What do you think?
Rate this book
Vegan ve Anarşi
"1830-1905 yılları arasında yaşamış Fransız coğrafyacı Élisée Reclus anarşist ve Marksist ilk coğrafyacı olarak bilinmekte. Élisée Reclus'a göre, coğrafya siyasi sorunları görmezden gelemeyeceği gibi, bu sorunların önemini ortaya çıkarmaya, ya da en azından daha iyi bir şekilde ortaya koymaya izin verir. İsmi önemle unutturulmaya çabalanan düşünür, Türkçeye ilk defa bu önemli iki metni ile tercüme edilmiş olmaktadır. Anarşi Üzerine ve Vegan Üzerine…"
48 pages, Paperback
Published January 1, 2016
2 people are currently reading
41 people want to read
About the author
Élisée Reclus
914 books55 followersÉlisée Reclus, also known as Jacques Élisée Reclus, was a renowned French geographer, writer and anarchist. He produced his 19-volume masterwork La Nouvelle Géographie universelle, la terre et les hommes ("Universal Geography"), over a period of nearly 20 years (1875 - 1894). In 1892 he was awarded the prestigious Gold Medal of the Paris Geographical Society for this work, despite his having been banished from France because of his political activism.
Reclus was the second son of a Protestant pastor and his wife. From the family of fourteen children, several, including his brother and fellow geographer Onésime Reclus, went on to achieve renown either as men of letters, politicians or members of the learned professions.
Reclus began his education in Rhenish Prussia, and continued higher studies at the Protestant college of Montauban. He completed his studies at University of Berlin, where he followed a long course of geography under Carl Ritter.
Withdrawing from France because of political events of December 1851, he spent the next six years (1852 - 1857) traveling and working in Great Britain, the United States, Central America, and Colombia. Arriving in Louisiana in 1853, Reclus worked for about two and a half years as a tutor to the children of Septime and Félicité Fortier at their plantation Félicité, located about 50 miles upriver from New Orleans. He recounted his passage through the Mississippi river delta and impressions of antebellum New Orleans and the state in Fragment d'un voyage á Louisiane, published in 1855.
On his return to Paris, Reclus contributed to the Revue des deux mondes, the Tour du monde and other periodicals, a large number of articles embodying the results of his geographical work. Among other works of this period was the short book Histoire d’un ruisseau, in which he traced the development of a great river from source to mouth. From 1867 - 1868 he published La Terre; description des phénomènes de la vie du globe in two volumes.
During the 1870 siege of Paris, Reclus shared in the aerostatic operations conducted by Félix Nadar, and also served in the National Guard. As a member of the Association Nationale des Travailleurs, he published a hostile manifesto against the government of Versailles in support of the Paris Commune of 1871 in the Cri du Peuple.
Continuing to serve in the National Guard, now in open revolt, Reclus was taken prisoner on April 5, and on November 16 was sentenced to deportation for life. Because of intervention by supporters from England, the sentence was commuted in January 1872 to perpetual banishment from France.
After a short visit to Italy, Reclus settled at Clarens, Switzerland, where he resumed his literary labours and produced Histoire d’une montagne, a companion to Histoire d’un ruisseau. There he wrote nearly the whole of his work, La Nouvelle Géographie universelle, la terre et les hommes, "an examination of every continent and country in terms of the effects that geographic features like rivers and mountains had on human populations—and vice versa," This compilation was profusely illustrated with maps, plans, and engravings. It was awarded the gold medal of the Paris Geographical Society in 1892. An English edition appeared simultaneously, also in 19 volumes, the first four by E. G. Ravenstein, the rest by A.H. Keane. Reclus's writings were characterized by extreme accuracy and brilliant exposition, which gave them permanent literary and scientific value.
Reclus was the second son of a Protestant pastor and his wife. From the family of fourteen children, several, including his brother and fellow geographer Onésime Reclus, went on to achieve renown either as men of letters, politicians or members of the learned professions.
Reclus began his education in Rhenish Prussia, and continued higher studies at the Protestant college of Montauban. He completed his studies at University of Berlin, where he followed a long course of geography under Carl Ritter.
Withdrawing from France because of political events of December 1851, he spent the next six years (1852 - 1857) traveling and working in Great Britain, the United States, Central America, and Colombia. Arriving in Louisiana in 1853, Reclus worked for about two and a half years as a tutor to the children of Septime and Félicité Fortier at their plantation Félicité, located about 50 miles upriver from New Orleans. He recounted his passage through the Mississippi river delta and impressions of antebellum New Orleans and the state in Fragment d'un voyage á Louisiane, published in 1855.
