What do you think?
Rate this book
شاهکارهای ادبیات فارسی #02
داستان رستم و سهراب
The tyrannical monster Zahhak upon whose shoulder grew serpents that feasted daily on the brains of Iran's youth; the giant hero Rostam who vanquished entire armies with his immense strength and military prowess; the inept Shah Kay Kavus whose greed and vanity brought incessant warfare and misery to the land he ruled; the bold princess Rudabe who defied two armies to pledge her love to the Iranian hero Zal--these are but a few of the charters who inhabit the world of the great Persian classic known as the Shahname, or Book of Kings. Completed in the eleventh century A.D. by the poet Abol-Qasem Ferdowsi, the Shahname describes in more than 80,000 lines of verse the pre-Islamic history of Persia from mythological times down to the invasion of the armies of Islam in the mid-seventh century A.D.
From this long saga, Jerome Clinton has translated into English blank verse the most famous episode, the story of Rostam and Sohrab. It is a stark and classic tragedy set against the exotic backdrop of a mythological Persia where feasting, hunting, and warring are accomplished on the most magnificent scale. Matching the English translation line by line on the facing pages is the Persian text of the poem, based on the earliest complete manuscript of the Shahname, which is preserved in the British Museum.
This lyrical translation of the tragedy of Sohrab and Rostam captures the narrative power and driving rhythm of the Shahname as no other English translation has. His rendering into modern blank verse is both faithful to the original and pleasing to the ear of the contemporary reader.
From this long saga, Jerome Clinton has translated into English blank verse the most famous episode, the story of Rostam and Sohrab. It is a stark and classic tragedy set against the exotic backdrop of a mythological Persia where feasting, hunting, and warring are accomplished on the most magnificent scale. Matching the English translation line by line on the facing pages is the Persian text of the poem, based on the earliest complete manuscript of the Shahname, which is preserved in the British Museum.
This lyrical translation of the tragedy of Sohrab and Rostam captures the narrative power and driving rhythm of the Shahname as no other English translation has. His rendering into modern blank verse is both faithful to the original and pleasing to the ear of the contemporary reader.
269 pages, Paperback
First published January 1, 1846
About the author
Abolqasem Ferdowsi
256 books356 followersAbolqasem Ferdowsi (Persian: ابوالقاسم فردوسی), the son of a wealthy land owner, was born in 935 in a small village named Paj near Tus in Khorasan which is situated in today's Razavi Khorasan province in Iran.
He devoted more than 35 years to his great epic, the Shāhnāmeh. It was originally composed for presentation to the Samanid princes of Khorasan, who were the chief instigators of the revival of Iranian cultural traditions after the Arab conquest of the seventh century. Ferdowsi started his composition of the Shahnameh in the Samanid era in 977 A.D. During Ferdowsi's lifetime the Samanid dynasty was conquered by the Ghaznavid Empire. After 30 years of hard work, he finished the book and two or three years after that, Ferdowsi went to Ghazni, the Ghaznavid capital, to present it to the king, Sultan Mahmud.
Ferdowsi is said to have died around 1020 in poverty at the age of 85, embittered by royal neglect, though fully confident of his work's ultimate success and fame, as he says in the verse:
" ... I suffered during these thirty years, but I have revived the Iranians (Ajam) with the Persian language; I shall not die since I am alive again, as I have spread the seeds of this language ..."
He devoted more than 35 years to his great epic, the Shāhnāmeh. It was originally composed for presentation to the Samanid princes of Khorasan, who were the chief instigators of the revival of Iranian cultural traditions after the Arab conquest of the seventh century. Ferdowsi started his composition of the Shahnameh in the Samanid era in 977 A.D. During Ferdowsi's lifetime the Samanid dynasty was conquered by the Ghaznavid Empire. After 30 years of hard work, he finished the book and two or three years after that, Ferdowsi went to Ghazni, the Ghaznavid capital, to present it to the king, Sultan Mahmud.
