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Sobre el sentido de la vida en general y del trabajo en particular
Yun Sun Limet nunca podrá olvidar la última conversación que tuvo con su amigo, el filósofo Jacques Derrida. Ella estaba en plena mudanza, huyendo de París, comenzando otra vida, y él estaba ya enfermo de cáncer. Él le dijo que esperaba que el nuevo tratamiento funcionara mejor, pero murió apenas unos meses después. Ella no podía imaginar entonces que al poco se vería siguiendo un tratamiento muy parecido y afrontando la posibilidad de una muerte temprana.
Y es precisamente este vuelco inesperado de su propia existencia el que da origen a este libro. Gravemente enferma, la autora debe pasar un larga temporada en un hospital y allí comienza a escribir a una serie de amigos, con los que desarrolla una meditación al tiempo íntima y teórica, de enorme lucidez y belleza, sobre el sentido de la vida y, muy especialmente, del trabajo. Pues el trabajo, lo queramos o no, está siempre en el centro de nuestras vidas, y quizás sólo cuando la enfermedad y la muerte realmente nos acechan, y nos obligan a alejarnos de los despachos y las oficinas, somos conscientes del valor de todas esas horas consagradas a otros y en beneficio de otros. Y la reflexión sobre ese tiempo «cedido» nos conduce a un interrogante mayor: ¿el trabajo nos acerca a la felicidad o es acaso su mayor obstáculo?
Así, a lo largo de treinta y nueve cartas (que no son sino correos electrónicos), Yun Sun Limet se dirige a unos pocos destinatarios privilegiados, repasa de forma brillante la historia y la sociología del trabajo en nuestra civilización, y se pregunta sobre el verdadero papel que éste juega en nuestras vidas. Por supuesto, estas cartas nos traen a la memoria otras correspondencias clásicas, preñadas de auténtica sabiduría vital, como las de Séneca o Thoreau. Al fin y cabo, todas estas epístolas fueron escritas en un hospital con el objetivo quizás último y secreto de apartar a la muerte, componiendo una formidable llamada a la vida. A la vida feliz.
Y es precisamente este vuelco inesperado de su propia existencia el que da origen a este libro. Gravemente enferma, la autora debe pasar un larga temporada en un hospital y allí comienza a escribir a una serie de amigos, con los que desarrolla una meditación al tiempo íntima y teórica, de enorme lucidez y belleza, sobre el sentido de la vida y, muy especialmente, del trabajo. Pues el trabajo, lo queramos o no, está siempre en el centro de nuestras vidas, y quizás sólo cuando la enfermedad y la muerte realmente nos acechan, y nos obligan a alejarnos de los despachos y las oficinas, somos conscientes del valor de todas esas horas consagradas a otros y en beneficio de otros. Y la reflexión sobre ese tiempo «cedido» nos conduce a un interrogante mayor: ¿el trabajo nos acerca a la felicidad o es acaso su mayor obstáculo?
Así, a lo largo de treinta y nueve cartas (que no son sino correos electrónicos), Yun Sun Limet se dirige a unos pocos destinatarios privilegiados, repasa de forma brillante la historia y la sociología del trabajo en nuestra civilización, y se pregunta sobre el verdadero papel que éste juega en nuestras vidas. Por supuesto, estas cartas nos traen a la memoria otras correspondencias clásicas, preñadas de auténtica sabiduría vital, como las de Séneca o Thoreau. Al fin y cabo, todas estas epístolas fueron escritas en un hospital con el objetivo quizás último y secreto de apartar a la muerte, componiendo una formidable llamada a la vida. A la vida feliz.
136 pages, Paperback
First published August 21, 2014
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About the author
Yun-Sun Limet
6 books2 followersYun Sun Limet est une écrivaine belge, d'expression française et d'origine coréenne, née à Séoul en 1968.
Docteur de l'université catholique de Louvain et de l'université Paris-VIII, elle vit actuellement en France. En 2012, son roman Joseph est nommé pour l'important prix Victor-Rossel1, qui revient finalement à Patrick Declerck2.
Spécialiste de la littérature du xxe siècle, elle travaille aussi dans l’édition, et fait partie du comité éditorial de la revue remue.net 3.
Docteur de l'université catholique de Louvain et de l'université Paris-VIII, elle vit actuellement en France. En 2012, son roman Joseph est nommé pour l'important prix Victor-Rossel1, qui revient finalement à Patrick Declerck2.
Spécialiste de la littérature du xxe siècle, elle travaille aussi dans l’édition, et fait partie du comité éditorial de la revue remue.net 3.