On his return to Paris, Reclus contributed to the Revue des deux mondes, the Tour du monde and other periodicals, a large number of articles embodying the results of his geographical work. Among other works of this period was the short book Histoire d’un ruisseau, in which he traced the development of a great river from source to mouth. From 1867 - 1868 he published La Terre; description des phénomènes de la vie du globe in two volumes.
During the 1870 siege of Paris, Reclus shared in the aerostatic operations conducted by Félix Nadar, and also served in the National Guard. As a member of the Association Nationale des Travailleurs, he published a hostile manifesto against the government of Versailles in support of the Paris Commune of 1871 in the Cri du Peuple.
Continuing to serve in the National Guard, now in open revolt, Reclus was taken prisoner on April 5, and on November 16 was sentenced to deportation for life. Because of intervention by supporters from England, the sentence was commuted in January 1872 to perpetual banishment from France.
After a short visit to Italy, Reclus settled at Clarens, Switzerland, where he resumed his literary labours and produced Histoire d’une montagne, a companion to Histoire d’un ruisseau. There he wrote nearly the whole of his work, La Nouvelle Géographie universelle, la terre et les hommes, "an examination of every continent and country in terms of the effects that geographic features like rivers and mountains had on human populations—and vice versa," This compilation was profusely illustrated with maps, plans, and engravings. It was awarded the gold medal of the Paris Geographical Society in 1892. An English edition appeared simultaneously, also in 19 volumes, the first four by E. G. Ravenstein, the rest by A.H. Keane. Reclus's writings were characterized by extreme accuracy and brilliant exposition, which gave them permanent literary and scientific value.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
June 25, 2016
Bir 6.45 klasiği. Içerik çok zayıf, kitabın adı neden vegan ve anarşi hala anlamadım, mizanpaj da son derece kötü. Stratejik olarak seçilmiş bir isim olduğunu düşünüyorum.
September 16, 2016
Yetersiz ve tatsız bir metin - tabii tatsızlığında, her zamanki gibi Altıkırkbeş'in payı büyük. Editörlük görmeyen kitaplar basmaya bayılıyor bu ukala arkadaşlar, ne okura saygıları var ne yaptıkları işe. Neyse.
Şu alıntıyı koyabilirim yine de:
Öyleyse bir tosunun ölü bedeniye bir insanınki arasında çok fark var mıdır? Parçalara ayrılmış dudaklar, birbirine geçmiş iç organlar, fazlasıyla benzer: ilkinin kesimi ikincisinin katlini kolaylaştırır, özellikle bir liderin emri çınladığında, ya da taç giymiş efendinin sözleri uzaktan geldiğinde, "Merhamet etmeyin."
Altıkırkbeş de batsın inşallah.
Şu alıntıyı koyabilirim yine de:
Öyleyse bir tosunun ölü bedeniye bir insanınki arasında çok fark var mıdır? Parçalara ayrılmış dudaklar, birbirine geçmiş iç organlar, fazlasıyla benzer: ilkinin kesimi ikincisinin katlini kolaylaştırır, özellikle bir liderin emri çınladığında, ya da taç giymiş efendinin sözleri uzaktan geldiğinde, "Merhamet etmeyin."
Altıkırkbeş de batsın inşallah.
June 24, 2019
Kitabın adında "Vegan" sözcüğü kullanılmasına rağmen yazılar "vejetaryen" tabirini kullanıyor. Vegan sözcüğü ilk 1944 yılında kullanılmış (yanılıyorsam düzeltiniz), öyleyse kitabın başlığına bu sözcüğü koymak ne kadar doğru? Hele ki yazarın kendisi de kullanmamışken?
Bu bir toplama kitap mı, anlamadım. Alıntılar mı, doğrudan çeviri mi, internetten de bulamadım. Bu metinlerin özgün kaynakları nelerdir, belli değil. Birbirinden kopuk kopuk paragraflar, bir yere varmayan düşünceler... Kısa bir kitap olmasına rağmen okurken çok zorlandım ve hiç zevk almadım.
Yazarın düşüncelerine katılıp katılmamaktan bağımsız olarak, kitabı beğenmediğimi ve bunun da yayınevinin çıkardığı işten kaynaklandığını eklemek isterim.
