What do you think?
Rate this book
সমাজ ও সভ্যতার ক্রমবিকাশ
176 pages, Paperback
Published January 1, 1952
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
February 13, 2017
আমি সোজা কথার মানুষ। ঘুরায়ে পেচায়ে কথা বলতে পারিও না, শুনতে বা পড়তেও পছন্দ করি না। এই বইটা একদম সোজা-সাপ্টা ভাষায় লেখা। কোন প্যাঁচ-গোজ নাই। প্রতি লাইনে অনেক তথ্য। ভাবানোর মত তথ্য ( অবশ্য যার ভাবতে ইচ্ছা করবে তার জন্যে প্রযোজ্য)। তাই অনেক ধীরে ধীরে সম্পূর্ণ ভাবে বইটার স্বাদ নিয়ে পড়লাম। খুবই ভাল লাগল। সবার বইটা পড়া উচিত।
August 8, 2021
প্রত্যেকটি জীব নিরাপদে বসবাস করে একটি পরিপূর্ণ জীবন উপভোগ করতে চায়। বেঁচে থাকার এই সংগ্রামে তাই অসংখ্য জীব হয়েছে বিলুপ্ত। মানুষের দেহের গঠন অন্যান্য জীবের চেয়ে উন্নত তাই প্রতিকূল প্রকৃতির রাজ্যে তাদের বেঁচে থাকাটা একটু সহজ হয়েছে।
প্রথম দিকে খুবই বিক্ষিপ্ত ভাবে বসবাস করলেও পরে এসে যৌথ সমাজ গড়ে তোলে তবে এ যৌথ সমাজও ছিলো খুবই ক্ষুদ্র।
হাতিয়ারের ব্যবহারের ফলে শিকার প্রধান জীবিকা হলেও আস্তে আস্তে গোষ্ঠীবদ্ধ ভাবে স্থায়ী ভাবে বসবাস শুরু করে খাদ্য আহরন করেতে শুরু করে।
তারা যাযাবর জীবনের অবসান ঘটিয়ে কৃষি ও পশু পালনকে জীবিকা হিসেবে নিয়ে থাকে সাথে নতুন নতুন হাতিয়ার এর উদ্ভব হয়।
টোটেম সমাজে এসে পরিবারের বিকাশ হতে থাকে এবং একটা শক্ত ভিত্তির উপর দাড়িয়ে যায় সমাজ। তারা বিবাহকে নিয়ন্ত্রণের মধ্যে নিয়ে আসে। আদিম শিকারী মানুষ তখন সমাজে যে কোন পুরুষ যে কোন নারীকে বিবাহ করতে পারতো এবং যে কোন সময় বিবাহ বিচ্ছেদ ও করতে পারতো।
পরিবার প্রথার প্রথম দিকের পরিবার গুলো ছিলো মাতৃতান্ত্রিক পরিবার। সেখানে সকল কাজ এবং দায়িত্ব গুলো মহিলারা পালন করতো। পরিবারের প্রধান ছিলো মেয়েরাই।
পরবর্তীতে দেখা যায় কিছু কাজে পুরুষদের অংশগ্রহণ করতে হয় বেশী। শক্তি প্রয়োগের সেই সব কাজ এবং দায়িত্ব আস্তে আস্তে চলে যায় পুরুষদের হাতে, তখন থেকে শুরু হয় পিতৃতান্ত্রিক পরিবার।
মায়ের কর্তৃত্বের জায়গায় পিতার কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হয়।
এর পরে একে একে ভাষা, ধর্ম ও বিভিন্ন প্রকার পরিবারের মাধ্যমে সভ্যতার উন্মেষ ঘটতে থাকে।
এই উন্মেষের মাধ্যমে আবার নানা সমস্যার সৃষ্টি হতে দেখা যায়। সভ্যতার ধারাবাহিকতায় এসব সমস্যা এক সময় প্রকট হয়েছে, অনেক ত্যাগের ফলে সে সমস্যার সমাধান হয়েছে আবার সৃষ্টি হয়েছে নতুন সমস্যা।
"সমাজ ও সভ্যতার ক্রমবিকাশ " বইটা রেবতী বর্মণের লেখা শেষ বই।
শ্রেনী সংগ্রামের তত্ত্বই সমাজ বিকাশের সূত্র। এই সূত্রকে অবলম্বন করেই সমাজের বিভিন্ন রূপ সম্পর্কে আলোচনা করেছেন বইটিতে।