Ferdowsi is said to have died around 1020 in poverty at the age of 85, embittered by royal neglect, though fully confident of his work's ultimate success and fame, as he says in the verse:
" ... I suffered during these thirty years, but I have revived the Iranians (Ajam) with the Persian language; I shall not die since I am alive again, as I have spread the seeds of this language ..."
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 54 reviews
July 11, 2015
چرا این داستان انقدر غمگینه...؟!
جلسه ی آخر کلاس نیلوفر گفت کامل خوندیش...؟!گفتم نه.دنبال یه فرصتم که تنها بشینم یه گوشه بخونمش و قشنگ زار بزنم.۲-۳روز بعد تو مترو فرصته پیدا شد.کتابو درآوردم و نشستم به خوندن.تو سکوت و سرما دل سیر گریمو کردم.از همه پرسیدم و هیچکس نمیدونه رمز غصه ی عمیق این داستان چیه...
پ.ن:استادم بهم لقب گردآفرید داده و خب بدیهیه که من عاشق قسمت نبرد گردآفرید و سهراب باشم...:دی
پ.ن۲:"نیامد به دامم بسان تو گور ز چنگم رهایی نیابی،مشور" از وقتی این بیت رو خوندم دیونه کردم همه رو بس که پرسیدم من چه شکاریم به نظرت...؟!:دی
جلسه ی آخر کلاس نیلوفر گفت کامل خوندیش...؟!گفتم نه.دنبال یه فرصتم که تنها بشینم یه گوشه بخونمش و قشنگ زار بزنم.۲-۳روز بعد تو مترو فرصته پیدا شد.کتابو درآوردم و نشستم به خوندن.تو سکوت و سرما دل سیر گریمو کردم.از همه پرسیدم و هیچکس نمیدونه رمز غصه ی عمیق این داستان چیه...
پ.ن:استادم بهم لقب گردآفرید داده و خب بدیهیه که من عاشق قسمت نبرد گردآفرید و سهراب باشم...:دی
پ.ن۲:"نیامد به دامم بسان تو گور ز چنگم رهایی نیابی،مشور" از وقتی این بیت رو خوندم دیونه کردم همه رو بس که پرسیدم من چه شکاریم به نظرت...؟!:دی
July 22, 2026
متن اصلی شاهنامه به شکل یه نمایشنامه مرتب شده و توسط صداپیشههای خفنی هم اجرا شده.
صدای ابوالحسن تهامی و چنگیز جلیلوند در یه نمایش صوتی از رستم و سهراب؟ جهنم بله
صدای ابوالحسن تهامی و چنگیز جلیلوند در یه نمایش صوتی از رستم و سهراب؟ جهنم بله
May 21, 2026
Reading Rostam and Sohrab is not enough, I need to read the whole Shahnameh!!!
August 12, 2017
خیلی خیلی لذت بردم از شنیدن دوباره این داستان. مخصوصا با جلوههای صوتی جذاب و شنیدن حرفهای شخصیتها با صداهای دوبلرهای قدیمی و خوش صدا جذابت شنیدنش رو بیشتر می کرد.
