What do you think?
Rate this book
به خود آ (بر کرانه شرح چهل حدیث امام خمینی (س))
به خود آ (بر کرانه شرح چهل حدیث امام خمینی (س)) - جلد سوم
به خودآ خلاصه شده ی چهل حدیث حضرت امام خمینی (ره) می باشد. در خلاصه این کتاب ادبیات حضرت امام هیچ تغییری ننموده و فقط عبارات سنگین و دشوار آن حذف گردیده است.
برای سهولت در استفاده، کتاب در قطع ۱۲*۱۶٫۵ و در ۱۰ جلد ۶۴ صفحه ای طراحی شده که این کتاب ها داخل جعبه ای قرار گرفته و عطف آنها مکمل یکدیگر بوده و تصویر زیبایی را بوجود می آورد.
یکی از ویژگیهای منحصر به فرد این کتاب چیدمان متون کتاب در قاب دایره ای شکل می باشد که زیبایی خاصی به کتاب داده است. از دیگر ویژگی های این کتاب ارزشمند تصویرسازی آن بر اساس آیات قرآن و روایات می باشد.
پشت جلد هر کتاب جمله ای زیبا و تاثیرگذار دیده می شود. جمله پشت جلد هر کتاب ادامه و تکمیل کننده ی جمله ی کتاب قبلی می باشد و ۱۱ جمله با یکدیگر یک مفهوم کلی را بیان می کنند که همان شعار کتاب (گربه خودآیی به خدا می رسی) می باشد.
برای سهولت در استفاده، کتاب در قطع ۱۲*۱۶٫۵ و در ۱۰ جلد ۶۴ صفحه ای طراحی شده که این کتاب ها داخل جعبه ای قرار گرفته و عطف آنها مکمل یکدیگر بوده و تصویر زیبایی را بوجود می آورد.
یکی از ویژگیهای منحصر به فرد این کتاب چیدمان متون کتاب در قاب دایره ای شکل می باشد که زیبایی خاصی به کتاب داده است. از دیگر ویژگی های این کتاب ارزشمند تصویرسازی آن بر اساس آیات قرآن و روایات می باشد.
پشت جلد هر کتاب جمله ای زیبا و تاثیرگذار دیده می شود. جمله پشت جلد هر کتاب ادامه و تکمیل کننده ی جمله ی کتاب قبلی می باشد و ۱۱ جمله با یکدیگر یک مفهوم کلی را بیان می کنند که همان شعار کتاب (گربه خودآیی به خدا می رسی) می باشد.
64 pages, Paperback
First published January 1, 2013
1 person is currently reading
14 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
February 1, 2018
یک جمله ی معروفی بین دانشجویان پزشکی و روانشناسی هست که میگه هر بیماری ای که میخونی حس می کنی علائمش رو داری!
اینجا هم همینطور شده.. هر کدوم از امراض نفسانی رو که میخونی علائمش رو در خودت می بینی!
اینجا هم همینطور شده.. هر کدوم از امراض نفسانی رو که میخونی علائمش رو در خودت می بینی!
Read
February 9, 2019غضب حرکتی نفسانی است
که به سبب جوشش در خون قلب پدید می آید برای انتقام گرفتن. وقتی این حرکت سخت شود، آتش غضب را فروزان کند
و خون قلب را به جوش می آورد و شریان ها و مغز را از یک دود تاریک مضطربی پر می کندو در نتیجه، کار عقل ضعیف و خراب می شود.
از این رو انسان در حال غضب، کور و کر می شود ، و موعظه و پند نمی شنود، بلکه هر پندی خشمش را افزون تر می سازد.
بقراط گوید: من از کشتی طوفان زده و ..گرفتار گرداب امیدوارترم تا از شخص غضبناک برافروخته، چرا که کشتی در آن حال ، با تدبیر ملاحان نجات یابد ولی نفسی که آتش غضبش شعله ور شود ، امید چاره ای برای آن نیست، چون هر چاره و موعظه و فروتنی و زاری، بر شعله وری آن بیفزاید.
همه متوجه کمالند
و کمال را در چیزی می دانند و آن را معشوق خود می پندارند و با آن عشق ورزی می کنند.
اما نکته آن است که، اگر قلب متوجه هر چه باشد، اگر مرتبه ی بالاتری را بیابد، فورا قلب از آن منصرف می شود و به آن کامل تر متوجه می شود و آتش عشق و سوز و اشتیاق روزافزون می شود و در هیچ حدی متوقف نمی ماند.
آری ما عاشق جمال و کمال مطلقیم
تا کی این عشق خدادادی فطری را صرف این و آن کنیم؟
اگر محبوب مان این جمال های ناقص و کمال های محدود است، چرا وقتی به آن می رسیم، آتش اشتیاق مان فرو نمی نشیند و شعله ی شوقمان فروزان تر می شود؟
،ای صاحب دل
بندگان خدا عزیزند و دل هایشان پرقیمت است و باید صرف محبت خدا شود. اینقدر با خانه ی خدا بازی مکن و به ناموس او دست درازی نکن.
که به سبب جوشش در خون قلب پدید می آید برای انتقام گرفتن. وقتی این حرکت سخت شود، آتش غضب را فروزان کند
و خون قلب را به جوش می آورد و شریان ها و مغز را از یک دود تاریک مضطربی پر می کندو در نتیجه، کار عقل ضعیف و خراب می شود.
از این رو انسان در حال غضب، کور و کر می شود ، و موعظه و پند نمی شنود، بلکه هر پندی خشمش را افزون تر می سازد.
بقراط گوید: من از کشتی طوفان زده و ..گرفتار گرداب امیدوارترم تا از شخص غضبناک برافروخته، چرا که کشتی در آن حال ، با تدبیر ملاحان نجات یابد ولی نفسی که آتش غضبش شعله ور شود ، امید چاره ای برای آن نیست، چون هر چاره و موعظه و فروتنی و زاری، بر شعله وری آن بیفزاید.
همه متوجه کمالند
و کمال را در چیزی می دانند و آن را معشوق خود می پندارند و با آن عشق ورزی می کنند.
اما نکته آن است که، اگر قلب متوجه هر چه باشد، اگر مرتبه ی بالاتری را بیابد، فورا قلب از آن منصرف می شود و به آن کامل تر متوجه می شود و آتش عشق و سوز و اشتیاق روزافزون می شود و در هیچ حدی متوقف نمی ماند.
آری ما عاشق جمال و کمال مطلقیم
تا کی این عشق خدادادی فطری را صرف این و آن کنیم؟
اگر محبوب مان این جمال های ناقص و کمال های محدود است، چرا وقتی به آن می رسیم، آتش اشتیاق مان فرو نمی نشیند و شعله ی شوقمان فروزان تر می شود؟
،ای صاحب دل
بندگان خدا عزیزند و دل هایشان پرقیمت است و باید صرف محبت خدا شود. اینقدر با خانه ی خدا بازی مکن و به ناموس او دست درازی نکن.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews