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Socialismo, cálculo económico y función empresarial
Rare book
- GenresEconomics
446 pages, Paperback
First published January 1, 1992
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About the author
Jesús Huerta de Soto
83 books112 followersJesús Huerta de Soto Ballester (Madrid, 1956) is a Spanish economist of the Austrian School. He is a professor in the Department of Applied Economics at King Juan Carlos University of Madrid, Spain and a Senior Fellow at the Ludwig von Mises Institute.
Huerta de Soto received a bachelor's degree in economics in 1978 and a PhD in economics in 1992, from Complutense University. His MBA in actuarial science is from Stanford University, 1985. In 2000 he became a full professor of Political Economy at Universidad Rey Juan Carlos in Madrid.
Huerta de Soto was Editor of seven volumes of the Spanish language version of the University of Chicago Press's The Collected Works of F.A. Hayek. In that capacity, he was responsible for bibliographies, footnotes, introductions, and hiring translators. He is a member of the editorial board of New Perspectives on Political Economy and on the advisory editorial board of the Journal of Markets and Morality. Huerta de Soto is a Senior Fellow of the Ludwig von Mises Institute and is on the editorial board of its Quarterly Journal of Austrian Economics. He was formerly a Trustee of the Madrid Institute for Advanced Studies (IMDEA) in social sciences and was a vice-president and director of the Mont Pelerin Society from 2000 to 2004.
Huerta de Soto received a bachelor's degree in economics in 1978 and a PhD in economics in 1992, from Complutense University. His MBA in actuarial science is from Stanford University, 1985. In 2000 he became a full professor of Political Economy at Universidad Rey Juan Carlos in Madrid.
Huerta de Soto was Editor of seven volumes of the Spanish language version of the University of Chicago Press's The Collected Works of F.A. Hayek. In that capacity, he was responsible for bibliographies, footnotes, introductions, and hiring translators. He is a member of the editorial board of New Perspectives on Political Economy and on the advisory editorial board of the Journal of Markets and Morality. Huerta de Soto is a Senior Fellow of the Ludwig von Mises Institute and is on the editorial board of its Quarterly Journal of Austrian Economics. He was formerly a Trustee of the Madrid Institute for Advanced Studies (IMDEA) in social sciences and was a vice-president and director of the Mont Pelerin Society from 2000 to 2004.
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Displaying 1 - 13 of 13 reviews
May 28, 2015
Estamos ante un libro que aborda los fundamentos de la ciencia económica desde la perspectiva del agente individual de la misma: la persona inteligente y emprendedora. La respuesta de cualquier individuo racional ante la pregunta de quién conoce mejor las necesidades o deseos de un hombre es obvia para cualquier persona, excepto si se encuentra intoxicado por los mantras estatistas y socialistas, que nos prometen que existe un oscuro funcionario ¡que sabe mejor que nosotros mismos lo que nos conviene !. Este funcionariado no solo nos promete la felicidad sin dolor sino que también se considera a sí mismo capacitado para planificar y atender las necesidades futuras de los millones de personas que conviven en la sociedad. Pues todas estas barbaridades y otras parecidas son las que defienden con denuedo los socialistas y socialdemócratas.
El profesor Huerta de Soto demuestra con sólidos argumentos científicos que el socialismo en todos sus grados es un aberración intelectual, más parecido a una religión que a una doctrina racional. Este es un libro necesario en cualquier biblioteca, como mínimo como antídoto para tanta idiotez escrita por intelectuales sin escrúpulos.
El profesor Huerta de Soto demuestra con sólidos argumentos científicos que el socialismo en todos sus grados es un aberración intelectual, más parecido a una religión que a una doctrina racional. Este es un libro necesario en cualquier biblioteca, como mínimo como antídoto para tanta idiotez escrita por intelectuales sin escrúpulos.
October 11, 2024
No se porque decidí leer economistas capitalistas.