June 3, 2019
کنون من ز ترکان جنگآوران
فراز آورم لشکری بی کران
برانگیزم از گاه کاووس را
از ایران ببرم پی طوس را
به رستم دهم تخت و گرز و کلاه
نشانمش بر گاه کاووس شاه
از ایران به توران شوم جنگجوی
ابا شاه روی اندر آرم بروی
بگیرم سر تخت افراسیاب
سر نیزه بگذارم از آفتاب
چو رستم پدر باشد و من پسر
نباید به گیتی کسی تاجور
چو روشن بود روی خورشید و ماه
ستاره چرا برفرازد کلاه
فراز آورم لشکری بی کران
برانگیزم از گاه کاووس را
از ایران ببرم پی طوس را
به رستم دهم تخت و گرز و کلاه
نشانمش بر گاه کاووس شاه
از ایران به توران شوم جنگجوی
ابا شاه روی اندر آرم بروی
بگیرم سر تخت افراسیاب
سر نیزه بگذارم از آفتاب
چو رستم پدر باشد و من پسر
نباید به گیتی کسی تاجور
چو روشن بود روی خورشید و ماه
ستاره چرا برفرازد کلاه
January 3, 2020
با وجود اینکه هممون آخر داستان رو میدونیم گوش کردن اش خالی از لطف نیست :)
#کتاب_صوتی
#کتاب_صوتی
Read
August 23, 2010يادمه اولين بار كه غم نامه رستم و سهراب رو خوندم گريه كردم
May 25, 2017
هرچند بار خوانده بشه باز هم لذت بار اول رو داره. هم شنیدنش و هم خواندنش
February 23, 2017
Unfortunately, I couldn't find ('cause there is no) the whole translation of Ferdowsi's great epic 'Shahnameh' (شاهنامه), which I would love to read after reading this single episode about Sohrab and Rostam. I enjoyed it as much as I enjoyed Homer and there are many similarities to be found, of course. Ferdowsi (means 'heavenly') finished his major work which counts a hundred and twenty thousand verses c. 1010 CE. 'Shahnameh' tells the story (all mythical, legendary and historical events) from the beginning - the creation of the world and first man to the Islamic conquest of Persia.
I'm not wondering why this episode about father and son is among the best in epic. It is indeed tragic story full of very sympathetic and strongly outlined characters. As fatum decided, father and son (who never got a chance to meet), encounter on the battlefield. Sohrab feels something strange about his opponent and believes they got something in common, but Rostam hides his name.
What brought tears to my eyes is a long description of a father's mourning for a dead boy after he finds out his ancestry.
Hope I'll be able to translate this into serbian in few decades (haha) when my persian becomes fluent
I'm not wondering why this episode about father and son is among the best in epic. It is indeed tragic story full of very sympathetic and strongly outlined characters. As fatum decided, father and son (who never got a chance to meet), encounter on the battlefield. Sohrab feels something strange about his opponent and believes they got something in common, but Rostam hides his name.
What brought tears to my eyes is a long description of a father's mourning for a dead boy after he finds out his ancestry.
Hope I'll be able to translate this into serbian in few decades (haha) when my persian becomes fluent
June 18, 2010
Actually, this wasn't the author that I read it from. I loved the poem of Sohrab and Rostam, but it was very sad. I felt so sad for Rostum once he realized what he had done, and there was no turning back.
April 5, 2022
با داستان مرگ سهراب بدست پدرش رستم گریستم
Read
May 14, 2021یک. خوشحالم که بالاخره این داستان رو تمام و کمال خوندم. بالاخره بعد از اینهمه اقتباس سینمایی و اینا که هیچکدومشون برام جالب نبودهن، اصل کار رو خوندم و واقعا ایمان آوردم که متن اصلی کلا یه چیز دیگهست. چه برسه که حالا کار فردوسی باشه.
دو. در شاهکار بودن این اثر و به شدت هنرمند بودن شاعرش که اصلا حرفی نیست. و واقعا هم بر خلاف تصورم، از خوندنش خسته نشدم و حوصلهم سر نرفت. ولی خب این قضیه اغراق هنرمندانهای که میگن فردوسی داره، به طرز وحشتناکی رو اعصابم بود. اینکه یه بچهی دوازده ساله اینقدر غولپیکر بود و اینقدر خفن، یا حالا نمیدونم چیزای دیگهای که درمورد شخصیتها گفته بود... خب من نمیپسندم.
