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Los misterios de colores
Esta novela forma un todo con La oscura historia de la prima Montse. En Los misterios de Colores. Lo más llamativo del libro, técnicamente, son los variados registros que se emplean para narrar cada capítulo; aunque la sucesión de personas y tiempos del verbo llega a ser algo caótica. La Iglesia católica en España disfruta de un estatus de privilegio. Esta postura arrastra a interferir en la vida cotidiana de los españoles. Se desvía de su misión divina poco propensa a los placeres terrenales. En este contexto, se asocia con el poder terrenal para robar al pueblo y especialmente a controlar las almas. La Iglesia adopta una actitud perjudicial e inapropiada en contradicción con las prescripciones eclesiásticas que se destacan en la obra.
96 pages, Paperback
Published January 1, 1993
About the author
Juan Marsé
56 books191 followersJuan Marsé Carbó nació el 8 de enero de 1933 en Barcelona. Publica su primera novela en 1961. En 1961 se traslada a París y trabaja como ayudante de laboratorio junto a Jacques Monod. En 1965 logra el Premio Biblioteca Breve. En 1978 consiguió el Premio Planeta. Sus novelas también han ganado el premio Ciudad de Barcelona, el premio Ateneo de Sevilla, el Premio de la Crítica y el Premio Europa y Rabos de lagartija. En 1997, recibió el Premio Juan Rulfo, máximo galardón de la letras de México, y en 2008, el Premio Cervantes.
Las obras de Marsé se sitúan en Barcelona, y más en concreto el barrio de El Guinardó, donde pasó su infancia, que coincidió con la posguerra, lo que ha influenciado el modo de escribir del autor a lo largo de toda su vida. Las obras de Marsé están, pues, ambientadas en El Guinardó o en barrios barceloneses próximos a éste, y en época de postguerra o durante el franquismo; en ellas, Marsé analiza la degradación moral y social de la posguerra, las diferencias de clase, la memoria de los vencidos, los enfrentamientos entre trabajadores y burgueses universitarios y la infancia perdida, casi siempre apelando a las técnicas del realismo social, pero experimentando a veces con otros mecanismos narrativos más vanguardistas, siempre con varios grados de ironía.
Las obras de Marsé se sitúan en Barcelona, y más en concreto el barrio de El Guinardó, donde pasó su infancia, que coincidió con la posguerra, lo que ha influenciado el modo de escribir del autor a lo largo de toda su vida. Las obras de Marsé están, pues, ambientadas en El Guinardó o en barrios barceloneses próximos a éste, y en época de postguerra o durante el franquismo; en ellas, Marsé analiza la degradación moral y social de la posguerra, las diferencias de clase, la memoria de los vencidos, los enfrentamientos entre trabajadores y burgueses universitarios y la infancia perdida, casi siempre apelando a las técnicas del realismo social, pero experimentando a veces con otros mecanismos narrativos más vanguardistas, siempre con varios grados de ironía.
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Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
July 26, 2022
3.5.
ESP:
Marsé lleva a cabo una dura crítica a la iglesia católica y su represión en el ámbito moral y sexual, durante el régimen franquista, hasta, desde mi opinión, dejarla en ridículo. En general, la pluma de Marsé en este novela es exquisita. No le puedo poner más nota, no porque piense que es un mal libro, sino porque simplemente es una crítica de la época que en lo personal no me enseña nada nuevo, no siento que trastoque/apoye o contradiga lo que ya de por sí pienso de la iglesia. Es un buen reflejo mordaz de lo que ya pasa en esta institución y por suerte a día de hoy todos sabemos.
ENG:
Marsé makes a harsh criticism of the Catholic Church and its repression in the moral and sexual spheres during Franco's regime, to the point, in my opinion, of making it look ridiculous. In general, Marsé's writing style in this novel is exquisite. I can't give it a higher mark, not because I think it's a bad book, but because it's simply a criticism of the period that personally doesn't teach me anything new, I don't feel that it overturns/supports or contradicts what I already think of the church. It is a good scathing reflection of what is already going on in this institution and fortunately, we all know about it today.
ESP:
Marsé lleva a cabo una dura crítica a la iglesia católica y su represión en el ámbito moral y sexual, durante el régimen franquista, hasta, desde mi opinión, dejarla en ridículo. En general, la pluma de Marsé en este novela es exquisita. No le puedo poner más nota, no porque piense que es un mal libro, sino porque simplemente es una crítica de la época que en lo personal no me enseña nada nuevo, no siento que trastoque/apoye o contradiga lo que ya de por sí pienso de la iglesia. Es un buen reflejo mordaz de lo que ya pasa en esta institución y por suerte a día de hoy todos sabemos.
ENG:
Marsé makes a harsh criticism of the Catholic Church and its repression in the moral and sexual spheres during Franco's regime, to the point, in my opinion, of making it look ridiculous. In general, Marsé's writing style in this novel is exquisite. I can't give it a higher mark, not because I think it's a bad book, but because it's simply a criticism of the period that personally doesn't teach me anything new, I don't feel that it overturns/supports or contradicts what I already think of the church. It is a good scathing reflection of what is already going on in this institution and fortunately, we all know about it today.
April 4, 2019
Juan Marsé me cautivó desde que leí "Últimas tardes con Teresa", una novela brillante sobre el contraste de dos mundos tan diferentes como la burguesía catalana, de media o alta cuna, y los emigrantes venidos del sur de España en los años sesenta. En esta breve novela "Los misterios de colores" Marsé hace una dura crítica a la iglesia católica durante el régimen franquista y la represión que ésta ejercía en el ámbito moral y sexual.
