Roas, uno de los máximos especialistas españoles en literatura fantástica, acomete con Tras los límites de lo real una arriesgada pero deslumbrante iniciativa: proponer una definición de lo fantástico, un mapa casi definitivo de su funcionamiento y efectos trazado a través de conceptos como la realidad, el miedo, lo imposible o el lenguaje. Un ensayo ambicioso que no ha querido limitarse a las convenciones del género fantástico, abarcando "con un estilo divulgativo que no renuncia a la exactitud y a la documentación" el mayor número de perspectivas posibles: desde la teoría de la literatura a la filosofía, pasando por la ciencia, la estética o la cibercultura.
Tras los límites de lo real es, al mismo tiempo, un debate con los intentos precedentes de definición de lo fantástico, un paseo por su historia y una reflexión sobre su vigencia y el rumbo que ha tomado en las producciones más recientes. Pero, sobre todo, se trata de una brillante y personalísima teoría de lo fantástico con la que David Roas obtuvo el Premio Málaga de Ensayo 2011.
Escritor y crítico literario español, especializado en literatura fantástica. Es profesor de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada en la Universidad Autónoma de Barcelona, donde dirige el Grupo de Estudios sobre lo Fantástico (GEF). En la Historia natural de los cuentos de miedo se menciona en distintas ocasiones a este autor, como crítico y narrador destacado del género fantástico en España. Según el periodista y escritor Rubén Sánchez Trigos, Roas es «probablemente el mayor especialista en literatura fantástica» de España.
"... lo fantástico nos sitúa inicialmente dentro de los límites del mundo que conocemos, del mundo que(digámoslo así) controlamos, para enseguida quebrantarlo con un fenómeno que altera la manera natural y habitual en qué funciona ese espacio cotidiano. Y eso convierte a dicho fenómeno en imposible, y, cómo tal, inexplicable, incomprensible."
Este ensayo me ha parecido muy bueno, logra abordar de forma acotada e idónea los diferentes aspectos y características esenciales de lo fantástico, permitiendo generar análisis y crítica de todo lo que aquí se nos va exponiendo y de la literatura afín.
Un recorrido por conceptos, su evolución, ideas, la importancia del lenguaje y la sociedad en la que se está, autores/as, y varias comparaciones que nos van entregando mucha información y una mirada valiosa de lo fantástico, permitiendo ampliar la visión personal, además de los diferentes trabajos/ensayos que se van citando a lo largo de la obra.
A lo largo de este conciso ensayo se abordarán y analizarán varios temas ejemplificando con algún que otro relato, el cuál queda absolutamente expuesto, por si les gustaría leerlo, queda ahí la advertencia de posibles spoilers de relatos de Poe, Fernández Cubas, Maupassant, Becquer entre otros.
Ofrece un importante punto de partida para teorizar sobre el fantástico, tanto desde el punto de vista de su desarrollo como el de su aplicación contemporánea. Sin embargo, algunos puntos son muy debatibles desde otros puntos de vista, como el de Nandorfy. Buen libro de inicio, pero se hace necesario haber leído a otros teóricos para considerar con espíritu crítico sus postulados.
Un assaig molt complet i ben estructurat sobre el fantàstic, en el seu sentit més acadèmic, que ajuda a clarificar molts conceptes, plantejar-se reflexions sobre el gènere que d’entrada no m’hauria plantejat i la part més interessat, que és la relació del fantàstic amb la postmodernitat, que sempre és una font de conflictes teòrics. Molt recomanable per a qualsevol interessant amb el gènere.
Un ensayo extraordinario. Bien merecido el premio Málaga para este género literario, otorgado a este libro en el año 2011. Claro, bien documentado y, sobre todo, bien enfocado. Un libro que no debe faltar en la biblioteca de quienes nos apasiona la génesis y estructura del relato fantástico por excelencia.
