生育制度

by Fei Xiaotong (contributor)

这是一本关于社会人类学的著作，是费孝通先生于抗战期间根据在西南联大和云南大学任教时的讲义整理而成的。
主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题，但所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括：配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展，等等。
由费孝通编著的《生育制度（精）／中学图书馆文库》通过功能的角度分析，令人信服的解释了各种历史现象以及婚姻家庭的起源；从群体与个体、历史与人生等诸多角度凸显出塑造生育制度、婚姻家庭等对人类发展有着重要的作用。

作者简介
费孝通（1910年11月2日~2005年4月24日），汉族，江苏吴江人。是著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。

目录
派与汇(代序)
第一章 种族绵续的保障
第二章 双系抚育
第三章 婚姻的确立
第四章 内婚和外婚
第五章 夫妇的配合
第六章 社会结构中的基本三角
第七章 居处的聚散
第八章 父母的权力
第九章 世代间的隔膜
第十章 社会性的断乳
第十一章 社会继替
第十二章 世代参数
第十三章 单系偏重
第十四章 以多继少
第十五章 续绝
第十六章 亲属扩展

Genres: Sociology, Nonfiction

268 pages, Kindle Edition

Published February 1, 2014

Reviews

[junyan · Rating 5 out of 5]

个人拙见：冠姓权之所以对父权社会如此重要，是因为其为确认“父”身份的重要手段之一。生理性父的存在实际上是可忽略不计的（和生理母不是一个level）。男性为了维护统治就必须建立牢固的社会性父的地位，将其明确化、神圣化。往俗了说，就是他们不似女性拥有生育能力、天生有基因延续与否的决定权，故需要通过一系列额外的手段来彰显自己的存在。所以个人无法理解类似“女性地位低下的罪魁祸首是生育”的说法，生育能力是自然赐予女性的礼物，有了生育能力，女性可以主动挑选基因、主动把握人类的繁衍。从古至今使女性地位低下的是父权制，而生育能力被父权制判了刑。女性不可视己为原罪，摒弃厌女道阻且长。

[Carpenter Liu · Rating 5 out of 5]

1. 婚姻是社会行为 2. 婚姻是为了抚育 3. 家庭的形成和解散受社会监督（民政局不是凭空来的）

[Yiwei · Rating 4 out of 5]

关于外婚的观点很有意思

[Hao]

但是社会不能直接来约束人，它还得借着人来表；最专制的君王手下做老百姓，也不会比一个孩子在最疼他的父母手下过日子更难过；于是好像一只扯满帆的船，到处驶，到处触礁了。他所触的礁并不限于物质的；伦理观念本是一种维持社会结构的力量，它必需和生活事实相符合。；描写特殊不快乐的地方是小说家的职务。我们这些社会学家并不能在这些不快乐的特殊处感喟不前，我们的职务是在说出这些不快乐的情形并不是出于偶然，乃是这制度本身有着破绽；至少，在抚育作用没有完全割碎的时候，家庭还是不能成为一种片面合作的团体。夫妇还是不能和钓鱼会里会员一般；在男女分工体系中，一个完整的抚育团体必须包括两性的合作。两性分工和抚育作用加起来才发生长期性的男女结合，配成夫妇，组成家庭。；从性爱到生殖的环节中，人类有跳出这圈子的能力。若是他可以跳而不跳，我们就可以问，为什么他不跳了。；他之所以反对男女之事，乃是反对自己忘记自己的完全，失掉自己的完全。人在生理上虽然好像不完全，其实不然；每一男性在心理上生理上都有女性，每一女性在心理上生理上亦都有男性，只是都偏一点——都有一点偏胜。；吹绉一池春水，干卿底事”。

[HelenHK · Rating 5 out of 5]

Why we give birth to children, given the process of reproduction and raising the child is so pain-taking? Prof. Fei gave us his answer that it is because the social collaboration of human beings requires the constant substitution of perishing members within a community.

[Clyde Yang · Rating 5 out of 5]

拜读费老的第二本书，比起《乡土中国》来说可以说学术性更强也更完整。不得不说费老真敢写，他说生育是一件损人利己的事情，他说婚姻是为了确立抚育而发生的，他还说婚姻从来不是私人的事情，婚姻是用社会的力量的造成的。难以想象在当时的时代背景下，费老是如何写下这些超前的话的。他的文字直戳人心中那对于婚姻那些许美好的憧憬。当今正值三胎开放后不久，读这本书似乎还挺应景，如他所料，社会事业发展，婚姻与生育是否真的必要如今也成了问题。

[Leisurecan · Rating 3 out of 5]

应该列为婚前必读书目。中心思想是婚姻制度的存在是为了正当生育，孩子和父母会形成三角关系，抚育终究是损己利人的。除了夫妻关系亲子关系的探讨，也谈到了文化和个人的冲突。文化为了群体的延续给个人增加了负担，父母就要代表这文化帮助孩子从畜生成为社会人，这个过程也是要脱层皮，而这之后又要帮孩子做社会性断奶的准备。看完觉得维持不婚不育挺适合我的。

[Emily · Rating 4 out of 5]

生育制度不是生物的本能（这跟我受到的教育南辕北辙），它是社会性的，是出于社会的需要以满足社会的目的。抚育作用在完成后家庭就走向终点，家庭是因为抚育才建立起来的。我想读到这就可以理解当下的人口和生育crisis了。本书很多观点领先时代半个世纪，也就是说对社会学的研究可以帮助我们“预测”时代的趋势，这也是我读本书最大的收获吧。