What do you think?
Rate this book
حروب الردة: دراسة نقدية في المصادر
هذا الكتاب هو تعريب لأطروحة الدكتوراة في التاريخ، قدمها المؤلف في جامعة برنستن، الولايات المتحدة، عام 1968 . وبعد إدخال تعديلات طفيفة على المخطوطة ثم نشرها باللغة الإنجليزية، عام 1972. وقد ارتأى المؤلف مؤخرا تعريبها لوضعها في متناول القارئ العربي وطلاب تاريخ فجر الإسلام.
وفي حينه بدا وكأن تبريرا لدراسة تقويمية لحركة " الردة "، والحروب التي ترتبت عليها لزوم ما لا يلزم، إذ على الرغم من الأعمال الكثيرة عن حياة الرسول محمد، ظلت جوانب متعددة من هذه الحركة غامضة وتستدعي التوضيح. والخلافات بالرأي حولها، لم تتوقف عند طبيعتها ومداها وعلاقتها بحركة الفتوح العربية فحسب، وإنما تعدت ذلك إلى صدقية المصادر الأولية التي تناولت هذا الموضوع. وعلى أرضية التضارب في الروايات المختلفة، عمد المؤرخون، في الماضي، كما في العصر الحديث، إلى ترجيح صوابية بعضها على بعض، وبالتالي تزكية بعض الرواة على الآخرين، فنبذوا أخبارا وكرسوا غيرها، وأخذوا بأقوال محدث دون سواه. وعلى العموم، فالدراسات الحديثة، وبالمنهج الذي اتبعته في التعامل مع المصادر الأولية، لم توضح الصورة لأحداث الردة، بقدر ما زادتها ضبابية.
وهذه الدراسة ليست سرداً لأحداث الردَّة، مع أن هذه الأحداث لا تغيب عنها طبعاً وإنما هي بالجوهر محاولة استقصاء لخلفياتها، وتدقيق لوقائعها. وهي لا تقوم على اكتشاف مصادر جديدة، وإنما تمحيص دقيق للمعلومات المتوفرة في المصادر التقليدية، وهي كثيرة، كما يتضح من ثبت المراجع. وطلاب تاريخ فجر الإسلام يعون الإشكاليات التي تنطوي عليها دراسة تلك الفترة في المصادر العربية التي وصلت إلينا، كما يعرفون المناهج والمدارس النقدية لها. وبالنسبة إلى هؤلاء، لن يصعب تبين المنهج البنائي الذي اعتمده المؤلف، حيث صب جهده على استخلاص أطروحة متماسكة حول القضايا التي عالجها، بالاستناد إلى الروايات المختلفة، بعد تمحيصها ومقارنتها بالروايات الأخرى. وبذلك، فقد قارب المؤلف تلك الروايات من منطلق أنها مجزوءَة، وليست مختلقة، كما يطرح بعض المؤرخين، كما أنها ليست كاملة ودقيقة، كما يراها آخرون.
وفي حينه بدا وكأن تبريرا لدراسة تقويمية لحركة " الردة "، والحروب التي ترتبت عليها لزوم ما لا يلزم، إذ على الرغم من الأعمال الكثيرة عن حياة الرسول محمد، ظلت جوانب متعددة من هذه الحركة غامضة وتستدعي التوضيح. والخلافات بالرأي حولها، لم تتوقف عند طبيعتها ومداها وعلاقتها بحركة الفتوح العربية فحسب، وإنما تعدت ذلك إلى صدقية المصادر الأولية التي تناولت هذا الموضوع. وعلى أرضية التضارب في الروايات المختلفة، عمد المؤرخون، في الماضي، كما في العصر الحديث، إلى ترجيح صوابية بعضها على بعض، وبالتالي تزكية بعض الرواة على الآخرين، فنبذوا أخبارا وكرسوا غيرها، وأخذوا بأقوال محدث دون سواه. وعلى العموم، فالدراسات الحديثة، وبالمنهج الذي اتبعته في التعامل مع المصادر الأولية، لم توضح الصورة لأحداث الردة، بقدر ما زادتها ضبابية.
وهذه الدراسة ليست سرداً لأحداث الردَّة، مع أن هذه الأحداث لا تغيب عنها طبعاً وإنما هي بالجوهر محاولة استقصاء لخلفياتها، وتدقيق لوقائعها. وهي لا تقوم على اكتشاف مصادر جديدة، وإنما تمحيص دقيق للمعلومات المتوفرة في المصادر التقليدية، وهي كثيرة، كما يتضح من ثبت المراجع. وطلاب تاريخ فجر الإسلام يعون الإشكاليات التي تنطوي عليها دراسة تلك الفترة في المصادر العربية التي وصلت إلينا، كما يعرفون المناهج والمدارس النقدية لها. وبالنسبة إلى هؤلاء، لن يصعب تبين المنهج البنائي الذي اعتمده المؤلف، حيث صب جهده على استخلاص أطروحة متماسكة حول القضايا التي عالجها، بالاستناد إلى الروايات المختلفة، بعد تمحيصها ومقارنتها بالروايات الأخرى. وبذلك، فقد قارب المؤلف تلك الروايات من منطلق أنها مجزوءَة، وليست مختلقة، كما يطرح بعض المؤرخين، كما أنها ليست كاملة ودقيقة، كما يراها آخرون.
