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Histoire culturelle de la France #4
Histoire culturelle de la France : Le Temps des masses. Le XXème siècle
Histoire culturelle de la France Sous la direction de Jean-Pierre Rioux et Jean-François Sirinelli 1. Le Moyen Âge , Michel Sot, Jean-Patrice Boudet, Anita Guerreau-Jalabert 2. De la Renaissance à l’aube des Lumières , Alain Croix, Jean Quéniart 3. Lumières et liberté. Les dix-huitième et dix-neuvième siècles , Antoine de Baecque, Françoise Mélonio 4. Le Temps des masses. Le XXe siècle , Jean-Pierre Rioux, Jean-François Sirinelli Jean-Pierre Rioux Inspecteur général honoraire de l’Éducation nationale, il dirige la revue Vingtième Siècle . Jean-François Sirinelli Professeur des universités à l’Institut d’études politiques de Paris, il est président du Comité français des sciences historiques.
505 pages, Pocket Book
Published March 11, 2005
13 people want to read
About the author
Jean-Pierre Rioux
78 books1 followerJean-Pierre Rioux was a French historian. He was director of research at the Institut d'histoire du temps présent from 1980 to 1991.
Rioux was a recipient of the Legion of Honour (2000) and Ordre national du Mérite (2011).
Rioux was a recipient of the Legion of Honour (2000) and Ordre national du Mérite (2011).
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Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
September 12, 2024
Dernier tome de la série sur la France et la culture de 1870 aux années 2000. Cette fois, le livre est plus intéressant et plus concret que les 3 premiers volumes. La période étudiée est peut être plus parlante pour moi car plus proche de nos jours.
J’aurais bien voulu avoir une réédition sur les années 2000 afin de comprendre si la culture en France a radicalement changé.
Voici quelques faits qui m’ont marqué:
Le terme cambrousse a été inventé fin du XIXe, début XXe pour désigner la campagne comme une brousse peuplée de paysans (néologisme suite aux conquêtes coloniales).
L’histoire retient lors de l’Occupation, la résistance ou la collaboration des intellectuels. Ceci s’explique par leur pouvoir de résonance sur l’ensemble de la population et sur le niveau de « célébrité » de ces derniers. Cela a eu pour effet d’invisibiliser le reste des résistants ou collaborateurs.
Depuis les années 70, la sélection au sein de l’éducation nationale a été de plus en plus repoussée. Elle se faisait à l’école primaire puis au collège. Et ainsi de suite jusqu’à se faire à l’université qui a été obligée d’accepter tous les bacheliers et amène donc à un phénomène de filières bouchées.
Les soucis avec les imams étrangers qui prêchent en France et qui n’adhérent pas aux valeurs françaises est un souci connu depuis les années 90.
J’aurais bien voulu avoir une réédition sur les années 2000 afin de comprendre si la culture en France a radicalement changé.
Voici quelques faits qui m’ont marqué:
Le terme cambrousse a été inventé fin du XIXe, début XXe pour désigner la campagne comme une brousse peuplée de paysans (néologisme suite aux conquêtes coloniales).
L’histoire retient lors de l’Occupation, la résistance ou la collaboration des intellectuels. Ceci s’explique par leur pouvoir de résonance sur l’ensemble de la population et sur le niveau de « célébrité » de ces derniers. Cela a eu pour effet d’invisibiliser le reste des résistants ou collaborateurs.
Depuis les années 70, la sélection au sein de l’éducation nationale a été de plus en plus repoussée. Elle se faisait à l’école primaire puis au collège. Et ainsi de suite jusqu’à se faire à l’université qui a été obligée d’accepter tous les bacheliers et amène donc à un phénomène de filières bouchées.
Les soucis avec les imams étrangers qui prêchent en France et qui n’adhérent pas aux valeurs françaises est un souci connu depuis les années 90.
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