August 10, 2018
Genial libro acerca del Cálculo económico, la función empresarial y la imposibilidad teórica de que el socialismo pueda funcionar debido, fundamentalmente, a problemas de información (no puede hacerse con toda la información que necesita para tomar decisiones) de difusión de esa información (aunque pudiera, no puede coactivamente mediante mandatos hacer que las personas mantengan esa función empresarial que crea información,resuelve problemas y coordina a los humanos) y finalmente, por motivación ¿Por qué los supuestos dirigentes socialistas iban a dirigir sus esfuerzos a la eficiencia paretiana (suponiendo que está fuera óptima y el fin último de la sociedad, cosa que no) y no a sus propios fines.
Muy interesante, con amplitud de detalles u una primera parte fascinante (luego comienza a analizar las posturas de los diferentes teóricos socialistas y se hace algo repetitivo).
Muy interesante, con amplitud de detalles u una primera parte fascinante (luego comienza a analizar las posturas de los diferentes teóricos socialistas y se hace algo repetitivo).
September 12, 2021
Una magistral y exhaustiva exposición por parte del profesor Huerta de Soto sobre los argumentos praxeológicos que demuestran la imposibilidad lógica del socialismo en particular y del intervencionismo en general.
Lectura obligada para todos los economistas y aquellos interesados en temas económicos.
Lectura obligada para todos los economistas y aquellos interesados en temas económicos.
December 7, 2018
Jesus Huerta de Soto almeja nesse livro juntar 3 temas caros à Escola Austríaca, e começa de forma bem rápida e resumida partindo do axioma da ação humana e seus pressupostos, como a lei da utilidade marginal e preferência temporal.
As notas de rodapé são muito ricas, e como católico também gostei dos diversos comentários mais ao início do livro, concernentes à economia em encíclicas papais. As explicações da ação empresarial são muito boas, onde ela é caracterizada como um processo de correção de desajustes sociais constante, que cria informações ex nihilo e, ato contínuo, gera novos desajustes entre todos os agentes, criando novas oportunidades de lucro.
O autor define socialismo como "todo sistema de agressão institucional ao livre exercício da função empresarial", o que me parece uma boa e abrangente definição. Mostra que socialismo é um erro intelectual, inconcebível por: volume (impossível órgão diretor assimilar conscientemente informação prática disseminada entre os agentes), a informação é tácita e inarticulável (intransferível), não há como transmitir informação que ainda não foi descoberta, e por último, a coerção impede o processo empresarial de criar a informação para coordenar a sociedade.
O autor faz uma análise praxeológica de algumas áreas adicionais deterioradas pelo socialismo, como a cultura, tecnologia, criatividade humana, etc. A crítica à "justiça" social é contundente, conceito completamente deturpado de justiça, onde se analisa uma estimativa de resultados de processos sociais, e não o correto conceito de ser a aplicação igual para todos de normas abstratas de conteúdo geral.
É interessante notar ao longo do livro o cuidado com que o autor trata as palavras, tanto na semântica quanto na etimologia.
Focando no socialismo, aponta o erro essencial de Marx foi de confundir informação prática com informação científica, que o fez pensar que a informação prática poderia ser absorvida por um órgão central. Além disso, com sua teoria da inevitabilidade do socialismo, movido por forças de produção, haveria um paradoxo, pois o próprio desenvolvimento das forças de produção impossibilitam a organização centralizada da informação prática. Bohm-bawerk também refutou a mais-valia, já que se o trabalho determina o valor dos bens, e este é determinado pelo valor dos bens necessários para o reproduzir e manter a capacidade produtivida do trabalhador, cai-se num argumento circular.
Marx também pregava o fim da moeda, substituindo por cupons para retirada da oferta social de bens de consumo em quantidade correspondente ao tempo de trabalho realizado. Nesse ponto Mises diz que Marx estava certo, pois caso fosse uma economia estática, como no socialismo, não seria necessário moeda, já que não há necessidade de nenhum encaixe.
O autor lembra passagem de Rothbard sobre o caso de uma firma que se torne tão grande (verticalmente, bens de capital) e centralizada que as únicas trocas ocorrem dentro da própria firma, como o caso do socialismo, onde não há mercado "externo", não sendo possível calcular preço e alocar recursos de um estágio do processo pro outro. Lembra-se também do problema a respeito do valor-trabalho, nos processos em que se envolve recursos da natureza e o trabalho humano seja zero.
