حفظ معظم أجزاء القرآن وبعد أن أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية طب القصر العيني وتخرج فيها 1960
عمل مديراً للتثقيف الصحي بوزارة الصحة دولة الإمارات العربية المتحدة
نشر أول مجموعة شعرية وهو في السنة الرابعة الثانوية، تحت عنوان: نحو العلا، ووالى النشر بعد ذلك
يكتب القصة والرواية والشعر .
حصل على جائزة الرواية 1958 والقصة القصيرة وميدالية طه حسين الذهبية من نادي القصة 1959، والمجلس الأعلى للفنون والآداب 1960، وجائزة مجمع اللغة العربية 1972، والميدالية الذهبية من الرئيس الباكستاني 1978
- عندما يحبّ الإنسان حبًّا حقيقيًّا، فإن كثيرًا من الأشياءتتغير مدلولاتها وتفسيراتها.. - حينما نواري الموتى التراب، فلا ندفن معهم كل شيء.. هناك أشياء أخرى يفوح عطرها لسنين طويلة، ولا يحجبها الموت أو النسيان.. - وناء قلبه بأحزانٍ لا نهاية لها، العالم من حوله جديد، والتجربة جديدة، لكنّ روحه تثقلها الآلام والمرارة، وهو لا يستطيع السفر، ولا يأنس بالبقاء، ويحيى على الانتظار، والتشوّق للمستقبل الغامض.
مجموعة قصصية رائعة، أول مرة أقرأ للكاتب نجيب الكيلاني واستمتعت كثيرا بأسلوبه وطريقة سرده ووصفه التي جعلتني أعيش أحداث قصصه الستة عشر، وأكثر ما أعجبني وأثر في القصة التي تحمل نفس عنوان الغلاف "الكابوس" وإليكم بعض ما دونته من خلال مطالعتي: #الكابوس كابوس مرعب، ترتجف له الأوصال وتختلط الأفكار، يحرك الألباب ويخاطب الضمائر، كابوس سيكون يوما حقيقة، كابوس سيعاش يوما يقتلنا ولا يميتنا...... كابوس عشته قبل أن يكون في رائعة لنجيب الكيلاني، بقدر ما أخافني من هول ما وصف، بقدر ما استمتعت معه بوصفه وأسلوبه، نص بليغ وفكرة أبلغ، عسى تستيقظ النفوس قبل فوات الأوان.... #الغريب مسكين من أهمل روحه وأرضى غيره، بدل جلده إغراء وجذبا لمن حوله، أنكر أصله سعيا لمصالحه... تعيس من جهل أن الحياة أرقى من مال نحصده وبطن نشبعه وشهوة نسكتها، شقي من نسي ربه وجهل وعده..... #ساحل_الذهب هروب من الموت نحو الموت، أجبن أم شجاعة هو؟ معاناة وقسوة وأسى ترافق الإنسان أينما حل وارتحل، فهل قسوة الوطن ام الغربة أرحم؟! قرأت رحلة هجرة نادر الشاوي لخولة حمدي في "أن تبقى" وهجرة شندرا سنج لنجيب الكيلاني أسلوب بديع ووصف بليغ ولغة جميلة صور لنا الحدث بأبسط الكلمات وأعمق الصور.. #الجبابرة قصة مؤلمة حين تقسو علينا الحياة وتحرمنا من أحببناه لتصبح سوداء في عيوننا وتفقد كل الألوان، وتختفي كل الأصوات فلا يبقى سوى نبضات قلب خافتة تنبئ عن موتها وحياتها في موت.... #العار لحمة العائلة والحوار الصريح الهادف.... حينما يكون للحرية صوت وصدى لا حرية الهوى الخسيسة بل حرية الروح السامية، حينها لن يكون العار عارا بل فخرا #ليلة_زفاف إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر حين نعلن الحرب على الظلم والمعاناة، حين نصرخ في وجه الألم، ونضحك في وجه الحزن، حينها فقط نسترد حريتنا بأيدينا ونعيد للروح حياتها #الجو_بارد حين تنقلب الموازين، وتصبح الخسارة ربحا والمال هدفا والشرف وسيلة، حينها يصبح القتل انتصارا #الحلم_الرائع إذا ما تعلقت النفوس بالنفوس فاعلم أنه أمر ميؤوس، فالقلوب تتغير والظروف تتبدل ولا يدوم إلا حب رب الوجود #رجل_في_الزحام الجهل نقمة يردي بالإنسان في متاهة الحياة، فيصبح كالبهلوان في السيرك لا يفقه شيئا... حتى جهل المشاكل لا يجعلنا نسلم منها بل يوقعنا فيها فنغرق ولا نعرف خلاصا #قلب_امرأة الحب الحقيقي تضحية، صبر، تحمل، ألم، بكاء وضحك، مساندة وقوة.....
يخبرنا نجيب الكيلاني في بداية كتابه أن هذه المجموعة القصصية كتبها في أوقات متباعدة في الفترة ما بين 1965 و 1971م، وتم جمعها في هذا الكتاب تحت هذا العنوان الذي هو في الأصل عنوان القصة الأولى فيه.
إن المجموعة تتناول مواضيع مختلفة لا شيء يربط بينها إلا ما تعلق بالمشاكل السياسية والاجتماعية والنفسية التي يعيشها المواطن المصري والعربي، وهي تعكس رؤية الكاتب للواقع الذي عاشه بأسلوب يمزج بين الرمزية والواقعية، مع توظيف عنصر التشويق والإثارة.