با شخصیت رستم هم هیچوقت نتونستهم ارتباط برقرار کنم و دوستش داشته باشم. بعد از خوندن این داستان هم بیشتر نمیتونم باهاش ارتباط برقرار کنم و دوستش داشته باشم. :/
سه. توضیحات کتاب و دیدگاههایی که اولش برای شاهنامه و یا داستان رستم و سهراب به طور خاص آورده بود واقعا به نظرم مفید بودن.
ولی نمیدونم چه امتیازی باید بهش بدم.
دو. در شاهکار بودن این اثر و به شدت هنرمند بودن شاعرش که اصلا حرفی نیست. و واقعا هم بر خلاف تصورم، از خوندنش خسته نشدم و حوصلهم سر نرفت. ولی خب این قضیه اغراق هنرمندانهای که میگن فردوسی داره، به طرز وحشتناکی رو اعصابم بود. اینکه یه بچهی دوازده ساله اینقدر غولپیکر بود و اینقدر خفن، یا حالا نمیدونم چیزای دیگهای که درمورد شخصیتها گفته بود... خب من نمیپسندم.
با شخصیت رستم هم هیچوقت نتونستهم ارتباط برقرار کنم و دوستش داشته باشم. بعد از خوندن این داستان هم بیشتر نمیتونم باهاش ارتباط برقرار کنم و دوستش داشته باشم. :/
سه. توضیحات کتاب و دیدگاههایی که اولش برای شاهنامه و یا داستان رستم و سهراب به طور خاص آورده بود واقعا به نظرم مفید بودن.
ولی نمیدونم چه امتیازی باید بهش بدم.
June 17, 2021
کتابی بسیار مفید و خواندنی است، بهویژه برای استفادۀ دانشگاهی و تخصصی. مقدمۀ کتاب پرفایده و خوب بود و تعلیقات نیز مکفی و دقیق. هرچند مانند هر اثر تحقیقی و شرح متن دیگری، میتوان بر تعلیقات خردههایی گرفت. خصوصاً در زمینۀ ریشهشناسیها و کلمات فارسی میانه. بههرحال دکتر خالقی در هر زمینهای متخصص باشد، در زبانهای باستانی نیست.
July 12, 2008
شاهنامه فردوسي بر خلاف آن چه كه دسته اي ناآگاه مي انديشند سرگذشت يك سري جنگ ها و قهرمان بازي ها و پيروزي ها و كشتار دشمن نيست.
داستان زندگي مردمي است كه از اعماق تاريك تاريخ برون آمده اند و كوشيده اند زندگي خود را در چارچوب فرهنگ خود پيش ببرند.
جنگ زندگي ميلاد مرگ پيروزي و شكست و كوتاه اين كه همه آنچه در زندگاني بشر رخ مي دهد نزد اين مردم كه نياكان ما باشند بوده است.
پس شاهنامه داستان زندگي است.
از اين رو لطيف ترين و انساني ترين تصاوير ممكن در آن به چشم ميخورد.
سخن گفتن از رستم و سهراب مجالي فراوان مي خواهد از جنبه هاي گوناگون ادبيان حماسي تراژيك و حتا دراماتيك مي توان آن را بررسي نمود.
نه اينكه رستم پشت و پناه سپاه ايران نگهبان ايرانشهر شيرمرد عرصه هاي هول وظيفه اش پاسباني از ايران است.حتا اگر پسرش آرزوي تاختن بدان داشته باشد باز از ميهن نگهباني مي كند
يا نه اين كه هژير هويت رستم را مي دانند و بر سهراب آشكار نمي كنند بخشي از ناداني اسان است كه همواره او را آزاد خواهد داد
يا نه اينكه افراسياب دانسته سهراب را به اين نبرد مي فرستد و كاووس هم از ماجرا اگاه است و در دم آخر نوشدارو را از پور رستم دريغ مي نمايد
سهراب فرزند مام ميهن است
و اگر تهمينه مام ميهن نباشد كه نيست رستم به جايش نشسته و اكنون بر از كف رفتن چنين فرزندي مي گريد.
