of animals. This is not science in any meaningful sense: it’s speculation wearing a lab coat. In the end, the author mostly seems irritated by the suggestion that his heterosexuality might not be quite as natural and self-evident as he wants to believe.
That kind of cultural pressure doesn’t stick around for no reason. It clearly does something. And what it seems to do is reassure and steer people who might otherwise be less certain about being exclusively attracted to the opposite sex.
The author gestures toward biology, but repeatedly admits that we actually know very little about any biological “basis” for sexuality. What’s left are guesses, often borrowed from observations of animals. This is not science in any meaningful sense: it’s speculation wearing a lab coat. In the end, the author mostly seems irritated by the suggestion that his heterosexuality might not be quite as natural and self-evident as he wants to believe.
January 22, 2023
Υιοθετώντας μια απολύτως αιτιοκρατική στάση, ο συγγραφέας, μέσα από παράθεση πολλών ερευνών και επιστημονικών δεδομένων προσπαθεί να αποδείξει την βιολογική σφραγίδα της ομοφυλοφιλίας. Πολλές φορές τραβούσε στα άκρα συσχετίσεις μεταξύ σωματικών μεγεθών για να βγάλει συμπεράσματα υπέρ της βιολογικής εξήγησης της ομοφυλοφιλίας αλλά λίγο μετά τόνιζε ότι οι έρευνες ισχύουν στους ομοφυλόφιλους άνδρες και όχι στις γυναίκες και ανάποδα( π.χ Σελ 262 "Όμως τα χαρακτηριστικά αυτά δεν διαφέρουν σε όλες τις μελέτες και δεν παρατηρούνται και στα δύο φύλα)". ή ότι ισχύει στα ζώα δεν είναι απαραίτητο να ισχύει και στους ανθρώπους (π.χ Σελ 257 "Υπάρχει πιθανότητα ο ΦΔΠ που αναγνωρίστηκε στα διάφορα είδη ζώων και στον άνθρωπο να είναι παρόμοιος αλλά όχι αυστηρά ομόλογος"). Ωστόσο, θεωρώ ότι διαβάζοντας το βιβλίο μου έγινε γνωστή σε έκταση και βάθος η θεωρία για την βιολογική βάση της ομοφυλοφιλίας.
June 28, 2023
Προκειται για ένα βιβλίο, το οποίο αν όχι στο σύνολο του, τουλάχιστον ο επίλογος του, πρέπει να διδάσκεται στο σχολείο και στο πανεπιστήμιο. Δεν είναι από τα ευκολότερα στην ανάγνωση βιβλία, για τον λόγο ότι όπως αναφέρει και ο τίτλος ασχολείται με τη βιολογία της υπόθεσης, αλλά τα συμπεράσματα σε κάθε κεφάλαιο, και η συγκέντρωση τους στον επίλογο, δίνει την εικόνα που έχει η επιστήμη μέχρι τώρα. Οτι η ομοφυλοφιλία δεν αποτελει παρέκκλιση, δεν είναι επιλογή, αλλά κάτι που το αποφασίζει η φύση. Προσωπικη μου άποψη είναι πως αν τέτοια βιβλία σε πιο εκλαικευμενη μορφή διδάσκοντα σχολεία, τότε η ζωή πολλών εφήβων ίσως να ήταν ευκολότερη και με λιγότερο φόβο.
May 15, 2024
Must read βιβλίο!
Με επιστημονικό τρόπο και κόντρα στον σκοταδισμό και τις απαρχαιωμένες απόψεις που ακούγονται τελευταίως, ο Balthazart εξηγεί τι είναι σεξουαλικός προσανατολισμός και πως αυτός επηρεάζεται με βάση νευροεπιστημονικά δεδομένα.
Εν τέλει, είναι νομίζω ώρα να καταλάβουμε όλοι πως η ομοφυλοφιλία δεν είναι επιλογή ή κάτι που προέρχεται από μιμητισμούς και τάσεις, αλλά είναι ακόμη μια περίπτωση βιοποικιλότητας όπως αυτές που συναντάμε συνεχώς σε όλους τους ανθρώπους αλλά και τα έμβια όντα!
