Chiar daca in cultura romana a existat o preocupare constanta pentru studiul imaginilor strainului (de prin anii 70 ai secolului trecut), de o adevarata explozie a interesului fata de Celalalt se poate vorbi abia dupa 1993, ca urmare a incercarilor de sincronizare cu miscarea de idei din Europa, a accesului relativ liber la informatie, dar si a faptului ca noul context politic permitea abordarea oricarui subiect, inclusiv a celor delicate, de tipul imaginii evreului sau al relatiilor noastre cu rusii.