Bu bir toplama kitap mı, anlamadım. Alıntılar mı, doğrudan çeviri mi, internetten de bulamadım. Bu metinlerin özgün kaynakları nelerdir, belli değil. Birbirinden kopuk kopuk paragraflar, bir yere varmayan düşünceler... Kısa bir kitap olmasına rağmen okurken çok zorlandım ve hiç zevk almadım.
Yazarın düşüncelerine katılıp katılmamaktan bağımsız olarak, kitabı beğenmediğimi ve bunun da yayınevinin çıkardığı işten kaynaklandığını eklemek isterim.
May 30, 2021
Elisée Reclus'nün vejetaryenlik ve anarşizm
hakkındaki yazılarından derlenen Vegan ve Anarşi, çok kötü çevirisi nedeniyle zor okunan, bittikten sonra insanıin aklında pek bir şey birakmayan kötü bir kitap.
Kitabın kötülüğü Reclus'nün kaleminden kaynaklanmiyor. 6:45 ile ilgili eleştirileri haklı çıkaran çevirisi, zayıf, belki de hiç yapılmamış edisyonu ve yayın evinin konuya uzakliğı bu kitabı okunmaz kılan noktalar.
Sıkıntılar daha kitabın kapağında kendisini gösteriyor. Yazarın 1901 yılında yayimlanan Vejetaryenlik Üzerine adlı çalışmasını içeren kitabın adında neden vegan kelimesinin geçtiğini anlamış değilim. Ayrıca, bu haliyle bile kitabın isminin Veganlik (Veganizm) ve Anarşi olması gerekmez miydi?
Üç bölümden oluşan kitabın ilk bölümünde yazar yalnızca vejetaryenlikten bahsediyor. İkinci ve üçüncü bölümlerde ise Reclus'nün anarşi merkezli düşüncelerini okuyoruz. Anlayabiliyor muyuz, bilmiyorum. Çeviri ve
edisyon o kadar kötüki kitapta geçen cümlelerin yarısına yakını tekrar tekrar okunmasına karşın anlaşılmıyor.
Kisa kesmekte fayda var: Veganizm ve Anarşi hakkinda bilgi edinmek istiyorsanız başka kaynaklara yönelmenizi
tavsiye ederim.
hakkındaki yazılarından derlenen Vegan ve Anarşi, çok kötü çevirisi nedeniyle zor okunan, bittikten sonra insanıin aklında pek bir şey birakmayan kötü bir kitap.
Kitabın kötülüğü Reclus'nün kaleminden kaynaklanmiyor. 6:45 ile ilgili eleştirileri haklı çıkaran çevirisi, zayıf, belki de hiç yapılmamış edisyonu ve yayın evinin konuya uzakliğı bu kitabı okunmaz kılan noktalar.
Sıkıntılar daha kitabın kapağında kendisini gösteriyor. Yazarın 1901 yılında yayimlanan Vejetaryenlik Üzerine adlı çalışmasını içeren kitabın adında neden vegan kelimesinin geçtiğini anlamış değilim. Ayrıca, bu haliyle bile kitabın isminin Veganlik (Veganizm) ve Anarşi olması gerekmez miydi?
Üç bölümden oluşan kitabın ilk bölümünde yazar yalnızca vejetaryenlikten bahsediyor. İkinci ve üçüncü bölümlerde ise Reclus'nün anarşi merkezli düşüncelerini okuyoruz. Anlayabiliyor muyuz, bilmiyorum. Çeviri ve
edisyon o kadar kötüki kitapta geçen cümlelerin yarısına yakını tekrar tekrar okunmasına karşın anlaşılmıyor.
Kisa kesmekte fayda var: Veganizm ve Anarşi hakkinda bilgi edinmek istiyorsanız başka kaynaklara yönelmenizi
tavsiye ederim.
August 18, 2019
Her ne kadar diğer yorumlarda da belirtilen özensiz çeviri ve editörlüğe, diğer bir deyişle anarşistler dışında kalanların anarşi kelimesinden anladığı bir iş çıkarmalarına rağmen, her iki makaleyi de beğendiğimi söylemeliyim. Yazarın diğer makaleleriyle aynı kitapta yer almış olsalardı ve daha iyi bir editörlük ve çeviri işi yapılmış olsaydı, belki diğer okurlar daha iyi kavrayabilirlerdi bu yazarı.
Seçilen makalelerden ilkinin adı bilerek ya da bilmeyerek yanlış çevrilmiş. İngilizce çevirisi "On Vegetarianism" yani, Vejetaryenlik Üzerine. Doğrusu da bu. Okuduğunuz takdirde neden doğrusu da bu dediğimi daha iyi kavrayacaksınız.