May 26, 2024
Durante dos horas alterna furibundos anatemas con súbitas absoluciones, comprensión y
piedad, remansos de humor misericordioso, irreal, catequístico, una beatífica visión
del Mal y de la cotidiana lucha por la vida incubada en confesonarios, oyendo
disparates día tras día.
"(«¿Creéis que los curas somos de piedra, que vosotros sois los únicos con esas cositas entre las
piernas, fanfarrones?», brama dejando estupefacto al auditorio) también él, bajo estas
grotescas faldas negras que tanto hacen reír a la gente, es un varón y que nadie se escandalice, no seamos mojigatos, también él se enternece y es sensible a la fugitiva belleza de las formas..."
"Orinando a distancia contra el cemento fresco, su compañero de
habitación le guiña el ojo, todavía con carmín en las manos y en el sexo, como si se
hubiese desollado: el tipo es de una inconsciencia altamente saludable."
"En los momentos de mayor vehemencia, en la alta y pálida frente del
mosén aparece una relampagueante vena violácea en forma de Y, y en su boca fina y
húmeda la palabra concupiscencia adquiere terribles resonancias vernáculas."
"Él piensa en Montse una y otra vez —imágenes
inesperadamente dulces, y confusas, susurrantes posibilidades de ternura amorosa—:
la ve con sus piernas juntas, tan inmóvil, tan concreta en el andén de la estación.
Montse y su sopa para niños pobres: en las laderas de Montjuich, caminando sobre
escombros pestilentes, entre barracas, churumbeles y moscas: alma soñadora y buena
roída día tras día por la dura realidad…"
"El lenguaje d’orsiano vendría a decir que la patética de la finitud no puede engendrar, de suyo, la
poética de la glorificación…"
"Y ya está debatiéndose en el tormento de la duda, esta maldita carne (se
golpea el pecho con el crucifijo), este maldito deseo como un aguijón de luz, como
una constante picadura de serpiente (la del Paraíso, hermanos) concentrando nuestra
floja voluntad y proyectándola luego al vacío, a la nada (pues, ¿qué hay sino la nada,
la náusea y la muerte en esa entrepierna sartriana? —fijando súbitamente los ojos en
el estudiante ateo), así que olvídala y procura estudiar..."
piedad, remansos de humor misericordioso, irreal, catequístico, una beatífica visión
del Mal y de la cotidiana lucha por la vida incubada en confesonarios, oyendo
disparates día tras día.
"(«¿Creéis que los curas somos de piedra, que vosotros sois los únicos con esas cositas entre las
piernas, fanfarrones?», brama dejando estupefacto al auditorio) también él, bajo estas
grotescas faldas negras que tanto hacen reír a la gente, es un varón y que nadie se escandalice, no seamos mojigatos, también él se enternece y es sensible a la fugitiva belleza de las formas..."
"Orinando a distancia contra el cemento fresco, su compañero de
habitación le guiña el ojo, todavía con carmín en las manos y en el sexo, como si se
hubiese desollado: el tipo es de una inconsciencia altamente saludable."
"En los momentos de mayor vehemencia, en la alta y pálida frente del
mosén aparece una relampagueante vena violácea en forma de Y, y en su boca fina y
húmeda la palabra concupiscencia adquiere terribles resonancias vernáculas."
"Él piensa en Montse una y otra vez —imágenes
inesperadamente dulces, y confusas, susurrantes posibilidades de ternura amorosa—:
la ve con sus piernas juntas, tan inmóvil, tan concreta en el andén de la estación.
Montse y su sopa para niños pobres: en las laderas de Montjuich, caminando sobre
escombros pestilentes, entre barracas, churumbeles y moscas: alma soñadora y buena
roída día tras día por la dura realidad…"
"El lenguaje d’orsiano vendría a decir que la patética de la finitud no puede engendrar, de suyo, la
poética de la glorificación…"
"Y ya está debatiéndose en el tormento de la duda, esta maldita carne (se
golpea el pecho con el crucifijo), este maldito deseo como un aguijón de luz, como
una constante picadura de serpiente (la del Paraíso, hermanos) concentrando nuestra
floja voluntad y proyectándola luego al vacío, a la nada (pues, ¿qué hay sino la nada,
la náusea y la muerte en esa entrepierna sartriana? —fijando súbitamente los ojos en
el estudiante ateo), así que olvídala y procura estudiar..."
October 24, 2022
La facilidad que tiene Marsé para explicar tanto con tan poco es apabullante. Este libro, a pesar de ser muy corto, deja ver algunos detalles comunes en las novelas de Marsé: el cansancio al que están sometidas las clases trabajadoras, el snobismo de las clases medias/altas y su pretendida heroicidad al "renunciar" a sus privilegios de clase y por sobre todo, lo cruel de la vida para aquellos que se atreven a soñar por fuera de las fronteras de sus posibilidades fervorosamente vigiladas e impuestas por el Capital. Este libro, en particular, creo que muestra, mediante una crítica a la iglesia católica, cómo la construcción de personas pecadoras, creyentes, que buscan ser bienaventuradas minó y condicionó la figura de las clases trabajadoras. El libro deja entrever el cambio de intereses por parte de las clases populares, quienes dejaron de pensarse como un todo y comenzaron a ser personas, individuos con penas, pecados y deseos profundamente propios, profundamente individualizados.
October 8, 2023
Buena crítica para ser tan corto.
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