- GenresReligion
288 pages, Paperback
Published January 1, 1995
45 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
December 3, 2025
بحث رائع وعمل جليل، وغير مطول أبداً.
أنصح المهتم بفهم الفترة مابين وفاة الرسول الى لحظة "الفتوحات الاسلامية" بقراءة هذا الكتاب.
أنصح المهتم بفهم الفترة مابين وفاة الرسول الى لحظة "الفتوحات الاسلامية" بقراءة هذا الكتاب.
September 19, 2021
10 آب 2016
كم أحب الكتب الاسلامية التي تتناول الاحداث بواقعية بعيدا عن العاطفة الدينية التي وسمت المؤرخين العرب على مر العصور.
الياس شوفاني في اطروحة الدكتوراه هذه يقدم تحليلا مفصلا لما يسمى بحروب الردة و هل هي فعلا حروب ضد المرتدين ام انها ذات هدف ابعد بكثير من هذا و هو بسط السيطرة الكاملة على الجزيرة العربية.
يقدم الكاتب في البداية دلائله على ان الرسول لم يسيطر الا على جزء من الجزيرة و ان عدد الذين دخلوا الاسلام في زمنه كان اقل بكثير مما يظهره المؤرخين و ان كان عقد معهم مواثيق و عهود. ثم يستعرض لنا شوفاني قائمة بالقبائل التي كانت تدفع زكاة او صدقة فعلا و من ثم قائمة اخرى بمن ارتد حقا و حسب زعمه ان النسبة قليلة جدا.
فهناك من ارتد عن الصدقة فقط و ليس عن الدين و هناك من ارتد عن كل شيئ و هناك من لم يكن اصلا من المسلمين فلا فائدة من اطلاق كلمة مرتد عليه كما ان هناك من لك يكن مطالبا بدفع اي شيئ في زمن الرسول, لكن ابا بكر اتخذ من ذريعة الردة في الهجوم على كل القبائل في الجزيرة العربية و اخضاعها بالكامل قبل ان يتجه الى الحدود الشمالية و يهزم البيزنطيين.
من هذا الكتاب يتم استخلاص فكرة ان حروب الردة هي حروب سياسية توسعية و لم تكن دينية الا في اقل الاحوال.
17/09/2021
في عام 9 للهجرة اي قبل وفاة الرسول بسنتين و في وقت متأخر من الدعوة، جاء الوحي الى الرسول بفرض الزكاة و هذا ما لا يعلمه الكثير من المسلمين الذين افترضوا ان الزكاة كانت مفروضة مع باقي الفرائض منذ البداية.
لكن لماذا في هذا الوقت بالذات؟ في نفس السنة واجه الرسول مصاعب شتى في تجهيز غزوة تبوك الى حدود سوريا، و ما يدل على ذلك تسمية جيشه بجيش العسرة حيث تكفل عثمان بن عفان بتمويل و تسليح ثلث الجيش.
و لقد انتشر النفاق في المدينة و هو مصطلح يدل على المعارضة، معارضة الكثير من الانصار لسياسة الرسول في فتح مكة فقد تطلع الانصار لتصفية حساباتهم مع غرمائهم اللدودين اهل مكة لكن الرسول منعهم من ذلك بوساطة من ابي سفيان. لم يكن امتعاض الانصار مقتصرا على الطريقة السلمية في فتح مكة بل استمر و ازداد باعتماد محمد على ارستقراطية مكة بشكل كبير ان كان من خلال توليتهم للجيوش او عمالا للمدن المفتوحة.
نضيف الى ذلك انتشار الفقر و الصعلكة حيث ان الانصار لم يعد بامكانهم مساعدة العدد المتزايد من المهاجرين.
و بذلك كان الهدف من غزوة تبوك هو توفير المال الكافي للفقراء و اهل الصفة و ايضا تعويض قريش خسائر تجارتهم و الاهم هو ارضاء الانصار بالغنائم و اشغالهم بالحرب حتى لا يتسنى لهم التململ.
و يبدو ان فشل الغزوة و حاجة الرسول الى المال من اجل تسيير امور الرعايا ادى الى فرض الزكاة على القبائل المجاورة كمحاولة لانعاش خزينة المال في المدينة.