Delonga-se sobre a impossibilidade do cálculo econômico no socialismo, focando-se nos argumentos de Mises e Hayek referente à indisponibilidade da informação prática e dispersa na mente de todos os agentes, que não conseguem passá-la ao órgão central, tornando irrelevante a solução de equações algébricas, visto que o problema seria formular essas equações, e não resolvê-las com a premissa que todas as informações estão dadas.
Passa por análise histórica de diversos proponentes favoráveis à possibilidade do cálculo econômico no socialismo, especialmente Oskar Lange, com sua visão paramétrica de preços (e não aquela em que os preços são descobertos à partir de desajustes a todo momento) e seus fantásticos saltos lógicos de que a informação está toda dada e que os "gerentes" socialistas teriam exatamente as mesmas informações dos empresários capitalistas (o conhecimento prático, que na verdade não se pode passar para órgãos centrais).
Nos problemas de Lange, o autor lembra que é difícil elaborar uma lista de bens de capital, visto que, por ser um meio para atingir determinado fim, esse meio é subjetivo e dependente do tempo para o mesmo agente. Também mostra que Lange não sabe determinar quanto tempo os preços dos bens têm de permanecer estáticos.
Huerta de Soto lembra da definição de custos como sendo "as valorações subjetivas de alternativas perdidas", e ainda, os preços é que determinam os custos. Também, um dos componentes dos custos é a cota de amortização do bem de capital, que exige conhecimento do valor de reposição do bem no futuro, impossível no sistema paramétrico de preços arbitrários. Há ainda uma das principais críticas aos modelos socialistas incorporando análises da burocracia descrita por Mises e usada pela escola da Escolha Pública, que lembra que os gerentes são seres humanos de carne e osso, e não robôs ou reis-filósofos da República de Platão, ou seja, reagem a incentivos de toda a espécie.
Mostra a posição de Maurice Dobb, que criticando as utopias de equilíbrio estático dos "socialistas de mercado", é muito mais sincero em simplesmente querer que o ditador socialista satisfaça seus desejos, independente de ser eficiente ou não para o resto da população, ainda que seja demonstrado por Mises que o próprio ditador não teria parâmetros racionais, não arbitrários, para saber se as renúncias que ele terá que fazer para atingir determinados fins, não irá na verdade atrapalhar ele de atingir o fim desejado.
O autor termina dizendo que o socialismo é uma impossibilidade no sentido de suprir ineficiências do mercado capitalista e aumentar a eficiência econômica graças à coerção, por impossibilitar o cálculo econômico racional. O livro é muito bom, mas se torna muito extenso pela quantidade e tamanho das notas de rodapé, e também há de certa forma uma repetição das refutações, embora ajude para compreensão, dos erros dos teóricos socialistas.
As notas de rodapé são muito ricas, e como católico também gostei dos diversos comentários mais ao início do livro, concernentes à economia em encíclicas papais. As explicações da ação empresarial são muito boas, onde ela é caracterizada como um processo de correção de desajustes sociais constante, que cria informações ex nihilo e, ato contínuo, gera novos desajustes entre todos os agentes, criando novas oportunidades de lucro.
O autor define socialismo como "todo sistema de agressão institucional ao livre exercício da função empresarial", o que me parece uma boa e abrangente definição. Mostra que socialismo é um erro intelectual, inconcebível por: volume (impossível órgão diretor assimilar conscientemente informação prática disseminada entre os agentes), a informação é tácita e inarticulável (intransferível), não há como transmitir informação que ainda não foi descoberta, e por último, a coerção impede o processo empresarial de criar a informação para coordenar a sociedade.
O autor faz uma análise praxeológica de algumas áreas adicionais deterioradas pelo socialismo, como a cultura, tecnologia, criatividade humana, etc. A crítica à "justiça" social é contundente, conceito completamente deturpado de justiça, onde se analisa uma estimativa de resultados de processos sociais, e não o correto conceito de ser a aplicação igual para todos de normas abstratas de conteúdo geral.
É interessante notar ao longo do livro o cuidado com que o autor trata as palavras, tanto na semântica quanto na etimologia.
