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En contra de la música: herramientas para pensar, comprender y vivir las músicas
La música es parte importante de nuestras vidas y aun los que no se dedican profesionalmente a ella y aseguran no saber nada del tema tienen fuertes opiniones, ideas y fundamentos acerca de las que les gustan y prefieren, pero también de las que detestan. Sin embargo, incluso muchos músicos y cultos melómanos suelen pensar y entender el arte sonoro con términos y conceptos más propios de un romanticismo decimonónico que de nuestro siglo XXI. Con ejemplos actuales e históricos de los más diversos tipos —desde el rock, el pop y la música clásica europea, hasta las tradicionales de Asia y África o los folklores y músicas populares urbanas, rurales e indígenas de América y Europa— este libro se dedica a desbaratar mitos y lugares comunes que son moneda corriente no solo en el campo de la música sino en nuestra sociedad. Aunque para algunos la musicología y la etnomusicología sean disciplinas puramente académicas y de escaso interés fuera del ámbito científico o universitario, estas ciencias tienen mucho para decirnos y para contribuir a la comprensión y al disfrute de la música. Y no hablamos de datos, fechas, biografías y anécdotas de compositores célebres o intrincados análisis de partituras. Hablamos de ideas y conceptos para entender cómo la música es mucho más que sonido y no se la puede ignorar para pensar la política, la economía y la sociedad del mundo actual. Hablamos de herramientas para renovar nuestra forma de pensar, comprender y vivir las músicas.
224 pages, Paperback
First published May 1, 2016
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Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
February 6, 2021
Un libro con una propuesta interesante que termina desvirtuándose en un justificativo del autor para que exista la etnomusicología. O, si llegase a ser que en realidad era un libro de etnomusicología para difusión no científica, hay algo en el concepto que no termina de cuadrar. El libro queda en una zona gris.
Mendívil propone abordar la música desde la pluralidad y procura abordarla desde la mayor cantidad de aristas posibles: desde el folklore, los prejuicios, las violencias rituales, la concepción decimonónica de alta música y baja música, etc. El libro funciona bien para quien tenga pocos conocimientos de música y guste aprender, o adquirir bibliografía (de hecho son muy buenos los apartados en los que recomienda bibliografía por cada unidad). Pero baste ya estar apenas adentrado en la música para ver planteos sosos, casi como retrotraerme a la década del 80 cuando era una novedad el alinearse alrededor de una u otra banda. Hoy y desde hace casi 20 años todos escuchan todo tipo de música. Y ahí se vislumbra el lector ideal de Mendívil: sus colegas etnomusicólogos.
En los últimos episodios dialoga directamente con los detractores que tuvo la primera edición del libro, otros como él que saben muchísimo de folclor de Indonesia pero no ahondan mucho más allá de Led Zeppelin y mira por arriba a todo aquel que escuche pop o rock. Siento que me deja afuera con discusiones muy específicas solo para etnomusicólogos y en cuanto entra a hablar de temas de música popular me resulta naif.
Me parece que está muy bien escrito y estamos ante una autoridad en muchos de los temas que se tratarán, pero sepan que yo perdí mucho interés en los últimos tres episodios, en parte por esa voluntad de darle un sentido a la etnomusicología para el mundo. Mendívil: escribí, y a la gilada ni cabida.
Mendívil propone abordar la música desde la pluralidad y procura abordarla desde la mayor cantidad de aristas posibles: desde el folklore, los prejuicios, las violencias rituales, la concepción decimonónica de alta música y baja música, etc. El libro funciona bien para quien tenga pocos conocimientos de música y guste aprender, o adquirir bibliografía (de hecho son muy buenos los apartados en los que recomienda bibliografía por cada unidad). Pero baste ya estar apenas adentrado en la música para ver planteos sosos, casi como retrotraerme a la década del 80 cuando era una novedad el alinearse alrededor de una u otra banda. Hoy y desde hace casi 20 años todos escuchan todo tipo de música. Y ahí se vislumbra el lector ideal de Mendívil: sus colegas etnomusicólogos.
En los últimos episodios dialoga directamente con los detractores que tuvo la primera edición del libro, otros como él que saben muchísimo de folclor de Indonesia pero no ahondan mucho más allá de Led Zeppelin y mira por arriba a todo aquel que escuche pop o rock. Siento que me deja afuera con discusiones muy específicas solo para etnomusicólogos y en cuanto entra a hablar de temas de música popular me resulta naif.
Me parece que está muy bien escrito y estamos ante una autoridad en muchos de los temas que se tratarán, pero sepan que yo perdí mucho interés en los últimos tres episodios, en parte por esa voluntad de darle un sentido a la etnomusicología para el mundo. Mendívil: escribí, y a la gilada ni cabida.
May 1, 2025
Se trata de un conjunto de ensayos sobre etnomusicología escritos con buen ritmo, cortos y sin palabras demasiado técnicas. El autor es peruano, músico y charanguista y ha vivido y trabajado en Alemania y, recientemente, en Austria. El título, que me parece genial por provocativo, en realidad es una defensa "a favor de todas las músicas". Me han parecido especialmente clarividentes los artículos sobre música y nacionalismo y patrimonialización de la música. Expone el caso concreto de las luchas políticas sobre el origen peruano, chileno o boliviano del charango, más allá de la clara influencia colonial española y de la cultura andina subyacente.
En la página 84 expone:
"No necesitamos cuotas nacionales ni guardianes de la tradición ni hordas restauradoras que nos devuelvan el Imperio otomano o el de los incas. Lo que necesitamos es una cultura que acepte la diferencia y la semejanza como componentes esenciales del mundo diversificado en el que moramos y que disfrute feliz tanto con lo propio cuanto con lo ajeno. El nacionalismo, aunque se haya convertido en presentable en algunas sociedades sigue siendo un claro impedimento para alcanzar tan caro ideal."
En la página 84 expone:
"No necesitamos cuotas nacionales ni guardianes de la tradición ni hordas restauradoras que nos devuelvan el Imperio otomano o el de los incas. Lo que necesitamos es una cultura que acepte la diferencia y la semejanza como componentes esenciales del mundo diversificado en el que moramos y que disfrute feliz tanto con lo propio cuanto con lo ajeno. El nacionalismo, aunque se haya convertido en presentable en algunas sociedades sigue siendo un claro impedimento para alcanzar tan caro ideal."
May 27, 2025
Un libro con un tema en extremo interesante. Desafortunadamente el autor esta mas preocupado por mostrar su conocimiento en el campo que en escribir un libro entendible. Ahoga al lector con palabras barrocas, frases rimbombantes y name-droping... El autor desconoce (o quizá simplemente no le importa) que el verdadero experto sabe explicar las cosas de forma fácil y directa. Un desafortunado ejercicio del ego.
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