Με επιστημονικό τρόπο και κόντρα στον σκοταδισμό και τις απαρχαιωμένες απόψεις που ακούγονται τελευταίως, ο Balthazart εξηγεί τι είναι σεξουαλικός προσανατολισμός και πως αυτός επηρεάζεται με βάση νευροεπιστημονικά δεδομένα.
Εν τέλει, είναι νομίζω ώρα να καταλάβουμε όλοι πως η ομοφυλοφιλία δεν είναι επιλογή ή κάτι που προέρχεται από μιμητισμούς και τάσεις, αλλά είναι ακόμη μια περίπτωση βιοποικιλότητας όπως αυτές που συναντάμε συνεχώς σε όλους τους ανθρώπους αλλά και τα έμβια όντα!
December 9, 2021
A wonderful scientific explanation. Highly recommend.
March 7, 2021
Biologie de l'homosexualité, Jacques Balthazart
"On naît homosexuel, on ne choisit pas de l'être."
-À propos du livre-
Jacques Balthazart est un biologiste belge spécialisé dans la neuroendocrinologie comportementale. Il écrit ce livre pour combler la lacune française au sujet des comportements sexuels humains, et rétablir la vérité face à une idéologie trop répandue selon laquelle l'homosexualité serait due à l'environnement social et éducatif.
Entre graphiques et interprétations d'expériences des 20 à 30 dernières années, l'auteur nous invite à comprendre et accepter plusieurs points concernant le comportement, l'identité et l'expression sexuelle de l'Homme.
À travers les pages, Jacques Balthazart s'appuie sur des cas cliniques humains, des expériences animales et des études sur l'Homme pour nous faire ouvrir les yeux sur plusieurs sujets, des "simples" différences biologiques entre homme et femme aux origines de l'homosexualité.
-Mon avis-
Un livre que je recommanderai à la Terre entière si je le pouvais.
L'écriture et le langage utilisés sont très accessibles, même sans formation scientifique. Chaque chapitre nous apprend des choses nouvelles et, bien évidemment, les preuves y sont pour démontrer à n'importe quel gogole qui vous dit que l'homosexualité est un choix ou est la cause d'une mère trop dominatrice ou d'un père absent que = non.
Lisez-le, vraiment.
"On naît homosexuel, on ne choisit pas de l'être."
-À propos du livre-
Jacques Balthazart est un biologiste belge spécialisé dans la neuroendocrinologie comportementale. Il écrit ce livre pour combler la lacune française au sujet des comportements sexuels humains, et rétablir la vérité face à une idéologie trop répandue selon laquelle l'homosexualité serait due à l'environnement social et éducatif.
Entre graphiques et interprétations d'expériences des 20 à 30 dernières années, l'auteur nous invite à comprendre et accepter plusieurs points concernant le comportement, l'identité et l'expression sexuelle de l'Homme.
À travers les pages, Jacques Balthazart s'appuie sur des cas cliniques humains, des expériences animales et des études sur l'Homme pour nous faire ouvrir les yeux sur plusieurs sujets, des "simples" différences biologiques entre homme et femme aux origines de l'homosexualité.
-Mon avis-
Un livre que je recommanderai à la Terre entière si je le pouvais.
L'écriture et le langage utilisés sont très accessibles, même sans formation scientifique. Chaque chapitre nous apprend des choses nouvelles et, bien évidemment, les preuves y sont pour démontrer à n'importe quel gogole qui vous dit que l'homosexualité est un choix ou est la cause d'une mère trop dominatrice ou d'un père absent que = non.
Lisez-le, vraiment.
July 26, 2012
I enjoy the book . Very extensive review of research so far done mainly in animals are cited including his owns. And he indicates quite clearly that they are not enough and not conclusive.. So don't expect any straight forward results
Displaying 1 - 17 of 17 reviews