شخصية علي الزيبق من الشخصيات التى اشتهرت فى أدبنا الشعبي شهرة كبيرة وأخذت لها سمة بارزة من اتقان الحيلة وسرعة التخلص مع الشجاعة الفائقة والحيلة المتقنة وتتردد كثيرا فى ألف ليلة وليلة, فاسمه يرد مقترنا دائما بأسماء أحمد الدنف وحسن شومان ودليلة المحتالة وابنتها زينب فى أكثر من قصة من قصص ألف ليلة, يتردد ذكر هذه المجموعة من الشطار والعياق والفرسان فى قصة علاء الدين أبي الشامات وهى واحدة من أمتع حكايات الليالي.. ثم تنفرد شخصية على الزيبق بسيرة خاصة بها تتبعتها منذ المولد وحتى الموت هى سيرة على الزيبق ابن حسن رأس الغول المصري.. والواقع أن هذه السيرة تشبه فى مجموعها القصص التى تظهر حين تتفسخ المجتمعات الرأسمالية وتؤذن بالزوال فيظهر الأبطال الأفراد الذين يقاومون سلطات مجتمعهم بما جبلوا عليه من شجاعة وقوة حيلة ليأخذوا من الأغنياء وليعطوا الفقراء, ليحققوا العدالة بمفهومهم النقي الخالص الذى لا تلوثة مفاهيم المجتمع المنهارة.. من أنواع هذه القصص مغامرات اللصوص الذين لايستطيع أحد أن ينالهم والذين ينالون هم كل شئ ليحققوا العدالة فى اللصوص الحقيقيين الذين يسخرون العدالة لخدمة أغراضهم وحماية أجرامهم, وفى الأدب العالمي شخصيات كروبن هود وروكامبول اللص الشريف والقديس وغيرها.. وفى أدبنا العربي الشعبي هذه الشخصية الجديرة بالدراسة والفهم, أعنى شخصية علي الزيبق... والسيرة على هذا ترسم صورة حقيقية لحياة الشعب فى بغداد ودمشق والقاهرة فى أثناء فترة زمنية انهارت فيها سطوة الدولة وارتفع إلى مركز السلطان فيها المغامرون من كل حدب وصوب. وإن كان هناك أي لون من الشك فى حقيقة كاتب سيرة عنترة أو ذات الهمة مثلا ومن أي الأقطار هو, فالذى لا شك فيه أن كاتب سيرة على الزيبق مصري لحما ودما.. فالأحداث تجري فى جو مصري خالص حتى ولو كان مكانها بغداد أو دمشق فهما عنده صورة من القاهرة.. وتفكير البطل وآماله وأحلامه هي انعكاس لتفكير المصري العادي ابن البلد وآماله وأحلامه.. ونحن حين نقدم هذه السيرة تقديما روائيا معاصرا إنما نحرص على السمات الأصلية للعمل فى نفس الوقت الذى نستغل فيه ما أتاحته لنا فنون القص الحديثة من إمكانيات لإبراز أبعاد الشخصيات ورسم صورتها والغوص إلى أعماقها لتتحرك من صورة رسمها فنان بدائي إلى عمل حي متحرك قدر الإمكان.. ونحن نريد بتقديمها أن نسهم فى إبراز وجه أدبنا الشعبي الروائي العربي من ناحية وفي تقديم هذه الأعمال إلى أجيال الفنانين العرب من ناحية أخرى علهم يجدون فيها مادة خصبة لأعمالهم الفنية تربط تعبيرهم الحديث اليوم بتراث فنى مجيد قدمه تاريخنا الفني الحافل وقدم فيه صورة حقيقية لنبض الشعب العربي...