Focando no socialismo, aponta o erro essencial de Marx foi de confundir informação prática com informação científica, que o fez pensar que a informação prática poderia ser absorvida por um órgão central. Além disso, com sua teoria da inevitabilidade do socialismo, movido por forças de produção, haveria um paradoxo, pois o próprio desenvolvimento das forças de produção impossibilitam a organização centralizada da informação prática. Bohm-bawerk também refutou a mais-valia, já que se o trabalho determina o valor dos bens, e este é determinado pelo valor dos bens necessários para o reproduzir e manter a capacidade produtivida do trabalhador, cai-se num argumento circular.
Marx também pregava o fim da moeda, substituindo por cupons para retirada da oferta social de bens de consumo em quantidade correspondente ao tempo de trabalho realizado. Nesse ponto Mises diz que Marx estava certo, pois caso fosse uma economia estática, como no socialismo, não seria necessário moeda, já que não há necessidade de nenhum encaixe.
O autor lembra passagem de Rothbard sobre o caso de uma firma que se torne tão grande (verticalmente, bens de capital) e centralizada que as únicas trocas ocorrem dentro da própria firma, como o caso do socialismo, onde não há mercado "externo", não sendo possível calcular preço e alocar recursos de um estágio do processo pro outro. Lembra-se também do problema a respeito do valor-trabalho, nos processos em que se envolve recursos da natureza e o trabalho humano seja zero.
Delonga-se sobre a impossibilidade do cálculo econômico no socialismo, focando-se nos argumentos de Mises e Hayek referente à indisponibilidade da informação prática e dispersa na mente de todos os agentes, que não conseguem passá-la ao órgão central, tornando irrelevante a solução de equações algébricas, visto que o problema seria formular essas equações, e não resolvê-las com a premissa que todas as informações estão dadas.
Passa por análise histórica de diversos proponentes favoráveis à possibilidade do cálculo econômico no socialismo, especialmente Oskar Lange, com sua visão paramétrica de preços (e não aquela em que os preços são descobertos à partir de desajustes a todo momento) e seus fantásticos saltos lógicos de que a informação está toda dada e que os "gerentes" socialistas teriam exatamente as mesmas informações dos empresários capitalistas (o conhecimento prático, que na verdade não se pode passar para órgãos centrais).
Nos problemas de Lange, o autor lembra que é difícil elaborar uma lista de bens de capital, visto que, por ser um meio para atingir determinado fim, esse meio é subjetivo e dependente do tempo para o mesmo agente. Também mostra que Lange não sabe determinar quanto tempo os preços dos bens têm de permanecer estáticos.
Huerta de Soto lembra da definição de custos como sendo "as valorações subjetivas de alternativas perdidas", e ainda, os preços é que determinam os custos. Também, um dos componentes dos custos é a cota de amortização do bem de capital, que exige conhecimento do valor de reposição do bem no futuro, impossível no sistema paramétrico de preços arbitrários. Há ainda uma das principais críticas aos modelos socialistas incorporando análises da burocracia descrita por Mises e usada pela escola da Escolha Pública, que lembra que os gerentes são seres humanos de carne e osso, e não robôs ou reis-filósofos da República de Platão, ou seja, reagem a incentivos de toda a espécie.
Mostra a posição de Maurice Dobb, que criticando as utopias de equilíbrio estático dos "socialistas de mercado", é muito mais sincero em simplesmente querer que o ditador socialista satisfaça seus desejos, independente de ser eficiente ou não para o resto da população, ainda que seja demonstrado por Mises que o próprio ditador não teria parâmetros racionais, não arbitrários, para saber se as renúncias que ele terá que fazer para atingir determinados fins, não irá na verdade atrapalhar ele de atingir o fim desejado.
O autor termina dizendo que o socialismo é uma impossibilidade no sentido de suprir ineficiências do mercado capitalista e aumentar a eficiência econômica graças à coerção, por impossibilitar o cálculo econômico racional. O livro é muito bom, mas se torna muito extenso pela quantidade e tamanho das notas de rodapé, e também há de certa forma uma repetição das refutações, embora ajude para compreensão, dos erros dos teóricos socialistas.
