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LA LUTTE IDEOLOGIQUE
La lutte idéologique dans les pays colonisés est le premier essai de Bennabi rédigé en arabe, écrit en 1960 au Caire, durant son exil politique (Guerre d’Algérie).
Il nous livre dans cet ouvrage sa vision de la lutte idéologique dans un pays colonisé ou colonisable selon sa propre expérience; nous démontrant à quel point ce combat peut s’avérer difficile, tant il est mené dans l’indifférence et l’ingratitude du pays et de la civilisation que l’on défend, mais aussi devant l’inégalité du combat, car en se lançant dans cette voie on se transforme en combattant solitaire face au colonialisme qui déploie toute sa force pour nous combattre, usant non seulement de ses forces à l’extérieur mais aussi à l’intérieur même du pays que l’on défend – cela sera mieux expliqué dans le livre.
C’est ici une version traduite de l’ouvrage en français par Nour-Eddine Khandoudi dont les efforts de traductions en français ont permis aux lecteurs francophones de se délecter de ce merveilleux ouvrage dont l’auteur sombre malheureusement de plus en plus dans l’oubli ainsi que ses écrits et sa pensée.
Est-ce une coïncidence que rien ne soit fait pour préserver ce patrimoine ? Je ne pense pas, tout en sachant que « Les idées ne peuvent être neutralisées que par des idées » (Citation de Balzac)
Il nous livre dans cet ouvrage sa vision de la lutte idéologique dans un pays colonisé ou colonisable selon sa propre expérience; nous démontrant à quel point ce combat peut s’avérer difficile, tant il est mené dans l’indifférence et l’ingratitude du pays et de la civilisation que l’on défend, mais aussi devant l’inégalité du combat, car en se lançant dans cette voie on se transforme en combattant solitaire face au colonialisme qui déploie toute sa force pour nous combattre, usant non seulement de ses forces à l’extérieur mais aussi à l’intérieur même du pays que l’on défend – cela sera mieux expliqué dans le livre.
C’est ici une version traduite de l’ouvrage en français par Nour-Eddine Khandoudi dont les efforts de traductions en français ont permis aux lecteurs francophones de se délecter de ce merveilleux ouvrage dont l’auteur sombre malheureusement de plus en plus dans l’oubli ainsi que ses écrits et sa pensée.
Est-ce une coïncidence que rien ne soit fait pour préserver ce patrimoine ? Je ne pense pas, tout en sachant que « Les idées ne peuvent être neutralisées que par des idées » (Citation de Balzac)
- GenresSociologyPhilosophy
164 pages, Paperback
First published January 1, 1981
5 people are currently reading
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About the author
مالك بن نبي
53 books3,562 followersمالك بن نبي (1905-1973م) الموافق ل(1323 هـ-1393 هـ) من أعلام الفكر الإسلامي العربي في القرن العشرين
يُعدّ المفكر الجزائرى مالك بن نبي أحد رُوّاد النهضة الفكرية الإسلامية في القرن العشرين
ويُمكن اعتباره امتدَادًا لابن خلدون، ويعد من أكثر المفكرين المعاصرين الذين نبّهوا إلى ضرورة العناية بمشكلات الحضارة
كانت جهود مالك بن نبي في بناء الفكر الإسلامي الحديث وفي دراسة المشكلات الحضارية عموما متميزة، سواء من حيث المواضيع التي تناولها أو من حيث المناهج التي اعتمدها في ذلك.
وكان ابن نبي أول باحث يُحاول أن يُحدّد أبعاد المشكلة، ويحدد العناصر الأساسية في الإصلاح، ويبعد في البحث عن العوارض، وكان كذلك أول من أودع منهجًا مُحدّدا في بحث مشكلة المسلمين على أساس من علم النفس والاجتماع وسنة التاريخ"
يُعدّ المفكر الجزائرى مالك بن نبي أحد رُوّاد النهضة الفكرية الإسلامية في القرن العشرين
ويُمكن اعتباره امتدَادًا لابن خلدون، ويعد من أكثر المفكرين المعاصرين الذين نبّهوا إلى ضرورة العناية بمشكلات الحضارة
كانت جهود مالك بن نبي في بناء الفكر الإسلامي الحديث وفي دراسة المشكلات الحضارية عموما متميزة، سواء من حيث المواضيع التي تناولها أو من حيث المناهج التي اعتمدها في ذلك.
وكان ابن نبي أول باحث يُحاول أن يُحدّد أبعاد المشكلة، ويحدد العناصر الأساسية في الإصلاح، ويبعد في البحث عن العوارض، وكان كذلك أول من أودع منهجًا مُحدّدا في بحث مشكلة المسلمين على أساس من علم النفس والاجتماع وسنة التاريخ"
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Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
July 27, 2018
a great thinker who has a great vision that not many people in his era had
March 17, 2017
la sérénité et la logique caractérisent cet œuvre. Étre à contre-courant des idées et des mentalités de son temps est déjà en soi un combat.
On peut dire que les idées dont Malek Bennabi en parle sont plutôt des conclusions tirées d’une expérience personnelle, qui reste toujours limitée et ne peut représenter qu’une partie infime de la réalité de la lutte idéologique.
On peut dire que les idées dont Malek Bennabi en parle sont plutôt des conclusions tirées d’une expérience personnelle, qui reste toujours limitée et ne peut représenter qu’une partie infime de la réalité de la lutte idéologique.
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