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July 11, 2016
Es difícil clasificar este libro.
No es una novela, es un compendio de e-mails que la autora mandó a ciertos amigos suyos cuando estaba en el hospital tratándose un cáncer y hablan de varias cosas, desde la enfermedad, hasta la espiritualidad, pasando por el trabajo y su sentido en la vida de la gente. Sobre todo esto último. Aunque no llega a ser un tratado filosófico al respecto, pues es más ligero y menos metódico. Sí que cita varios libros y hay una bibliografía al final, por si a alguien le ha intrigado el tema y quiere profundizar más.
Sí que deja este libro varias reflexiones interesantes y un rápido vistazo sobre el trabajo y su significado histórico, ciltural y social. Por supuesto, es subjetivo, y la autora es posmodernista, con lo que eso tiñe su visión del mundo, pero sus pensamientos son al menos curiosos u originales (al menos desde mi punto de vista) y si bien hay una parte de mí que querría haber seguido leyendo sus opiniones y adentrarme más en el significado del trabajo para el ser humano, lo cierto es que la bibliografía está ahí, y este libro sirve como una lectura ligera que ayuda a plantearse cosas sobre la vida moderna.
No es una novela, es un compendio de e-mails que la autora mandó a ciertos amigos suyos cuando estaba en el hospital tratándose un cáncer y hablan de varias cosas, desde la enfermedad, hasta la espiritualidad, pasando por el trabajo y su sentido en la vida de la gente. Sobre todo esto último. Aunque no llega a ser un tratado filosófico al respecto, pues es más ligero y menos metódico. Sí que cita varios libros y hay una bibliografía al final, por si a alguien le ha intrigado el tema y quiere profundizar más.
Sí que deja este libro varias reflexiones interesantes y un rápido vistazo sobre el trabajo y su significado histórico, ciltural y social. Por supuesto, es subjetivo, y la autora es posmodernista, con lo que eso tiñe su visión del mundo, pero sus pensamientos son al menos curiosos u originales (al menos desde mi punto de vista) y si bien hay una parte de mí que querría haber seguido leyendo sus opiniones y adentrarme más en el significado del trabajo para el ser humano, lo cierto es que la bibliografía está ahí, y este libro sirve como una lectura ligera que ayuda a plantearse cosas sobre la vida moderna.
Read
August 7, 2016En ocasiones los pensamientos son como notas a pie de página. Ni formas desarrolladas ni estrictamente ideas: sólo anotaciones. Apostillas por desarrollar. Algo especialmente cierto cuando hablamos con amigos, donde ese lenguaje privado creado con el tiempo, con el propio tránsito de la vida, hace innecesario verbalizarlo todo.
Sobre el sentido de la vida en general y del trabajo en particular no deja de ser una serie de esbozos de ideas. Nada concreto, nada del todo desarrollo, siempre dando pinceladas aquí y allá en aspectos tan generales como la existencia, el trabajo o la vida. Tres cosas que, como insinúa, están más entrelazadas de lo que parecen. Por eso el libro, que son una recopilación de emails que envío la autora a sus amigos mientras estaba siendo tratada por un cáncer, tienen ese aire de familiaridad de quien no necesita explicarse. Da por supuesto cosas, hay omisiones constantes y todo se resuelve como una especie de sinopsis. Como si cualquier explicación ulterior fuera innecesaria porque ya se sabe de qué está hablando. Algo cierto para sus interlocutores, que en cualquier caso no somos nosotros.
Entonces, ¿dónde radica el interés del libro (para aquellos ajenos al diálogo original)? Precisamente ese acto de apostillamiento. Al carecer de pretensiones totalizadoras también nos permite navegar en un diálogo secundario. No nos da tesis, sino gérmanes a través de los cuales articular nuestra propia perspectiva.
De ahí la bibliografía, pero también su publicación. No tendría sentido publicar el libro sino fuera, en última instancia, evocativo. Porque como podría hacer Ezra Pound en su Guía de la Kultura, Yun Sun Limet carece de interés por darnos una idea total, globalizadora, que nos permita entender todo como un sistema cerrado. Algo que además iría contra su intención, según podemos leer entre líneas, cercana al post-estructuralismo. Quiere la intervención directa del lector. Por eso nos interesan tanto los intercambios epistolares: incluso si hablan un lenguaje privado, íntimo, del cual nos vemos excluido, nunca hay pretensión de imponer una visión del mundo. En última instancia, siempre hablamos, y más cuando hablamos con nuestros amigos, para intercambiar impresiones, fogonazos, en suma, poner a prueba nuestras dudas.