ولد الأديب فاروق خورشيد (فاروق محمد سعيد خورشيد ) فى القاهرة يوم 28 من مارس سنة 1928 ، تخرج فى كلية الآداب بجامعة القاهرة عام 1951 ،عمل بالتدريس لفترة قصيرة ،ثم انتقل للعمل بالإذاعة فى البرنامج الثقافي وقد ترقى ففي هذا العمل إلى أن وصل إلى رئيس إذاعة الشعب ثم أقيل منها مع بداية السبعينات من القرن الماضي. احترف خورشيد الكتابة الأدبية وكان له مكتب فى وسط القاهرة انقطع فيه للكتابة والإبداع، فقدم للمكتبة العربية العديد من الدراسات فى الأدب الشعبي والقصة والرواية والمسرحية. أما آخر أعماله فهو رئيس اتحاد كتاب مصر . ولفاروق خورشيد أربعة وخمسون كتابًا منشورًا موزعة ما بين الدراسات الأدبية والنقدية والأدب الشعبي والقصة القصيرة والرواية والمسرح وأدب الكلمة وأدب الرحلات وأدب الطفل، يمثل الإبداع الأدبي الجانب الأكبر منها فله فى الرواية والقصة القصيرة ستة عشر كتابًا وله فى المسرح أربعة كتب وله فى أدب الكلمة كتابان وله فى أدب الطفل عشرون كتابًا. هذا حصر موجز و إن شئنا الدقة، غير مكتمل، إذ اقتصرنا فيه على بعض ما كتبه فاروق خورشيد من مؤلفات ظهرت فى نشرات مطبوعة، لذلك فنحن لم نتعرض لما كتب عنه من مقالات أو دراسات
ربما اكون قد شاهدت المسلسل الذى يحمل نفس الاسم مرة و انا صغير 6-7 سنوات و لكنى بالتاكيد لم اشاهده كبيرا و قد اكون نسيته اللهم ان البطل كان فاروق الفيشاوى و ان دليلة كانت ليلى فوزى
يعجبنى اسلوب فاروق خورشيد و يعجبنى تنقيبه فى منجم الادب التراثى العربى و المصرى فهناك lord of the rings ألنسخة العربية الملك سيف ابن زى يزن
و هناك النسخة العربية من robbin hod او zorro على الزيبق
هناك النسخة العربية من hercules و acelese عنتر ابن شداد
و كلها قصص من تراثنا العربى حيث لن تجد الهة او انصاف الهة او مشروب يحيى الموتى او جرجونات
فقط قيم و عادات و انتصار للحق على الباطل بالقوة تارة و بالعقل و الدهاء تارة
ما اضحكنى فى قصة على الزيبق هو طفاسة الزعر "العساكر" امناء الشرطة بتسمية وقتنا هذا كل مقلب نفذه على و نجح كان ببساطة بعد ان بنج الحرس ب بنج فى طعام او شراب ياخذوه من شحاتة او طفاسة او عنوة :D
ام ارسلين لوبين في حبه للدعابة و المزاح و تنفيذ المقالب
ثم شخصية شرلوك هولمز في التنكر
!!نحن نتحدث عن شخصية تاريخية تصلح لمناطحة اكبر شخصيات العالم لا ادري لما التجاهل و التغافل عنها
هناك من يقول انها شخصية خيالية و ان يكن
تظل شخصية البطل التي نبحث عنها لو كانت الشخصية امريكية لنسج حولها عشرات الافلام والقصص الخيالية و افلام ديزني لحولت علي الزئبيق لشخضية تطبع على كل ملابس الاطفال
الشخصية الهمتني وفي المستقبل ستكون في احدى رواياتي بلا شك
شاهدت حلقتان من المسلسل منذ بضعة أيام، أعجبتني الحدوتة و قلت أقرأ الرواية. الرواية ممتعة جداً. رغم أن فاروق خورشيد نفسه يقول في مقدمة الرواية أن سيرة علي الزيبق من أضعف السير الشعبية في البناء القصصي إلا أنها أقرب السير إلى نبض الحياه. الأسلوب الأدبي المكتوبة به الرواية يكاد يكون ضعيفاً. و لكن الأشخاص حيويون بعناية شديدة.
الرواية تحكي عن علي الصبي الذي يقرر تحدي صلاح الكلبي مقدم الدرك، فيقوم بمجموعة من المقالب فيه، حتى يعرف أن صلاح الكلبي هو من قتل أبيه حسن راس الغول، فيتحول المقلب من رغبة في استرداد ثمن العجل، إلى استرداد ثمن الدم. و تنتهي الرواية كعادة السير الشعبية، ببهجة رائعة.
السؤال الذي شغلني طيلة الرواية، هل هناك أي علاقة بين حسن رأس الغول أبو علي الزيبق، و رأس الغول الذي درب باتمان ؟؟
علي الزيبق ، آخيرا عثرت علي النسخة التي كتبها فاروق خورشيد لهذه السيرة ، كنت أشبه بطفل استطاع سرقة المزيد من الحلوي دون أن تشعر والدته بهذا ، فأنا من محبي فاروق خورشيد ، و من العاشقين المفتونين بسيرة علي الزيبق ، يكفي أن هذه السيرة هي من جعلتني أتحمل مشاهدة فاروق الفيشاوي وأنا صغير مع كرهي له ، ورغم أن الكتاب جاء اقل من توقعاتي وهناك إخلال بالسيرة الأصلية لكن هذا لا يمنع استمتاعي به ، و أني قضيت رحلة جميلة ممتعة معه
الكتاب ينتمى إلى "أدب المقبلات", _و أنا والله يكاد احترامي للمقبلات يتفوق على احترامي للأطباق الرئيسية الدسمة_ , لأنها على بساطتها تستلزم الكثير من الجهد والدقة. قراءة كتب خورشيد عادةً سهل وجذاب ويحتوي على كم هائل من الأحداث وصفر مواعظ وحكم واللذي منه :D فاروق خورشيد يستند على الموروث الشعبي والإثارة _الأكشن_ في كتابة هذه النوعية من الروايات.