دست آخر نه اينكه همه اين تكنيك هايي كه بر شمرديم مي شد به گونه اي ديگر رخ دهد تا سهراب زنده بماند.اگر هژير هويت رستم را آشكار مي كرد و از همه تلخ تر اگر رستم در برابر پافشاري سهراب از نبرد دست مي شست و نام خود بر او آشكار مي كرد.
با همين ظرافت هاي انساني است كه داستان رستم و سهراب در كنار يا حتا بالاتر از داستان اوديپ و سوگ سياوش به عنوان شاهكار تراژيك در سراسر پهنه ادب دنيا جاودانه خواهد ماند.
داستان زندگي مردمي است كه از اعماق تاريك تاريخ برون آمده اند و كوشيده اند زندگي خود را در چارچوب فرهنگ خود پيش ببرند.
جنگ زندگي ميلاد مرگ پيروزي و شكست و كوتاه اين كه همه آنچه در زندگاني بشر رخ مي دهد نزد اين مردم كه نياكان ما باشند بوده است.
پس شاهنامه داستان زندگي است.
از اين رو لطيف ترين و انساني ترين تصاوير ممكن در آن به چشم ميخورد.
سخن گفتن از رستم و سهراب مجالي فراوان مي خواهد از جنبه هاي گوناگون ادبيان حماسي تراژيك و حتا دراماتيك مي توان آن را بررسي نمود.
نه اينكه رستم پشت و پناه سپاه ايران نگهبان ايرانشهر شيرمرد عرصه هاي هول وظيفه اش پاسباني از ايران است.حتا اگر پسرش آرزوي تاختن بدان داشته باشد باز از ميهن نگهباني مي كند
يا نه اين كه هژير هويت رستم را مي دانند و بر سهراب آشكار نمي كنند بخشي از ناداني اسان است كه همواره او را آزاد خواهد داد
يا نه اينكه افراسياب دانسته سهراب را به اين نبرد مي فرستد و كاووس هم از ماجرا اگاه است و در دم آخر نوشدارو را از پور رستم دريغ مي نمايد
سهراب فرزند مام ميهن است
و اگر تهمينه مام ميهن نباشد كه نيست رستم به جايش نشسته و اكنون بر از كف رفتن چنين فرزندي مي گريد.
دست آخر نه اينكه همه اين تكنيك هايي كه بر شمرديم مي شد به گونه اي ديگر رخ دهد تا سهراب زنده بماند.اگر هژير هويت رستم را آشكار مي كرد و از همه تلخ تر اگر رستم در برابر پافشاري سهراب از نبرد دست مي شست و نام خود بر او آشكار مي كرد.
با همين ظرافت هاي انساني است كه داستان رستم و سهراب در كنار يا حتا بالاتر از داستان اوديپ و سوگ سياوش به عنوان شاهكار تراژيك در سراسر پهنه ادب دنيا جاودانه خواهد ماند.
July 25, 2024
خرد را ز بهر هوا کشتهام.
May 29, 2007
A translation of the best-known fragment from the glamorous epic by Ferdowsi, a good place to start before reading the entire poem. A prosaic translation by Helen Zimmern is on the "Omphaloskepsis" website. Regrettably, that one is also incomplete and covers the time frame from the reign of Qaumars to the death of Rustam. Does anyone know whether a complete English translation (i.e., from Qaumars to Ezdigerd) exists?
November 28, 2008
As part of a re-current thread which runs through Hosseini's The Kite Runner this story and others like "Zal and Rudabeh" and "Saum" range from tragic tales of kings of old and love stories that may have been the source of several of the world's most famous epics and fairy tales. These stories and others from Iranian poet, Firdursi's (or Ferdowsi), epic Shahname or The Book of Kings, were written around 1000 AD, along the lines of R. K. Narayan's "The Ramayana"
July 13, 2007
it's realy the best book of the world
February 8, 2008
Yep. Good.