সূচনা লগ্ন থেকেই শুরু করেছেন লেখক। ক্রমবিবর্তন এবং ধারাবাহিকতায় তা আজ এই সময়ে এসে মিশেছে।
চমৎকার একটা বই, ধারাবাহিক লেখাতে আলাদা আলাদা শিরোনামে বিষয়ভিত্তিক আলোচনা করেছেন লেখক। যেহেতু তত্ত্ব এবং তথ্যে ভরপুর বইটা তাই কিছু বিষয় মাথার উপর দিয়ে গেছে।
বইটা আবার পড়তে হবে।
প্রথম দিকে খুবই বিক্ষিপ্ত ভাবে বসবাস করলেও পরে এসে যৌথ সমাজ গড়ে তোলে তবে এ যৌথ সমাজও ছিলো খুবই ক্ষুদ্র।
হাতিয়ারের ব্যবহারের ফলে শিকার প্রধান জীবিকা হলেও আস্তে আস্তে গোষ্ঠীবদ্ধ ভাবে স্থায়ী ভাবে বসবাস শুরু করে খাদ্য আহরন করেতে শুরু করে।
তারা যাযাবর জীবনের অবসান ঘটিয়ে কৃষি ও পশু পালনকে জীবিকা হিসেবে নিয়ে থাকে সাথে নতুন নতুন হাতিয়ার এর উদ্ভব হয়।
টোটেম সমাজে এসে পরিবারের বিকাশ হতে থাকে এবং একটা শক্ত ভিত্তির উপর দাড়িয়ে যায় সমাজ। তারা বিবাহকে নিয়ন্ত্রণের মধ্যে নিয়ে আসে। আদিম শিকারী মানুষ তখন সমাজে যে কোন পুরুষ যে কোন নারীকে বিবাহ করতে পারতো এবং যে কোন সময় বিবাহ বিচ্ছেদ ও করতে পারতো।
পরিবার প্রথার প্রথম দিকের পরিবার গুলো ছিলো মাতৃতান্ত্রিক পরিবার। সেখানে সকল কাজ এবং দায়িত্ব গুলো মহিলারা পালন করতো। পরিবারের প্রধান ছিলো মেয়েরাই।
পরবর্তীতে দেখা যায় কিছু কাজে পুরুষদের অংশগ্রহণ করতে হয় বেশী। শক্তি প্রয়োগের সেই সব কাজ এবং দায়িত্ব আস্তে আস্তে চলে যায় পুরুষদের হাতে, তখন থেকে শুরু হয় পিতৃতান্ত্রিক পরিবার।
মায়ের কর্তৃত্বের জায়গায় পিতার কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হয়।
এর পরে একে একে ভাষা, ধর্ম ও বিভিন্ন প্রকার পরিবারের মাধ্যমে সভ্যতার উন্মেষ ঘটতে থাকে।
এই উন্মেষের মাধ্যমে আবার নানা সমস্যার সৃষ্টি হতে দেখা যায়। সভ্যতার ধারাবাহিকতায় এসব সমস্যা এক সময় প্রকট হয়েছে, অনেক ত্যাগের ফলে সে সমস্যার সমাধান হয়েছে আবার সৃষ্টি হয়েছে নতুন সমস্যা।
"সমাজ ও সভ্যতার ক্রমবিকাশ " বইটা রেবতী বর্মণের লেখা শেষ বই।
শ্রেনী সংগ্রামের তত্ত্বই সমাজ বিকাশের সূত্র। এই সূত্রকে অবলম্বন করেই সমাজের বিভিন্ন রূপ সম্পর্কে আলোচনা করেছেন বইটিতে।
সূচনা লগ্ন থেকেই শুরু করেছেন লেখক। ক্রমবিবর্তন এবং ধারাবাহিকতায় তা আজ এই সময়ে এসে মিশেছে।
চমৎকার একটা বই, ধারাবাহিক লেখাতে আলাদা আলাদা শিরোনামে বিষয়ভিত্তিক আলোচনা করেছেন লেখক। যেহেতু তত্ত্ব এবং তথ্যে ভরপুর বইটা তাই কিছু বিষয় মাথার উপর দিয়ে গেছে।
বইটা আবার পড়তে হবে।
October 30, 2026
রেবতী বর্মণ মার্কসবাদী চিন্তাধারায় আকৃষ্ট ছিলেন। বিংশ শতাব্দীর ত্রিশের দশকের রাজনৈতিক কর্মীদের মতো তিনিও বিনা বিচারে বন্দী হন। বন্দী অবস্থায় মার্কসবাদী সাহিত্য পাঠের মাধ্যমে তিনি কমিউনিস্ট মতবাদ গ্রহণ করেন এবং মুক্তি পেয়ে ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টিতে যোগ দেন। মার্কসবাদী দৃষ্টিভঙ্গির ভিত্তিতেই তিনি তাঁর শেষ বই সমাজ ও সভ্যতার ক্রমবিকাশ রচনা করেন।