كم أحب الكتب الاسلامية التي تتناول الاحداث بواقعية بعيدا عن العاطفة الدينية التي وسمت المؤرخين العرب على مر العصور.
الياس شوفاني في اطروحة الدكتوراه هذه يقدم تحليلا مفصلا لما يسمى بحروب الردة و هل هي فعلا حروب ضد المرتدين ام انها ذات هدف ابعد بكثير من هذا و هو بسط السيطرة الكاملة على الجزيرة العربية.
يقدم الكاتب في البداية دلائله على ان الرسول لم يسيطر الا على جزء من الجزيرة و ان عدد الذين دخلوا الاسلام في زمنه كان اقل بكثير مما يظهره المؤرخين و ان كان عقد معهم مواثيق و عهود. ثم يستعرض لنا شوفاني قائمة بالقبائل التي كانت تدفع زكاة او صدقة فعلا و من ثم قائمة اخرى بمن ارتد حقا و حسب زعمه ان النسبة قليلة جدا.
فهناك من ارتد عن الصدقة فقط و ليس عن الدين و هناك من ارتد عن كل شيئ و هناك من لم يكن اصلا من المسلمين فلا فائدة من اطلاق كلمة مرتد عليه كما ان هناك من لك يكن مطالبا بدفع اي شيئ في زمن الرسول, لكن ابا بكر اتخذ من ذريعة الردة في الهجوم على كل القبائل في الجزيرة العربية و اخضاعها بالكامل قبل ان يتجه الى الحدود الشمالية و يهزم البيزنطيين.
من هذا الكتاب يتم استخلاص فكرة ان حروب الردة هي حروب سياسية توسعية و لم تكن دينية الا في اقل الاحوال.
17/09/2021
في عام 9 للهجرة اي قبل وفاة الرسول بسنتين و في وقت متأخر من الدعوة، جاء الوحي الى الرسول بفرض الزكاة و هذا ما لا يعلمه الكثير من المسلمين الذين افترضوا ان الزكاة كانت مفروضة مع باقي الفرائض منذ البداية.
لكن لماذا في هذا الوقت بالذات؟ في نفس السنة واجه الرسول مصاعب شتى في تجهيز غزوة تبوك الى حدود سوريا، و ما يدل على ذلك تسمية جيشه بجيش العسرة حيث تكفل عثمان بن عفان بتمويل و تسليح ثلث الجيش.
و لقد انتشر النفاق في المدينة و هو مصطلح يدل على المعارضة، معارضة الكثير من الانصار لسياسة الرسول في فتح مكة فقد تطلع الانصار لتصفية حساباتهم مع غرمائهم اللدودين اهل مكة لكن الرسول منعهم من ذلك بوساطة من ابي سفيان. لم يكن امتعاض الانصار مقتصرا على الطريقة السلمية في فتح مكة بل استمر و ازداد باعتماد محمد على ارستقراطية مكة بشكل كبير ان كان من خلال توليتهم للجيوش او عمالا للمدن المفتوحة.
نضيف الى ذلك انتشار الفقر و الصعلكة حيث ان الانصار لم يعد بامكانهم مساعدة العدد المتزايد من المهاجرين.
و بذلك كان الهدف من غزوة تبوك هو توفير المال الكافي للفقراء و اهل الصفة و ايضا تعويض قريش خسائر تجارتهم و الاهم هو ارضاء الانصار بالغنائم و اشغالهم بالحرب حتى لا يتسنى لهم التململ.
و يبدو ان فشل الغزوة و حاجة الرسول الى المال من اجل تسيير امور الرعايا ادى الى فرض الزكاة على القبائل المجاورة كمحاولة لانعاش خزينة المال في المدينة.
November 20, 2023
بحث شيق و مهم و جذاب يعرض ما سمي ب حروب الردة الفكرة الأساسية التي يتناولها البحث ان مصطلح حروب الردة غير دقيق و غير موضوعي ف حروب ابو بكر داخل الجزيرة العربية كانت ل ضمان بسط سيطرة دولة المدينة علي الجزيرة العربية وان هناك الكثير من القبائل التي لم تكن تدين بالولاء الي الإسلام حتي وفاة الرسول محمد و من ثم أخذ الخليفة الجديد علي عاتقه إخضاع تلك القبائل و من هنا أنطلق كتاب التاريخ الإسلامي وأطلقوا علي كافة حروب ابو بكر لفظ واحد فقط وهو حروب الردة والتي لم تكن في مجملها حروب زكاة وصدقة انما سيطرة وبسط هيمنة
Read
October 26, 2017الفصل الرابع
Displaying 1 - 4 of 4 reviews