November 21, 2010
realy like it
January 19, 2013
A bilingual text of the most famous story from Firdausi's majestic 'Shahnamay', what else could one ask for? Helped me brush up on my almost forgotten Persian!
February 10, 2022
کنونم بگویی که رستم تویی؟
بگویی مرا خیره بر بدخویی
ز هر گونهای بودمت رهنمای
نجنبید یک لخت مهرت ز جای؟
این بچه از اول داره میگه اگه رستمی بگو 🥲 چرا نمیگفتی خب؟!
بگویی مرا خیره بر بدخویی
ز هر گونهای بودمت رهنمای
نجنبید یک لخت مهرت ز جای؟
این بچه از اول داره میگه اگه رستمی بگو 🥲 چرا نمیگفتی خب؟!
January 6, 2020
Like Oedipus, but different. Hehehe.
March 5, 2019
همی تاخت سهراب چون پیل مست کمندی به بازو کمانی به دست
گرازان و بر گور نعره زنان سمندش جهان و جهان را کنان
همی ماند رستم ازو در شگفت ز بیکارش اندازه ها برگرفت
چو سهراب شیراوژن او را بدید ز باد جوانی دلش بردمید
چنین گفت که ای رسته از چنگ شیر جدا مانده از زخم شیر دلیر
دگر باره اسپان ببستند سخت به سر بر همی گشت بدخواه بخت
به کشتی گرفتن نهادند سر گرفتند هر دو دوال کمر
هرآنگه که خشم آورد بخت شوم کند سنگ خارا به کردار موم
سرافراز سهراب با زور دست تو گفتی سپهر بلندش ببست
غمی بود رستم ببازید چنگ گرفت آن بر و یال جنگی پلنگ
خم آورد پشت دلیر جوان زمانه بیامد نبودش توان
زدش بر زمین بر به کردار شیر بدانست که او هم نماند به زیر
سبک تیغ تیز از میان برکشید بر شیر بیدار دل بردرید
بپیچید زان پس یکی آه کرد ز نیک و بد اندیشه کوتاه کرد
بدو گفت که این بر من از من رسید زمانه به دست تو دادم کلید
تو زین بیگناهی که این کوژپشت مرابرکشید و به زودی بکشت
به بازی بکویند همسال من به خاک اندر آمد چنین یال من
نشان داد مادر مرا از پدر ز مهر اندر آمد روانم بسر
هرآنگه که تشنه شدستی به خون بیالودی آن خنجر آبگون
زمانه به خون تو تشنه شود براندام تو موی دشنه شود
کنون گر تو در آب ماهی شوی و گر چون شب اندر سیاهی شوی
وگر چون ستاره شوی بر سپهر ببری ز روی زمین پاک مهر
بخواهد هم از تو پدر کین من چو بیند که خاکست بالین من
ازین نامداران گردنکشان کسی هم برد سوی رستم نشان
که سهراب کشتست و افگنده خوار ترا خواست کردن همی خواستار
چو بشنید رستم سرش خیره گشت جهان پیش چشم اندرش تیره گشت
بپرسید زان پس که آمد به هوش بدو گفت با ناله و با خروش
که اکنون چه داری ز رستم نشان که کم باد نامش ز گردنکشان
بدو گفت ار ای دون که رستم تویی بکشتی مرا خیره از بدخویی
ز هر گونه ای بودمت رهنمای نجنبید یک ذره مهرت ز جای
چو برخاست آواز کـوس از درم بیامد پر از خون دو رخ مادرم
همی جانش از رفتن من بخست یکی مهره بر بازوی من ببست
مرا گفت که این از پدر یادگار بدار و ببین تا کی آید به کار
کنون کارگر شد که بیکار گشت پسر پیش چشم پدر خوار گشت
همان نیز مادر به روشن روان فرستاد با من یکی پهلوان
بدان تا پدر را نماید به من سخن برگشاید به هر انجمن
چو آن نامور پهلوان کشته شد مرا نیز هم روز برگشته شد
کنون بند بگشای از جوشنم برهنه نگه کن تن روشنم
چو بگشاد خفتان و آن مهره دید همه جامه بر خویشتن بردرید
همی گفت که ای کشته بر دست من دلیر و ستوده به هر انجمن
همی ریخت خون و همی کند موی سرش پر ز خاک و پر از آب روی
بدو گفت سهراب کین بدتریست به آب دو دیده نباید گریست
ازین خویشتن کشتن اکنون چه سود چنین رفت و این بودنی کار بود
گرازان و بر گور نعره زنان سمندش جهان و جهان را کنان
همی ماند رستم ازو در شگفت ز بیکارش اندازه ها برگرفت
چو سهراب شیراوژن او را بدید ز باد جوانی دلش بردمید
چنین گفت که ای رسته از چنگ شیر جدا مانده از زخم شیر دلیر
دگر باره اسپان ببستند سخت به سر بر همی گشت بدخواه بخت
به کشتی گرفتن نهادند سر گرفتند هر دو دوال کمر
هرآنگه که خشم آورد بخت شوم کند سنگ خارا به کردار موم
سرافراز سهراب با زور دست تو گفتی سپهر بلندش ببست
غمی بود رستم ببازید چنگ گرفت آن بر و یال جنگی پلنگ
خم آورد پشت دلیر جوان زمانه بیامد نبودش توان
زدش بر زمین بر به کردار شیر بدانست که او هم نماند به زیر
سبک تیغ تیز از میان برکشید بر شیر بیدار دل بردرید
بپیچید زان پس یکی آه کرد ز نیک و بد اندیشه کوتاه کرد
بدو گفت که این بر من از من رسید زمانه به دست تو دادم کلید
تو زین بیگناهی که این کوژپشت مرابرکشید و به زودی بکشت
به بازی بکویند همسال من به خاک اندر آمد چنین یال من
نشان داد مادر مرا از پدر ز مهر اندر آمد روانم بسر
هرآنگه که تشنه شدستی به خون بیالودی آن خنجر آبگون
زمانه به خون تو تشنه شود براندام تو موی دشنه شود
کنون گر تو در آب ماهی شوی و گر چون شب اندر سیاهی شوی
وگر چون ستاره شوی بر سپهر ببری ز روی زمین پاک مهر
بخواهد هم از تو پدر کین من چو بیند که خاکست بالین من
ازین نامداران گردنکشان کسی هم برد سوی رستم نشان
که سهراب کشتست و افگنده خوار ترا خواست کردن همی خواستار
چو بشنید رستم سرش خیره گشت جهان پیش چشم اندرش تیره گشت
بپرسید زان پس که آمد به هوش بدو گفت با ناله و با خروش
که اکنون چه داری ز رستم نشان که کم باد نامش ز گردنکشان
بدو گفت ار ای دون که رستم تویی بکشتی مرا خیره از بدخویی
ز هر گونه ای بودمت رهنمای نجنبید یک ذره مهرت ز جای
چو برخاست آواز کـوس از درم بیامد پر از خون دو رخ مادرم
همی جانش از رفتن من بخست یکی مهره بر بازوی من ببست
مرا گفت که این از پدر یادگار بدار و ببین تا کی آید به کار
کنون کارگر شد که بیکار گشت پسر پیش چشم پدر خوار گشت
همان نیز مادر به روشن روان فرستاد با من یکی پهلوان
بدان تا پدر را نماید به من سخن برگشاید به هر انجمن
چو آن نامور پهلوان کشته شد مرا نیز هم روز برگشته شد
کنون بند بگشای از جوشنم برهنه نگه کن تن روشنم
چو بگشاد خفتان و آن مهره دید همه جامه بر خویشتن بردرید
همی گفت که ای کشته بر دست من دلیر و ستوده به هر انجمن
همی ریخت خون و همی کند موی سرش پر ز خاک و پر از آب روی
بدو گفت سهراب کین بدتریست به آب دو دیده نباید گریست
ازین خویشتن کشتن اکنون چه سود چنین رفت و این بودنی کار بود
September 25, 2015
Shahname can be traced back to collector / poets who shaped the story from a variety of sources. But the epic were, and still is, oral performances. These texts don't end with the page. They are part of living oral traditions, and even today some stories connected to these epics have not been written down. Ferdowsi started his composition of the Shahnameh in the Samanid era in 977 A.D and completed it around 1010 A.D. during the Ghaznavid era.” This is a version of the story which has been narrated through several generations of story tellers (Naghal) mostly analphabets whom saved the stories by heart. The reign of Rostam for 300 years, during which he overcomes seven heroic trials and many demons, marries Tahmina, got a son, Sohrab, and kills him...