Dudas que en cualquier caso compartimos. El título en sí es tan claro, tan explícito, que no caben malentendidos. Y los pocos que puede haber se solventan echando un vistazo rápido a la forma. Todo está fragmentado, sin orden ni concierto, en una brevedad enfermiza para los cánones de un libro, aunque fuera una extensión considerable para una carta. O un email. Dándonos a entender, incluso por la disposición visual de los elementos, que aquí no está oculta La Verdad®, sino un puñado de tentativas.
En resumen, Sobre el sentido de la vida en general y del trabajo en particular es un punto de partida. Un libro a partir del cual empezar a pensar. Porque lo que cabe hacer después de leerlo no es olvidar o deglutir en nuestro pensamiento sus tesis, sino desarrollarlas para ver hasta dónde nos llevan. Que es lo que debería conseguir cualquier buen libro, que es por lo que todos los mal llamados posmodernos siempre sospecharon, y abominaron, de cualquier cosa que se pretendiera «sistema». Porque el sistema anula siempre toda posibilidad de la duda y, con la duda, la individualidad.
Sobre el sentido de la vida en general y del trabajo en particular no deja de ser una serie de esbozos de ideas. Nada concreto, nada del todo desarrollo, siempre dando pinceladas aquí y allá en aspectos tan generales como la existencia, el trabajo o la vida. Tres cosas que, como insinúa, están más entrelazadas de lo que parecen. Por eso el libro, que son una recopilación de emails que envío la autora a sus amigos mientras estaba siendo tratada por un cáncer, tienen ese aire de familiaridad de quien no necesita explicarse. Da por supuesto cosas, hay omisiones constantes y todo se resuelve como una especie de sinopsis. Como si cualquier explicación ulterior fuera innecesaria porque ya se sabe de qué está hablando. Algo cierto para sus interlocutores, que en cualquier caso no somos nosotros.
Entonces, ¿dónde radica el interés del libro (para aquellos ajenos al diálogo original)? Precisamente ese acto de apostillamiento. Al carecer de pretensiones totalizadoras también nos permite navegar en un diálogo secundario. No nos da tesis, sino gérmanes a través de los cuales articular nuestra propia perspectiva.
De ahí la bibliografía, pero también su publicación. No tendría sentido publicar el libro sino fuera, en última instancia, evocativo. Porque como podría hacer Ezra Pound en su Guía de la Kultura, Yun Sun Limet carece de interés por darnos una idea total, globalizadora, que nos permita entender todo como un sistema cerrado. Algo que además iría contra su intención, según podemos leer entre líneas, cercana al post-estructuralismo. Quiere la intervención directa del lector. Por eso nos interesan tanto los intercambios epistolares: incluso si hablan un lenguaje privado, íntimo, del cual nos vemos excluido, nunca hay pretensión de imponer una visión del mundo. En última instancia, siempre hablamos, y más cuando hablamos con nuestros amigos, para intercambiar impresiones, fogonazos, en suma, poner a prueba nuestras dudas.
Dudas que en cualquier caso compartimos. El título en sí es tan claro, tan explícito, que no caben malentendidos. Y los pocos que puede haber se solventan echando un vistazo rápido a la forma. Todo está fragmentado, sin orden ni concierto, en una brevedad enfermiza para los cánones de un libro, aunque fuera una extensión considerable para una carta. O un email. Dándonos a entender, incluso por la disposición visual de los elementos, que aquí no está oculta La Verdad®, sino un puñado de tentativas.
En resumen, Sobre el sentido de la vida en general y del trabajo en particular es un punto de partida. Un libro a partir del cual empezar a pensar. Porque lo que cabe hacer después de leerlo no es olvidar o deglutir en nuestro pensamiento sus tesis, sino desarrollarlas para ver hasta dónde nos llevan. Que es lo que debería conseguir cualquier buen libro, que es por lo que todos los mal llamados posmodernos siempre sospecharon, y abominaron, de cualquier cosa que se pretendiera «sistema». Porque el sistema anula siempre toda posibilidad de la duda y, con la duda, la individualidad.
March 15, 2020
me está empezando a quemar un poco esto de escribir una reviú de los libros que me leo porque me huele a trabajo no remunerado pero chica qué le vamos a hacer si estamos atravesaditas por el capitalismo de plataformas y la economía de la atención
unos apuntes así en brouillon:
empecé a leer este libro (en 2016) enfadada porque el formato epistolar me resulta enervante si únicamente podemos leer los mensajes que envía una única parte del diálogo (porque más que una decisión artística, me hace pensar en problemas para conseguir derechos de edición/distribución)
los ejes de la obra se articulan en torno a la convergencia de la escritura encarnada, la enfermedad-creación y sentido histórico del trabajo…
a pesar de la potencia a priori, las reflexiones me resultan anodinamente superficiales
encuentro el valor de esta obra no tanto en el desarrollo de ideas sino en que incluye pasajes que consiguen arañar partes ínfimas del cerebro de las que las lectoras pueden esforzarse por sacar un hilo de pensamientos (me gustó mucho la idea de que la historia del trabajo es la historia del tejido: un texto es también un tejido)
el resto se me queda en el terreno de lo insustancial
cosa que estaría estupenda para unos mails que intercambias con tus amigxs pero NO para un PRODUCTO LITERARIO cuidadosamente editado y que tiene ISBN
estoy segura de que me habría encantado este libro si hubiera sentido que se escribió con una dirección y una intención; a lo mejor toda mi decepción se debe a que lo he leído en gran parte durante trayectos infernales en renfe cercanías y el contexto es también significado y tampoco te puedes concentrar mucho si por megafonía te están gritando que el tren a colmenar pasa en 7 minutos
unos apuntes así en brouillon:
empecé a leer este libro (en 2016) enfadada porque el formato epistolar me resulta enervante si únicamente podemos leer los mensajes que envía una única parte del diálogo (porque más que una decisión artística, me hace pensar en problemas para conseguir derechos de edición/distribución)
los ejes de la obra se articulan en torno a la convergencia de la escritura encarnada, la enfermedad-creación y sentido histórico del trabajo…
a pesar de la potencia a priori, las reflexiones me resultan anodinamente superficiales
encuentro el valor de esta obra no tanto en el desarrollo de ideas sino en que incluye pasajes que consiguen arañar partes ínfimas del cerebro de las que las lectoras pueden esforzarse por sacar un hilo de pensamientos (me gustó mucho la idea de que la historia del trabajo es la historia del tejido: un texto es también un tejido)
el resto se me queda en el terreno de lo insustancial
cosa que estaría estupenda para unos mails que intercambias con tus amigxs pero NO para un PRODUCTO LITERARIO cuidadosamente editado y que tiene ISBN
estoy segura de que me habría encantado este libro si hubiera sentido que se escribió con una dirección y una intención; a lo mejor toda mi decepción se debe a que lo he leído en gran parte durante trayectos infernales en renfe cercanías y el contexto es también significado y tampoco te puedes concentrar mucho si por megafonía te están gritando que el tren a colmenar pasa en 7 minutos
November 27, 2024
Una recopilación de correos electrónicos que la autora envió a varias personas durante un período de convalecencia por una enfermedad grave. El libro no da para más. Los correos son breves, los temas no están tratados en profundidad, aunque esboza ideas potencialmente interesantes, es solo eso, esbozos, bosquejos de la historia de la relación de la humanidad con el trabajo, de la concepción y la valoración que le hemos dado al trabajo a lo largo de los siglos.
Me hubiera gustado ver desarrolladas algunas de esas ideas, como que el inicio del capitalismo y la ética del trabajo tal y como la entendemos hoy en día no proviene de la Europa protestante sino de la Florencia renacentista. Pero es que literalmente esto que acabo de decir es todo lo que cuenta sobre el tema.
Además, muchos otros conceptos y tesis no son originales y puesto que solo los enuncia, no aporta demasiado.
Realmente es un libro que…sin más. Es corto, se lee rápido, pero no pasa de ser un bosquejo de un libro que no llega a ser.
Me hubiera gustado ver desarrolladas algunas de esas ideas, como que el inicio del capitalismo y la ética del trabajo tal y como la entendemos hoy en día no proviene de la Europa protestante sino de la Florencia renacentista. Pero es que literalmente esto que acabo de decir es todo lo que cuenta sobre el tema.
Además, muchos otros conceptos y tesis no son originales y puesto que solo los enuncia, no aporta demasiado.
Realmente es un libro que…sin más. Es corto, se lee rápido, pero no pasa de ser un bosquejo de un libro que no llega a ser.
May 31, 2022
Interesantes y profundas reflexiones en torno al trabajo, el tiempo y la vida en general... Me gustaría una segunda parte sobre el cómo la autora asumió la vida luego de su experiencia..