Her iki makale de aydınlatıcı. Benim gibi aktif olarak siyasetle ilgilenmeyen ve siyasi kavramları, fraksiyonları bilmeyen kişiler için başlangıç metinleri olarak ideale yakın. Yazar da (çevirinin kötü olmasını göz ardı edersek) anlatmak istediğini gayet açık bir şekilde anlatmış. Sorulan sorular dikkat çekici ve insanı düşünmeye sevk eden sorular. Yazar retoriği de çok iyi kullanmış. Eğer daha genç olsaydım metinlerden etkilenebilirdim. (Daha erken karşılaşmamış olmam belki bir şans belki de bir şanssızlık.) Bu sebeplerden ötürü 4 yıldız veriyorum. Tek yıldız kırma sebebim de çeviri ne yazık ki.
Seçilen makalelerden ilkinin adı bilerek ya da bilmeyerek yanlış çevrilmiş. İngilizce çevirisi "On Vegetarianism" yani, Vejetaryenlik Üzerine. Doğrusu da bu. Okuduğunuz takdirde neden doğrusu da bu dediğimi daha iyi kavrayacaksınız.
Her iki makale de aydınlatıcı. Benim gibi aktif olarak siyasetle ilgilenmeyen ve siyasi kavramları, fraksiyonları bilmeyen kişiler için başlangıç metinleri olarak ideale yakın. Yazar da (çevirinin kötü olmasını göz ardı edersek) anlatmak istediğini gayet açık bir şekilde anlatmış. Sorulan sorular dikkat çekici ve insanı düşünmeye sevk eden sorular. Yazar retoriği de çok iyi kullanmış. Eğer daha genç olsaydım metinlerden etkilenebilirdim. (Daha erken karşılaşmamış olmam belki bir şans belki de bir şanssızlık.) Bu sebeplerden ötürü 4 yıldız veriyorum. Tek yıldız kırma sebebim de çeviri ne yazık ki.
January 31, 2020
Kitaba aslında üç buçuk yıldız vermek istedim ancak metinlerin içeriğinden ötürü dört yıldızda karar kıldım. Yorumların çoğunda da belirtildiği gibi çeviri ve düzenleme yanlışlıkları sebebiyle Altıkırkbeş yayınlarından yana eleştiride bulunabilirim.
Öncelikle kitabın adında bahsedildiği gibi “vegan” bir yazı değil “On Vegetarianism”, orjinal adından da anlaşılabileceği gibi vejetaryen bir metin. Dikkat çekmek adına böyle bir karar vermiş olduklarını düşünüyorum ama yanıltıcı. Yine de oldukça vurucu bir şekilde ifade etmiş yazar fikirlerini ve ben başarılı buldum yazıyı. Anarşi ile ilgili metnin de oldukça aydınlatıcı ve konunun özünü anlamak adına okunmasının faydalı olduğunu düşünüyorum.
Bu kadar iyi ifade edilmiş görüşlerin, özenle basılmamış olması çok üzücü.
Öncelikle kitabın adında bahsedildiği gibi “vegan” bir yazı değil “On Vegetarianism”, orjinal adından da anlaşılabileceği gibi vejetaryen bir metin. Dikkat çekmek adına böyle bir karar vermiş olduklarını düşünüyorum ama yanıltıcı. Yine de oldukça vurucu bir şekilde ifade etmiş yazar fikirlerini ve ben başarılı buldum yazıyı. Anarşi ile ilgili metnin de oldukça aydınlatıcı ve konunun özünü anlamak adına okunmasının faydalı olduğunu düşünüyorum.
Bu kadar iyi ifade edilmiş görüşlerin, özenle basılmamış olması çok üzücü.
November 6, 2017
Yorumlara katiliyorum. Ceviri cok kotu. Cumlelerde ozne yuklem uyumu yok. Basi sonu farkli yerlere gidiyor cogu zaman. Icerik olarak da anarsi ve vejeteryanlik uzerine yazilmis iki deneme var. Vegan kelimesi dahi gecmiyor. Denemelerin yapisi da oturmus degil. Oldukca genel bir fikir katiyor gibi gorunuyor sadece.
June 19, 2021
Veganlığı anarşizme bağlayacak diye düşündüm ama apayrı iki konu olarak anlatmış. Ayrıca vegan değil vejetaryen diye başlık konulmalıydı.
Displaying 1 - 8 of 8 reviews