Aquesta cosa acadèmica de donar categories i definicions. Roas opta per una definició simple del fantàstic, molt de vella escola i decimonònica, i una defensa dura. Se li complica quan ha d'aprofundir en el rerefons filosòfic de cada concepte (s'ho ventila alegrement) i la proposta tremola a mesura que s'acosta al present.
Un ensayo brillante y conciso que sistematiza perfectamente los elementos que componen y caracterizan a la literatura fantástica. Una lectura obligatoria para cualquier aficionado al género porque permite entender cómo funciona y logra su efecto inquietante la literatura fantástica. Tengo la sensación de que Tras los límites de lo real será dentro de unos años el libro teórico de referencia sobre este género.
Me parece un libro perfecto para introducirse en el estudio de lo fantástico sin necesidad de tener mucha idea de literatura. Me gusta que resuma el argumento de los ejemplos que utiliza, no dando por sentado, como en otro casos, que se comparte un corpus de lecturas. David Roas explica muy bien y vuelve constantemente sobre los mismo puntos (sin ser repetitivo) para que terminemos con las ideas bien claras y definidas. Para leer con lápiz y tomando notas pero a la vez muy disfrutable 👏👏
Un assaig que prova de delimitar els contorns d’allò que anomenem literatura fantàstica, distingint-la de la literatura postmoderna, la fantasia o el realisme màgic. La literatura fantàstica necessita d’una noció de “realitat compartida” amb la qual entra en conflicte. Mitjançant la irrupció d’allò que és desconegut, inquietant o pertorbador, el sentit de realitat del lector és posat en qüestió, i l’angoixa, la por i el neguit són el resultat de l’experiència estètica que neix de topar amb els límits de la pròpia realitat. El llibre basa aquesta proposta en quatre eixos:
1) la realitat, aquesta noció compartida que la literatura fantàstica prova d’esquerdar. Aquesta realitat canvia amb el temps, els descobriments científics, els canvis socials, de condicions de vida, de discurs hegemònic, etc. No és un element immutable, sinó el fruit de la conjuntura històrica i de les realitats vitals de les persones que la conformen.
2) l’impossible. Allò que desborda el sentit de realitat. El surplus de realitat que no som capaços de metabolitzar; el fet inexplicable que no pot ser...però és!
3) la por, la reacció natural al fet de perdre peu, de no ser capaç de reubicar-te en aquest manguito existencial que són les convencions compartides. La xarxa de seguretat de la realitat assumida acríticament es trenca, i saps que fas equilibris dalt de la corda sense res que et reculli si caus...
4) el llenguatge. Deia el comte de Siruela (sí, el fundador de l’editorial) que la lit. fantàstica és parenta germana de la poesia en tant que força la llengua i les imatges per tal d’arribar allà a on les convencions acumulades no ens permeten d’arribar...la poesia, com la lit. fant. es proposa de dir allò que no es pot dir ni expressar, perquè no pot ser...perquè no és una organització de l’acció amb un sentit definit, com la prosa narrativa, sinó que és la deflagració d’aquest sentit que se pressuposa...i a vegades, la deflagració de l’organització mateixa.
Un text interessant que, en ocasions, resulta un xic superficial. Però una molt bona porta d’entrada a la teoria literària sobre la literatura fantàstica.
Una exposición bastante convincente y exhaustiva de una forma de entender la literatura fantástica, definida como aquella que genera inquietud a partir de la irrupción de lo imposible en lo real. Lo recomendaría para personas interesadas en los abordajes académicos de lo fantástico, pero también para quienes consumen libros o películas del género y simplemente quieren tener más herramientas para su apreciación.
En el primer capítulo, “La realidad”, Roas se centra en cómo se entiende la realidad cuya transgresión define el relato fantástico: “La irrupción de lo imposible en ese marco familiar supone una transgresión del paradigma de lo real vigente en el mundo extratextual. Y, unido [a] ello, un inevitable efecto de inquietud ante la incapacidad de concebir la coexistencia de lo posible y lo imposible.” (31) Rescato de esta comprensión de lo fantástico que siempre es necesario contrastar el texto con la realidad extra-textual, dejando de lado un formalismo aislacionista que se enfocaría solo en los textos. Roas está en ese sentido mucho más cercano a teorías de la recepción, enfocado en el efecto, particularmente la inquietud, que tiene un texto “fantástico” sobre su lector. Identifica de hecho dos formas relacionadas pero distintas de implicar al lector: presentando una realidad similar a la suya, que se habría ido volviendo de hecho cada vez más cotidiana en la historia del género, y una correspondencia entre la noción misma de realidad del lector y la que se crea intertextualmente.
Establecida la inevitabilidad de poner en contacto el mundo intra- y extra-textual, Roas pasa en el capítulo 2 a discutir “Lo imposible”, explicando que la revelación de lo imposible, lo que contradice a lo real, lleva a transformar también la realidad: “¿cómo seguir enfrentándonos a ella cuando nuestros sistemas de percepción han sido anulados al mostrarnos la posibilidad (excepcional) de lo imposible?" (50). Para entender cómo opera el tratamiento de esta imposibilidad en lo fantástico, realiza comparaciones entre ese género y los que él ve como géneros afines pero distintos: lo maravilloso cristiano, el realismo mágico, y lo grotesco (que mezcla terror y humor, además de tener distanciamiento ausente en lo fantástico).
Lamentablemente, Roas evidencia, a lo largo del libro pero especialmente en este capítulo, un afán catalogador que a veces lo vuelve tedioso: su obsesión por definir la “esencia” de lo fantástico en contraste con otros géneros, de defender su vigencia en la literatura contemporánea, de entrar en discusiones sobre lo que define lo “grotesco”, lo que diferencia lo fantástico de lo pseudo-fantástico, y así… esta obsesión por las definiciones a veces va en desmedro de sus propios análisis, pues se centra más en eso que en los efectos o implicancias de las obras, entendidas más allá de su ubicación en esta u otra categoría. Llega hasta el punto de identificar la inquietud que genera una obra en virtud de su transgresión de lo real, pero no sé si logra explicar por qué esa inquietud es interesante, cuáles serían justamente sus implicancias extra-textuales. En todo caso, el texto por este mismo afán resulta bastante útil si lo que uno quiere es definiciones concisas, concretas, y comparativas de estos diversos géneros no realistas.
En el tercer capítulo, titulado “El miedo”, Roas se vuelca más a lo fantástico considerado en sí mismo. Partiendo de una comprensión psicológica del miedo, llega eventualmente a la distinción entre el miedo físico y el metafísico para argumentar que el miedo metafísico es que propio de la literatura fantástica. Incluso en aquella donde los sucesos no despiertan ningún miedo en los personajes, argumenta, el efecto sobre el lector debe ser algún tipo de miedo metafísico, en el sentido de desestabilizar sus convicciones sobre lo que es real.
¿De qué forma se haría esta desestabilización? El cuarto capítulo, “El lenguaje”, presenta una sinopsis bastante útil de distintos recursos textuales en los que textos fantásticos logran primero establecer la identidad entre el mundo narrado y el extra-textual… para luego subvertir esa realidad. Los recursos específicos que identifica hacen sentido, no así en mi opinión una discusión más filosófica sobre lo fantástico como aquello que "supera los límites del lenguaje: es por definición indescriptible porque es impensable" (128) – la ficción en general no parece tener problemas en describir cosas que no existen empíricamente (incluso la existencia de personajes de novelas tan realistas como Madame Bovary carece de fundamento empírico real), y la digresión filosófica al respecto me pareció poco útil. Bueno, hay que reconocer que Roas también reconoce que los procedimientos retóricos de lo fantástico no son exclusivos a ese género (134).