شخصية علي الزيبق من الشخصيات التى اشتهرت فى أدبنا الشعبي شهرة كبيرة وأخذت لها سمة بارزة من اتقان الحيلة وسرعة التخلص مع الشجاعة الفائقة والحيلة المتقنة وتتردد كثيرا فى ألف ليلة وليلة, فاسمه يرد مقترنا دائما بأسماء أحمد الدنف وحسن شومان ودليلة المحتالة وابنتها زينب فى أكثر من قصة من قصص ألف ليلة, يتردد ذكر هذه المجموعة من الشطار والعياق والفرسان فى قصة علاء الدين أبي الشامات وهى واحدة من أمتع حكايات الليالي.. ثم تنفرد شخصية على الزيبق بسيرة خاصة بها تتبعتها منذ المولد وحتى الموت هى سيرة على الزيبق ابن حسن رأس الغول المصري.. والواقع أن هذه السيرة تشبه فى مجموعها القصص التى تظهر حين تتفسخ المجتمعات الرأسمالية وتؤذن بالزوال فيظهر الأبطال الأفراد الذين يقاومون سلطات مجتمعهم بما جبلوا عليه من شجاعة وقوة حيلة ليأخذوا من الأغنياء وليعطوا الفقراء, ليحققوا العدالة بمفهومهم النقي الخالص الذى لا تلوثة مفاهيم المجتمع المنهارة.. من أنواع هذه القصص مغامرات اللصوص الذين لايستطيع أحد أن ينالهم والذين ينالون هم كل شئ ليحققوا العدالة فى اللصوص الحقيقيين الذين يسخرون العدالة لخدمة أغراضهم وحماية أجرامهم, وفى الأدب العالمي شخصيات كروبن هود وروكامبول اللص الشريف والقديس وغيرها.. وفى أدبنا العربي الشعبي هذه الشخصية الجديرة بالدراسة والفهم, أعنى شخصية علي الزيبق... والسيرة على هذا ترسم صورة حقيقية لحياة الشعب فى بغداد ودمشق والقاهرة فى أثناء فترة زمنية انهارت فيها سطوة الدولة وارتفع إلى مركز السلطان فيها المغامرون من كل حدب وصوب. وإن كان هناك أي لون من الشك فى حقيقة كاتب سيرة عنترة أو ذات الهمة مثلا ومن أي الأقطار هو, فالذى لا شك فيه أن كاتب سيرة على الزيبق مصري لحما ودما.. فالأحداث تجري فى جو مصري خالص حتى ولو كان مكانها بغداد أو دمشق فهما عنده صورة من القاهرة.. وتفكير البطل وآماله وأحلامه هي انعكاس لتفكير المصري العادي ابن البلد وآماله وأحلامه.. ونحن حين نقدم هذه السيرة تقديما روائيا معاصرا إنما نحرص على السمات الأصلية للعمل فى نفس الوقت الذى نستغل فيه ما أتاحته لنا فنون القص الحديثة من إمكانيات لإبراز أبعاد الشخصيات ورسم صورتها والغوص إلى أعماقها لتتحرك من صورة رسمها فنان بدائي إلى عمل حي متحرك قدر الإمكان.. ونحن نريد بتقديمها أن نسهم فى إبراز وجه أدبنا الشعبي الروائي العربي من ناحية وفي تقديم هذه الأعمال إلى أجيال الفنانين العرب من ناحية أخرى علهم يجدون فيها مادة خصبة لأعمالهم الفنية تربط تعبيرهم الحديث اليوم بتراث فنى مجيد قدمه تاريخنا الفني الحافل وقدم فيه صورة حقيقية لنبض الشعب العربي...