نه از رومم، نه از زنگم
https://www.goodreads.com/author_blog...
درباره ی شعر
https://www.goodreads.com/author_blog...
نه از رومم، نه از زنگم
https://www.goodreads.com/author_blog...
درباره ی شعر
https://www.goodreads.com/author_blog...
Want to Read
December 18, 2012be name khodavande jan o kherad kazin bartar andishe bar nagzarad ... khodavande nam o khodavande jay khodavande roozi dehe rahnamay
be ghole yeki az doostan agar az 10 javoone Irani yekishoon in ketaba faghat mikhoond ... vaze mardome Iran behtar az in mishod
dar Iran bayad ketab haye panj ganeye :
1- shahname , abolghaseme ferdosi
2- masnavi manavi molana vaghazaliyate ishan
3- divane hafez
4- golestan va boostane sadi
5- ketabe shirine dobeiti haye khayam
khande shavad ( alave bar in ketab ha ketabe shivaye molayam ali )
moafagh bashid
be ghole yeki az doostan agar az 10 javoone Irani yekishoon in ketaba faghat mikhoond ... vaze mardome Iran behtar az in mishod
dar Iran bayad ketab haye panj ganeye :
1- shahname , abolghaseme ferdosi
2- masnavi manavi molana vaghazaliyate ishan
3- divane hafez
4- golestan va boostane sadi
5- ketabe shirine dobeiti haye khayam
khande shavad ( alave bar in ketab ha ketabe shivaye molayam ali )
moafagh bashid
March 31, 2007
I'm sure the book deserves more than two stars, but I rate the books according to my subjective reading experience. It was a good way to sample some of Firdawsi and get some first hand impression of what the Shahname is. So it was more like a self imposed homework. Besides, the genre of "epic poem" was never meant to be read in the first place, but when there are no bards available to chant it to you, what can you do?
October 28, 2020
داستان رستم و سهراب رو در طی چند روز برای دوستم میخوندم و با
!خوندن بعضی بیتهاش میدیدم اشک تو چشماش جمع میشه
ظرافتهایی که فردوسی در به نظمدرآوردن شاهنامه رعایت کرده باعث شده این اثر فوقالعاده تأثیرگزار باشه
فنون و ریزهکاریهای تراژدی با استادی تمام تو این داستان به کار رفته
!خوندن بعضی بیتهاش میدیدم اشک تو چشماش جمع میشه
ظرافتهایی که فردوسی در به نظمدرآوردن شاهنامه رعایت کرده باعث شده این اثر فوقالعاده تأثیرگزار باشه
فنون و ریزهکاریهای تراژدی با استادی تمام تو این داستان به کار رفته
February 26, 2007
GERAAAAAAAAAAAAT.
February 27, 2009
هر بار که بخونیش اشک پشت چشمات حلقه میزنه و این یعنی جاودانگی یک اثر
Displaying 1 - 30 of 54 reviews