Finalmente, en el capítulo de cierre Roas se vuelca al análisis aun más específico de autores españoles contemporáneos del género fantástico, para argumentar que lo fantástico contemporáneo no solo aun existe (contra lo que argumentaría por ej. Todorov) sino que es eminentemente posmoderno: "En ambos casos, no se niega la realidad sino que se evidencia ���por caminos diversos– que nuestra percepción de esta se hace a través de representaciones verbales, lo que implica asumir la artificialidad de nuestra idea de la realidad y, por extensión, de nosotros mismos. Cuestionamos nuestro conocimiento" (153). Yo desconocía los ejemplos específicos aparte de Kafka, pero Roas hace un excelente trabajo de resumir los cuentos, y algunos micro-relatos incluso se reproducen en su totalidad. Esto significa que este quinto capítulo sea, quizás el menos útil a nivel teórico, pero el más divertido de leer. Finalmente, concluye que incluso si en la posmodernidad la “realidad” se asume como construcción social arbitraria (cosa que no todos aceptan en todo caso), sigue siendo necesario el conflicto entre lo narrado y la realidad extratextual para producir el efecto de lo fantástico – aun se usa lo fantástico para "revelar la extrañeza de nuestro mundo" (155). Incluso si me hubiese gustado que Roas discutiera más este efecto que las taxonomías de lo fantástico y sus géneros vecinos, este libro en general es una buena panorámica del estudio del género, con una visión propia que dialoga bien con otros estudiosos del tema, escrita en un idioma accesible a un público general sin por eso perder su precisión académica.
Este libro llegó a mis manos por un proyecto de estudios literarios personal y no he podido limitarme a una lectura en diagonal. He tenido que devorarlo.
No es un libro de ficción, sino un estudio -o, mejor dicho, EL estudio- sobre literatura fantástica. Es un género que me interesa muchísimo, del cual me planteo trabajar en un futuro, y siento que esta es la obra por la que todo aficionado o todo aquel que quiera saber sobre el género debe empezar. Es breve, claro, y sobre todo, lo que más he disfrutado, es que cierra bocas, calla todas esas "voces agoreras", como él las llama, que planean que en la actualidad, en este mundo ¿posmoderno?, en la que la realidad ya parece haberse desintegrado por completo, no tiene cabida la fantasía.
Pobres de aquellos que crean que solo se puede luchar contra las concepciones de la realidad y ser crítico con ellas a través de la escritura realista y mimética. Y larga vida al género fantástico.
Siempre que un ensayo me alienta a seguir investigando me parece un buen trabajo y este es el caso. Hay algunos postulados que no terminan de convencerme, pero para eso están los libros: para estudiar. Esta es una obra recomendable, asequible y un buen punto de partida para comenzar el estudio de la teoría de lo fantástico. Muy recomendable.
Es un acercamiento muy completo y accesible a los estudios sobre literatura fantástica. A veces se detiene para repasar conceptos ya vistos y matizarlos con información nueva, así que hasta parece una clase tal cual.
Interesantísimo y MUCHO más denso de lo que esperaba, tendré que volver por sus páginas para interiorizar muchos de los temas tratados. Además, la bibliografía es un lujo!
Este ensayo sobre lo fantástico propone una explicación entre lo fantástico y lo real que, aunque aborda el tema desde la filología o el estudio de la literatura, a la vez es bastante entendible para aquellos que no sabemos sobre el tema. En mi caso, lo he usado para un artículo académico.
EN:
This essay on the fantastic proposes an explanation between the fantastic and the real which, although it approaches the subject from philology or the study of literature, at the same time is quite understandable for those who do not know about the subject. In my case, I have used it for an academic article.
Un libro ágil y renovador (en comparación a la postura rígida de Todorov) sobre el panorama de la literatura fantástica. Roas propone una definición más flexible y muy bien documentada, pero que se cae con autorreferencias. A pesar de ese detalle, es un texto recomendable y quizás, necesario.