وعليه فإن قصص المجموعة جاءت لتعكس أزمات الإنسان العربي عموما والمصري خصوصا، في ظل الاستبداد والقهر السياسي والاجتماعي، وكذا لتعبر عن مشاعر الخوف والقلق والأحلام الموؤودة لفئة عريضة من المجتمع.
والكاتب عندما يتطرق لمثل هذه المواضيع في مؤلفاته الروائية والقصصية، فهو يفعل ذلك لينقل للقارئ شهادته على الكثير من الأحداث السياسية التي عاشتها مصر في الفترة التي أشار إليها سابقا، وخصوصا ما تعلق بالقهر السياسي الذي كان مسلطا على رقاب المصريين من طرف نظام عبدالناصر.
إن هذه المجموعة بما تضمنته من مواضيع سياسية واجتماعية تعكس قدرة نجيب الكيلاني الفريدة على مزج الأدب بالواقع، وتقدم نقدًا اجتماعيًا وسياسيًا بأسلوب سهل ومباشر لكنه عميق في دلالاته.
ومن خلال قراءتي للكثير من أعمال نجيب الكيلاني اتضح لي أنه كان مهتما بشكل كبير بنقل الواقع المصري في عهد عبدالناصر إلى الأدب، وهذا ما يجعله أديبا مؤرخا بلا منازع. فهو يقدم للقارئ وقائع التاريخ في قالب أدبي يعكس قضايا الإنسان المصري والعربي في ظل القهر والظلم والاستبداد.
هو الحقيقه أنا اللي جبته لنفسي أثار فضولي كلمه الأدب الاسلامي وحبيت أعرف ايه هو تحديدا والغلاف شكله ظريف فقلت أجربه لكن بصراحة مش ناوية أعيديها تاني لأن بصراحة مش مناسب لذوقي خالص قصص وعظية بأسلوب مباشر وسطحي ومتوقع ولا يحمل أي جاذبية الحقيقة كملته لأني مش متعودة أسيب كتاب بدأته فقط صورة المرأة معجبتنيش خالص وكل التعاطف الظاهر معاها ما صدقتوش يمكن القصة الأخيرة بس فيها احساس أعلى من باقي القصص لأن يبدو انها تجربة شخصية هو الكاتب شكله بيستهدف فئة معينه بكتاباته بس غالبا أنا مش منهم
من أجمل ماقرأت من القصص القصيرة .. فاستخدم الكاتب فنه في كتابة القصة القصيرة في توصيل معاني رائعة وقيم نبيلة.. فحدثنا عن ذلك الزعيم الذي عذب واستكبر كثيرا والذي كان مثالا لقوله تعالي "كلا إن الإنسان ليطغي "وجعلنا نتخيل فقط مشهد من مشاهد يوم القيامة وهو واقف بين يدي الرحمن حيث لا حراسة ولا جماهير تهتف بحياته :")عزاؤنا أن الله يري كل هذه الظلمات ولسوف ينتقم أشد انتقام .. ثم يحدثنا عن المنافقين الذين يظنون أنهم من الذكاء بأن يخدعوا كل الناس حتي أنهم يصلون إلييي درجة من الكبر في قوله تعالي "إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم " وهم اكثر خطر علينا من الاعداء واتتضح هذا جليا في قصة يهود المدينة ونقضهم للعهود ..
أجمل ماقرأت من القصص القصيرة .. فاستخدم الكاتب فنه في كتابة القصة القصيرة في توصيل معاني رائعة وقيم نبيلة.. فحدثنا عن ذلك الزعيم الذي عذب واستكبر كثيرا والذي كان مثالا لقوله تعالي "كلا إن الإنسان ليطغي "وجعلنا نتخيل فقط مشهد من مشاهد يوم القيامة وهو واقف بين يدي الرحمن حيث لا حراسة ولا جماهير تهتف بحياته :")عزاؤنا أن الله يري كل هذه الظلمات ولسوف ينتقم أشد انتقام .. ثم يحدثنا عن المنافقين الذين يظنون أنهم من الذكاء بأن يخدعوا كل الناس حتي أنهم يصلون إلييي درجة من الكبر في قوله تعالي "إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم " وهم اكثر خطر علينا من الاعداء واتتضح هذا جليا في قصة يهود المدينة ونقضهم للعهود
من أجمل ماقرأت من القصص القصيرة .. فاستخدم الكاتب فنه في كتابة القصة القصيرة في توصيل معاني رائعة وقيم نبيلة.. فحدثنا عن ذلك الزعيم الذي عذب واستكبر كثيرا والذي كان مثالا لقوله تعالي "كلا إن الإنسان ليطغي "وجعلنا نتخيل فقط مشهد من مشاهد يوم القيامة وهو واقف بين يدي الرحمن حيث لا حراسة ولا جماهير تهتف بحياته :")عزاؤنا أن الله يري كل هذه الظلمات ولسوف ينتقم أشد انتقام .. ثم يحدثنا عن المنافقين الذين يظنون أنهم من الذكاء بأن يخدعوا كل الناس حتي أنهم يصلون إلييي درجة من الكبر في قوله تعالي "إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم " وهم اكثر خطر علينا من الاعداء واتتضح هذا جليا في قصة يهود المدينة ونقضهم للعهود ..
مجموعة قصصية رائعة تختلف كل واحدة فى مضمونها على الأخرى
لكننا وبلا شك نستخرج من طياتها بعض المعانى الكبيرة والنهايات المتوقعة أحيانا وغير المتوقعة أحيانا أخرى تجعل القارئ فى لهفة كى ينهى القصة لكن لا تمنعه من الاستمتاع بكل تفصيلة بها