November 17, 2023
Este libro es otra más de las pruebas que justifican por qué defiendo seguir leyendo algo que, en un principio, no me está gustando. He tenido que llegar a la mitad de lo que, hasta ese momento, venía siendo un simple compendio de correos erráticos, para comprender el sentido de esa primera mitad y de lo que estaba por venir. Y lo he hecho gracias a Séneca.
Que una escritora, en su lecho de muerte, recurra al clásico cordobés para encontrarle sentido a su vida –y a su muerte- justifica el desorden, el caos, los tanteos en los que se sumerge hasta dar con él en su búsqueda del sentido de la vida en general y del trabajo en particular, como define el propio título de la obra.
Hoy, gracias a los Python, sabemos que es 42. Pero resulta asombroso que Séneca lo descubriera ya hace tanto. Toca leerle.
Que una escritora, en su lecho de muerte, recurra al clásico cordobés para encontrarle sentido a su vida –y a su muerte- justifica el desorden, el caos, los tanteos en los que se sumerge hasta dar con él en su búsqueda del sentido de la vida en general y del trabajo en particular, como define el propio título de la obra.
Hoy, gracias a los Python, sabemos que es 42. Pero resulta asombroso que Séneca lo descubriera ya hace tanto. Toca leerle.
January 5, 2025
Las numerables referencias al mundo antiguo, y a las nociones sobre el trabajo de entonces, me hicieron recordar las Memorias de Adriano de Marguerite Yourcenar. También en este libro su protagonista (el Emperador) está convaleciente y su condición lo reviste de una lucidez sinigual para elaborar acerca de los oficios, el trabajo, la vocación, el servicio, y demás.
Aún siendo ficción, la experiencia personal está mucho más presente en las memorias del emperador, componente que eché mucho en falta en el libro de YSL y que apenas aparece sobre el final, luego de que sus interlocutores le insistan en hablar de su trabajo. Quiero pensar que lo omite por desinterés y no por pudor.
Me quedo con el llamamiento a los políticos a evocar esas cosas más allá del trabajo que (también) nos definen, como las cosas que inventamos y compartimos con los demás solo porque sí.
Aún siendo ficción, la experiencia personal está mucho más presente en las memorias del emperador, componente que eché mucho en falta en el libro de YSL y que apenas aparece sobre el final, luego de que sus interlocutores le insistan en hablar de su trabajo. Quiero pensar que lo omite por desinterés y no por pudor.
Me quedo con el llamamiento a los políticos a evocar esas cosas más allá del trabajo que (también) nos definen, como las cosas que inventamos y compartimos con los demás solo porque sí.
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October 25, 2021
Bello y breve, una recopilación de emails que la autora envía a tres amigos mientras esta hospitalizada pornuna enfermedad evolutiva. Yun-Sun Limet mezcla la reflexión filosófica más densa con la confidencia propia de la amistad. Sus análisis sobre el trabajonse inscriben en la tradición del marxismo pero va más allá, no se trata solo del trabajo sino de este hoy, y qué habde ser una o la vida en estas circunstancias históricas. Llama la atención la relevancia de Séneca, pues se distancia muchísimo de la autoayuda fácil que ha recuperado para sus filas al estoicismo.
August 17, 2022
Alguna reflexión interesante, pero no he sentido que haya abordado con profundidad el tema como esperaba... Supongo que porque no eran cartas para otras personas.
Lo desarrollaré mejor en otro momento si me acuerdo.
Lo desarrollaré mejor en otro momento si me acuerdo.
July 24, 2021
Desde mi punto de vista, tiene algunas referencias demasiado complejas.
September 16, 2023
Un libro de aforismos, ideas anotadas, poco hiladas y que requiere de un trabajo absurdo por parte del lector/a.
Falla en intentar poner en paralelo el trabajo de escritura con las obreras. No conozco obra/ensayo que salga indemne de este salto mortal realizado desde el pedestal del “trabajo creativo/intelectual”
Falla en intentar poner en paralelo el trabajo de escritura con las obreras. No conozco obra/ensayo que salga indemne de este salto mortal realizado desde el pedestal del “trabajo creativo/intelectual”
November 22, 2016
En realidad es un 3,5. He decidido no darle un cuatro porque me hubiera gustado que la autora hubiera profundizado algo más en alguna de las ideas que plantea. Me ha gustado la combinación de racionalidad y emoción. Algunas de las reflexiones me han asustado, porque me he visto a mí misma, con mis miedos, dudas y preguntas.
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