May 5, 2014
Exposición teórica e histórica del debate sobre el cálculo económico y su imposibilidad en el socialismo, debate que iniciara en la década de 1920 en el ámbito universitario y que (se puede decir) finaliza definitivamente con la caída del socialismo real en Europa del Este.
El enfoque teórico que se mantiene a lo largo del libro está basado principalmente en la rama de 'economía del conocimiento' de la Escuela Austriaca. En esta obra los marxistas y otros socialistas podrán notar cómo su interpretación 'estática' de qué son los mercados es muy similar a la de los economistas neoclásicos, y viceversa.
El enfoque teórico que se mantiene a lo largo del libro está basado principalmente en la rama de 'economía del conocimiento' de la Escuela Austriaca. En esta obra los marxistas y otros socialistas podrán notar cómo su interpretación 'estática' de qué son los mercados es muy similar a la de los economistas neoclásicos, y viceversa.
February 17, 2021
On any topic Jesus Huerta de Soto is a must read, I would read this after Mises' classical works on socialism, but after reading Mises Socialism, Economic Calculation and Entrepreneurship should be read.
May 25, 2021
El llibre planteja el repte de mises del càlcul socialista. El llibre es basa en veure com aquest no te resposta i com ningú socialista que ho hagui intentat (els repassa casi tots) ha pogut solucionar lo. Bàsicament, el sistema socialista es menys eficient que el capitalista perk no es capaç d’obtenir tota l informació que hi ha en la societat. I no només no es capaç de obtenir aquesta informació “tàcita”,personal” i “intransmisible” sinó que destrueix el que el Jesús anomena funció empresarial cosa que farà que molta informació es deixi de generar. També parla del càlcul estàtic de molts economistes i lo absurd que es. Això ja sigut guai perk m’he adonat que el que hem fet durant la carrera ha sigut mes o menys absurd. Encara que critiqui el socialisme mes pur, aplicable a la socialdemocràcia.
Penso que potser el llibre podria tenir 50 pàgines i sentendria igual, però fa un repàs històric que està bé.
Un bon llibre per aclarir perk el socialisme no es un sistema econòmic mes eficient que el capitalsime i perk el primer, només fa que empobrir a la gent.
Llibre fàcil
Penso que potser el llibre podria tenir 50 pàgines i sentendria igual, però fa un repàs històric que està bé.
Un bon llibre per aclarir perk el socialisme no es un sistema econòmic mes eficient que el capitalsime i perk el primer, només fa que empobrir a la gent.
Llibre fàcil
August 19, 2023
Un libro imprescindible para entender El Socialismo desde la Escuela Austriaca de Economía. Que se centra principalmente en la imposibilidad del cálculo económico y del desafío planteado a principios del S. XX por Mises y Hayek. Una de las mejores partes del libro es cuando describe los cinco tipos de socialismo realmente existentes y no se queda sólo con El Socialismo de corte soviético. El libro plantea una definición muy perspicaz y esclarecedora de lo que es este sistema, definiéndolo como la agresión institucionalizada y sistemática a la función empresarial. También cabe destacar que está muy bien redactado y la lectura resulta placentera.
June 5, 2025
Me parece un libro muy interesante y enriquecedor. La primera parte es maravillosa, si algún lector quiere un spoiler puede ver alguna de las clases de Jesús en Youtube. Puede que se haga un poco repetitivo al final, una vez se han entendido las ideas principales y la coherencia del discurso, que se aplica en distintos ejemplos y contextos.
Muy recomendable.
Muy recomendable.
October 31, 2024
Incredible summary of the long debate between free market capitalism (Mises and Hayek) vs socialism. It truly exposes every reason that makes socialism impossible right from the start of its theory. Everyone interested in economics or even politics should read it.
May 24, 2024
Menudo coñazo, pero vale la pena.
May 9, 2016
An excellent, up to date exposition of free market economics according the Austrian school of thought explaining the profound flaws of socialism (command) economics and how entrepreneurial knowledge freely exchanged in the market without government interference is superior to any other form of market action. Dr. de Soto discusses past economists contributions to the Austria school of thought as well.
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