مسامرة الموتى

by محمد الغربي عمران

تدور الرواية حول بطل أمه يهودية تعلم نقش الحروف ونسخ الكتب على يد رجل مسلم يحتار بين رب أمه وإلة معلمه ، في لحظة معينة يؤخذ أسيراً ويلقى في السجن ليبدأ بعدها تحت إمرة الشيعة الفاطمية ليرى شكلاً آخر للدين فتزداد حيرتة وتبدأ رحلته في البحث عن شوذب ( ابنة معلمه ) عاطفته الضالة التي يبحث عنها ويشك في وجودها ولم ييأس واستمر من أجلها في رحلة البحث عن الحقيقة .
يأخذنا الغربي عمران معه في رحلة ممتعة في البحث عن الذات والهوية والحب بالتزامن مع فترة مليئة بالانقلابات والاضطرابات فهي رواية تلامس تاريخ اليمن في فترة ما بين عامى ٤٧٠ و٥١٠ هجرية وهي فترة الصراع علي السلطة في اليمن وباقي الدول الإسلامية .

208 pages, Paperback

Published August 15, 2016

About the author

ولد في ذمار ودرس التاريخ وحصل على درجة الماجستير في هذا التخصص. كتب خمس مجموعات من القصص القصيرة بدءا بالشراشف (1997). ترجمت قصصه إلى اللغتين الإنجليزية والإيطالية ولقد وردت في مختارات بلغات أجنبية مثل البرتقال في الشمس (2007) وبيرل ديلو اليمن (2009).

خدم الغربي عمران نائبا لرئيس بلدية صنعاء لعدة سنوات في النصف الأخير من العقد الأول في الألفية الثالثة. نشرت رواية المصحف الأحمر لأول مرة من بيروت في يناير 2010. تناولت الرواية المشاكل الاجتماعية الشائكة مثل التطرف واضطهاد المرأة في المجتمع اليمني.


الغربي عمران يرأس النادي الأدبي اليمني الذي يدعى ألمقة .


الشراشف (1997) قصص قصيرة
الظل العاري (1998) قصص قصيرة
حريم عزكم الله (2001) قصص قصيرة
ختان بلقيس (2002) قصص قصيرة
مدينة سوداء (2004) قصص قصيرة
مصحف احمر (2010
رواية ظلمة يائيل 2012 الحاصلة على جائزة الطيب صالح

Reviews

[نهى · Rating 4 out of 5]

مسامرة الموتى
ل محمد الغربي عمران

نحن في عام ٤٧٠ هجري
في الجزء الأول من الرواية وهو بعنوان:
أسماء ..

من هو الفتى ذو الشعر المقبوض عليه بأمر من السيدة زوج الملك؟ ومن هي شوذب التي يبحث عنها في القصر ؟
ولم هو محبوس ولا يتحدث معه سوى سجانه صاحب الساق الخشبية، الذي فقد ساقه وهو يحارب القبائل مع الملك منذ كان أميرًا للبلاد..
وبعد أيام تمن عليه الملكة بوظيفة كاتب لها أمرة إياه أن ينسى اسمه وماضيه وتاريخه وحتى قلبه الذي عشق يومًا قبل عقدين من الزمان ..
ليصير اسمه صعفان بدلًا من جوذر، اسم من اختيار الملكة..

وفي سجنه يرسم على الجدران سحابات وشوذب حبيبته وهي تدور فيدور معها حالمًا بها متمنيًا اللقاء..
وما هو سر الرسالة الغامضة التي تختفي أحرفها؟
والرسائل التي سيتبادلها مع جارية الملك ..

عالم من خيال بين جودز اليهودي الأم الذي لا يؤمن بدين، وشوذب -أو عطش أو فندة أو شوشان أو أروى أو فارعة- والتي انتهت لتكون مسلمة ذات دعوة وجهاد لنشرها..

وفي الجزء الثاني في عام ٥١٠ هجري وهو بعنوان سيدة وفيه ننتقل لعالم ثان من النساء والجواري.. جواري تعلمن أن الرجال شر عليهن قتلهم في أنفسهن ..فكلهن حاكمات لجزيرة اليمن..
وسطوة الملكة الحاكمة التي تصلي بجواريها ليال طوال وتستشهد بآيات القرآن ويديها تقطر بدماء أقرب من لها ..

تأخذنا الرواية بغموض شخصياتها وأحداثها فتارة تعيد لنا ذا الساق والذي يفاجئ البطل بأنه حي لم يمت ..
وتارة أخرى نجده في الجزء الثالث والمعنون ب أروى عام ٥٣٢ هجرية، يسامر الموتى، يهبطوا له ليلًا حتى نهاية الثلث الأخير من الليل ثم يعودوا من حيث أتوا قبل أن تكتمل حكاياتهم معه..
وكيف لحي أن يسامر ميت؟!
يا له من اسم رائع..
ولنصل مع بطل روايتنا إلى حل العقدة التي عشنا نتساءل معه علام ستنتهي؟ فكانت نهايتها الدهشة والاعجاب بتشويق دام طويلًا حتى أرضانا..

للكاتب لغة شاعرة شفافة مثل:
"انقضى وقت حتى ظهرت غلالة ساحرة.. نجيمات نسيها الليل"
"كنت قلقًا فبددتهِ.. كنت حزينًا فأزلتهِ".
" حتى أني لم أرفع ناظري للأفق الذي ظل يتساءل حول ما يشغلني".

كما أن لديه مفردات دينية تتبل لله عز وجل في وجل ودعة وخضوع مثل:
"الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون، ولا يحصي نعماءه العادون، ولا يؤدي حقه المجتهدون".
"لم يبتلِ أولياءه بما ابتلاهم تعنتًا ولا هضمًا.. بل اختبارًا".

الرواية بها أفكار فلسفية تطرق الرأس طرقًا وتدعوه للتفكير.. كما أن الحديث عن المذاهب الدينية الذي أصاب اليمن في هذه الفترة يحتاج من القاريء أن يبحث عن مزيد من المعلومات..

ترك لنا الكاتب بضعة أسطر تستحق أن تقرأ مرات ومرات، يقول الكاتب على لسان الملكة أروى مثل:
"ظلت نهاية ابن نجيب الدولة وتلك التقلبات تقودني لتلمس أسباب عنجهيتنا حين نمتلك القوة.. وتمردنا على السلوك القويم حين تزايد السلطة بين يدينا".
"لماذا يميل السلطان إلى أكثر الناس طاعة وخصوعًا؟!
"وما تؤكده أحداث التاريخ هو أن العوام وقود الرب الحاكم، حطب تلتهمهم نيران الدعوات".

رواية ممتازة ممتعة، شكرًا لكاتبها مع تمنياتي له بمزيد من التفوق ..

#نو_ها