حكاية علي الزيبق هي حكاية شعبية سقطت بالعمد مع اشتداد الاستبداد وهي معبرة عن الروح الثورية المصرية الي تتميز بالسلبية معظم الاوقات ومع التوق الي شخصية البطل المخلص الذي يمكن أن تتوحد حوله الجماعة. نوع من كاريزمية الزعامة التي لا تحقق مناعة طويلة ضد الاستبداد. فبدلاً من تكوين ثقافة ثورية فانها تربي خاصية الانصياع والتي وحتي ان كانت لثوار فانها تنتهي بتحول علي النقيض ونستمر لعقود طويلة تحت ظل هذا الطغيان. وكأن الله كتب علينا أن تتكرر الحكاية ونستمر مع الاستبداد بصوره المختلفة ولا تكون لنا غير الحكايا الشعبية والتي َلم نعد قادرين علي الحفاظ عليها والنكت لتكون وسيلتنا لممارسة الاعتراض.
أكاد اجزم بكون نجيب محفوظ عند كتابته رائعته الحرافيش كانت قصة علي الزئبق في ذهنه. ما تبقي من هذه الحكاية الشعبية المتوارثة بين حدثين مختلفين في مصر والشام والتوق الي الحرية والانصياع للثائر المنتظر الذي لا نجد له صدي بعد مدة قصيرة بل وأحيانا ما يتحول هذا الثائر الي الطاعية الجديد. لعل أولاد حارتنا كانت صرخة ولكنها فى الاتجاه الخاطئ ولكن الحرافيش كانت هي النداء الذي يدعونا أن نفقد الأمل فى أن أي شئ يمكن يتغير علي هذه الأرض وتحت تلك السماء الذي تظللنا لا بشئ سوي بالمزيد من اليأس.
يخون الناس ثوارهم كعادة صباحية وكوجبة مكملة للفول المدمس، وجبة المصريين المفضلة. وجبة بطعم الخذلان والقهر والألم وهي مضرة بالصحة علي أي حال.
The heroic stories and adventures of Ali Zeibak have many different versions written by different writers, like the legend of King Arthur in this respect. It is not easy to come by any of the versions, since it is as old as hills. Narrated at the Mamluki period. A completely different adventure can be found in Arabian Nights, bu not the main one. I finished reading the modernized version by Farouk Korshed. It is a quick read, funny but felt it was shallow at times. I found a copy by Abdel Tawwab who claims that he found the original. Read only 15 pages of it because it was challenging to read. The language in Tawwab's version is what i found interesting, because it seems like the Arabic used at the Mamluki period; a mixture of old colloquial Egyptian Arabic, Standard Arabic and some scattered Turkish words. I didn't understand some words, even my Arabic professors couldn't make they meant. Ali Zeibak is a must-read Seera, esp if you are interested in the history of Egypt before the Ottoman conquest. It is the last of all Seerat, as Anatara Ibn Shadad was the first. It might be the only Egyptian legend at that time. Ali is like Robin Hood, steals from the rich and gives to the poor. From his name, Zeibak, he is like mercury that runs and disappears fast. Challenges authorities like Zorro. But know that his adventures came way before Robin Hood and Zorro. What I like the most about Korshed's book is the female characters esp for that age. You have all kinds of strong women, Dalila el Mohatala, Zeinab el Nasaba, Fatma the lioness, Set Nazara..etc. They match Ali in his wit, shrewdness bravery. Sometimes they're even better. It is rare to see that, so it is far ahead of its time in treating women equally.
It was a nice surprise to find two TV shows about Ali Zeibak, an Egyptian one made in 1980, and a Syrian one in 2014. Both are equally good and can be found on Youtube. The latter has more characters and expands the story. If there are any questions about Ali Zeibak or someone looking for the ebook, I'll be glad to help.
دي أول مرة أقرا ل فاروق خورشيد و مع ذلك و بكل بساطة قدر يبقي واحد من كتّابي المفضلين مع انتهاء أول فصل ف الرواية .. و لقيت إني فاتني كتير قوي لما ماقريتلوش قبل كده .. خفة دم و جمال أسلوب الكاتب و اللغة و التراكيب الشعبية المستخدمة مع الروح المصرية الجميلة المتوظفة صح عملو توليفة رهيبة جداً .. مش بتحس معاها ب وقت أو بعدد الصفحات بتبقى عايز تقرا و تكمل و بس بإختصار كدة رواية مميزة جداً ماينفعش تتقري مرة واحدة بس ..
لم أتوقع أن يجذبني هذا الكتاب بهذا الشكل، سير الأحداث لا يترك مجالاً للملل وقصة مشوقة فيها الفكاهة والحزن والفرح والحب.... قصة جميلة مكتملة الأركان لن يندم أحدٌ على قراءتها.