বর্তমান পুঁজিবাদী সমাজে আমরা বিভিন্ন ধরনের শ্রেণিবিভাজন দেখতে পাই। এই শ্রেণিবিভাজনের উৎপত্তি কেন ও কীভাবে, তার ধারাবাহিক আলোচনা করেছেন লেখক। বর্বর যুগের মানুষের হাতের পরিপূরক কৃত্রিম হাত তথা হাতিয়ারের ব্যবহার থেকে শুরু করে উৎপাদনব্যবস্থা, শ্রমবিভাজন ও অর্থনৈতিক সম্পর্কের আলোকে শ্রেণিহীন সমাজ থেকে দাসপ্রথা, সামন্ততন্ত্র, পুঁজিবাদ ও সাম্রাজ্যবাদের বিকাশকে তিনি মার্কসবাদী তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করেছেন।
লেখকের মতে রুশ বিপ্লবের পর সোভিয়েতে উৎপাদনের উপকরণ জাতীয় সম্পত্তি হয়ে শোষণ শেষ হয়েছে, আর সামগ্রিক পরিকল্পনায় সমষ্টির কল্যাণই লক্ষ্য। তিনি এর সাফল্যের উদাহরণ হিসেবে উৎপাদনবৃদ্ধি ও শ্রমিকের মর্যাদার কথা বলেছেন।
এভাবে মাত্র ২০৪ পৃষ্ঠায় লেখক অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত ও ধারাবাহিকভাবে সমাজ ও সভ্যতার ক্রমবিকাশ ব্যাখ্যা করেছেন এবং পুঁজিবাদের পরবর্তী পর্যায় সম্পর্কে একটি তাত্ত্বিক ধারণা দিয়েছেন। বইটির বিশেষত্ব হচ্ছে জটিল মার্কসবাদী তত্ত্বকে সহজ ভাষায় ফুটিয়ে তোলা। সামাজিক বৈষম্যের উৎস, সমাজবিজ্ঞান ও মার্কসবাদ সম্পর্কে গভীরতর জ্ঞান অর্জনে আগ্রহী পাঠকদের জন্য গ্রন্থটি অবশ্যপাঠ্য।
বর্তমান পুঁজিবাদী সমাজে আমরা বিভিন্ন ধরনের শ্রেণিবিভাজন দেখতে পাই। এই শ্রেণিবিভাজনের উৎপত্তি কেন ও কীভাবে, তার ধারাবাহিক আলোচনা করেছেন লেখক। বর্বর যুগের মানুষের হাতের পরিপূরক কৃত্রিম হাত তথা হাতিয়ারের ব্যবহার থেকে শুরু করে উৎপাদনব্যবস্থা, শ্রমবিভাজন ও অর্থনৈতিক সম্পর্কের আলোকে শ্রেণিহীন সমাজ থেকে দাসপ্রথা, সামন্ততন্ত্র, পুঁজিবাদ ও সাম্রাজ্যবাদের বিকাশকে তিনি মার্কসবাদী তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করেছেন।
লেখকের মতে রুশ বিপ্লবের পর সোভিয়েতে উৎপাদনের উপকরণ জাতীয় সম্পত্তি হয়ে শোষণ শেষ হয়েছে, আর সামগ্রিক পরিকল্পনায় সমষ্টির কল্যাণই লক্ষ্য। তিনি এর সাফল্যের উদাহরণ হিসেবে উৎপাদনবৃদ্ধি ও শ্রমিকের মর্যাদার কথা বলেছেন।
এভাবে মাত্র ২০৪ পৃষ্ঠায় লেখক অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত ও ধারাবাহিকভাবে সমাজ ও সভ্যতার ক্রমবিকাশ ব্যাখ্যা করেছেন এবং পুঁজিবাদের পরবর্তী পর্যায় সম্পর্কে একটি তাত্ত্বিক ধারণা দিয়েছেন। বইটির বিশেষত্ব হচ্ছে জটিল মার্কসবাদী তত্ত্বকে সহজ ভাষায় ফুটিয়ে তোলা। সামাজিক বৈষম্যের উৎস, সমাজবিজ্ঞান ও মার্কসবাদ সম্পর্কে গভীরতর জ্ঞান অর্জনে আগ্রহী পাঠকদের জন্য গ্রন্থটি অবশ্যপাঠ্য।
Displaying 1 - 3 of 3 reviews