آفاق الثقافة العلمية

by عبد الحفيظ العمري

في زخم الثورات العلمية الهائلة التي شملت أغلب جوانب العلم في القرون الأخيرة إبتداءً من القرن الثامن عشر وما تلاه حتى اليوم ،كل هذه التواليات أفرزت كمًا معرفيًا هائلا أمام إنسان اليوم سواء كان مشاركًا في صناعة هذه العلوم أو في تلقي نتائج هذه العلوم كتكنولوجيا متداولة ومطبقة في كل نواحي الحياة.
وكان دخول هذه التكنولوجيا إلى الدول المتخلفة عن مسيرة الثورات العلمية محدثًا فجوة معرفية ضخمة تمثلت في تراكم المعرفة العلمية الغير مستوعبة من قبل مستخدمي هذه التكنولوجيا فأصبح هذا الاستخدام أشبه بتقليد أعمى دون أي وعي مرافق له .
علاوة على ذلك فان هذه الفجوة تتزايد يومًا بعد يوم مع تسارع الاكتشافات العلمية مما حمّل دول التخلف العلمي أعباء متراكمة لسد هذه الفجوة المتوسعة.
لكن ما هو الحل لذلك؟
فطنت دول التقدم العلمي لهذه المشكلة في بداية عهد الثورات العلمية فظهرت بوادر حلول في تلك المجتمعات تمثلت في نشر مفاهيم العلوم جماهيريًا حتى لا تكون الجماهير المستهدفة لتكنولوجيا تلك العلوم بعيدة عن جو العلم الذي صنع تلك التكنولوجيا المتطورة ،بل تكون على إدراك ووعي بأساسيات العلوم.
وتصدى للقيام بهذه الجهود عدد من رجال العلم أنفسهم فكانت المحاضرات العامة لـ فارادي و آينشتاين وبور موجهه للجماهير أولًا لعلمهم أن الجماهير أولًا واخيرًا هم الهدف ..
لكن هل هذا يكفي ؟
وماذا تصنع مجتمعات التخلف العلمي التي تستورد نتائج العلم على شكل تكنولوجيا مستخدمة ولا تنتج العلم نفسه؟
وهل يكفي دور العلماء وحدهم في نشر مفاهيم العلوم؟
كل هذه الأسئلة وغيرها أفرز مصطلحات جديدة مثل ( الثقافة العلمية) و (تبسيط العلوم) و(الرجل الثالث) وغيرها من المصطلحات التي سوف نستعرضها في هذا الكتاب..

46 pages, ebook

First published December 1, 2014

Reviews

[عبدالحفيظ العمري]

في زخم الثورات العلمية الهائلة التي شملت أغلب جوانب العلم في القرون الأخيرة إبتداءً من القرن الثامن عشر وما تلاه حتى اليوم ،كل هذه التواليات أفرزت كمًا معرفيًا هائلا أمام إنسان اليوم سواء كان مشاركًا في صناعة هذه العلوم أو في تلقي نتائج هذه العلوم كتكنولوجيا متداولة ومطبقة في كل نواحي الحياة.
وكان دخول هذه التكنولوجيا إلى الدول المتخلفة عن مسيرة الثورات العلمية محدثًا فجوة معرفية ضخمة تمثلت في تراكم المعرفة العلمية الغير مستوعبة من قبل مستخدمي هذه التكنولوجيا فأصبح هذا الاستخدام أشبه بتقليد أعمى دون أي وعي مرافق له .
علاوة على ذلك فان هذه الفجوة تتزايد يومًا بعد يوم مع تسارع الاكتشافات العلمية مما حمّل دول التخلف العلمي أعباء متراكمة لسد هذه الفجوة المتوسعة.
لكن ما هو الحل لذلك؟
فطنت دول التقدم العلمي لهذه المشكلة في بداية عهد الثورات العلمية فظهرت بوادر حلول في تلك المجتمعات تمثلت في نشر مفاهيم العلوم جماهيريًا حتى لا تكون الجماهير المستهدفة لتكنولوجيا تلك العلوم بعيدة عن جو العلم الذي صنع تلك التكنولوجيا المتطورة ،بل تكون على إدراك ووعي بأساسيات العلوم.
وتصدى للقيام بهذه الجهود عدد من رجال العلم أنفسهم فكانت المحاضرات العامة لـ فارادي و آينشتاين وبور موجهه للجماهير أولًا لعلمهم أن الجماهير أولًا واخيرًا هم الهدف ..
لكن هل هذا يكفي ؟
وماذا تصنع مجتمعات التخلف العلمي التي تستورد نتائج العلم على شكل تكنولوجيا مستخدمة ولا تنتج العلم نفسه؟
وهل يكفي دور العلماء وحدهم في نشر مفاهيم العلوم؟
كل هذه الأسئلة وغيرها أفرز مصطلحات جديدة مثل ( الثقافة العلمية) و (تبسيط العلوم) و(الرجل الثالث) وغيرها من المصطلحات التي سوف نستعرضها في هذا الكتاب..

يمكنك قراءته من هذا الرابط

http://www.4shared.com/office/IBtrcnK...

[حروف للنشر · Rating 5 out of 5]

كتاب مقالات آفاق الثقافة العملية لعبد الحفيظ العمري.، صدر عن دار حروف منثورة للنشر الإلكتروني،يقع الكتاب في 45 صفحة ويضم عدد من المقالات يذكر منها على سبيل المثال ما يلي:تعريف الثقافة العلمية - مفهوم الرجل الثالث - أهداف نشر الثقافة العلمية - الحالة الراهنة للثقافة العلمية العربية، ومقالات آخرى، للمراسلة بأعمالكم على الإيميل التالي:
herufmansoura2011@gmail.com
يرجى تقييم العمل بعد قراءته من أجل تطوير أداء الدار
كما يمكنكم تحميل العمل من خلال الضغط على الرابط التالي
http://www.mediafire.com/file/7pezi4w...